二泉映月鉴赏

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1、这篇课文主要讲了阿炳艰辛苦难的一生，记叙了二泉映月这首名曲的形成过程，再现了 二泉映月的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的 精神,阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。 只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐 渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊听 着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给 这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴 弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如

2、山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿 炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。 随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的 抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响， 舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难 一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光就 这样，一首不朽的乐曲诞生了这就是经后人整理并定名为二泉映月的二胡曲二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧邙可炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位 饱尝

3、人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无 与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获20 世纪华人音乐经典作品奖”。二泉映月乐曲-乐曲简介二泉映月是杰出的民间音乐家阿炳（原名华彦钧）的作品。阿炳一生极为悲惨，4岁丧 母，自幼随父当道土并学习音乐，后双目失明，流落街头，历尽坎坷。他一生创作和演奏过 许多作品，可惜仅留下六首。除二泉映月，还有琵琶曲大浪淘沙、昭君出塞、龙般，二胡曲听松、寒春风曲。二泉映月是一首用变奏、衍展手法写作的 作品。开始有一个像是感怀，叹息般的引子，几小节后出现的主题具有叙术、倾和感慨万千 的情绪。这个主题

4、在全曲出现多次，随着后央旋律的发展,时而深沉，时而激扬，时而悲恻， 时而傲然，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤，后来在乐曲高潮处二胡的强有 力演奏更是表现了阿炳内心积愤的尽情迸发。这首作品后来曾被改编为四重奏，弦乐合奏。二泉映月乐曲-作品简介阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻 居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏二泉映月时的情景：“大雪象鹅毛似的飘下来， 对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来只见一个蓬 头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一

5、个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依 稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿 呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”二泉映月演奏谱这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏，卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把 它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它依心曲,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡 著名景点“二泉”而命名为二泉映月（江苏无锡惠山泉，世称天下第二泉”），这时方定 下曲谱。贺绿汀曾说：“二泉映月这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说 音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”1

6、950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经 久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年10周年国庆时，中国 对外文化协会又将此曲作为中国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广 泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国 乐曲中名列榜首。后来，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲；吴祖强改编成弦乐合奏曲； 丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳 于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。这首乐曲自始至终流露的是一位 饱尝人间辛酸和痛

7、苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无 与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获20 世纪华人音乐经典作品奖”。廿二泉映月乐曲-作者简介华彦钧小名阿炳，生于1893年7月，卒于1950年12月，江苏无锡人。二十多岁时，他 患了眼疾，又死了父亲，贫病交加，眼疾恶化，双眼相继失明，从此人家便叫他瞎子阿炳。 阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士，是当地道教音乐界所公认的 技艺杰出的人材，阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐，而且是出于家传。道家音 乐，大部分是非宗教性的民间音乐，其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双

8、目换明后得 不到有钱的斋主的欢迎，只能离开道门，开始以卖唱为生。在无锡市里，一位戴着墨镜，胸 前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器，手里拉着胡琴，在街头上行走的，这人便是阿炳。阿炳纯 粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年， 他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反， 他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了二泉映月 等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿， 突然吐血病故了。阿炳共留下二泉映月听松寒春风曲等三首二胡作品大浪 淘沙龙船昭君出塞等三首琵琶作

9、品，其中二泉映月获二十世纪华人经典音乐 作品奖。华彦钧,出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡， 弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失 明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍， 而是以卖艺为生。他就是人们所熟悉的一瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜 明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才人们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作二泉映月 由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如听松汉奸的下场等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他因此

10、也成为了 反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个 新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的二泉映 月听松大浪淘沙昭君岀塞等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首 二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死 以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失 怛二泉映月乐曲-名称来历1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还 有祝世匡老先生。祝世匡

11、曾在无锡报发表过乐曲 二泉映月定名经过一文，他在文中 写道：“录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名字的，信手 拉来，久而久之，就成了现在这个样子。杨先生又问：你常在什么地方拉？阿炳回答：我 经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。杨先生脱口而出。那就叫二泉吧！我说：光二 泉不像个完整的曲名，奥曲里有首三潭映月，是不是可以称它为二泉印月呢? ? 杨先生说：印字是抄袭而来，不够好，人们无锡有个映山河，就叫它二泉映月吧。阿 炳当即点头同意。二泉映月的曲名就这样定了下来。二泉映月乐曲-作品赏析二泉映月景色，无锡二泉池设有漪澜堂，二泉亭等建筑。农历每月望日前后，月恋水，水怀 月，同辉水

12、韵。佳景天成。熟悉的乐曲，仿佛把人们带入了山水秀丽的江苏无锡：在人们 的眼前，仿佛展现出惠山天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又 仿佛在向人们讲述着一个不平凡的故事。二泉映月作为阿炳仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。据说在录制它的时候， 工作人员曾询问阿炳乐曲的名字。阿炳说，既然广东有三潭映月，那么这首曲子就叫作二泉映月吧。就这样，二泉映月流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥 血的艺术结晶。二泉映月以一种抒情式的音乐语言，向人们描绘了月映惠山泉的景色和 作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿

13、佛作者在用一种难以抑制的感情 向人们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了， 不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同一个老艺人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而 又不甘心向命运屈服。他在倾诉着在所处的那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解 脱的哀痛，他在讲述着他辛酸悲苦而有又充满坎坷的一生，毫不掩饰地表达出作者心中的真 挚感情。第四段到达了全曲的高潮，人们仿佛可以听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极 的呼喊声，那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对美好生活的向往和 追求。昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之 感，仿佛作者仍在默默地倾诉着，倾诉着，倾诉着可以说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不 仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激 昂的乐声，撼动着千百万人的心弦