最新部编本人教版小学数学五年级下册：第六单元检测卷(一)

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1、第六单元检测一、填空题。分数加法的意义与整数加法的意义（ ）。2.同分母分数相加、减，分母不变,只把（)相加、减。3异分母分数相加、减,要先( )，再计算。.米比( )米短米，比米长米是( )米。二、判断题。(对的的画“”，错误的画“”）1.分数加减混合运算的运算顺序和整数加减混合运算的运算顺序相似。( ）2.整数加法的互换律、结合律对分数加法不合用。 ( )3.1-=-1= ( ）4.一根电线用去,还剩余米。 ( ）三、计算题。1直接写得数。1-= - + +=+= 1-= += -+=.计算下面各题。-+ + + - - .用简便措施计算。- -+- -+4.解方程。(9分）= -= x=

2、四、解决问题。.淘气用一张彩纸的折轮船,笑笑用一张同样大的彩纸的折飞机。淘气比笑笑多用了一张彩纸的几分之几?两人共用一张彩纸够吗？2有两堆沙子,第一堆重吨,第二堆比第一堆重吨,两堆共重多少吨?3.小华对五年级同窗寒假读书状况进行了记录,记录如下。读书的数量占全年级的几分之几1本2本？3本4本及以上(1)读2本书的同窗占全年级总人数的几分之几?(2)五年级中读几本书的人最多?4.学校买来一批书,其中文艺书占，科技书占,其他全是连环画。连环画占这批书的几分之几?参照答案一、 相似.分子.通分 4. 二、1.2 3. 4 三、1. 112. . . x= x=四、 =+= 1,共用一张彩纸不够。2.

3、 +=（吨)3. （)1=(2),读2本书的人数最多。4.1=圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要典型之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完毕的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 目前通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯

4、峻论语译注。泰伯第一章:子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。泰伯第二章:子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾,召门弟子曰：“启予足！启予手!诗云：战战兢兢，如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣；出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。泰伯第五章：曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无，实若虚,犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章:曾子

5、曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也:君子人与？君子人也。泰伯第七章:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章:子曰：“民可使由之,不可使知之。”泰伯第十章：子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰:“如有周公之才之美，使骄且吝，其他局限性观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”泰伯第十四章:子曰：“

6、不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章:子曰：“狂而不直,侗而不肯,悾悾而不信,吾不知之矣泰伯第十七章：子曰:“学如不及，犹恐失泰伯第十八章:子曰：“巍巍乎!舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰:“大哉尧之为君也！巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也,泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可泰伯第二十一章:子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而竭力乎沟洫。禹

7、,吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，合计21章，其中出名的文句有:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”;“民可使由之，不可使知之”;“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，波及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学措施和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要典型之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完毕的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说：“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门

8、人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。目前通行的论语篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等,今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。泰伯第二章：子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁；故旧不遗,则民不偷。泰伯第三章:曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云:战战兢兢，如临深渊,如履薄冰。而今而后，

9、吾知免夫！泰伯第四章:曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌,斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章:曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命,临大节而不可夺也:君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。泰伯第八章:子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章:子曰:“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章:子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不

10、仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章:子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝,其他局限性观也已。泰伯第十二章:子曰:“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章:子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道，贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”泰伯第十四章:子曰:“不在其位,不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章:子曰:“狂而不直，侗而不肯，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及,犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章:子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎！唯天为大,唯尧则之。荡荡

11、乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也,泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而竭力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇,合计21章,其中出名的文句有:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死,其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”;“民可使由之，不可使知之”；“不在其位,不谋其政”等。本篇的基本内容，波及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学措施和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。