《呼兰河传》读书笔记

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1、呼兰河传读书笔记呼兰河传读书笔记 读完一本书以后,大家心中肯定有不少感悟,须要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。怎样写读书笔记才能避开写成“流水账”呢?下面是我收集整理的呼兰河传读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。呼兰河传读书笔记 今日上午起先整理读书笔记,又重新翻开这本书,照旧忍不住想从随意什么地方起先读下去，始终再读完。而且见了谁,都想说起这本书。我想对于我,这样子的话，对于我就是一本我喜爱的好书。萧红，生于黑龙江呼兰河县，岁的时候就病逝了。幼年丧母，父亲性格暴戾,她只有从年迈的祖父那里享受些许人生的暖和，孤独孤寂的童年形成了她孤独，敏感，矜持而又倔犟的性格。 我最终觉得

2、这本呼兰河传不再单是萧红对于自己童年生活的一段回忆了。呼兰河城的刻板守旧,母亲的冷漠，父亲的暴戾，爷爷的关爱,小团聚媳妇的死，磨坊的冯歪嘴子的苦难，有二伯的怪异,“我”家的荒芜孤独 一切似乎尽是喧闹的,年复一年，日复一日,呼兰河城每天都像规定好的一样，生病了就应当到“李永春”药店，再不管事也应当这样做,因为这个城里的民众就是这样过下来的;大泥坑再给人制造诸多的不便,也从未有人想要填平它;生病很厉害就应当跳大神；团聚媳妇太健康太大方就是不正常一切似乎必需像祖祖辈辈传承下来的样子,不能有丝毫的变更，也不允许有，好像也从未有人想要去变更。生活就这样陈旧地走下去，小城的人一年一年地这样允许自己迂腐固执

3、下去，竟总是认为自己和善美妙的人们却是有着这样不被人望见的丑恶。 或许这些人性的丑恶至今还存在着。在某一个孤独而繁华的小城固执地生存。在喧闹繁华看尽的人生，这样饱尝孤独孤独的女子才有这样一双灵澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。呼兰河传读书笔记2抱着一堆从书店买的书回到了家里,喜爱泡上一杯茶走进书中与人物对话。记忆中脑海里仍旧出现着我和祖父的园子中那个名叫萧红的小女孩的淘气可爱,始终想去仔细地读读她写的那本呼兰河传,我也把这本书放在了最终的阅读中。带着这样一种美妙的印象，深切的渴望，我在一个星期天的午后翻开了这本呼兰河传。 灰色的色调,安静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的

4、小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条:灰色的天空，灰色的画面,灰色的人生。整个村庄就像是覆盖在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯,哪个更值得我痛恨 在东二道街上有个大泥坑,六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭遇到灾难,淹死过小猪,用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有,但从来没有任何一个人想

5、过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个镜头,它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意，人是不能违背天命的，这不能不是他们的悲伤！ 作者在文章中始终写到“我家的院子是很荒芜的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，她才十二岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳,刚来时是那样的健康、活泼,一个人孤寂地生活在一个生疏的环境里，不遗余力地做事,可动不动就会遭遇到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆忙地离开了人世,让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多

6、的钱,使了那么大的劲,这是一个赔本的买卖。与其说团聚媳妇的死是被吓的,还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村庄里，在这座城市里,在旧中国这片土地上，还有多少像团聚媳妇这样受到迫害的人，一个团聚媳妇死去了，还有更多的像团聚媳妇这样的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死在那个年头里，她们的遭受在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会,人们在学问中变得更加的睿智,用自己的双手去创建自己美妙的生活,没有男女的不同等。 在作者的描述中她的童年生活是欢乐的，但也是孤独的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里,作者和祖父一起玩耍,一起

7、干活，童年的生活充溢了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充溢温馨的一段时间。在每个人的记忆里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有苦恼,没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里去享受水的凉爽;秋天,丰收的季节来到了,我们可以品尝美味的水果；冬天,我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较,我们的童年更是华蜜的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后,她更加怀念自己的家乡和童年，用自己那轻快的文笔写下了这篇文章,没有什么幽美的故事,但到处是故事。呼兰河传读完了，而我的心情很久很久都沉醉在那一片灰色的画

8、面中！呼兰河传读书笔记前几天，我有幸阅读了萧红的著作呼兰河传。这是一本充溢无奈的“回忆式”长篇小说。 整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字,描写出一个平凡又一般的小镇。 闻名作家茅盾先生曾经这样评价呼兰河传。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。” 这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊异,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色犹如一张纱布，不知不觉的覆盖着这个小镇，覆盖着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般绚丽的人的笑脸。只是间或有“阳光”稀稀拉拉的的洒

9、下来,但也是一逝而过。转瞬即来的,还是暗灰色的“乌云” 灰色的色调,平淡的叙述,将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯听从天意，也不愿信任事实。他们每天做着相同的事情,日复一日,年复一年。只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨 呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而打算的。人死了,灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住,没有衣服穿,没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。

10、用火烧了,据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里,封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。 当我翻到最终一页时,呼兰河传就读完了。而我的心情很久很久都沉醉在那一片灰中,又想起那段话了: 花开了，就像花睡醒了似的。 鸟飞了,就像鸟上天了似的。 虫子叫了，就像虫子在说话似的。 一切都活了。 都有无限的本事，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。 都是自由的呼兰河传读书笔记当我读到萧红的呼兰河传时,被这首唯美的诗深深感动，心灵受到极大的震撼。 在她的表述下,我慢慢地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道,灰色的人

11、生，灰色的社会。二十世纪初的呼兰河城。在那里,人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯听从天意,也不愿信任事实。他们每天做着相同的事情,日复一日，年复一年。只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。 这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊异，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好像暗灰色的凄凉的暗灰色犹如一张纱布，不知不觉的覆盖着这个小镇，覆盖着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般绚丽的人的笑脸。只是间

12、或有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转瞬即来的，还是暗灰色的“乌云”。 我看到了为了生活，天真烂漫,勤劳能干的小团聚媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳，只因爱笑吃的多,使她婆婆觉得要给她一个下马威,“不管白天黑夜,一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的 脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则!为她好!后来小团聚媳妇给他们吓出病，他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡，昏过去用冷水浇醒再烫,烫了三回，不能动弹了。读到这里，我多想冲上去大喊：“住手！”一个只有12岁的小女孩本应当无忧无虑的度过童年，却成为童养媳，最终被那些所

13、谓好心帮她治病的婆婆们熬煎而死,就像还未盛开的花朵,早早凋零了。 我为萧红笔下的人物感到悲伤。他们每天忙劳碌碌地，日复一日,年复一年,一成不变,没有色调和花样,只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过,可那样劳碌，究竟是为了什么? 呼兰河传从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界,我们能够听见萧红在哭泣,在呼喊,在试图唤醒人们的心灵呼兰河传读书笔记5这一章主要讲了萧红童年时代，与她的祖父、祖母一齐生活的点滴记忆。开头一篇便是我们课本中学到的祖父的园子。课文总之没有原著好,太多的删删改改，没有了原来的

14、味道。这一章的文字真是质朴无华，散发着田野的芳香，写得太自然了。 “花开了，就像花睡醒了似的。 鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。”我太宠爱这段文字了，在那个年头,能写出这样自由的文字,真是不一般！我仿佛看到那“蓝悠悠的天空、明晃晃的阳光”、“蝴蝶乱飞,蜜蜂嗡嗡地叫着”,全部的一切,都那么无忧无虑。 我还宠爱萧红的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑，经常笑得和孩子似的。”她的祖父对她很好。村里的小猪小鸭掉井了，祖父会用泥包起来烧给她吃。“把小猪的皮一撕开，立即冒了油。”再蘸点盐、韭菜花，啊！真香啊！我都要咽口水了。她的祖父是个亲善慈善的老人,我最宠爱他的就

15、是，他从来不会指责、训斥小孩子,总是心平气和。萧红学种地,把好好的菜种踢飞了，犯了错，祖父照旧笑呵呵的。她吃熏小猪时,没有一点儿吃相,“满嘴油,随吃随在大襟上擦着”,祖父看了也并不生气。他的祖父有教养、有气度。我猜想他必需是个家道中落的文人，说不定还是个秀才呢。文中提到:“祖父教我的千家诗,并没有课本,全凭口头传诵。”我觉得他必需不是个普一般通的农夫，他有文化，萧红的文学修养或许就是祖父从小培育的结果。因此我更加敬佩他的祖父了。 萧红不宠爱她的祖母,我也是。她的祖母洁癖严峻，以她屋的窗纸最白净。而萧红偏偏要捅破这洁白的窗纸。而严厉的祖母就躲在窗外,她一捅，祖母就拿个大针在她的手指上狠狠地一扎。

16、这样的教化方式到此刻也算得平常，比如小孩子乱摸乱动，要挨手扳、要罚站，掉饭粒要挨罚，吃手指要挨敲。而且她的祖母还爱骂人，她骂祖父是个“死脑瓜骨”，骂萧红是“小死脑瓜骨”,哎!惋惜她先死了,不知道这个“小死脑瓜骨”长大以后，竟成了出名的作家。 她的祖母死时,家里来了许多人。我也说不上那些人原委是些什么人。总之他们是来办丧事的。还说“阴间有十八关，过到狗关的时候,狗就上来咬人。”但是,他们有绝技，用油锅炸了很多的面饼，说是什么“打狗饽饽”，“用这饽饽打狗,狗就不敢咬人了。”哈哈,这些封建迷信可真是“神乎其神”啊!真的有“十八关吗?”，祝愿里的祥林嫂不是最爱问“有没有地狱?”“死后有没有魂灵吗？”，

17、我也很想知道！呼兰河传读书笔记6 始终以来我对封建思想的相识,就是书本上写的:男尊女卑、麻木的国民、封建愚昧。最早读到反对封建文化的文字就是鲁迅录入到课本中的文章,呼喊、彷徨等系列的小说。阿Q正传、孔乙己、狂人日记等。但是说实话,当时真的没有好好读过,只是觉得写的很惊奇，里面的人惊奇、写作的视角也很惊奇。 读完了呼兰河传，我觉得自己才渐渐地了解到了新文化运动时期哪些文人志士对于国民的那种哀其不幸、怒其不争的叹息。 你可能觉得很惊奇,呼兰河传看起来像是一本自传、或者说地方传记,怎么会和封建思想扯上关系呢。下面来听我渐渐说。 呼兰河传,写的是190年前后，中国东北以“呼兰河”为中心的一座普一般通的

18、小城呼兰，以及普一般通的人的普一般通的生活。小说一共分为七章,第一、二章对呼兰河城风情的描绘。气候寒冷，小城简陋。城里有十字街、东二道街、西二道街。东二道街上的大泥坑、两所学校、染缸房、磨坊;西二道街上的米铺、药店等等。第三、四章是第一人称“我”的童年回忆，关于我小时候的生活，主要在后花园。我的家是荒芜的，还有租住我家房子的几户人家养猪的，漏粉的,拉磨的、赶车的,他们过着怎样的生活。第五、六、七章就起先写人，写了赶车的胡家的小团聚媳妇、写了我家的长工有二伯、写了拉磨的冯歪嘴一家绝地而生。然后小说就这么戛然而止了。所以我觉得这本小说也可以叫我的童年，我生长的那座城和那座城里的人和事。 为什么说这

19、本书让人读到了封建思想的荼毒呢,给大家简洁的讲一个书中的人物,老胡家的团聚媳妇，老胡家是以赶车为生的，有两个儿子,两个儿子各取了一个媳妇，两个媳妇又生了一个儿子,一家人勤劳能干，大家都觉得他家以后要勤劳致富奔小康。不过大媳妇生的是小孙子，二媳妇生的是大孙子,这个团聚媳妇就是给小孙子预定的,8岁下聘。12岁花了大价钱坐火车从辽宁接过来的，这个小姑娘活泼开朗、12岁已经张到1岁的身材了、头发又黑又长,梳着很大的辫子、坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗。但是却被婆婆以及城里的人视为怪物。遵从“打到的媳妇，揉到的面”的古训。有事没事就毒打她，心情不顺就打她。始终打到她见人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看

20、她大吼大叫,认定她是被鬼附身，左邻右舍的人也起先看喧闹、出办法。吃整毛的公鸡然后捂在被子里、吃黄连加瘟猪肉、跳大神、抽贴、当众洗开水澡、烧香火、剪她的头发等等，最终在一个普一般通的早晨,小团聚媳妇死掉了。后来这家的婆婆为了团聚媳妇哭瞎了眼睛，大孙子的媳妇跟人跑了,婆婆因此疯了,这一家至此败落。 读完了整本书，还是感觉很悲凉的。除了团聚媳妇，还有敢于自由恋爱的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老厨子，同处于社会底层被剥削的人却是其他凄惨故事最干脆的看客和推手。就像鲁迅说的,中国人历来是排着吃人的筵席,有的吃,有的被吃，被吃的也曾吃人,正吃的也曾被吃。 就共享到这里了。身体和灵魂总有一个要在路上,我

21、们的身体在上班,我们的灵魂可以通过文字穿越时间和空间来感受风情万种、世间万物。我觉得读书多的人肯定是睿智的人,也肯定是一个对自己和他人宽容的人。作者：kii呼兰河传读书笔记7 有人说,它是一部小说,可是它却没有贯穿全文的线索；有人说，它是一本自传,但又不完全像。而我觉得,它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。它，就是闻名的女作家萧红写的呼兰河传。 萧红诞生在一个叫呼兰河的小城，这个小城是孤独的,也是单调的：跳大神，唱秧歌,放河灯等，这些都是每年必不行少所实行的。瞧，老胡家的小团聚媳妇病了，引来大家的轰动;看,磨馆冯歪嘴子突然有了老婆，有了孩子,可不久老婆又去世了这一切的一切,都让我

22、感受到萧红当年的孤独。但这全部的孤独都未能阻挡萧红的淘气之举:用铲子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草,让祖父哭笑不得;玫瑰花开时,将玫瑰插在祖父的帽子上，让家人大笑。 这本书里,令我最感伤的就是文章的“尾声”了：“以上我写的并没有什么美丽的故事,只因他们充溢着我幼年的记忆，却忘不了,难以忘却，就记在这里了。”从那一个个文字中,让我感受到萧红回忆这段时间时，她的心情是怎样的孤独! 读着她的书,我也慢慢沉醉在呼兰河城的故事中。这使我想起了自己的童年：我的童年是五彩缤纷的，每天都生活在欢乐之中，有美味的食物吃,有很多的伙伴玩耍,可有时还觉得自己的童年不够精彩。假如萧红能生活在现在这种环境中，肯定会感到

23、非常满意；而对于我们,可真是身在福中不知福啊！所以，我们应当珍惜自己的童年,好好地保存这一段美妙的记忆,不要让它随着时间匆忙消逝! 让我们一起享受这精彩的童年，让它成为我们恒久的美妙回忆!呼兰河传读书笔记8 呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。灰色的笔调，安静的叙述,暗淡的画面把我带入一个小城呼兰河。书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统,迷信，愚昧,麻木，甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们，可是也怜悯他们。 书一起先就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台,车翻了，马陷了,猪闷死了,于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙,有人说种树，但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧,不

24、知变通，不知顺应社会,顺应天意,这是小城人的悲伤，也是当时社会现状。作者鞭挞他们不去变更现状,怜悯他们思想被限制。书中有一个小孩曾掉入泥坑，是学校校长儿子,人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信,并且在最须要接受教化开放思想的时候不重视教化,说明人们屈服于传统,愚昧无知。也写出他们思想闭塞的可怜与悲伤。 让我印象最深的是老胡家的团聚媳妇。她不过是个十二岁的小女孩，本应是最活泼,天真的年纪却已为人妻，被婆婆虐待,吊起来打了三个月只为让她听话，可以说生不如死，如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方，各种跳大神虐待她,甚至让她在开水中洗澡

25、,洗一次昏一次，虽看她可怜却无人情愿帮她解脱。最终苦痛凄惨地离开人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致,也表达了对团聚媳妇的怜悯，批判了当时恶浊不堪的社会风气。 其实小城里的人生性不坏,只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。 团聚媳妇,王大姑娘，冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想,麻木冷漠的社会风气造成的。呼兰河是整个社会的缩影,呼兰河传用灰色的笔调，安静的叙述，暗淡的画面描绘了当时黑暗社会，用司空见惯的故事批判了封建礼教，社会风气,麻木冷漠的人性，读来让人唏嘘感叹，心情久久不能自已！呼兰河传读书笔记9 之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时,看到许多她

26、的书。便选了一本呼兰河传来看。 看起来，才发觉她的文风干净利落，且轻快幽默,当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记,文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街,小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。原来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑,一个普一般通的泥坑也变得趣味横生。比如 雨后在泥坑沿上走过时情景,如临大敌,却又幽默风趣。 对于民生的描写,写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗?“天黑了睡觉,天亮了就起来工作。一年四季,春暖花开,秋雨,冬

27、雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的静默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不同,昨天和前天详细有何不同又说不清晰。生老病死,正常人还是正常的生活,就算为此拖累,世界似乎也没什么改变，照样太阳升起天亮,太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙劳碌碌的人们,别人过的怎么样，又有谁在乎,自己过的也是麻麻木木,一天一天。不知我们这一每天都奔着去做什么,但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。好像某天会有个停留，然而没有。看到唱大戏这段,不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还喧闹。我们幸运一些,不用远远的

28、看。我们可以幸运的坐在小凳子上，仔细致细的听,虽然小村子的戏台简陋,道具简到不能再简,小孩子的兴致一点不减。唱到好时,也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。 后园的生活也许是萧红一生中最美妙的记忆了。五岁的时间描写的的那么清晰,五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小挚友真真正正会做出的事情,比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬,大喊着:下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 还有在贮存室里探寻。那么多时间，那么多快乐都是和她的祖父一起。童年的时间在作者的描写下跃然纸上,这里的文字不带

29、一点哀痛,全是嘻嘻哈哈，成天乐呵着。这样的欢乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短,若是没有这些欢乐怎么坚持。正是因为有了那么多欢乐无忧无虑的时间，就算作者在那么苦的日子里,写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲,母亲，好像是忽视了，好像是不存在。童年虽然欢快,但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉,若是父母手里的珍宝,怎么会让孩子这么做。团聚媳妇的章节，实在不忍看，从这里起先作者的笔触起先悲凉了。虽文字里不易察觉。 有二伯也是可爱,可怜,可悲,可叹。不尽想起孔乙己,虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态,有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉,可

30、爱，可怜，可悲，可叹。 萧红说，她最大的悲伤是她是一个女人。然而是女人本没有错,只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神,不知她那与她冲突重重的父亲又作何感想。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。呼兰河传读书笔记0 呼兰河传这本书，我好像也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年头；想到了始终生活在极度艰难的岁月里的作者萧红;也想到她曾经说过的话:半生尽遭白眼冷遇,身先死，不甘,不甘 呼兰河传这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷那个园子,而另一个就特别凄凉、离作者家不远的团聚夫妇一家。 我们先来看看作者与祖父的园子,在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课

31、我和祖父的园子一样,也都讲的是作者小时候那天真活泼的样子;那无忧无虑的童年。与作者一样,在我们每一个人的心中都有一个最美妙的童年,但在书中看到作者的童年，好像就像我们越过了时空的界线,回到呼兰河那座小镇,看着这些,我也有时会暗暗发笑，这一切真是太好玩了,就比如说作者第一回见到大雨的时候，就用装东西的大坛子顶在头上,一路猛冲，冲回了家，但门坎太高了，冲不过去,猛一跳，过是过去了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去,后果不可思议。这样好玩的事情数不胜数,可见她的童年是多么的好玩!呼兰河传读书笔记11一声不响，笑逐颜开,冷清清，威严八面,红彤彤，载歌载舞，眉飞色舞，成群结队， 战战兢兢，兄友弟恭,水

32、灵灵,恻隐之心,吉星高照，对答如流，大家闺秀，古色古香,黄瓜的小细蔓,细的像银丝似的，太阳一出来的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净的 似乎用黄蜡抽成的丝子,一个黄瓜秧上伸出来多数条这样的丝子。 感想:没有谁的生命理应被践踏,看少年长青的凄惨经验足以让人痛恨地主的残暴无情。 呼兰河传具有浓郁的地方名族文化的艺术特征。文中对家乡呼兰河镇的带有地域文化特征的风俗描绘，反映出了旧社会的封建文化印记。小说中人物命运的改变,表现出集体无意识下的悲剧人生是与中华民族传统的生死观相关联的；对生命主题的重视和对生命价值的寻求，也透露着萧红剧烈的生命意识。 呼兰河传虽然是以女性视角叙述的带有自传体色调的回忆小说

33、，但这部作品是属于全人类的，而且距萧红所处的时代越久远,她反而会离我们越近越逼真,越清楚，越能破译其丰厚的审美意蕴。呼兰河传以其巨大的文化传载，表达了萧红作为女性特有的对同类乃至普泛人性的体察与关怀,使小说的哲学和美学意蕴具有了普遍意义，从而获得独特的审美效果。 2、呼兰河传,长篇小说,1940年写于香港，194年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲解并描述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻快的文笔，造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成

34、就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。呼兰河传读书笔记12 在这个暑假,我读了一本萧红著的呼兰河传。它,就像一部黑白电影,把我带进了二十年头的中国;它，就像回忆童年的散文,既有孤独,也有悲伤。 灰色的世界,简洁的描述,却生动的把我带入了二十年头的呼兰河镇。文章中的团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，她才十二岁，本应当是一个无忧无虑的小女孩。可是却被卖到了别人家里，一个人孤独的生活在衣柜生疏的环境里，不遗余力地做事，可是却动不动就受到婆婆打骂。那可怜的小团聚媳妇匆忙地离开了人世，让她的家人心酸的不是她那年轻的生命，而是自己为了她用了那么多的钱在那个年头,她们的遭受在人们严峻时自作自受

35、的，是上天给你支配好的,只能听天由命是没有人可以挽救的。 我们的童年是自由的，就像一幅画，就像一首诗，就像一首欢快的歌，没有苦恼,没有纷争。相比较，我们的童年是华蜜的，是无忧无虑的。每个人的童年是如此的不同，作者的童年是无知的，是苦难的,是悲凉的。让我们珍惜我们那美妙的童年，将来再次回味这份属于自己的美妙童年吧!呼兰河传读书笔记3 读完了萧红的呼兰河传，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。 作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不喧闹的一个小村庄,叙述地写出了她的家和那漂亮而寂静的大公园。祖父,二伯在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团聚媳妇被婆婆熬煎得病怏怏的。 作者萧红告知大家,

36、她的童年既欢乐又孤独。在萧红家的大花园里，她的欢乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事许多，比如,祖父铲地,但是萧红不会,拿不动那锄头杆,于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草,所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红望见祖父在浇菜,萧红抢过来浇,但是她并不是往菜上浇,而是往天空浇,还说：“下雨咯！!”呼兰河里还有许多好玩和令人发笑的故事。特殊是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情:娘娘庙大会那一天，女子和妇女参与的最多。假如是还没有生小孩的妇女去的话,只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上

37、绑一条带子，耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做,来年都会生儿子的。还有卖带子的也特殊多，妇人们都争着去买，她们信任，买了带子,就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西,那就会变成大家的笑料。 呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但是到处都是故事。呼兰河传读书笔记4 我最近在读一本书，书的名字叫呼兰河传，它是一个20世纪80年头的一个叫萧红的女作家写的。 萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关切她，而其他人却特别卑视她。我感觉萧红的童年是过得特别无悠无律,童年是上帝送给我们最好的礼

38、物,所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜,因为她31岁就死了，假如她不这么早死的话,或许还能给我们留下更多更好的作品。 每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里,童年像一幅画,像一首诗，像一曲歌艳羡别人的童年,别人也艳羡着我的童年。当我读到小团聚媳妇不幸去世了时，我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、活泼的小姑娘，因为穷,因为生活,被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她舍命的干活,还是动不动就会遭遇到婆婆的打骂,遭遇一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“训诲”。

39、 读完呼兰河传,那些画面仿佛都在我的眼前,使我的心情久久不能安静。 “那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上,越显明,就越觉得荒芜。”合上呼兰河传蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命终点为故土呼兰河城所作的传,笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声,卑微、孤苦、凄凉。 与小城中熙攘凄清的死亡图景迥然不同的是,萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里,“一切都活了”它们活得有色调：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的,蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的；活得有生气，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由,倭瓜情

40、愿爬上架就爬上架，黄瓜情愿开花就开花,玉米情愿长多高就长多高后花园中的一切,无不呈现着原初生命的自然样态:生动，活泼，肆意汪洋。 掩卷深思,这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢?萧红终其一生找寻的，不过是寻常人家的爱与暖和,平常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔,描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年,无法掩抑的是她对爱与生命的向往和追求。呼兰河传读书笔记5 呼兰河传是闻名作家萧红创作的一部自传体小说,该书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术特性与特色。 呼兰河传的作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、

41、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。读者既怜悯他们的不幸，又宽恕他们的麻木。这也是作者的讽刺幽默所产生的由于的美感效应。 养猪的那家租住的碾磨房，房顶的草上长着青苔。一到下雨,那房子里的人就提着筐子上房采蘑菇，采蘑菇的傲慢得不得了，而全院子的人则没有不艳羡的，都恨自己为什么不住那草房里。于是感叹啼嘘,相叹不已。房上采蘑菇的有意选几个大的抛下来，借以炫耀，哪知道遗忘了房顶已经露了洞,一不当心就把脚掉下去了，把脚往外一拔,脚上的鞋子不见了，鞋子就从房顶落到翻开的滚水里，滚着翻着 从呼兰河传的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、孤独的。她曾对老挚友白朗这样说：“将来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、愁闷以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱,而这种解脱恰恰是难以做到的，于是,她便想留守着一方童稚年头的漂亮的土地，幻想着远离喧嚣的安静。本文来源：网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除，谢谢！第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页