闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

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1、 李白李白(701762(701762年年)，字太白，号青莲居士，汉，字太白，号青莲居士，汉族，绵州昌隆现四川江油人，唐代伟大的浪族，绵州昌隆现四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为漫主义诗人，被称为“诗仙。李白是继屈原而诗仙。李白是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人，擅长五言与七言后我国最伟大的浪漫主义诗人，擅长五言与七言绝句。他的诗抒发进步思想，抨击权贵，对人民绝句。他的诗抒发进步思想，抨击权贵，对人民的疾苦表示深切的同情。他善于描绘壮丽的自然的疾苦表示深切的同情。他善于描绘壮丽的自然景色，用诗再现大自然雄伟的形象，表现了对祖景色，用诗再现大自然雄伟的形象，表现了对祖国山河的热爱。他的

2、诗气势豪放，语言流畅自然，国山河的热爱。他的诗气势豪放，语言流畅自然，音律和谐多变。与杜甫并称音律和谐多变。与杜甫并称“大李杜，是华夏大李杜，是华夏史上最伟大的诗人。史上最伟大的诗人。王昌龄王昌龄690-756字少伯，长安人。盛唐著名边塞诗人，后人字少伯，长安人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为誉为“七绝圣手。存诗一百七十余首。开元十五年七绝圣手。存诗一百七十余首。开元十五年727进士，进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故土，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白土，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人

3、王之涣、高适、岑参、王维、李白等都是朋友。等都是朋友。王昌龄以擅长七绝而名重一时，有诗家夫子王江宁王昌龄以擅长七绝而名重一时，有诗家夫子王江宁之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明

4、人辑有?王昌龄集王昌龄集?。主要作品主要作品:?出塞出塞?、?参军行参军行?、?塞下曲塞下曲?、?芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐?、?闺怨闺怨?、?春宫曲春宫曲?、?长信秋词长信秋词?、?答武陵太守答武陵太守?、?送郭司仓送郭司仓?、?秋兴秋兴?、?送送任五之桂林任五之桂林?、?送柴侍御送柴侍御?。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题题?同王昌龄送族弟襄归桂阳同王昌龄送族弟襄归桂阳?可以推见。王可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，昌龄一生遭遇坎坷，?新唐书新唐书?卷二卷三卷二卷三?文艺文艺

5、传传?说他说他“不护细行，贬龙标尉，可见他的不护细行，贬龙标尉，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。远方的友人。注释1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。2、左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。3、龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐代

6、时这里还是非常荒远的地方。4、杨花：柳絮。5、子规：即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。6、龙标:诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。7、五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。8、随风：一作“随君。9、夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部局部地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵县在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西。翻译 杨花落尽子规啼杨花落尽子规啼 杨花落尽杜鹃声声哀啼，闻道龙标过五溪闻道龙标过五溪 得知你被贬龙标去跋

7、涉五溪。我寄愁心与明月我寄愁心与明月 把我的愁心托付给明月，随风直到夜郎西随风直到夜郎西 一同伴随你西去奔赴到夜郎。杨花落尽子规啼杨花落尽了，子规鸟儿不住地在哀啼。杨花，历来就给人一种飘忽不定的感觉。子规，就是杜鹃鸟。杜鹃鸟一般出现在暮春时节，常常夜啼，其声被形容为“不如归去。在传统诗文中，杜鹃鸟是乡愁的象征。另外，据神话传说，古代蜀国望帝杜宇，因皇位遭到篡夺，被迫逃往西山，他思图复位，但未得成功，最后郁郁寡欢走完人生终点。传说其冤魂化为杜鹃，夜夜悲鸣。杜鹃口赤，带红色。在古代诗文中，有杜鹃啼血之说，说是因哀伤过度，常常啼到血流不止。不管是有冤屈、或是哀怨、或是有家归不得的乡愁，杜鹃都寓托着一

8、种悲情感人的意象。由此看来，首句不仅写景，点明时令，而且景中寓情。在暮春无数明媚的景致中，诗人单独挑选漂泊无定的杨花和泣血悲鸣的子规，是有深意的，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来。因此，诗人并不单纯是描写当时眼见之景和耳听之声，而是“先言它物以引起所咏之词。闻道龙标过五溪闻道龙标过五溪诗人接着直叙其事：听诗人接着直叙其事：听说你遭贬了，被贬到龙标，说你遭贬了，被贬到龙标，一路上要经过辰溪、酉溪、一路上要经过辰溪、酉溪、巫滨、武溪和沅溪。巫滨、武溪和沅溪。“闻闻道，点出了诗人对王被贬道，点出了诗人对王被贬的惊惜之情。的惊惜之情。“五溪，均五溪，均在在湖南省西部，当时被视为荒湖南省西部

9、，当时被视为荒山恶水。而龙标还在五溪山恶水。而龙标还在五溪之外，足见迁谪之荒远，路之外，足见迁谪之荒远，路途之艰难孤苦。这一句不途之艰难孤苦。这一句不着悲哀之语，而悲哀之意自着悲哀之语，而悲哀之意自见。见。总结一这一首诗一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，衬托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻遥远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的

10、诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。我寄愁心与明月我寄愁心与明月朋友被贬远走，自己无能为力，朋友被贬远走，自己无能为力，只有将一腔同情与忧愁之只有将一腔同情与忧愁之心，托付给天上的明月。诗人撇心，托付给天上的明月。诗人撇开同情王昌龄去龙标的思开同情王昌龄去龙标的思路，掉转笔锋写自己的愁绪。明路，掉转笔锋写自己的愁绪。明月历来是文人笔下怀远思亲月历来是文人笔下怀远思亲的象征。人隔

11、两地，难以相从，的象征。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，因而月照中天，千里可共，因此诗人寄情明月，赋之以人情美。此诗人寄情明月，赋之以人情美。同时说明自己心中充满愁同时说明自己心中充满愁怅与忧思，但无处相诉，惟明月怅与忧思，但无处相诉，惟明月可鉴。可鉴。随风直到夜郎西随风直到夜郎西诗人寄心明月，希望伴随诗人寄心明月，希望伴随着友人一直到夜郎以西。唐着友人一直到夜郎以西。唐有二有二“夜郎，一在今贵州桐夜郎，一在今贵州桐梓县一带，一在今湖南境内。梓县一带，一在今湖南境内。这里泛指湖南西部和贵州一带这里泛指湖南西部和贵州一带地区。这一句也作地区。这一句也作“随君直随君直到夜郎西。到夜郎西。

12、“君君“风二风二字，各具其妙。字，各具其妙。“随君，意随君，意谓愁心谓愁心像一片月光，悄然地照临着友像一片月光，悄然地照临着友人，情意缠绵而深挚；人，情意缠绵而深挚；“随随风，千里吹度，情致颇为悠风，千里吹度，情致颇为悠远。何者是诗的本字，殊难远。何者是诗的本字，殊难判定，但不管用哪个字，都一判定，但不管用哪个字，都一样真切动人。样真切动人。总结二“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君字一作“风。这里所谓“夜郎并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带见?舆地纪胜?卷七十一；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西的说法。句中“

13、愁心二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关心。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的见傅璇琮?唐代诗人丛考?；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。结构首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道，表示惊惜。“过五溪，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲哀之语，而悲哀之意自见。后两句抒情。人隔

14、两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。赏析一这首诗诗想像丰富，构思奇特。一、二两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并衬托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。融情入景，天衣无缝。这是在叙事。“过五溪，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一

15、带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关心王昌龄安危之情，已力透纸背。赏析二三、四两句那么转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。结尾很奇妙，又把另一自然物风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。此句“到夜郎西和第二句“过五溪遥相照应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗热诚的心。特色诗人李白通过丰富的想象，抒写了友情，给予抽象的“愁心以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?之所以有长久的艺术魅力的真正原因。