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1、细心整理诗经两首后附录短文翻译诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之缺乏，故嗟叹之，嗟叹之缺乏，故咏歌之，咏歌之缺乏，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 毛诗序翻译：诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动势必就会表达为语言，语言缺乏以表达，就会吁嗟叹息，吁嗟叹息缺乏以表达，就会长声歌咏，长声歌咏缺乏以表达，就会不由自主地载歌载舞。情感要用声音来表达，声音成为宫、商、角、徵、羽之调，就是音乐。太平盛世的音乐安顺而
2、欢乐，其时的政治就平和通畅；动乱之世的音乐怨恨而生气，其时的政治就乖戾残暴；亡国之时的音乐凄惨而思虑，其国民就困顿贫困。所以矫正政治的得失，感动天地鬼神，没有什么比诗更近于能实现这个目标。赋者，敷也，敷陈其事而直言之者。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。 朱熹诗集传 “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是干脆铺陈表达。是最根本的表现手法。 如“死生契阔，及子成悦。执子之手，及子携老”，即是干脆表达自己的感情。 “比者，以彼物比此物也”，即譬如，明喻和暗喻均属此类。 如魏风硕鼠、邶风新台都是通篇用比的。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要
3、说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。魏风伐檀也是用兴这种表现手法的突出例子。兰亭集序课后短文翻译时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独假设不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。译文:当时太尉郗x鉴让门生向王导求取女婿，王导叫门生到东厢下留意视察他的子侄。门生回去后对郗鉴说：“王家的各位年轻人都很好，只是他们听到来人是选女婿的，都神态矜持。只有一个人在东床上露着肚子吃饭，好像不知道这回事一样。”郗鉴说：“这个人正是最好的女婿!”一打听，就是王羲之
4、，于是就把女儿嫁给了他。 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。译文: (王羲之)生性宠爱鹅，会稽有个寡居的老妇养有一只鹅，鸣叫声很好听，王羲之想买，没有买到手，就携同亲友驾车前往观赏。老妇听说王羲之要来，就(杀了)鹅烹菜，款待王羲之，王羲之叹息了一成天。 又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰： “但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。译文:又曾在蕺j山见到一个老妇，拿着六角竹扇出卖。羲之就在竹扇上写字，每把各写五个字。老
5、妇起初面有怒色。羲之就对老妇说：“只要说是王右军写的字，价钱可以要到一百钱。”老妇照着他的话说了，人们争相购置。后来的一天，老妇又拿扇子来，羲之笑而不答。他的书法为世人所看重，都类似这种状况。赤壁赋课后短文翻译是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒 乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子时常之需。”于是携酒及鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，
6、而江山不行复识矣。译文:这一年十月十五日，我从雪堂启程，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里特别欢乐；于是一面走一面吟 ，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样奇妙的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今日黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形态就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子协商，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的须要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面巡游。长江的流水发出声响，陡峭的江岸
7、高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次巡游所见的江景山色再也认不出来了！吾文如万斛泉源，不择地皆可出.在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难.及其及山石曲折,随物赋形,而不行知也.所可知者,常行于所当行,常止于不行不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。译文:我的文采就像有一万斛水的泉源一样，(随时)随地都会涌出。(假如)在平地上，文思不断如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它随着山势石型弯曲，随着(遇到的)事物变换形式，却不能知晓。能够知晓的，通常是(在我的文思)应当接着的时候接着，(在我的文思)不能够停顿的时候停顿，就是这样罢了!别人，即使是像我一样
8、(有文采),却不能像我这样了解自己啊。离骚课后短文翻译1、屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。” 汉司马迁史记、屈平贾生列传翻译：屈原正道直行，用自己全部的忠诚和才智，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信而被疑心，忠贞而被诽谤，怎么能没有怨恨呢！屈原创作离骚正是由这种怨恨所引起的。2、顿挫莫擅长离骚，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。 清刘熙载艺概 翻译：表达深厚的情思没有比离骚更完备的，从全篇乃至一章，甚至一两句，都有这样的情思的表达，这就是所说的“反复表达情思”的意思。3、较之于诗，那么其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或 而绌之，然其影响后来之文章，乃甚或在三百篇以上。 鲁迅汉文学史纲要翻译：楚辞及诗经比拟，那么它的篇幅语言很长，它的思想特别富有幻想色调，它的言辞很华美，它的主旨特别明晰，从良知上讲，它不遵循诗歌创作的规那么及要求。因此后世忠心信服诗经教化的读书人，有人诋毁它甚至废除它，然而它对后世写文章的影响，甚至在诗经之上。
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