北京高考语文试题

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1、绝密启封并使用完毕前 一般高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共10 页，150分。考试时长 150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共 小题，共 23 分。 阅读下面的材料，完毕 -7 题。 材料一 当年,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维成果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工职能并不是新鲜事物。世纪中叶,“机器思维”就已出目前这个世界上。96年，英国数学家阿兰麦席森图灵从模拟人类思考和证明的

2、过程入手，提出运用机器执行逻辑代码来模拟人类的多种计算和逻辑思维过程的设想。1950 年，她刊登了计算机器与智能一文，提出了判断机器与否具有智能的原则,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在 分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过 3%的回答让测试者误觉得是人类所答,那么就可以觉得这机器具有智能。2世纪80 年代,美国哲学家约翰.希尔勒专家用“中文房间”的思维实验，体现了对“智能”的不同思考。一种不懂中文只会说英语的人被关在一种封闭的房间里，她只有铅笔、纸张和一大本指引手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指引手册找寻相应指令来分析这些符号。之后，她向

3、屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。被测试者全程都不懂得，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。她完全不懂中文，但她的回答是完全对的的。上述过程中，被测试者代表计算机,她所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验阐明,看起来完全智能的计算机程序其实主线不理解自身解决的多种信息。希尔勒觉得，如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈.了。 在人工智能研究领域中，不同窗派的科学家对“何为智能”的理解不尽相似。符号主义学派觉得“智能”的实质就是具体问题的求解能力，她们会为所设想的的智能机器

4、规划好不同的问题求解途径,运营形式推理和数理逻辑的措施,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派觉得“智能”的实质就是非智能部件互相作为的产物,在她们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的构成大脑的物质间的互相作用。她们研究大脑的构造，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一种简化的神经元网络。行为主义学派觉得“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应当研究人类感知和行动的本能,而不是高档的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而她们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对

5、“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。 (取材于谭营等人的文章）1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，对的的一项是(分） A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。 .人工智能是能感知行动的智能体。 C人工智能是计算机对环境的描述和构建。.人工智能是对计算机思维的实现。 2根据材料一,下列说法对的的一项是（3分） .数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。 “图灵测试”提出了机器与否具有智能的判断原则。 C“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。 .图灵和希尔勒全都觉得计算机是可以拥有智能的。 3.主线材料一，下列理解不符合.文意的一项是

6、(3 分) A.符号主义学派觉得“智能”体现为解决具体问题的思维能力。 B.联结主义学派和符号主义学派都觉得应研究人类大脑的构造。 .行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。 D.三个学派对“智能”的理解不同，因而她们的研究思路也不同。 材料二 年 5 月,goleple 人工智能语音技术(部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引起了人们对于人工智能的思考:当机器人越来越像人,我们应当如何做？ 在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。例如出名的“隧道问题”:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方忽然浮现一种小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷.的突发状况,

7、自动驾驶汽车会怎么做？ 自动驾驶汽车依托的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选用一种与目前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实行本次决策。当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑”中迅速搜索与目前场景相似度不小于某个固定值的过往场景，形成与之相应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度不不小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式解决。 那么,如果自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢？有的学者觉得不能将人工智能体作为行为主体看待。由于“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目的设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”,它所体现出来智能以及对人类

8、社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的成果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承当者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在有关人工智能的法律法规框架下通过制定商业合同进行商定。 人工智能在将来还也许产生的一种问题就是“奇点（ilriy)”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将可以进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和也许性尚有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在

9、技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同步，有也许也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能也许带来的种种冲击，上世纪 50 年代美国科幻故事家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们仍然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观.；机器人应服从人的一切命令,但不得违背第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违背第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应

10、当始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪.，应对人工智能也许带来的威胁。 （取材于芮喆等人的文章) 4下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不对的.的一项是(3分) A无稽之谈：没有根据的言论。稽,考证。 B进退维谷：进退两难，很难做出选择。 C.袖手旁观：置身事外,不提供协助。 D.未雨绸缪:比方虽然事情不会发生也要做好准备。 5.根据材料二，下列表述符合文意的一项是（3分) .自动驾驶汽车可以根据情景的相似度进行决策。 B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相似。 .人们觉得人工智能的“奇点”总有一天会到来。 在任何状况下,机器都应当服从人的一切命令。

11、 6根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是(3 分） A.常常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。 .工作繁忙无暇做家务，购买智能产品协助打扫房间。 出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线辨认能力。 D从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。7根据材料一、材料二,简要阐明人类对人工智能的结识是如何不断深化的。（5 分) 二、本大题共 6 小题，共 24 分。 (一)阅读下面两则文言文,完毕81 题。（共1 分) （1） 积微:月不胜【】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好敖慢小事，大事至然后兴之务之，如是,则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬【】日也博,其为

12、积也大;大事之至也稀，其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚.之。亡国至亡而后知亡,至死而后知死，亡国之祸败不可胜.悔也。霸者之善箸焉，可以时记也，王者之功名，不可胜.日记也。财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。诗曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。 (取材于荀子) 注释:【1】胜：超过。本句的意思是:月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句的意思是:像这样，那么只顾解决大事的就不如注重从事小事的。【3】悬:悬挂，此处的意思的存在。【4】輶：分量轻 （2） 使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆，则无所用智

13、,虽愚犹可矣。且【】治乱存亡则否则。如可知,如可不知；如可见,如可不见。故智士贤者相与.积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事【】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫，则大物但是矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让，不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行.；不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。 （取材于吕氏春秋) 注释：【1】且：连词,表达转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛乱之事。.下列对句子加点词的解释，不对的.的一项是

14、(3 分)A. 时.不胜月 时:季节 B. 仅存之国危而后戚.之 戚:为而悲哀 C智士贤者相与.积心愁虑以求之 相与：一同,都 取其金，则无损于行 行：行为 .下列各组句中加点词的意义和用法,不同.的一项是(3 分) A. 故善日者王 王者敬日.B. 亡国之祸败不可胜.悔也 不可胜.日记也 C. 此之谓也 若白垩之与黑漆D. 察其.秋毫 其人拜之以牛 10下列对文中语句的理解,不对的.的一项是（3 分) A. 小事之至也数 小事浮现得很频繁B. 大荒者亡 政事很荒疏的国家就会灭亡 C. 霸者之善箸焉 霸主的功业很显赫D. 赐失之矣 赐，你丢失了机会啊 11.将下面的句子译为现代汉语。（ 分）德

15、輶如毛，民鲜克举之不取其金,则不复赎人矣 1.以上两则短文都讲到要注重微小的事物。请根据规定作答。（6 分） 分别写出两则短文中能作为中心论点的一种句子。 分别为两则短文拟定标题，并简要阐明理由。（标题字数限定 2-5 字）（二）主线规定，完毕第13 题。（共 5 分） 3.论语记录了孔子与弟子间的许多对话，如先进篇: 子路问:“闻斯【1】行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰,闻斯行之。赤也惑,敢问。” 子曰：“求也退，故进之;由也兼人【2】,故退之。” 注释:【】斯:就。【

16、2】兼人：敢于作为。 请简要概述孔子三次回答的内容,并阐明此则短文反映了孔子如何的思想。三、本大题共 4 小题,共 20 分。 阅读下面这首词，完毕 1416题。（共 12 分) 满江红送李正之提刑入蜀【1】辛弃疾 蜀道登天，一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病,不堪辞别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯,如椽笔。 子女泪，君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。 注释：【】这首词作于宋孝宗淳熙十一年(184）,当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名，主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣:官服。【】相如檄:

17、指司法相如所喻巴蜀檄，主旨是安抚巴蜀百姓。【】铜鞮陌:代指襄阳。 14.下列对本词的理解，不对的.的一项是（分） A词的开头四句,先写对方行程，再写自己的多病与离愁,暗含蹉跎失志的惆怅。 B.李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华杰出,巨笔如椽。 C.作者觉得荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月。 D.词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,体现对友谊的爱惜与赞美。 1.辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析,对的的一项是(3 分） A.“东北看惊诸葛表”，借用诸葛亮上表出师的典故，鼓励友人报国立功。B.“赤壁矶头千古浪”。借用苏式

18、游览赤壁的典故,抒发人生短暂的感慨。C.“蜀道登天”,化用李白“蜀道之难，难于上青天”,体现对友人的担忧,望其早归。D.“子女泪,君休滴”，化用王勃“无为在歧路，子女共沾巾”，体现宦游漂泊的凄苦。 6.清人陈廷焯白雨斋词话评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中,却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。（6 分） 17、在横线出填写作品原句。（共 8 分) 陶渊明是诸多古代诗人的偶像。归园田居（其一）写出了诸多人的心声：“户庭无尘杂,虚室有余闲。_,_。 “表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密陈情表却写得极为动人:“臣无祖母_, _；祖母无臣_，_。” 古人送别,

19、常在渡口码头。例如白居易琵琶行：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦_，_。 你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了诸多的校友、家长参与。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。 金秋十月,天高云谈,今天人们齐聚一堂，真可谓“_,_”。请容许我代表全体在校同窗,对各位嘉宾的到来表达热烈的欢迎! 四、本大题共 小题,共 3 分。 阅读下面的作品，完毕 8-22 题。水缸里的文学 我始终觉得，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一种水龙头，由于家家户户均有一种储水的水缸,我们家的水缸雄踞.在厨房一角，像一种冰冷的大肚子巨

20、人，也像一种傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。目前回忆起来，亢奋是由于我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的一种河蚌。 请原谅我向大人们反复一遍这个过于天真的故事，故事说一种贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,她怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则,那河蚌自然不是一只一般的河蚌,蚌里住着人，是一种仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一种能干的女子，给青年做好了饭菜

21、放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食,在莫名其妙中挣脱了贫困。 我目前还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就也许有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一种虚妄而热烈.的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升,徐徐变大,爬出来的时候已经是一种正规仙女的模样了。然后是一种动人而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简朴打扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间,

22、从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭,一盘炒猪肝，尚有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼,由于我从小就不爱吃鱼。） 很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式,这样的阅读一方面布满诗意,另一方面布满空虚,无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我历来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也同样,除了水，都没有蚌壳,更不见仙女。偶尔地我妈妈从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应当把河蚌放到水缸里实验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，实验不久被发现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么

23、养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪颖面孔笨肚肠! 我同年时仅有的科学幻想都局限于多种飞行器,我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年小朋友的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供应我简陋贫困的物质生活。这样的先天局限性是我童年生活的基本写照，今天反过来看，正好也是一种特别的恩赐，由于一无所有,因此我们格外好奇。我们家家均有水缸，一只水缸足以让一种孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体同样有待发育,现实是未知的,犹如将来同样,刺激想象，刺激智力，我感谢那只水缸对我的刺激。我始终相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心也许是互动的。对于一般的成年人

24、来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家,她们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被裁减,或者被挽留。这是一种与现代文明若即若离的族群，她们阅读,多半是出于对别人的好奇,她们创作,多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,她们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同步拥有幸运和不幸，她们的好奇心包罗万象，由于没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最

25、锋利的解剖和阐明,因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战,更是一种奇迹。 一种奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不乐意坐在回忆的大树上卖弄泛.滥.的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这样近年来，我其实始终在写作生活中反复那个揭开水缸的动作,谁懂得这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光辉。 （取材于苏童的同名散文） 1下列对文中加点词语的解说，不对的.的一项是(3 分） A我们家的水缸雄踞.在

26、厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。 B.一种虚妄而热烈.的梦想也展开了 热烈：热闹,眼花缭乱C爬出来的时候已经是一种正规.仙女的模样了 正规:与想象的原则吻合 D.卖弄泛滥的情感 泛滥:过度,不加节制下列对文章内容的理解,不对的.的一项是(3 分）.文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一种了不起的重要角色。 B.文章第段中“聪颖面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C.第段承办上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D.作者很怀念过去一无所有的生活,由于简陋贫困的物质生活是一种

27、特别的恩赐，只有这样的生活才干刺激想象。 20.文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用?（5分）21.本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有如何的体现效果？(6 分） 2.作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”事实上,像这样非课本的“阅读” 在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对此类“阅读”的体会。规定:写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。（6 分） 五、本大题共2 小题，共60 分。 23微写作（10 分） 从下面三个题目中任选一题，按规定作答。 在红岩边城老人与海中,至少选择

28、一部作品，用一组排比比方句抒写你从中获得的教益。规定：至少写三句，每一句中均有比方。12 字左右。 从红楼梦呐喊平凡的世界中选择一种既可悲又可叹的人物,简述这个人物形象。规定:符合原著故事情节。150-0 字。 读了论语，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其她哪位?请选择一位，为她写一段评语。规定:符合人物特性。50-200 字。 24.作文（50 分) 从下面两个题目中任选一题，按规定作答。不少于700字,将题目抄在答题卡上。 今天，众多 年出生的考生走进高考考场。18 年过去了,祖国在不断发展,人们也成长为青年。 请以“新时代新青年谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。 生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一种中国人的期盼。 请展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文，形象呈现人与自然和谐相处的美好图景。 规定：立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。