七年级语文下册《伤仲永》课件（2）

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1、王安石 王安石王安石(1021-1080),字介甫字介甫,临川临川(今江西省抚今江西省抚州市州市)人人,北宋政治家、思北宋政治家、思想家、文学家。想家、文学家。“唐宋八大散文家唐宋八大散文家”之之一，一，著有著有临川先生文集临川先生文集。读准下列字的字音：隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然llpnpnyyyychchnnmnmn 随笔随笔 即随手笔录，不拘一格。即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼，。短小活泼，意境隽永。意境隽永。题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤

2、”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。翻译时注意事项：翻译时注意事项：（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）专用名词，只须照搬，不必去翻译。）（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。）把省略的内容补译出来，使句子贯通。（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。补充课文注释补充课文注释 1、“世隶耕

3、”2、“未尝识书具”3、“父异焉”4、“即书诗四句”属于。曾经。语气代词，代这件事。动词，写。5、“并自为其名”6、“自是指物作诗立就”7、“稍稍宾客其父”动词，题上。自己从 这完成 名词用作动词，意思是 以宾客之礼相待。8、“或以钱币乞之”9、“父利其然也”10、“从先人还家”11、“还自扬州”：有的人。这样从扬州回家。跟从。以为利12、“贤于材人远矣”13、“卒之为众人”14、“且为众人”15、“固众人”16、得为众人而已耶？最终。尚且。本来。反问句。恐怕他连普通人还不如罢了胜过（一）理解几个用法特殊（一）理解几个用法特殊的词的词1、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”2、“邑人邑人奇

4、奇之之”名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。3、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”4、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，把名词活用为动词，把当当宾客招待。宾客招待。名词活用为动词，认为有利。名词活用为动词，认为有利。（三）理解下列句式（三）理解下列句式1 1、“不使学不使学”省略句省略句即即“不使之学不使之学”：不让（仲永）：不让（仲永）学习。学习。3、“受之天也受之天也”省略句省略句2、“还自扬州还自扬州”倒装句倒装句正确的语序是正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从扬州回家。从扬州回家。即即“受之（于）天受之（于）天”：从上

5、天：从上天那里得到或上天赋予的那里得到或上天赋予的译译文文方方溪溪平平民民方方仲仲永永，世世代代以以种种田田为为业业。仲仲永永长长到到五五岁岁，不不曾曾认认识识笔笔、墨墨、纸纸、砚砚，（有有一一天天）忽忽然然放放声声哭哭着着要要这这些些东东西西。父父亲亲对对此此感感到到惊惊异异，从从邻邻近近人人家家借借来来给给他他，（仲仲永永）当当即即写写了了四四句句诗诗，并并且且题题上上自自己己的的名名字字。这这首首诗诗以以赡赡养养父父母母、团团结结同同宗宗族族的的人人为为内内容容，传传送送给给全全乡乡的的秀秀才才观观赏赏。从从此此，指指定定物物品品让让他他作作诗诗，（他他能能）立立即即写写好好，诗诗的的文

6、文采采和和道道理理都都有有值得看的地方。值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声（写出来的诗已经）不能与

7、从前的名声相称。相称。又又过过了了七七年年，（我我）从从扬扬州州回回来来，再再次次到到舅舅舅舅家家，问问起起方方仲仲永永的的情情况况，回回答答说说：“（他他已已经经）才才能能完完全全消消失失，成为普通人了。成为普通人了。”王王先先生生说说：仲仲永永的的通通晓晓、领领悟悟能能力力是是天天赋赋的的。他他的的天天资资比比一一般般有有才才能能的的人人高高得得多多。他他最最终终成成为为一一个个平平凡凡的的人，是因为他没有受到后天的教育。人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么

8、，现在那些不是天生聪明，的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？第一部分：（1-2）以叙事为主以叙事为主简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第一阶段：第二阶段：第二阶段：第三阶段第三阶段:分析本文幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。本文语言非常精练，本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找个词甚至每一个字，找出相应的例子来。出相应的

9、例子来。三字交代了方仲永的三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。成他命运的家庭背景。“世隶耕世隶耕”：一个字生动地写出仲永一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。索求书具的儿童情态。三个副词，使一个天资三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。跃然纸上。“啼啼”：“忽忽”“即即”“立立”：“奇之奇之”“宾客其父宾客其父”“乞乞之之”：三言两语就从旁三言两语就从旁衬托衬托出方出方仲永的杰出才华。仲永的杰出才华。三字看似平淡，却三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的也点明了

10、仲永终未成大器的原因。原因。仅一仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。小利、愚昧无知的形象。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”：“不使学不使学”：这三个这三个阶段的叙述，有见有阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什闻，有详有略，这样写有什么好处？么好处？1、写、写仲永仲永少时天资聪明，是以少时天资聪明，是以“闻闻”的形的形式。式。3、写仲永最终沦为平庸，又是以、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”，

11、是以是以“见见”的形式。的形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。他才能衰退。2、后两个阶段、后两个阶段略略写，几笔点出其沦为平庸的写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了这样详略处理，有力地突出了“伤伤”这一这一主题。主题。第二部分第二部分：（：（第第3自然段）自然段）本段以议论为主，讲了两本段以议论为主，讲了两层意思层意思这一段作者主要强调了后天努力这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。学习，接受教育

12、对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永由仲永引申出天赋差的人如果引申出天赋差的人如果不不“受之人受之人”，结局将更可悲。，结局将更可悲。“受之天受之天”指什么？指什么？“受于人受于人”又指什么又指什么？“受受之天之天”是指人的先天条件好，即有天是指人的先天条件好，即有天赋。赋。“受于人受于人”是指人的后天学习和是指人的后天学习和所受到的教育。所受到的教育。由方仲永所想到的由方仲永所想到的人人的的智力发展存在着某些差异，智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作

13、用的因素，起决定但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是作用的因素是后天的教育和学习后天的教育和学习。青。青少年应正确认识自己：天资好的，加少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。之才。凿壁借光凿壁借光 西京杂记西京杂记 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识

14、，其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多家富多书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿愿得主人书遍读之。得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。主人感叹，资给以书，遂成大学。铁杵磨针铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪溪，逢老媪o方磨铁杵，问之，曰：方磨铁杵，问之，曰：“欲磨针。欲磨针。”太白感其意，还，卒业。太白感其意，还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。车胤囊萤车胤囊萤胤胤【yn，车胤，晋朝南平

15、人】车胤，晋朝南平人】恭勤不倦，恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊【音【音nng，用白绢缝制的袋】用白绢缝制的袋】盛数十萤盛数十萤【音【音yng】火以照书，以夜继日焉。火以照书，以夜继日焉。【注】后人常用车胤囊萤来比喻勤学苦练。【注】后人常用车胤囊萤来比喻勤学苦练。分析分析“父利其然也，日扳仲永环父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学谒邑人，不使学”一句。一句。本本句用句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。格特点。“环环谒谒”：概括了其父求财的可鄙行为。：概括了其父求财的可鄙行为。“不使不使学学”：暗示了仲永：暗示了仲永“泯然众人泯然众人”的必然结的必然结果。果。文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？形象具体地表现了仲永才思形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。敏捷，天资非凡。闻闻见见闻闻神童神童不使学不使学庸才庸才父异焉父异焉 邑人奇之邑人奇之不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣（问）（问）