《活着》高中读书笔记.doc

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1、活着高中读书笔记活着读书笔记1此次阅读余华中短篇小说活着，我发现自己深陷其中。开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一局部因素，是他们生活的宏大转折。造成这件事情的来由，还不是福贵无节制的嫖赌？福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的时机。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该完毕了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难

2、受。尤其是读到福贵抱怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。阅读到这里，我终于沉浸在悲哀中无法自拔。仿佛是我办了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。我不禁抱怨起命运的不公。为什么血型对号的非得徐有庆？为什么福贵恰巧被抓过去充壮丁？凭什么苦根会被豆子撑死难道是因为这些人注定命苦？我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种种坎坷？我又一次翻开书本寻找细节，想一探终究。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一

3、生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木？百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。“活着是属于自己的态度，而不是属于任何别人的看法。”原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的妻子，贤惠仁慈。福贵的儿子，机灵敏泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情仁慈。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深化地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再困

4、难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。所以，福贵在谈到妻子时，只有可惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比拟踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫绝望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡；人们不会因为坎坷与挫折而停顿，而是会在信念一次比一次更加坚决的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得

5、无比美妙。活着读书笔记2一、“活着”的深意“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失的伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之

6、后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。犹记得两年前看活着时的感受心痛。“有庆不会在这条路上跑来了。”我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。为了救县长的女人，有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了，尽管疑心故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他清楚是笑着，我却看到了他

7、眼底的悲哀。二、简单的幸福“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完活着，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到如今仍然如此明晰。只有经历过别离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到如今羡慕女友的美丽出众，我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？直到看到家珍的话，我突然感到茫然，曾经执着着的梦想也开场变得模糊。难道真

8、的是我错了吗？我开场回忆过去的点滴：每天早晨母亲比闹钟还准时，在自修课上和同桌狂吃零食，黄昏一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。前些天，一个好友打 来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边抚慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担忧。突然觉察，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚决了：原来这就是我所追求的幸福。活着读

9、书笔记范文600字以前喜欢阅读但很少写，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自己更加词穷，写不出内涵。人为何而活着？有人认为是为了爱活着，有人认为是因考虑而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能变成哑巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永

10、远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福之中时，有庆好好的就那么走了，当看到这里的时候连自己都不相信就这样走了，本来要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的时候就这么原谅了，可他原谅不了自己。偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，仁慈的女人也承受这样的事实。日子波澜不惊的继续，本来以为苦难就此完毕虽然贫寒但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜女婿走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些承受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自己的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活

11、着看生活一天天变得更加美妙。为了活着而活着的人生，简单明了，假如自己是富贵或许做不到如此活着，但更庆幸不是富贵，可以为活着而更美妙的努力着。活着终究是为了什么？对于自己来说，活着就是不辜负自己的所有角色，努力踏实的笑对生活，做想做的自己，好好活着。活着读书笔记800字5篇活着读书笔记800字一中国传统文化博大精深，从小到大接触的古典文学著作很多，优秀的文学大师亦不少，然而每读余华，总使我潸然泪下。他的作品不是最优秀的，却是最让人触动心弦的。余华在很多作品中倾注了浓烈的情感，既书写着苦难，又书写着温情，有苦难的地方总是有温情的存在。他的作品，除了能给你感动，还有一种能使你砥砺奋进的力量，我相信这

12、是每一部文学经典都隐含的功能。小说活着是以一位名叫福贵的老人对“我”进展倾诉的方式回忆了他的一辈子，讲述了福贵不仅经历过动乱的社会和历史时代的变迁，还经历了与每个亲人、朋友的生死别离，到最后只剩下他和一头同样年迈的老黄牛生活。文中的苦难生活虽然无处不在，但整体却营造出一种在大苦大难中相濡以沫的温情。让读者感到既辛酸又朴实，无不为之动容。其实余华并非是单纯地书写苦难，而是想通过苦难来写人性的真善美以及主人公在面对苦难时顽强不屈的精神。在抒写人生苦难的同时，也在描摹他们生活中的希望和温馨，而这一连串苦难中的温情，正是福贵战胜苦难的重要精神支柱。这也从另一个方面提醒了一种命运无常的苦难，活着的人活着

13、就要面对这样或那样的困境，一个人更应该始终保持着高昂的斗志和乐观的心态。读余华的作品，总使我想起鲁迅。正如鲁迅所言：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”虽然他们身处在不同的时代，但他们都不约而同地在作品中关注社会人生的动态和人生价值，并且都在作品中寄寓了深切的悲悯和人文情怀。余华的小说给人恒久的温情，就如夜空中的明星，尽管渺小，总能给人在黑暗中带来亮堂的希望。此刻，苦难已不再是简单的肉体能感受到的苦难，更多的是苦难中在精神上与命运斗争的痛苦与无奈，甚至是超越精神的苦难。余华把他的人生理想与期望付诸于苦难书写中，通过写实的手法细致刻画底层人物同命运斗争时展现出来的人性的温暖，

14、这是他怜悯所有生活在水深炽热中的底层人民所摩擦出来的。文字简单质朴，却充满了温暖与关心，救赎与励志。阅读他的长篇小说，犹如上帝般俯视着芸芸众生的一切，感受人间冷暖与喜怒哀乐，直击人性最深处。每个人在不同阶段都会阅读不同阶段的文学经典，每一部作品的背后除了固有的学术，更多的是承载着中国上下五千年的文化内涵。我们庆幸生活在这样一个和平年代，不用饱受饥寒，但我们可以通过一部部文学经典，把优秀的传统文化代代相传。活着读书笔记800字二活着这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，

15、仗着几代家业，不听长辈教导，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开场珍惜身边的亲人，打算重新开场。中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于消费，只留下了儿子苦根，四年后，女婿

16、二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何对抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感慨。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松

17、一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开场高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。活着读书笔记800字三第一次读完活着这本书，我只觉得压抑充满了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世

18、界上在我生病的那段日子。于是那本活着被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。第二次看活着，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着本身的幸福将来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有方法承受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，本身流掉了多少泪。我开场自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开场发泄，开场燃烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。我又看到了那本活着，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开场重新去体味活

19、着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读活着，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无方法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。我不敢想象，假如主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却仍然友好地对待世界，这种对苦难的承受才能和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开场暴躁不安，怨天尤人。我开场挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深

20、爱我的人同时，我也深深地伤害了本身。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把本身的痛苦强加在爱我的人身上呢？活着读书笔记800字四早上泡在图书馆看完了余华的活着。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大局部中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁书中有很多可圈可点的地方，但如今一直盘旋在我脑海中的是

21、福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好似触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的表达为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详

22、细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“假如它牛知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，

23、土地召唤着黑夜降临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？原来，活着便是最好的幸运，亦是最大的勇气。活着读书笔记800字五上师范的时候现当代文学老师就给我们推荐过余华的活着一书，当时看了一局部，觉得不是很喜欢，太过压抑和苦闷，今天回想起来也许是年纪和阅历的原因吧。今年寒假开场的第一天去逛书店，准备买一些书打发寒假单调枯燥的生活，很巧，一眼就看到了活着，于是，上学时候的美妙记忆被勾起，毫不犹豫买下了它。回到家，从五六本书中间抽出活

24、着这一本，躺在床上，用了三个小时的时间，一口气将它读完。说老实话，我读书比拟慢，喜欢边读边品，看看作者的语言妙在何处。可是读这本书的时候感觉完全不一样，它的故事情节非常紧凑，环境描写、心理描写等细腻的句子很少，作者余华的表达手法非常直白朴素，没有任何的煽情。在他的笔下，人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎，主人公福贵经历的每个悲剧都是痛苦的，中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，接踵而至的打击令我在读的过程中都感觉透不过气来，有一种欲哭无泪的感觉，正如美国西雅图时报的评论所说“活着是一次残忍的阅读”。一千个读者就有一千个哈姆雷特，我没有那种功力去评论活着在当代中国文学史上

25、的地位，除了看过作者余华的几篇不同版本的自序外，也没有认真查找资料研究过作者。但我清楚看出了本书给读者提供了一种理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福贵虽然有着种种恶行，但是在_的大背景下还是学会了如何生活。且看小说的结尾，那可真叫人难忘。表达者看着老人和他的牛，一只名字叫福贵的牛，在暮色苍茫中渐渐消失，留下他单独一人：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的降临。”这样的结尾有什么寓意呢？余华在日文版自序中的最后一句话也许会给我们启示：“我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽假设

26、大地？”我们的一生也窄如手掌，可是我们能否让它宽假设大地呢？我们该以怎样的方式活着呢？我想，读完活着我们是该考虑活着的意义以及如何活着。高中读书笔记范文篇一我很喜欢的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。中自我抒情主人公首先是“开拓鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉悟的、新生的中华明族形象如凤凰涅槃中的凤凰。临死之前，它们盘旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，

27、不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、对抗的精神。凤凰涅槃中的凤凰双双自焚乃是与旧世界彻底决绝的对抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗权力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉悟的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。炉中煤表达的是诗人愿意为

28、祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感。“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心，诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激情燃烧。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样重见天光。在繁荣的二十一世纪的今天，作为新一代祖国的接班人，我们难道连这激情品膨湃，热烈的区区爱国之心也没有了吗？那我们还算上面什么祖国的栋梁、国家将来的主人呢？晨安写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着_的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美妙的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何

29、等的豪迈，何等的雄壮！充分表达大胆否认黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新颖、净朗、华美、芬芳的新世界。表达了追求解放民族的精神和战斗的乐观气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，鼓励我们鼓励我们！唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负篇二当梧桐枯槁，当醴泉消歇，当世界充满着腐朽的气息，你感到一种激情在心中涌动；当如火如荼的五四新文化运动和爱国学生运动在中国掀起了惊涛骇浪，你听到一种渴望在心中呐喊；当迂腐即将衰败，新知即将盛起，你心中的力量骤然迸发，从笔尖喷涌而出。你怒，怒旧中国的陈腐

30、；你哀，哀旧思想的荒唐；你叹，叹旧文化的萎靡；你盼，盼这一切能如凤凰涅槃，重获新生。于是，你写下了凤起舞的低昂凰高歌的悲壮，你渴望，渴望那凤凰连同那冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血的宇宙在熊熊火光中燃烧，将眼泪流尽，将污浊洗清，将情炎浇熄，将羞辱荡去，让这个腐朽的世界在黑暗中消灭，让那个崭新的世界在火光中重生！也许笔墨并缺乏以发泄你心中涌动的情绪。你说，你是一只天狗，你说你要吞下日月，你说你是一切星球的光辉。是啊，我明白，你看见世界被陈腐一点点吞噬，你看见黑暗在整个宇宙中弥漫，你便要呐喊，你便要咆哮，你便要与所有的青年点燃新知的火焰，把那些屠场、囚牢、坟墓、地狱统统燃烧殆尽。到那时，世界也许就如同

31、一片光海，到处都是生命的光波，到处都是新颖的情调，到处都是诗，到处都是笑。是的，这便是你的梦想。让阳光洒满世界，让天空澄澈亮堂，让新颖的生命在大地上舞蹈。奔腾的长江，蜿蜒的长城，高耸的山峰，雪的原野，这一切一切都是你的崇拜，你的追求。因为你已经看透了陈腐对生命的麻木，看透了陈腐对生命的毒害，看透了陈腐对生命的摧残；你不愿看见古老的中国文化被腐朽污染，不愿看见深沉的民族历史被腐朽剥蚀，更不愿看见璀璨的华夏文明因腐朽衰落所以你爱着那更生的万物，所以你向往着那纯洁的世界。所以你立志要用这一杆笔，扫去那万恶的陈旧，要用这一杆笔，书写下新生的美妙，要用这一杆笔，追求你心中的梦想。可 是现实却是如此残酷，

32、即使有无数个青年同你一样，在对崭新的世界不懈地追求，即使有无数个诗人也在赞颂希望，即使那些麻木的人在渐渐清醒，即使，即使但那些巩固的腐朽之墙岂能让你轻易推翻？然而，一个有梦想的人怎么会被现实轻易地打倒？乌云遮不住你炽热的理想，狂风刮不走你坚决的信念，暴雨浇不熄你燃烧着的希望。所以，你没有放弃，也决不会绝望，你说我们可以像一样，即使共工与颛顼斗得你死我活，折天柱，绝地维，但是圣洁的仍旧在黑暗与混乱中执著地追求光明，执著地造了一个新的太阳，是的，一个新的太阳。那么中国，中国文化，中国思想不也可以这样吗？当它们变得更先进，更有生命力，就可以同太阳一样，把每一缕阳光洒在每一个黑暗的角落，让昏睡的人觉悟

33、，让懦弱的人坚强，让绝望的人看见希望五百年来的眼泪倾泻如瀑，五百年来的眼泪淋漓如烛。你放下手中的笔，似是看见了旧中国如同满五百岁的凤凰集香木_，然后在死灰中更生，新颖、净朗、华美、芬芳，那火红的羽毛如同燃烧的火焰，绽放出中华民族最耀眼的光辉，那时的凤凰令群鸟惊叹，那时的中国令世界惊叹。你的脸上浮现出憧憬的微笑。你重又提起笔，在那首写满了新生的诗前，重重地写下了“凤凰涅槃”。高中普希金诗选读书笔记篇一那一次，那本普希金诗逊，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是

34、那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开场读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。篇二就算你幸运爬上了品都斯山，当之无愧地获得诗人的头衔，于是大家都乐于读你的作品。但你是否梦想,只要当了诗人，

35、国家的税金可以由你承包，数不尽的财富会而来，铁箱子里会装满金银财宝，躺着吃吃喝喝，自在逍遥?对诗歌无兴趣的人才无上幸福，平静地度过一生，没有忧虑和痛苦，他不会用颂诗毁了别人的杂志，也不会为写即兴诗，坐上几个星期!他不爱攀登高峻的帕耳那索斯，也不追求纯洁的缪斯和烈性的珀伽索斯;看到拉马科夫拿起笔也不会惊心;他心安理得。阿里斯特，因为他不是诗人。我们不必讨论了，我怕你厌烦，更怕这挖苦笔调叫你难堪。亲爱的朋友，我已经给了你奉劝，你是否能放弃芦笛，从此默然?通盘考虑一下，随你自己挑：知名固然好，安静才更妙。(致诗友)这儿埋葬着普希金，他和年轻的缪斯， 和爱神作伴，慵懒地度过欢快的一生， 他没做过什么善

36、事，然而凭良心起誓， 谢天谢地，他却是一个好人。(我的墓志铭)死一般的黑暗，我对欢乐感到可憎，它那短暂的痕迹已凝结在我心中。为了丢开心情郁闷的苦痛，你们枉自给我带来了竖琴：都已经熄灭了，那往日的梦想，歌声也在无情的弦索中死亡。(哀歌)啊帝王，如今你们要记取教训;无论是奖赏，还是严惩，无论是监狱，还是祭坛，都不是你们结实的栅栏。在法律可靠的荫庇下，你们首先要把自己的头低下，只有人民的自由和安宁，才是宝座的永久的卫兵。(自由颂)为什么我的胸中燃烧着不结果实的热情，而命运偏偏又不赋予我威严雄辩的才干?(乡村)似锦年华的密友负心的姑娘也被我遗忘只是爱情的创伤无法治愈，仍旧留在我的心上(“白昼的巨星已经

37、黯淡”)不，不，我的朋友，我不愿由于梦想而怀有嫉妒的情焰;幸福早已与我无缘，而当我再次把幸福得到，又不由得暗暗为忧思所苦恼，我担忧：凡得意的都不可靠。(给一个希腊女郎)这种人事幸福的，他假设能把心灵的崇高创造珍藏，而不想得到人们的赞赏，像不想从墓地得到回音!这种人是幸福的，他默默地摆脱了名缰利锁的羁绊，也早为市井小民所忘记。(书商和诗人的谈话)心灵总是憧憬着将来，现实总让人感到枯燥：一切转眼即逝，成为过去;而过去的一切，都会显得美妙。(“假如生活将你欺骗”)没有你，我心烦我打哈欠，有了你，我忧郁忍在心间。(成认)我爱过您：也许，我心中，爱情还没有完全消退;但让它不再扰乱您吧，我丝毫不想使您悲伤

38、。我爱过您，默默而无望，我的心受尽羞怯、忌妒的折磨;我爱得那样真诚，那样温顺，愿别人爱您也能像我。(“我爱过您：也许，我心中”)每当我望见孤零零的橡树，我总想：这林中长老的年轮，将活过我湮没无闻的一生，如同他活过了多少代祖先。纵然对无知觉的尸体来说，在哪里腐烂反正都一样，但我仍愿以我的长眠处，尽量靠近我得意的地方。(“不管我漫步在喧闹的大街”)我的名字对于你有什么意义?它像拍击遥远海岸的沉闷涛声，它像密林深处的夜半的幽响，不会再在这个世界上留存。但是，当你悲苦时，在静夜里，你会满怀柔情地叨念起我的名字，你将会说，世界上还有人记得我，还有一颗心为我跳动不已(“我的名字对于你有什么意义?”)世上毫

39、无幸福可言，但宁静与自由还有。我早已向往得到这令人欣羡的自由我这个疲惫不堪的奴仆早曾想过，要深居简出，生活安乐，从事创作。(“我的朋友，时不我待!心儿祈求安宁”)高中简爱的读书笔记高中简爱的读书笔记1简爱讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫困的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开场懂得了人生的真谛。我试着英勇坚强地生活，尽管很辛苦很繁忙，也有时很拼命，却充实美妙。简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，

40、生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不别离。我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没才能支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这

41、里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，简爱弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。我试着振作起来，试着英勇努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都屡次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求开展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着简爱它给我的不止是

42、这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！高中简爱的读书笔记2她是一个普通的女孩子。她虽然长在富人家，却得不到别人的关爱；她虽然心地仁慈，却受尽别人的欺辱；她虽然得以读书，却只能在摸爬滚打和恐惧中学习；她虽然看到了幸福，却与其失之交臂。似乎命运关上她生命中所有的门，但最后她获得了叔叔的遗产，追到了期待已久的幸福。是的，她是简爱，一个单纯又仁慈的女孩。简爱出生于一个穷牧师家庭，父母双亡，寄居在舅母家中。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。简后来登广告谋求家庭老师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。不觉中，她爱上了庄主罗

43、切斯特，而罗切斯特也爱上简。当他向简求婚时，简容许了他。但当婚礼在教堂悄然进展时，有人指证罗切斯特先生_年前已经结婚。简分开了罗切斯特，圣约翰收容了她。他恳求简嫁给他并和他同去印度传教，简回绝了他，决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园已是一片废墟，罗切斯特也受伤致残。简大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。简爱是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题有尊严和爱才能表达出人的价值。简爱人生追求有两个根本旋律：富有激情、梦想、对抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢

44、于_的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。在简爱的身上，我看到到了很多美妙的品质。她虽然没有美貌，也没有地位，但她凭借一颗仁慈执着追求幸福的心，终于找到了属于自己的港湾。那我们为什不也拥有这样一颗心？坚强，朴实，独立自主，积极进取。用这些美妙的品质，显示出自立自强的人格和美妙的理想。用顽强的生命力，坚持与命运_，决不低头。我也应该向她学习，她在恶劣的环境中都能获得幸福，为什么我不能在安逸的条件下努力成功！有志者，事竟成。只有拥有一颗永不停息的心，努力追求，才能攀登到成功的顶峰。简爱是不幸的，同时她也是幸运的，因为她的心没有死，她没有放弃自己，放

45、弃梦想，她在奋斗，她在对抗，她在用尽全力来改变命运。是的，她做到了，她找到了本来就属于自己的幸福。而我更是幸运的，各方面条件远远胜于简爱；那么，我应该比简爱更努力，因为我不能浪费这样的条件，我不能对不起自己的心！简爱已经过去，她永不停息的心，她英勇执着的个性，坚强瘦弱的身躯将永远令我铭刻！高中简爱的读书笔记3“你以为，因为我穷，卑微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以分开我，就像我如今难以分开你。我如今与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像我们两人穿过坟墓，我们站在上帝脚跟前，彼此平等本来就如此！

46、”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著简爱。它是19世纪英国著名女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。书中的女主人公简爱的一生，经历了众多苦难与挫折，她的一生仿佛尽是不如意：自幼便失去双亲，过着寄人篱下的日子。舅父去世后，她饱受舅母一家的欺凌、冷眼。被送进孤儿院后，她照旧生活艰辛，朋友海伦的死亡，更是让她受到精神上的摧残。再到后来，她寻得爱人，幸福的曙光似乎显现，但她的爱人罗切斯特的妻子突然出现，使她的人生又再次坠入谷底。困苦的人生如同沼泽，她深陷其中，却从不肯沉沦、放弃。不管在怎样的环境里，她始终自尊自爱，坚强独立，纯真仁慈，英勇追求自己的幸福。她从不屈从于命运，种种不幸只

47、不过是带给了她更加顽强的精神力量，使她不停地丰富自己的思想人格。她成为千百年来独立女性的经典形象，永垂不朽。我们无法决定我们的出身那是上天给予的。但“英雄不管出处”。人生，命运却是可以靠坚持、努力、拼搏来改变的。清朝著名史学家万斯同，小时由于贪玩在父亲的宾客前失了面子，遭到了宾客们的批评。而在长期的勤学苦读后，他最终成为了受人尊敬的著名学者。在这个故事中，万斯同依靠努力获得了人们的尊重。简爱也是如此，她出身卑微却不卑微，执着坚毅。坚信每个人的灵魂都是平等的，并为此不断付出努力。最终如愿以偿地获得了属于自己的幸福。在坚韧与努力的同时，支撑着人站起来的，还有自尊自爱，这是平等的根底。试问，一个人假

48、设是没有廉耻之心，没有独立的人格尊严，又有谁会尊重他她；一个人假设是不懂得自爱，不懂得洁身自好，那便没有资格，也不会去爱别人，又怎能奢望得到同样平等的爱与尊重？说到底，人们给的尊重，都是为了褒奖在任何逆境中，仍不看轻自己的灵魂。这种灵魂不仅应当获得平等，甚至比那些所谓的贵族更加高尚。值得一提的是作者夏洛蒂勃朗特所身处的年代。当时，女性的社会地位并不高，甚至可以说只是附属，不需要有独立的思想。而简爱身上表现出一种高尚的人格，她自尊、自重、自爱，面对诱惑有着良好的抑制力，对于社会人格有着理性的认知。既是夏洛蒂勃朗特内心_，追求平等的缩影，也是当代所有独立女性的缩影。因此，简爱一书给人以难以抗拒的美

49、感，折射出足以震撼心灵的强烈艺术感染力，也因此成为文学史上无法被超越的经典。高中生读书笔记10篇篇一：简爱读书笔记简爱是英国女作家夏洛蒂勃朗特对生活的写照，同时也是反映女性生活的成长故事。这简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭老师。故事的重点是身份低下的家庭老师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了剧烈碰撞，也因两人志趣一样、真诚相爱而迸

50、发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。这让我深深的感受到命运是不公平的但是人确是平等的，生活每天都在变只要你有追求有理想你的生活就将从此改变！因为你会为了你的追求为了你的理想而奋斗。你的必将生活多姿多彩！当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、爱情对他们来说一文不值！而简爱所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我特别喜欢简爱中的一

51、句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！篇二：包氏父子读书笔记包氏父子是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位考虑，收益匪浅。一个忠厚老实的勤劳中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰辛，贫寒，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉假设少爷，百依百顺，以为儿子可以有长进，好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系！可是，小包又把父亲当奴隶。认为这样_的父亲耽误了他。最后换来的是什么？不过是一个个梦想的

52、破灭罢了，当小包因为做了太多违背校规的事被开除时，老包被吓傻了，富于梦想的父亲老包的支柱倒了故事没有离奇的情节，平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋。小包一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。反差极大的穿着，把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少，只记得他们那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好儿子，因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少如今是！每当看到爸爸妈妈为_心，我懊悔以前的不懂事。将来

53、的日子，我总是希望能多做一些让你们快乐的事，多做一件，你们就少为_一份心！篇三：骆驼祥子读书笔记读了骆驼祥子这本书后，我从中理解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深化揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以消灭的过程。骆驼祥子仁慈淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭

54、新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过屡次挫折后，终于完全破灭。他所喜欢的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深化地提醒了消费这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街

55、道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他困难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广阔劳动群众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深化地认识了“地狱终究是什么样子”。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个

56、黑暗社会的生活面目，展现了军阀、间谍、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动，文笔刚毅有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充满着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，确实离我们如今有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。如今的社会稳定，经济也在不断开展。作为青少

57、年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负_对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子发奋向上的精神。篇四：欧亨利短篇小说集翻开第一页，你便会被欧亨利，这样一位世界三大短篇小说巨匠之一的细腻的文字所吸引，又会被他那辛辣挖苦的描写所折服。欧亨利将社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“文明社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒唐，

58、滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是两位感恩节的绅士这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。故事讲了两位美国绅士其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个奇怪的约定每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微缺乏道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰富的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点

59、的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰富的大餐。原来住宅的主人两位老太太，也有一个奇怪的传统在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。但正因为穷人正在饱餐之时，他忘了和老绅士的约定。但穷人仍然去负约了，还装出很饿的样子狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的力气。穷人吃饭后，老绅士付了账，两人便到了别。故事的结局是两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是因为吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁那么是因为三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。读这篇文章就好似是在嚼一只橄榄，甜味中带了

60、一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。那位绅士身上散发着诚信的光辉，而那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力那是人性的魅力，也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩。不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求！欧亨利的作品就是这样一个人性的舞台，各种人性的善恶美丑都会在这里展现得淋漓尽致。但欧亨利的作品更多的是了我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会互相理解，人与人之间

61、才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间。篇五：曾国藩家书读书笔记俗话说：文如其人。读曾国藩的家书，好似听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近_。除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经历值得后人学习，按如今的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟才能

62、。他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵敏大气、坚硬的文风。他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。同时，他官学并举，胸怀大概，时时刻刻戒备自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。开场认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到根底不扎实、涉及面窄，还远远没有到达总结前人经历后再提炼的地步。他讲究做人与作文融会贯穿，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子

63、“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大概一样。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书那么可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，假设能窥其胸襟之广阔，寄托之遥深，那么知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。对科举考试，他评论道：只有文丑而幸运者，断无文佳而埋没者；针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，到主考官面前说情。他总结了为学初始阶段模拟和积累的必要，“收效较速，取径较便”。对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句；读史之法“莫

64、妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。他感慨少年十五、六岁是人生长、读书的关键时期，自己到三十岁时方悟理之意，这些都是值得我们借鉴和引以为重的知识。除了读书习字之外，曾国藩也提到了修身养性、处理人际关系等方面。姑且不管他镇压太平天国运动的是非功过，仅从个人角度来看，历史上轰轰烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善终的人少之又少。而在晚清动乱的政局下，他以汉族耕读人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不仅需要足够的才能和魄力，更需要洞悉人生和社会的方方面面，这些可以从曾氏家书中窥见一斑。他在位居高官时仍能以朴实的观念教育儿子，“陈岱云姻伯之子，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐贫寒，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事”。在大儿子23岁时，指出“今年二十三岁，全靠尔自己发愤，父兄师长不能为力”；对小儿子那么指出“生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。处境太顺，无困横激发之时，难期其长进”。他在京城权倾朝野，却奉劝家人不要自高自大，插手地方政事。对同为高官的弟弟，他谈到“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。