丝绸之路上的中西物质文化交流

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1、丝绸之路上的中西物质文化交流摘要：中西文化交流历史悠长, 中国传统文化的形成和发展, 一直处于中外文化 交流的过程之中, 正是通过交流, 经过冲突、消化、吸收, 使得中西文化在交流 在交流中不断得到更新和发展。本文主要从丝绸之路上物质文化的传播与吸收来 看中西文化交流。关键词：丝绸之路；物质文化；中西；文化；交流中西文化的差异是很明显的 , 中国文化在许多方面的确与西方文化迥然不 同,自成体系。但是,这决不意味着它是孤立的、封闭的、凝固的。中华文化绵延 五千年而不断线,常盛不衰,其生命之所在,就是它始终处在不停息的文化交流过 程之中,不断从外来文化中吸取新的养料而蓬勃发展。在古代，中国文化主要

2、通 过丝绸之路外传，对西方文化产生巨大影响。所谓“中国文化”,并不能把它简单地理解为“精神文化”,它还包括物质文 化，如丝绸文化、瓷器。中国文化向西传播, 主要渠道是“丝绸之路”。一、丝绸之路的三条路线综观丝绸之路上文化传播的过程和态势 , 我们首先可以看到在文化的外传 过程就已具有突出的地域特殊性, 即在地理和文化关系影响下,物质文化从中原 地区沿丝绸之路外流,主要在东、西、南三个方向。这三个方向构成了丝绸之路 的三条路线。从中原地区向东, 沿丝绸之路东线可以到达中国东北和朝鲜、日本等地区, 这里素称东夷之地,地理上与中原相邻极近, 文化上属中国文化圈内, 历来与中 原交往频繁、关系密切。因

3、此, 中国文化从中原辐射周围最先影响到这一地区, 如丝绸物品和丝织技术自远古时代就向这里传播。我们可以称这条路为丝路东 线。从中原地区往西,深入欧亚大陆腹地，这里属西域范围, 包括中亚、西亚和 欧洲等广大地区 , 与中原地理距离远近和文化关系疏密各不相同 , 中国文化的 传播也呈现出复杂性。这条丝绸之路主要干线可称为绿洲丝路。从中国南部入海, 经东南亚、印度洋可到非洲东部和红海、地中海乃至大西 洋沿岸, 这里称南海或西洋, 这条丝路一般被称海上丝绸之路。在海上交通发达 之后构成中外文化交流的主要地区。中国文化在该地区传播的情况更为复杂:与 中国比邻的越南等地区也较早受到中国文化的影响。中国文化

4、最早就是通过这三条丝绸之路外传，外国文化也是通过这三条丝绸 之路，一步步影响中国，中西文化在不断交流中互相促进和发展。二、中国文化的外传中国文化很早就对西方文化产生了深刻影响。中西文化之间, 从来没有一条 不可愈越的鸿沟, 只不过这种交流, 在古代受到种种条件的限制 , 各自独立发 展的因素居多。然而, 即使是在这种情况下, 中西文化并不因此而隔绝, 往往以 某种特殊方式相互沟通, 中华文化仍以不可阻挡之势传入西方。特别是丝路的开 通使中西文化交流能通过贸易往来蓬勃发展。一千多年来, 丝路上东来西往的商贾不绝于道, 但留下的具体记载并不多, 从敦煌壁画中可以看到他们的一些真实生活。生活的艰辛和

5、风险, 疾病和野兽的 侵袭, 盗匪的劫掠和屠杀都挡不住超额的商业利润。他们为中国和各国社会进步 和经济繁荣做出了贡献。通过上述三条丝绸之路，文明的传播经历了很多种形式, 比如实物的传播, 技术的传播，以儒家思想为代表的中国传统文化的传播等等。（一）物品传播中国是世界上最早发明养蚕织丝的国家,而到汉代, 我国就能生产出各种精 美的丝织品。中国丝绸的西传到了隋唐时期达到高潮。在约公元 4 世纪时,欧洲 各国的贵族阶层都穿上了美丽的丝质服装。阿拉伯的古兰经曾记载:中国的 丝绸是天国的衣料。罗马的上流社会尤其喜欢中国的丝绸。漆器是我国传统工艺品 , 与北京的景泰蓝和江西景德镇瓷器并誉为我国工 艺品的三

6、宝。早在 4000 多年前,我国就能制造漆器,而且已有朱墨两种漆料。远 在汉代, 就随其它器具被送至西方各地。当漆器传入欧洲后, 特别是在 17 世纪 末 18 世纪初掀起的中国热中,它和中国画、瓷器、家具等一样, 受到狂热的欢 迎。法国路易十四爱好东方艺术, 在他执政时, 法国的中国趣味极其浓厚,在他 的宫廷里摆满了中国的桌子、瓷器、花瓶和漆器。北欧各国还有一个共同爱好, 就是用漆器作壁饰。瓷器是中华民族对人类文明的最大贡献,所以有不少外国人称中国为瓷器之 国,而我国的英文名字 CHINA 就来源于瓷器。我国的瓷器早在唐宋时期, 即以造 型优美、色彩清雅、风格独特而闻名于世。驰名中外的唐三彩

7、向来被认为是古代 文明艺术的杰出代表。大约在 1000 多年前的唐代, 我国的陶瓷便通过陆上和海 上的丝绸之路远销海外。华盛顿和杰斐逊是美国的两任总统, 他们都有自己专用 的中国陶瓷餐具。而在墨西哥,贵族们以拥有中国瓷器的多少作为衡量一个人财 富多寡的标准, 同时也是衡量一个人受教育程度深浅的重要标志之一。通过丝绸之路,中国的瓷器、漆器、丝织品以及绘画等传入西方, 在欧洲上 流社会中出现了采用中国物品、模仿中国式样为时尚的中国趣味或称为中国风格 的风气。从以上的叙述中我们可以看出 , 物品传播也许是最早的中西文明沟通的内 容, 同时这些物品也作为一种审美倾向的载体在东西方之间流动 , 不论是丝

8、绸 的景物图案还是漆器的山光水色 , 都在通过一种特殊的方式把这种审美倾向通 过物品之载体传播出去。（二）技术的传播中国是四大发明的产生地,而四大发明向西传播也大多得益于丝绸之路的畅 通。纸张发明后很快随丝路西传。首先在阿拉伯的撒马尔罕形成了造纸中心, 后 来进一步西传至欧洲、美洲。西方各国都受惠于这项技术发明。造纸术在 8 至 12 世纪传入波斯、埃及，元代时传入欧洲。德国谷登堡就是受到中国活字印刷 的影响, 发明了更加先进的铜活字印刷技术。造纸术和印刷术的西传, 对 17、 18 世纪欧洲产业革命的发生和科学技术的兴起都起了很大的作用。中国的四大 发明对于世界的变革作用是巨大的 , 火药和

9、指南针在一定程度上对资本主义海 外殖民扩张与掠夺和资本的原始积累的作用不可低估。而造纸术与印刷术的传播 则大大帮助了西方资产阶级宣讲或者迅速传播资本主义思想 , 所以可以毫不夸 张地说, 西方资产阶级革命是在东方文明的技术支持下兴起的。此外, 中国的铸铁技术使西域大批国家完成了由新石器时代到铁器时代的 过渡, 促进了这些国家社会政治经济的进步。凿井灌溉技术也是随着丝路的发展 和西汉大量的外移居民由中国传入中亚和印度的。这种技术成了沙漠地区的主要 灌溉技术方法, 为西域经济发展作出很大贡献。中国古代数学、天文历法、医学 都取得一系列世人瞩目的成果 , 通过丝路的传播, 对到达地区也产生了不可估量

10、的进步影响。（三）思想的传播中国儒家文化也在对外交往中传至西方。其对于欧洲启蒙运动的产生和发展 也起到了一定的推动作用。历代的传教士将大量的中国文化介绍回了欧洲, 中国 的四书五经相继被翻译成拉丁文和法文介绍到欧洲。中国成了欧洲启蒙主义 者心目中的理想国度, 孔子一度成为欧洲思想界的偶像。可以说中国的古典经籍 对欧洲近代文明的诞生起到了一定的作用。同时，中国的书籍, 尤其小说传入欧洲以后, 曾对欧洲的现实主义小说产生 强大影响。如莱布尼茨受过周易的影响, 歌德受过好逑传的影响。三、西方文化的传入一般人把西方文化传入中国说成是“鸦片战争”以后, 这纯粹是一种误会。 在中国文化沿着三条丝绸之路外传

11、的同时，西方文化也不可避免的进入中国。西 方文化传入中国同样主要分为：物品传播、技术传播、思想传播。（一）物品传播两汉时代通过丝绸之路进行的商业贸易和文化交流, 使中国从西方引进了 葡萄、苜蓿、芝麻、黄瓜等新植物品种, 在传入的西方物品种中，各类奢侈品也 是大项，主要有香料、宝石琉璃、象牙、犀角、玳瑁等工艺品。我国在明朝就已 开始栽培野生草莓, 但直到清朝中期, 才从英、法等国引进良种。马铃薯在明末 开始传入我国, 传播的路径比较复杂。最早 17 世纪中叶荷兰人把马铃薯带到台 湾（ 荷兰薯名称即源于此） , 然后传到我国东南沿海地区, 后来传教士、商人将 马铃薯普通栽培种从欧洲带到我国, 直到

12、 20 世纪后, 还有新品种传入。隋唐时“大秦”或“拂林”均指东罗马帝国，海药本草亦收载了上述国 家的部分药物，如波斯白矾、无风独摇草、肉豆蔻、降真香、芜荑等。由此可见， 在当时，一些药物也沿着丝绸之路传入中国。由于大秦地跨欧亚，其医药文化亦 兼有东西方的特色，故通过大秦国有些西方药物如“底野迦”等进入我国。旧 唐书中就有“乾封二年，（拂林国）遣使献底也迦”的记载。“底野迦”是一 种成药，其中含有鸦片的成分，在古代西方颇为有名。唐新修本草已收有此 药，曰：“底野迦，味辛、苦，平，无毒。主百病，中恶，客忤邪气，心腹积聚 出西戎。云用诸胆作之，状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，亦甚珍贵，试 用有

13、效。”其后千金翼方本草纲目等均载有此药，被历代宫廷所珍存。 此外，不只中国对西方输出丝绸，在欧洲蚕丝业兴起以后, 葡萄牙、西班 牙、荷兰、英国、意大利等国家的丝绸产品成为外来丝绸的主要组成部分。西洋 丝绸大量涌入中国。其品种以缎类为主, 有各种纯丝缎, 如大花缎、荷兰花缎等; 织金缎, 如大紫金缎、红银缎、织金花缎、织金线缎、金银丝缎以及西洋闪金缎 等; 棉毛混纺缎, 如大哔叽缎、哔叽缎、大红羽缎和其他各色羽缎等。此外还有 绒毡类产品, 如天鹅绒、洋剪绒、荷兰绒、哆啰绒、织金大绒毡等; 锦绸绡纱等 类产品, 如大西洋阔宋锦、蕃斜纹、绞绡等。（二）技术的传播在中国的科学技术沿着丝绸之路外传的同时

14、，一些西方科学技术也传入中国 并发扬光大。如玻璃制造术、制糖术，以及医学和天文历算知识。大家都知道，希腊罗马在人类玻璃发展史上占据着中心地位, 它比其它 任何一种文明更为玻璃所浸淫, 并赋予玻璃艺术一个黄金时代。罗马领地的玻璃 制造在很多方面一直占据着领导地位 , 不仅是工艺与技术, 更关键的是认识与 观念。因此从发展的角度看, 水陆两条丝绸之路所带动的地区交流对当时尚处于 起步期的中国玻璃艺术来说, 无疑是大有裨益的。罗马在公元前世纪创造的金箱 夹层玻璃技术,使玻璃从早先的核制成型、铸造成型逐步发展出软化、熔合、吹 制、灯几等技术, 从而使玻璃拥有了自身的艺术语言、地位和价值。因此，丝绸 之

15、路为中国程式化的玻璃艺术输人新鲜空气。（三）思想的传播早在北魏时期,在波斯流行的袄教（拜火教）便传人中国。唐太宗贞观九年源 于东罗马基督教的一个教派“ 景教” 也传来中国。以后, 波斯的摩尼教也随之 传人, 在民间有一定信徒, 并成为组织农民起义的一种形式。十二世纪以来, 意大利的商业颇为繁荣, 威尼斯成为欧洲最大的国际商埠, 南宋时便有一批威尼斯商人远渡重洋来中国经商, 并居住在沿海港口。在蒙古帝 国兴盛时期，中西文化交流更为频繁，意大利人马可波罗在元朝做了官，他一 方面向皇帝和官员们介绍西方的社会和文化，另一方面又通过马可波罗游记 向西方介绍中国， 正是在“ 东方遍地是黄金” 的感召下，

16、引起了地理大发现的 冲动。及至欧洲“ 文艺复兴”以后， 资本主义蓬勃发展， 科学文化突飞猛进， 世 界文化的中心转到了欧洲 , 学习西方文化势在必行, 于是改变了文化传播的方 向, 西方文化渐渐传人中国。在明代晚期, 外国传教士把西方兴起的自然科学知识带进了中国 , 在意大 利传教士利玛窦的帮助下, 徐光启翻译了几何原理、测量全义、泰西 水法, 并引进了西方的天文历法知识, 编纂了农政全书和崇祯历书, 开 启了中国学习西方文化之先河。然而,西方文化大量传人中国的确是在“鸦片战争”以后,从 1804 年起, 中 国传统文化发生了巨大变化, 逐渐走向更新。在此不作赘述。四、结语通过上述有关中西文化

17、三通过丝绸之路的交流，可见, 文明的传播经历了很 多种形式, 比如实物的形式传播,像陶瓷、丝绸、漆器等物品。还有关于技术的传 播, 像造纸术、火药、印刷术、冶炼技术等,通过过这些方式的传播, 中西文明沿 着丝绸之路不停地碰撞，交汇，互相促进，共同发展。丝绸之路虽以丝绸贸易为开端 , 但其意义却远远超过了贸易的范畴。它把世 界各地的文明古国如希腊、罗马、埃及、波斯和中国联系在一起; 又把世界文化 的发源地如埃及文明、两河流域文明、印度文明、美洲印加文明和中国文明等联 系在一起, 形成了一条连接亚、非、欧、美的大动脉, 使这些文明经过大动脉的 互相交流而放出了异彩。回顾历史, 展望未来。古丝绸之路在中西文化交流文明中焕发生机, 今天中 国的对外开放和西部大开发也必将在繁荣昌盛的国力面前稳步前进。借古思今 , 这正是本文的论证目的所在。参考文献1 .刘永连.从丝绸文化传播看丝绸之路上的文化回流J.西域研究,2008.2 哈艳秋，鄢晨略论古丝绸之路的华夏文明传播J 国际新闻界,2001. 53 克林凯特丝绸古道上的文化M.乌鲁木齐:新疆美术摄影出版社，19944 史继忠从中西文化交流看中国传统文化J.贵州民族研究，申海田郑和下西洋对中西文化交流的推动和影响J.山东社会科学,1995(6)6萨仁娜丝绸之路研究的新成果J.西城研究，2008,(3)