古代礼仪基本常识问题

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1、古代礼仪基本常识问题礼仪即礼节与仪式，古代礼仪主要包含了以下2方面的礼节和仪 式，即政治礼仪和生活礼仪。下面分享了古代礼仪基本常识问题， 一起来了解吧。古代礼仪基本常识问题古代礼仪常识：称呼礼仪一、谦称1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、 鄙人2. 帝王自称：孤、寡、朕、不谷3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5. 对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬7. 称女儿为息女、小女等8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的，例如：“家”字。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

2、如，称 父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长：家兄； 称姐姐家姐;家叔：称叔叔。“舍”字。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如，称弟弟：舍弟称妹妹：舍妹舍侄：称侄子称亲戚：舍亲。“小”字。谦称自己或与自己有关的人或事物。如男性在朋友或 熟人之间的谦称自己为小弟地位低的人自称：小人谦称自己的商店： 小店。“老”字。用于谦称自己或与自己有关的事物。如谦称自己没有 文化：老粗老年人谦称自己：老朽;年老人指自己的面子：老脸老年 妇女谦称自己：老身。“敢”字。表示冒昧地请求别人。如用于问对方问题：敢问用 于请求对方做某事：敢请;用于麻烦对方做某事：敢烦。“愚”字。用于自称的谦称

3、。如向比自己年轻的人称自己：愚兄； 称自己的见解：愚见。“拙”字。用于对别人称自己的东西。如谦称自己的文字或书画： 拙笔谦称自己的文章：拙著、拙作谦称自己的见解：拙见。“敝”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：敝 人谦称自己的姓：敝姓谦称自己的房屋、处所：敝处谦称自己所在 的学校：敝校。“鄙”字。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如谦称自己：鄙 人谦称自己的意见：鄙：谦称自己的见解：鄙见。二、敬称1. 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2. 对：麾下3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤今：令尊对方父亲）令堂对方母亲）令兄对方哥哥）令郎对方儿 子）今爱（对方女儿）尊：用来

4、称与对方有关的人和物。尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）尊堂对方母亲）尊亲对方的亲戚）尊命对方的吩咐）尊意对方的 意思）贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。4. 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻 母为丈母，又称泰水。5. 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。称 死去的父亲：先考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。已死的有 才德的人：先贤。死去的帝王：先帝。6. 君对臣敬称：卿、爱卿。7. 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣 人”，“孟子”为“亚圣

5、”“杜甫”为“诗圣”后来“圣”多用于帝王， 如“圣上”、“圣驾”。三、特殊的称谓1. 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。2. 伯孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯孟）是老大， 仲是老二，叔是老三，季是老四。3. 不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。刎颈之交：同生死，共患难的朋友。忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。古代礼仪常识：生辰八字【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相 配，每项两个字，四项

6、共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的 命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖， 上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否 成婚，吉凶如何。基本介绍要得到正确的出生时间，古人在白天以日晷仪测量最准。钟表时 间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气太阳黄经）计算“真太 阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天 文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以 依据年、日的干支按口诀推算得出。推排方法：由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年 干为甲或己，当年正月的干支为丙寅如果年干为乙或庚，当年正月 的干支为戊寅

7、如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅如果年干 为丁或壬，当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸，当年正月的 干支为甲寅。子时：23点;凌晨12点59分丑时：1点;凌晨2点59分寅时：3点;凌晨4点59分卯时：5点;早晨6点59分辰时：7点;上午8点59分巳时：9点;中午10点59分午时：11点;下午12点59分未时：13点;下午14点59分申时：15点;下午16点59分酉时：17点;下午18点59分戌时：19点;晚上20点59分亥时：21点;晚上22点59分古代礼仪常识：婚礼礼仪I日时结婚仪礼，从古代“六礼”：一纳采、二问名、三纳吉、四 纳征、五请期、六迎亲演变而来的。今天的婚礼形式上虽然有

8、很多变 化，但传统“六礼”的主体内容基本保存。在现今社会人们更加青睐 于中式婚礼，将这些传统礼仪穿插在自己的结婚庆典更加凸显自己的 个性特征及品味风格。下面就将介绍一些古代的婚嫁知识。1、纳米那才是婚礼的第一阶段，有初步达成协议、交纳定金之意。其程 序是：男方家请媒人到女方家提亲，如女家不拒绝，则备少量财礼正 式求婚，财力中应有大雁 即仪礼中所谓“昏礼下达，纳彩用雁”。 故纳彩称“奠雁”礼。2、问名男方家托媒人再到女方家问清女方家姓名、出生年、月、日、时 准备和婚的仪式，民间俗称为“下帖”。问明礼由问生辰八字发展到 后来问生母的身份、门第的职位的高低、财产、容貌健康等方面。问 名礼实际涉及两个

9、问题，一是占卜男女双方的生辰八字的命相、阴阳， 一是社会地位和财产。3、纳吉纳吉是把问名后占卜和婚的好结果通知女方家的仪式，现在多称 订婚。问名后，男方家将女方生辰八字和儿子的生辰八字开列，请巫 卜“算命”，问凶吉祸福俗称“合八字”）同时男方家还的再备礼物 到女方家决定婚约。旧式婚礼多用戒指、首饰、彩绸、礼饼、香烛、 猪羊等。民间又将此仪式称为“小聘久“订聘”4、纳征男女上方父母邀集部分亲友订立婚约仪式，由男方向女家交纳聘 财，婚约至此成立。这是六礼中最主要程序之一。这是所送聘礼多为 钱财布帛之类，而且礼品多取吉祥如意的含义，数目取双忌单，这时 夫妻关系既定。5、请期男方家向女方家商定结婚日期

10、的仪式。纳征后，男方与女方家协 商晚婚的日期，如女方家推辞由男方家决定，民间俗称“提日子”、 “送日子”。古代选择日期多请算命先生确定所谓“黄道吉日”而且 多以逢双的日子为主。现代这一习俗虽然保存，但在选择时多以有纪 念意义的日子为主。这一阶段到亲迎仪式时，女方家要准备嫁妆，而 嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜、盆桶等。6、亲迎新婿前往女方家迎娶新娘的仪式，到商定迎亲之日新婿带着迎亲 队伍到女家迎娶新娘，迎归后，新婚夫妻再举行拜堂仪式，即传统“三 拜”仪式。随后举办宴席，宴请宾客，宴席结束还有热闹非凡的“闹 洞房”活动。至此女方才入夫家，成为丈夫宗族的正式成员。古代礼仪常识：行走见面之礼一、

11、行走之礼古人在行走过程也注意人际关系的处理，故有行走之礼。古代常 行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯 腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪 中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间， 应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又 可避让行人。二、见面之礼人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的 人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。拱 手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内， 左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果 到人家做客，在进门

12、与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是 作揖之礼，称为“揖让”作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。 作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、 祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回 礼也常行作揖礼。拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见 面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他 人的敬意。古代礼仪常识：饮酒礼仪关于酒德的记载，最早见于尚书和诗经儒家思想认为， 饮酒者要有德行，不能骄奢淫逸。用酒祭祀敬神，尊老奉宾，都是德 行的体现，因此儒家并不反对饮酒。尚书酒诰集中体现了儒家思 想，归纳起来有

13、四点：“饮惟祀”；只有在祭祀时才能饮酒；“无彝酒”；不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食；“执群饮”；禁止民众聚众饮酒；“禁沉湎”；禁止饮酒过度。古代饮酒的礼仪主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。具体来说就是 先作出拜的动作，表示敬意接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生 养之德然后尝尝酒味，并加以赞扬最后仰杯而尽。酒礼必须要被遵 守，不然就有犯上作乱的嫌疑。在酒宴上，主人要向客人敬酒;叩酬，客人要回敬主人;叩酢，敬 酒时还要说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒；叫旅酬。有时还 要依次向人敬酉叩行通普通敬酒以三杯为度，敬酒的人和被敬酒 的人都要“避席”；起立。古代礼仪常识：宴请礼仪一、筵席古人宴飨形式称

14、作筵席，以铺在地上的坐具而得名。所谓“筵” 就是铺在地上的苇蒲编织物，而“席”则是置在“筵”之上、质料更 为细密的萑草编织物或皮料。隆重的筵席周长有一丈六尺。礼书说天 子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。考究的席以帛缀边。二、座次秦汉，人们在读书、待客、饮宴等日常活动时，均席地而坐，其 坐姿不是盘腿大坐，而是跽（jì，即双膝着地，脚底朝上，上 身挺直，姿势像跪，但臀部是坐在脚跟上的，所以也称跪坐。古人筵席席面一般是4人，一个方向一个人。设在“堂”上的筵 席比较正式，座次一般以南向为尊，故主宾座位在北，而主人、副宾、 主方陪同座位则分别在东、南、西，西座为末座。而设在“室”内的 宴

15、饮活动，带有因私性质，多以东向为尊，故主宾在西，而主人、副 宾、主方陪同分别在北、南、东，东座为末座。三、食前礼食前要“摄衽盥漱”。摄衽是系好衣带，整好衣襟，衣冠整齐入 席;盥漱是洗手漱口。古之习惯，用手抓食，手宜洁净。这既是卫生 要求，也是一个人的修养所必须的。直到今天，我们仍坚持饭前洗手， 是与古礼一脉相承的。四、摆食宴席上的食品摆放要遵循礼制。官员、贵族享有特权，食品丰盛、 摆放讲究，列鼎煮食器物，三足两耳）而食，如诸侯用九鼎配八簋（gu i,盛食器具，圆口两耳，卿和上大夫用七鼎配六簋等还有“上大夫 八豆高座盘），下大夫六豆”等等。古人与今人相同，惯用右手，所以就将藏（zì

16、，肉块）、 菜、羹、酒、醯（xi,醋、酱等方便食用的东西放在右手边，而把肴殳 （xiáo，带骨的肉）、脍、炙、葱、饭等相对麻烦一些的食品 置于左手附近。古人凭俎案而食，人各一份，与后世的合桌共餐不同， 故“其设要方”，即食品摆置要方整。五、进食进食前，先象征性地荐祭先人，称为汜祭，或遍祭、周祭。进食 次序：先食后饮，先菜后肉，先饭后果品。当然，入席之后要看主人示意或动作，不能贸然食之。这一点， 今天仍是应当遵循的礼仪。天子、诸侯以及贵族的宴席，还要演奏音 乐。当时常见的音乐，就是敲击钟磬。再加上在鼎里煮肉供食，这就 组成了一副钟鸣鼎食的壮观进食场景。在进食过程中，宾主择吉言祝 酒

17、致辞，也是不可缺少的。这与今人在宴会上讲话、祝酒，为友谊、 健康干杯，实际是一回事。过去，主人以酒敬客，称为“献”，献用醴。，甜酒，客不能尽饮，仅品尝一下而已。劝客饮酒，称为“酬”客以酒还敬主人，称为“酢” （zuò）。饮而不相酬酢，称为“醮”（jiào）。古时已有以酒相罚的习尚，称为“浮”六、餐饮具至春秋战国时期，抓食习俗越来越少，餐具、酒具已得到全面推 广，现今餐具中的碗、盘、盏、杯、壶等以及勺、刀、叉、箸筷子） 等，都已成为百姓家里的寻常之物。后面说的“饭黍毋以箸”，大概 是因为春秋战国时期，箸主要用于夹菜，不像后世筷子使用得那么广 泛。另外，至春秋战国时期，饮食器皿，普通人家多为陶制、木制， 而贵族阶层则用铜、漆、玉、金等制做。七、禁忌古人讲究饮食礼节，其中有很多禁忌。如毋搏饭不可过量抓取 共器中的饭食）、毋放饭不可把饭取出后又放回共器中）、毋咤食进 食不可吧唧嘴，发出难听声响）、毋反鱼肉不可把吃进嘴的鱼、肉再 吐出来）、毋扬饭不可扬饭使其变凉），饭黍毋以箸（饭黍应抓食，不 用筷子去挟）、毋腿（幻）羹喝汤时不可发出吸溜之声）、毋刺齿不可当 众剔牙）等等。2000多年前我们祖先的饮食禁忌，虽然有的已被新做法替代， 但是其基本方面，我们今天仍然遵循。