高中政治第四单元4单元归纳整合课件新人教版必修3

《高中政治第四单元4单元归纳整合课件新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治第四单元4单元归纳整合课件新人教版必修3（21页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、单元归纳整合单元归纳整合单元归纳总结单元归纳总结本单元要求重点掌握以下本单元要求重点掌握以下5个原理：个原理：1社会存在与社会意识的辩证关系原理：社会存在决社会存在与社会意识的辩证关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会开存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会开展的方向和趋势，对社会开展具有积极的推动作用；展的方向和趋势，对社会开展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的开展具有阻碍作用。落后的社会意识对社会的开展具有阻碍作用。方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从

2、方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。加强社会主义政治文明建设。2两大根本规律的矛盾运动原理：两大根本规律的矛盾运动原理：(1)生生产产力力决决定定生生产产关关系系，生生产产关关系系对对生生产产力力具具有有反反作作用用。当当生生产产关关系系适适应应生生产产力力开开展展状状况况时时，就就会会推推动动生生产产力力的的开开展展；反反之之，就就会会阻阻碍碍生

3、生产产力力的的开开展展。说说明明生生产产关关系系一一定定适适合合生生产产力开展状况的规律是人类社会开展的根本规律。力开展状况的规律是人类社会开展的根本规律。(2)经经济济根根底底决决定定上上层层建建筑筑，上上层层建建筑筑对对经经济济根根底底具具有有反反作作用用。当当上上层层建建筑筑适适合合经经济济根根底底状状况况时时，就就会会促促进进经经济济根根底底的的稳稳固固和和完完善善；反反之之，就就会会阻阻碍碍经经济济根根底底的的开开展展和和变变革革。说说明明上上层层建建筑筑一一定定要要适适合合经经济济根根底底开开展展的的规规律律是是人人类类社社会会开开展展的的又又一一根本规律。根本规律。方法论：尊重社

4、会开展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的方法论：尊重社会开展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济根底开展的方面和环节，推进中国特色社会应生产力和经济根底开展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。主义事业不断前进。3人人民民群群众众是是历历史史的的创创造造者者的的原原理理：人人民民群群众众是是历历史史的的创创造造者者。人人民民群群众众是是社社会会物物质质财财富富和和精精

5、神神财财富富的的创创造造者者；是是社社会会变变革革的决定力量。的决定力量。方方法法论论：坚坚持持立立党党为为公公，执执政政为为民民，权权为为民民所所用用，情情为为民民所所系系，利利为为民民所所谋谋，实实现现好好、维维护护好好、开开展展好好最最广广阔阔人人民民的的根根本本利利益益，是是我我们们一一切切工工作作的的出出发发点点。树树立立群群众众观观点点和和群群众众路路线线是是我我们们的的根根本本思思想想和和根根本本方方法法。坚坚决决反反对对脱脱离离群群众众的的倾倾向向和作风。和作风。4价价值值观观的的导导向向作作用用原原理理：价价值值观观对对人人们们的的行行为为具具有有重重大大的的导导向向作作用用

6、。表表现现在在对对人人们们认认识识世世界界和和改改造造世世界界、对对人人生生道道路路的的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。方方法法论论：自自觉觉遵遵循循社社会会开开展展的的客客观观规规律律，自自觉觉站站在在最最广广阔阔人人民民的的立立场场上上，进进行行正正确确的的价价值值判判断断和和价价值值选选择择，牢牢固固树树立立集集体体主主义义的的价价值值观观，正正确确处处理理个个人人利利益益、集集体体利利益益和和国国家家利利益益三者之间的关系。三者之间的关系。5价值的创造与实现：价值的创造与实现：在在劳劳动动和和奉奉献献中中创创造造价价值值；在在个个人人

7、与与社社会会的的统统一一中中实实现现价价值值；在砥砺自我中走向成功。在砥砺自我中走向成功。综合探究解读综合探究解读1提示：第一种选择表达了树立崇高理想的认同感和尊提示：第一种选择表达了树立崇高理想的认同感和尊崇的愿望，但仅有认同感和尊崇是不够的，必须努力实崇的愿望，但仅有认同感和尊崇是不够的，必须努力实践和奋斗，为社会作出奉献，以实现崇高理想。第二、践和奋斗，为社会作出奉献，以实现崇高理想。第二、三种选择带有浓厚的实惠思想，虽然有助于承担家庭责三种选择带有浓厚的实惠思想，虽然有助于承担家庭责任、不危害社会等合理成分，但还应该从更高的价值追任、不危害社会等合理成分，但还应该从更高的价值追求来确定

8、自己的职业选择。也就是说，应该把职业理想求来确定自己的职业选择。也就是说，应该把职业理想与社会理想结合起来，如果个人理想与社会理想发生冲与社会理想结合起来，如果个人理想与社会理想发生冲突时，要自觉站在最广阔人民的立场上，把人民群众的突时，要自觉站在最广阔人民的立场上，把人民群众的利益作为自己的最高价值标准，在个人与社会的统一中利益作为自己的最高价值标准，在个人与社会的统一中实现自己的人生价值。实现自己的人生价值。2(1)虽虽然然每每个个人人实实现现人人生生价价值值的的途途径径不不同同，但但只只要要对对社社会会负负责责任任，对对社社会会作作出出奉奉献献，他他的的人人生生就就会会有有意意义义，人人

9、生生才才会会有有价值。价值。(2)在在劳劳动动和和奉奉献献中中创创造造价价值值；在在个个人人与与社社会会的的统统一一中中实实现现价价值；在砥砺自我中走向成功。值；在砥砺自我中走向成功。3(1)因因为为劳劳动动是是创创造造人人类类美美好好生生活活，促促进进人人的的自自由由全全面面开开展展的重要手段。的重要手段。(2)劳劳动动的的作作用用：劳劳动动有有利利于于社社会会、有有利利于于他他人人。这这样样的的劳劳动动才是有价值的。才是有价值的。4(1)坚坚决决的的理理想想信信念念、正正确确的的价价值值观观有有助助于于人人们们沿沿着着正正确确的的道道路路前前进进，懂懂得得崇崇高高的的理理想想、远远大大的的

10、志志向向、勤勤奋奋进进取取的的精精神神往往往往和和光光明明的的前前途途、美美好好的的未未来来联联系系在在一一起起，而而消消极极悲悲观观、无无所所作作为为、不不思思进进取取那那么么往往往往与与平平庸庸为为伍伍。因因此此，理理想想信信念念和人生道路具有密切的关系。和人生道路具有密切的关系。(2)中中国国特特色色社社会会主主义义共共同同理理想想是是社社会会主主义义核核心心价价值值体体系系的的主主题题。在在当当代代中中国国，有有了了中中国国特特色色社社会会主主义义共共同同理理想想，就就有有了了坚坚决决正正确确的的方方向向，就就能能够够把把个个人人的的前前途途和和国国家家的的命命运运、人人类类的的幸幸福

11、福结结合合起起来来，从从而而在在追追求求中中国国特特色色社社会会主主义义共共同同理理想想的过程中，实现人生的价值。的过程中，实现人生的价值。知识网络知识网络易错档案易错档案易错点易错点1：把物质文明和精神文明等同于社会存在和社会：把物质文明和精神文明等同于社会存在和社会意识意识 社会存在，包括生产力和生产关系两个方面，而物质文社会存在，包括生产力和生产关系两个方面，而物质文明是人类改造客观世界的物质成果的总和，它不包括生明是人类改造客观世界的物质成果的总和，它不包括生产关系。社会意识包括了精华和糟粕两个局部，而精神产关系。社会意识包括了精华和糟粕两个局部，而精神文明是社会意识中的精华方面、积极

12、方面，不包括社会文明是社会意识中的精华方面、积极方面，不包括社会意识中的糟粕方面、消极方面。物质文明和精神文明这意识中的糟粕方面、消极方面。物质文明和精神文明这对概念，侧重于揭示社会生活有意义的成果方面，而不对概念，侧重于揭示社会生活有意义的成果方面，而不着眼于社会生活的全部过程和全部结果，因而较之社会着眼于社会生活的全部过程和全部结果，因而较之社会存在和社会意识这对概念外延小而内涵丰富。存在和社会意识这对概念外延小而内涵丰富。易易错错点点2：“人人不不能能随随意意选选择择生生产产关关系系，社社会会开开展展是是客客观观的的，有有同同学学提提出出疑疑问问：“我我国国提提出出由由方方案案经经济济体

13、体制制向向市市场场经经济济体体制制转转变变的的目目标标，就就是是我我们们人人为为的的选选择择，怎怎能能说说社社会会开开展展是是客客观的呢？观的呢？(1)社社会会的的存存在在与与开开展展不不同同于于自自然然界界，社社会会活活动动是是人人有有意意识识的的活活动动。人人的的意意识识虽虽然然在在一一定定程程度度上上能能够够影影响响社社会会生生活活的的具具体体面貌，但不能决定社会的本质和开展方向。面貌，但不能决定社会的本质和开展方向。(2)物物质质资资料料的的生生产产方方式式是是人人类类社社会会开开展展的的决决定定力力量量。物物质质资资料料的的生生产产方方式式是是生生产产力力和和生生产产关关系系的的统统

14、一一，它它的的形形成成和和开开展展不不以以人人的的意意识识为为转转移移，每每一一代代人人都都只只能能在在原原有有生生产产方方式式的的根根底上进行新的活动。底上进行新的活动。(3)生生产产关关系系一一定定要要适适合合生生产产力力状状况况的的规规律律是是支支配配社社会会开开展展的的根根本本规规律律，我我国国提提出出的的由由方方案案经经济济体体制制向向市市场场经经济济体体制制转转变变的的目目标标，是是一一种种尊尊重重客客观观规规律律的的选选择择，因因此此，促促进进了了生生产产力力的的开开展。展。(4)在在尊尊重重客客观观规规律律的的前前提提下下的的选选择择和和主主观观随随心心所所欲欲地地选选择择，其

15、其造造成成的的结结果果截截然然相相反反。这这证证明明了了社社会会的的存存在在和和开开展展是是不不以以人人的的意意识识为为转转移移的的，是是客客观观的的。社社会会主主义义现现代代化化建建设设只只有有在在成成认认社社会会客客观观性性的的前前提提下下，自自觉觉遵遵循循客客观观经经济济规规律律的的要要求求，才才能能不不断取得胜利。断取得胜利。易错点易错点3：人民群众就是劳动群众：人民群众就是劳动群众 人人民民群群众众是是指指一一切切对对社社会会历历史史起起推推动动作作用用的的人人们们。其其主主要要的的稳稳定定的的局局部部是是劳劳动动群群众众。说说人人民民群群众众就就是是劳劳动动群群众众，这这缩缩小小了

16、人民群众的外延。了人民群众的外延。易错点易错点4：人民群众是一个永恒的范畴：人民群众是一个永恒的范畴 人人民民群群众众是是一一个个历历史史范范畴畴，人人民民群群众众的的构构成成会会随随着着社社会会条条件件的变化而变化，不可能一成不变。的变化而变化，不可能一成不变。易易错错点点5：体体力力劳劳动动者者是是物物质质财财富富的的创创造造者者，脑脑力力劳劳动动者者是是精精神神财富的创造者财富的创造者 这这种种看看法法是是错错误误的的。因因为为在在创创造造物物质质财财富富的的过过程程中中，体体力力劳劳动动者者和和脑脑力力劳劳动动者者都都起起着着非非常常重重要要的的作作用用，一一切切物物质质财财富富归归根

17、根到到底底都都是是体体力力劳劳动动和和脑脑力力劳劳动动的的共共同同产产物物。社社会会精精神神财财富富也也不不只只是是脑脑力力劳劳动动者者创创造造的的，这这是是因因为为劳劳动动群群众众创创造造物物质质财财富富的的生生产产实实践践是是人人们们从从事事其其他他实实践践活活动动的的根根底底，是是创创造造精精神神财财富富的的物物质质前前提提，人人民民群群众众的的实实践践活活动动是是一一切切精精神神财财富富产产生生的源泉，而且劳动群众还直接创造了一些精神财富。的源泉，而且劳动群众还直接创造了一些精神财富。易错点易错点6：追求个人利益就是坚持个人主义：追求个人利益就是坚持个人主义 个个人人主主义义是是指指一

18、一切切以以个个人人为为中中心心，一一切切从从个个人人利利益益出出发发，为为了了满满足足个个人人私私欲欲，到到达达个个人人目目的的，不不惜惜损损害害他他人人利利益益，损损害害国国家家、集集体体和和社社会会利利益益。个个人人利利益益是是指指个个人人生生活活、工工作作和和开开展展的的物物质质文文化化需需要要。个个人人利利益益是是个个人人生生存存开开展展必必不不可可少少的的物物质质条条件件和和精精神神条条件件，个个人人利利益益也也有有正正当当利利益益和和非非正正当当利利益益的的区区别别。我我们们坚坚持持集集体体主主义义，决决不不会会反反对对个个人人的的正正当当利利益益，但但也也绝绝不不会会支支持持非非

19、正正当当的的利利益益。我我们们反反对对不不正正当当的的个个人人利利益益，反反对对那那种种以以牺牺牲牲社社会会整整体体利利益益来来满满足足个个人人利利益益的的思思想想和和言言行行。我我们们应应当当尊尊重重每每个个人人的的正正当当个个人人利利益益，反反对对个个人人主主义义。因因此此，上述观点是错误的。上述观点是错误的。易易错错点点7：意意识识的的反反作作用用、社社会会意意识识的的反反作作用用、价价值值观观的的导导向向作作用和坚持集体主义正确的价值取向之间的关系用和坚持集体主义正确的价值取向之间的关系 意意识识的的反反作作用用表表现现在在正正确确的的意意识识对对客客观观事事物物开开展展起起促促进进作

20、作用用，错错误误的的意意识识对对客客观观事事物物的的开开展展起起阻阻碍碍作作用用。社社会会意意识识的的反反作作用用也也表表现现为为两两个个方方面面：先先进进的的、革革命命的的、科科学学的的社社会会意意识识对对社社会会存存在在开开展展产产生生巨巨大大的的促促进进作作用用；反反之之那那么么起起阻阻碍碍作作用用。实实际际上上，社社会会意意识识的的反反作作用用是是意意识识反反作作用用在在社社会会历历史史领领域域中中的具体表达。的具体表达。价价值值观观是是一一种种社社会会意意识识，是是社社会会存存在在的的反反映映。不不同同的的价价值值观观对对个个人人与与社社会会有有着着不不同同的的导导向向作作用用。价价

21、值值观观对对人人们们认认识识世世界界和和改改造造世世界界的的活活动动及及人人生生道道路路的的选选择择具具有有重重要要的的导导向向作作用用。价价值值观观不不同同，对对客客观观事事物物的的态态度度和和评评价价就就会会不不同同，行行为为的的动动力力和和效效果果也也不不一一样样，因因此此，我我们们应应该该坚坚持持正正确确的的价价值值观观，而而集体主义就是新时期我国人民正确的价值取向。集体主义就是新时期我国人民正确的价值取向。因因此此，意意识识的的反反作作用用、社社会会意意识识的的反反作作用用、价价值值观观的的导导向向作作用、集体主义的价值观之间是相通的，属同一范畴。用、集体主义的价值观之间是相通的，属同一范畴。