《孔乙己》读书笔记_4

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1、孔乙己读书笔记孔乙己读书笔记 读完某一作品后,信任大家都增长了不少见闻，须要回过头来写一写读书笔记了。那么读书笔记究竟应当怎么写呢?以下是我为大家整理的孔乙己读书笔记,希望能够帮助到大家。孔乙己读书笔记1 我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。 小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出现时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,描写出孔乙己的奇妙身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人,与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明白他是“读书人”,虽穷可又不愿放下臭架子

2、,死要面子,受封建教化之毒很深,不愿与“短衣帮”为伍。因而,成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。 孔乙己是一个在当时的社会中弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，当我们细致去品读这篇小说,会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者,被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他,谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的遭受,一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃

3、人”的面目和孔乙己的悲伤。 孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人,除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会,还放不下心中那“万般皆下品,唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士,当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。孔乙己读书笔记2鲁迅笔下的人物多是畸形的,无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则义不容辞了自然不例外！ 世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。某些人好像生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！现实生活中,被人取笑的人特别的愤恨,漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值

4、得取笑的人”,以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃,便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢? 或许吧!我不否认自己会被别人讪笑取乐,亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。 因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人,便也就无愧于自己了。相反，我却为那些讪笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心讪笑着本不应当被讪笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视

5、他们! 我期盼着众人都能够释然的活着,不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被讪笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！ 对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）相互照应，相互推动，胜利地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己,我们无愧于世人。孔乙己读书笔记 在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后,让我明白了。 鲁镇的酒店的局格,是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时打算温酒,而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人,常常来店里喝酒。孔乙己他身材高大,青白脸色

6、，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，渐渐的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ,只要孔乙己到店里才可以笑几声！ 孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学,又不会营生,但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写,“我”没有理睬他;于是他就起先仔细地教“我”怎么写茴字，他看“

7、我”毫不热心,便叹了一口气，现出极惋惜的样子 孔乙己这给人一般,但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人,他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事,就说到做到,从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？孔乙己读书笔记4初读孔乙己，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后,我辨识到这篇小说含蓄的意味很深厚。作者鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦,同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。 孔乙己是个心地和善的人，但因为他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。

8、所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他凄惨遭受的缘由。 我非常怜悯孔乙己的凄惨遭受。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭受觉得他非常可怜。但对于这些事，莫非那些民众都麻木不仁吗？这就是作者的另一创作意图。 “店内外充溢了欢乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而事实上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的讪笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不行怜、怜悯孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜,更显出当时

9、社会的世态炎凉,人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵,使民众麻木不仁。假如孔乙己不甘失败，发奋图强,就不会有这般悲剧的出现,更不会有咸亨酒店的讪笑声了。 孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生,有多少人被这封建社会的制度所毒害孔乙己读书笔记5 读了鲁迅先生的孔乙己。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会,只

10、有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 孔乙己的人生原来就是一场悲剧,他诞生在一个特别的年头,有着特别的经验,他受着科举制度的残害,在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再无趣不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础,与其他的劳动苦工不同,以此来伪装自己,显示出一副不上不下、别出心裁的“姿态”。但只有在酒店中他才能觉得自己高人一筹,因为平常他都是替别人抄书,跟比自己有钱有势的人在一起,所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满意，得到一种虚荣心的满意。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又

11、死爱面子的特征。通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小店员的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。孔乙己读书笔记6 他是一个未进学的读书人。 他是一个多余的人。 他是大家的笑柄。 他就是孔乙己。 孔乙己,那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所讪笑的

12、人，和他一样同属压迫阶层的成员也讪笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客,连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷,好喝懒做，“品德却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很和善,只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。 没有人情愿施舍给他一丝怜悯，给他一毫关切，赐予他一点暖和。即使是最终被打断了腿后,照旧被诸多看客笑话，成为笑柄,这就是当时中国人的冷漠、无情。 他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人讪笑挖苦的状况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了;穿着一件破夹袄，盘着两腿,下面垫着一个蒲

13、包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写更加衬托出孔乙己的可怜,而他在熟识的酒店里却也没有得到解一丝暖和,反而被讪笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍旧会笑着说:“你还欠十九个钱呢!”仍旧会穷追猛打:“要是不偷，怎么会打断腿？”人们的冷漠,至此,到了极致。 难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。假如中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最须要的是变更人们的精神面貌。他最终下定决心，弃医从文,用笔写文唤醒中国老百姓。孔乙己读书笔记7 孔乙己是鲁迅先生笔下描写的众多人物中一个经典角色,作为旧社会封建制度下的牺牲品,他集聚了大多数封建儒生的缺点，好吃而恶做,穷

14、酸又寒酸,自命清高而又怯弱胆小。同时,正如许多古代小说描写的书生一样,他内心又是和善的，富有怜悯心的。这样一个原本心地和善的人物,却终其一生，也没捞到半个功名当当。可悲可叹的孔乙己，终其一生都是封建枷锁下的奴隶，在人们的讪笑挖苦下最终结束了其屈辱悲凉的一生，留给世人的是深深的思索。“人之初,性本善”,当人们生下来的时候并无多大区分,之所以有后来形形色色的人,千姿百态的人生，完全是环境造成的。生活在旧社会下,被封建文化奴役的孔乙己就是这样的牺牲品。孔乙己是愚昧的，自视清高的,但是文章中,分明的又表现了他心地和善的一面的优点。在文章许多场面中,我们都能够看出孔乙己心地的和善纯净。文章中两块地方描写

15、了孔乙己的善。写他分茴香豆给小孩子吃,一粒一粒，直至自己所剩无几。从另一面来看,那些比他过的舒坦多的人却没有一个人情愿这样做，自私自利是他们的标签。作为一个自视清高的读书人，他也好为人师,教“我”写字，看法之诚让“我”苦恼不已,而当他知道“我”会写字时，也显得极其兴奋。这虽然体现了孔乙己迂腐可笑，但同时也透露了他生性和善的一面。 在心理学上,孔乙己是典型的人格分裂。既要风光，又穿着破烂的长衫;从不拖欠，却又身无分文；既冷漠对人又仔细教“我”写字这是一个被封建社会“万般皆下品，唯有读书高”思想严峻腐蚀的灵魂。自己穿着破烂的长衫站着喝酒却瞧不上那些“短衣帮”。实在的,孔乙己是和善的,可是和善在那个

16、社会不值一提，鲁迅先生对孔乙己内心和善的描写也只是几笔带过，更多的是对于他畸形人格的描写,这正体现了鲁迅先生对那个年头人们悲剧的生活,物质淡漠思想的典型描写。当我再读这篇文章的时候,我深切的感受到了鲁迅先生对于民族的忧虑,他是满含泪水创作出的这篇文章啊。 “哀其不幸，怒其不争。”孔乙己的悲剧不仅是个人的悲剧,更是当时社会的悲剧。孔乙己读书笔记8 旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己,上演了这么一出时代末路的,好笑,去哦有令人深思的闹剧。 孔乙己，好吃懒做,又自命清高,偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人,看不起劳动人民,要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃,排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个

17、趋炎附势,功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙,造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。 读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧,社会缘由占了很大一部分,但孔乙己自己好吃懒做,也是一方面缘由。所以,我们要独立自强，不要抱有侥幸心理,想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。 我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人；生活之中遇到挫折，自己英勇的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看,自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。我们要做到学习中的独立自强，自己仔细冷静的思索问题,不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果不

18、志向时，不要气馁,自己排解困扰复原好心情。抓住机遇，努力学习,独立自强,不然只能落得孔乙己的下场。 少年强则国强,少年独立则国独立，让我们自己独立自强,让祖国独立自强。奋进吧，少年!孔乙己读书笔记9 鲁迅小时候在饭店做过几年工,他因为年龄小,服侍不了在店内穿长衫的客人,老板就支配他在柜台工作,款待那些不富有的工人。 在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、 孔乙己小时候读过几年书,所以说话时总是“之乎者也”的。 他去小店喝酒时一般都给的是现钱,间或没带钱时赊账,欠的钱都会在一个月内还完。 因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽,所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平

19、常太懒,抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了,慢慢地，就没人再敢雇他了。 他有时生活困难时,就忍不住去偷东西。有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了,以后再也没有见他来过，也许是死了吧。 看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不同等有钱人可以在店内吃饭,一般人只能在柜台外面吃饭。 我还懂得一些道理:做人勤为本一个人想要在世界上立足,就必需勤劳,像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一孔乙己读书笔记10 不得不说，鲁迅先生是

20、一位奇人,他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。孔乙己这篇文章,是收录在呼喊里的,是鲁迅先生的一篇闻名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己,比读到它更早。 该是两三年前吧,我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，详细位置记不清了,而酒店前那个身着长衫,手里夹着茴香豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时凝视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样相识了孔乙己。 这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了孔乙己，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这究竟是想体现什么?于是我一遍遍地看，最终有了些头绪。 从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还始终说“读书人的事,不能

21、算偷”,以及他的诸多方面来看,有个词很适合他“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教化的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深化其骨的封建教化及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的细心设计。在我看来,孔乙己既是封建教化制度的产物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入,凄惨出,也同样折射出封建教化制度的下场。 能够读懂此一文，不仅对主题思想心照不宣，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及超群的暗讽技术佩服不已。孔乙己读书笔记11 血，冰一样冷?“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、回旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧,再抽紧。浑身上下的血像停止

22、了流淌,变得像冰一样冷。 不知为什么,孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清楚地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不变更的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了,一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待,每天都搬把竹椅子坐在晓公路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热忱，也很健谈,见了每个熟人就大老远地招呼，因为她每天坐在那儿,几乎每个人她都相识,都叫得上名来。老人的手艺想来也不错,她常自己做很多种好吃的小零食，炒瓜子啦,豌豆糕啦,见

23、个孩子都要给一些,孩子们都情愿和她亲近。老人也是很喜爱孩子的，见了任何一个,她有些昏暗的眼睛里就立即散发出一种光明的神采，那么慈和亲切。所以后来,慢慢地有一些年轻的妈妈因为有事,把孩子放在老人手里，老人每次都兴奋得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不愿离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时间，老人眼里的落寞几乎不见了踪影,总是洋溢着触手可及的喜悦 但老人终归是上了年纪了，突然地，老人起先猛烈地喘息，咳嗽起先她还忍着，后来越来越厉害,她的脚步起先瞒珊，脸也变得蜡黄。慢慢地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前,她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人成天坐在路口的小椅子上,呆呆地看着来

24、往的人们,间或伴着撕心裂肺的咳嗽声。我不敢再去留意她的眼神,而邻居们，照旧匆忙忙忙地从她面前走过，好像并没有人留意她的改变。再后来,老人下楼的次数越来越少，最终有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。事情已经过去很多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈爱,她的孤独,都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。 所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。或许生活就是这样无情,无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、震天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆忙拂过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感受。血,真的像冰一样冷?孔乙己读书笔记2 文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年

25、上发表了白话体小说孔乙己。作者通过塑造孔乙己这个清末下层学问分子科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教化科举制度，进行了尖锐指责和生气控诉,对以丁举人为代表的封建地主阶级横行无忌的罪行进行猛烈抨击。作者在以怜悯的笔调表现孔乙己遭遇羞辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己,它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法,对于加深理解作品主题思想,学习先驱文豪的创作风格,无疑大有裨益。反弹琵琶声声铿锵 小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己,有咸亨酒店的掌柜、店员，还有丁举人、何家某等。乍

26、然会面,似曾相识,扯下那层装腔作势的正人君子薄纱,便不难辨出那粉墨登场的面目来。 孔乙己是作品中的主子公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气;他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相冲突，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头:而其经济地位却不准他摆这个派头,这或许就是所谓“贫困志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也,教人半懂不懂的”,大有劳心者治人的名贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”,这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子,无奈“又脏又破,好像十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦

27、倒，“越过越穷,弄的将要讨饭了”,还要胡诌什么“君子固穷”,不是掩耳盗铃,自欺欺人吗？ 另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪欲的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图,坑害顾客,手段狡诈。他教唆酒店小店员在酒中掺水,谋取暴利,只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小店员身上,欲炒他的“鱿鱼”,但终归碍于情面,只好短暂抑嫉恨耍手腕另派小店员它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要,可掌柜却记忆犹新。作者细心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景支配在中秋节前后、年关和端午节,掩卷遐思，茅塞顿开，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性,将一副吝惜鬼

28、的嘴脸入木三分地刻画出来。丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶,尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏,赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”(刘基卖柑者言)。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不怜悯,不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状,后来是打,打了后半夜,再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出,将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。 曲径通幽乐中藏悲 鲁迅先生曾经非常推崇戈果里的创作风格，赞同其作品闻名特点是“差不多都是以愚蠢起先,接着愚蠢，最

29、终以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论)他把深刻的含泪主题,奇妙地支配在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪,含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映,驱使人们似乎观看一部轻喜剧，静默地协作舞台上演技，观众不由自主地闪出晶莹的泪花,这正体现了作品的艺术魅力。 小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现,总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充溢了欢乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次,可见使人“欢乐不已”。“愉快”通过笑声表现出来,笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打,笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑,笑孔乙己叨念“君子固穷”，什么“者乎”之类,权

30、作酒足饭饱之后的闲聊笑料；有酒店小店员“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小店员明明白白“听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书，但最终没有进学”,可偏偏对孔乙己诲人不倦的热忱给以“又好笑,又不耐烦”的讽刺；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声,使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不行雕也”的迂腐神态,而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态,赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“快乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是恒久在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智

31、，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。 抽丝剥茧真相大白 小说选择特定的环境,即鲁镇咸亨酒店来表述,这是简单集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应,说穿了,酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人,多是贫苦出身,“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”;而“短衣帮”倘如多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢,不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里,”而且毕恭毕敬地款待服侍。可见,在孔乙己所处的封建社会末期,人的价值仍是有金钱确定的,金钱面前显凹凸，无钱休欲

32、装脸面,世相纷呈，岂能奈何! 咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影,孔乙己的卿卿性命算得了什么呢?他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢,既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒,要一碟茴香豆”;他摸出四文大洋,也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”,终归还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨,无钱便是遭冷落,有钱人作威作福不足为奇,无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此,难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。 孔乙己运用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽

33、刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨,滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己,不也同样是贴切的吗?孔乙己读书笔记13 孔乙己一篇,长短不过两千余字,写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生,难以尽述孔乙己的体貌性征,却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔乙己，觉得可笑而讥讽,再看孔乙己,只感苍凉和哀痛。 少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛,全部人都在调笑于他:那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人,喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦经常拖

34、欠酒账便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人,那时的我竟觉得好笑,乐于见孔乙己红着脸同人争论的场景，他的确偷书无疑，同他们争论起，难以否认,又只能说：“窃窃书读书人的事,能算偷吗？” 突然有一天，当我最终意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。 孔乙己的详细年龄,鲁迅先生没有提及,但以常识推断，那个时代的读书人,总该寒窗十载,再欲谋求功名,而我们恰恰也读了十多年的书，也经验着苛刻的高考,谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用,终归乾坤未定之时,任何人,都有可能一跃龙门鱼化神龙,任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。 可偏偏现实残忍,一如孔乙己一般,落榜之时一落千丈，从名贵的读

35、书人沦为乞儿般的存在。 从前的我会觉得，孔乙己的凄惨命运尽源于自己的懒散，穷苦和落魄皆因他不愿靠双手做些什么谋生，可我从未想过,十年心血尽付东流是一种怎样的打击。 一如曾经的举人范进，十年考考十年,考白了须发累弯了脊梁，突然有一天胜利的桂冠从天而降，却活活将正常的人砸得昏沉,浓烈的喜悦冲断了神经，最终竟落得个失心疯的下场。所谓科举,所谓寒门登天路，真可谓如履薄冰,险象环生。 而那些不敢做梦的人呢?一个一个的鲁镇劳工，一个一个的中年闰土，他们自身活在疾苦之中，喝着最便宜的酒惶惶度日，他们讪笑一个努力了十年的人，仅仅是因为他的失败,他们以无知为殊荣，以平凡为骜傲，他们看不起读书人，又或许,只是看不

36、起失败的读书人。 再看鲁镇的另一个读书人,丁举人。 丁举人,举人举人,自然是胜利的读书人,可他又哪有读书人的谦恭和儒雅，他飞扬跋扈，在鲁镇可谓只手遮天，仅因为孔乙己去他家偷书便动用私刑活活打断了孔乙己的一条腿,鲁镇的人敬畏着他,每每谈起,可谓是谈虎色变。 两个读书人天差地别的境遇,或许足以说明封建科考制度确能成就人，可能有所成就的终究是凤毛麟角，更多的如孔乙己一般的人,只能成为科考制度的牺牲者。 孔乙己十年染墨，心中自有经纶满腹，可在鲁镇的天地里,他踌躇满志，孑然孤苦,就连说话都没人能听懂。 人们不记得他说过的那些之乎者也,最多记得他每每到店排出的九文大钱,掌柜的不记得他基本不拖欠酒账的品德，

37、心心念念着孔乙己尚欠十九文钱,人们总是讪笑着孔乙己,可没有孔乙己他们照样活得不错。 这样的酒馆里有何种人情味可言，又或者那个世界那个时代总是这般的冷漠？ 众生皆苦,无人图变革。 孔乙己读再多的书也一样,他恃才傲物,连谋生的活计也不屑,养活自己且艰难,又如何以天下为己任? 没读过书的人也一样，喝着劣酒终日迷醉,沉溺在短促的美妙和享受中,不愿进取不愿奋进,国家危亡时他们只是逃，刀俎下的鱼肉，炮火下的蝼蚁。 而我从小以为,士人当修身齐家，治国平天下。 可观茫茫沧海,做到的又有几人？ 孔乙己打破了我曾经美妙的幻梦,我惊惧难安。 我体恤孔乙己,哀其不幸，怒其不争。 我胆怯自己成为他。 孔乙己非大恶之人,

38、他也曾和善地同孩童分食茴香豆,也曾热切地想教酒馆的小店员识字写字,可哪怕会写四种“茴”字的孔乙己,也只是世人唾弃的失败者。 而人生，又是否只有胜利和失败两条路? 我不得而知。孔乙己读书笔记14作为经典,许多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是,一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭受“被比较”的尴尬。 初三的团队课，上课的老师尽然大胆的选择了它,令我非常惊讶。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注意于将它作为挑战自己教学实力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计,在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感

39、叹于她挑战他人,挑战自己的志气。 在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并胜利的锁定它孔乙己的“手”。在教学中,她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着学生在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸,到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆,也让学生感悟到经典的每一个细微环节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人主动创新的精神令人敬佩。 课后，我突然想到,我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样静静地发生改变,原本充溢光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间？我们还要接着传闻“人

40、生就是一个苍凉的手式”这句话吗?孔乙己读书笔记15 星期天，我读了鲁迅先生写的孔乙己，印象深刻，感想颇深! 该文的主要内容是:在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外,还有一个人,虽穿着长衫,但却很旧，那就是孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里,孔乙己是令我感受最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难受,有时不得不靠小偷小摸来过活,难免会被抓住而挨打。最终，他因为“自己发昏,偷到丁举人家”，被打断了腿，以致凄惨地死去 我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较和善的底层人的代表。一方面，他的遭受让人深深地怜悯。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮

41、”随意讪笑,最终还被有钱有势的“丁举人”彻底歼灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教化,却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作,最终竟沦为窃贼。 小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时,他们立即就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充溢了愉快的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分一般人，他们愚昧无知,把欢乐建筑在比他们更加凄惨的人身上。 鲁迅是我国文化革命的一大主将,他用笔做武器,向封建的旧社会发起攻击,将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致,用比方等各种手法对一般百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判,让人看得激烈、生气又难受我举荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。本文来源:网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除,谢谢!第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页