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1、萬事互相效力 2014年 4月 20日 一條假腿的故事 益處針對一個不變的目標 與塞翁失馬的故事比較 沒有不變的目標 益處或壞處，只能以利害得失來衡量 世事無常，所以有益或有害沒有定論 目標 效法耶穌 我們知道萬事互相 效力 ，叫愛 神的人 得益處，就是按他 旨意 被召的人。因為 他預先所知道的人，就預先定下 效法他 兒子 的模樣，使他兒子在許多弟兄中作 長子羅 8： 28 - 29 為何出現在這裡 羅馬書 8： 1- 17 講裡面的情況 羅馬書 8： 18 27 講外面的情況 萬事都是虛空 羅馬書 8： 28 29 以效法耶穌為目標 萬事都有益處 羅馬書 8 章剩下篇幅講如何在外面的世界 得
2、勝且得勝有餘 唯一衡量得勝的標準 效法耶穌 如何效法耶穌 有沒有一段經文有系統又全面的告訴我們 , 耶穌要我們如何效法他？ 登山寶訓 - 新約第一本書馬太福音記 載 耶穌的首次長篇講論 理解登山寶訓的關鍵在八福 八福 共八節 （太 5: 3 10) 每一節前半是效法耶穌的 生命表現 每一節後半是效法耶穌的 益處 第 1福與第 8福完全一樣 天國是他們的 現在式，其他的 6福是未來式 現在的保證等待未來完全的實現 天國的祝福 效法耶穌的益處 得安慰，蒙憐憫 安全感 承受地土，得飽足 滿足感 看見神，稱為神兒子 使命感 安全感與使命感 安全感來自於的安慰蒙憐憫，得不著就沒 有安全感，也就無法去安慰
3、人憐憫人 聖經裡每次人看見神都是為了使命 : 舊約摩西在曠野，新約保羅在大馬色路上 神兒子的頭銜不是為身份地位而是為使命 滿足感（一） 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土 馬太福音 5： 5 但謙卑人必承受地土詩篇 37： 11a 這兩節希臘文幾乎完全一樣 地土希臘文有地球（全世界）的意思 唯有等候耶和華的必承受地土 詩篇 37： 9b 溫柔的人 = 等候耶和華的人 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就 必成全。他要使你的公義如光發出，使你 的公平如正午。你當默然倚靠耶和華，耐 性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀 成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒， 不要心懷不平以致作惡詩篇 37： 5-
4、8 溫柔人的特徵 倚靠神 交託神 默然耐心等候 離棄忿怒， 不心懷不平以致作惡 承受地土 羅馬書 8： 17 既是兒女 ， 便是後嗣 ，和 基 督同作後嗣 羅馬書 8： 32 神既不愛惜自己的兒子 ， 為我們眾人捨了，豈不將萬物和他一同白 白賜給我們嗎？ 耶穌為什麽說 溫柔的人必承受地土。 他的用意是什麽？ 滿足感（二） 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足 馬太福音 5： 6 你們要先求祂的國與祂的義，這些東西都要加 給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天 自有明天的憂慮馬太福音 6： 33 34 先求神的國與神的義 國代表權柄，神的國就是神掌權的地方 神的義與人的義相對立 兩個重點 飢渴
5、慕義不但靈性得飽足，身體所需也得 到滿足 飢渴慕義最大的阻礙是憂慮 今生的憂慮 憂慮是 極度關心事 情 對你會產生不利的結果， 以致於不斷重複思想 When God is at the center of your life, you worship. When he is not, you worry - Rick Warren 效法耶穌就讓神居首位，時時敬拜，先求 神 的國與 神 的義，就 除去 憂慮。 結論 羅 8： 28-29 神放在我們生命中的目標是像耶穌 神安排所有的事為這個目標效力使我們 得 益處。 效法耶穌的益處 是 有安全感 滿足感 使命感 溫柔的人 ：倚 靠神，交託神， 默然 耐心等候，不心 懷不平，遠離忿怒。因為明白與基督一起承受萬 物 ， 就心滿意足 效法基督讓神在生命中居首位，先求神的國神的義， 時時敬拜，就除去今生憂慮，有滿足的喜樂 .
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