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1、?古文二那么?教案教学目标：1、体会?后汉书?思想的深刻含义及现实意义 ,领悟文中四知、私心的寓意。2、结合文中注释 ,通过查阅有关工具书加以翻译 ,培养和提高阅读及理解文言文的能力。教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容 ,掌握重点字词。教学难点为文章的写法。教学时数：二课时教学过程和内容：一、导入：以目前的社会现状为楔子 ,列举贪官污吏的种种行径加以导入成克杰 ,男 ,出生年月：1933年11月 ,职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席 ,触犯罪名：受贿罪 ,刑罚：2019年9月14日被执行死刑。成克杰通过批工程、要贷款、提职级等多种
2、方式 ,伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。二、作者、作品简介：范晔398-445字蔚宗 ,小字搏。顺阳今河南淅川县东人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨 ,后因事被杀。?宋书?本传称他：博涉经史 ,善为文章 ,能隶书 ,晓音律。任宣城太守时 ,曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作 ,删繁补略 ,撰成?后汉书?纪传九十卷十志未及完成 ,为我国史学名著。名篇有?班超传?、?张衡传?等。?后汉书? ,纪传体断代史 ,记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传局部为范晔撰 ,志未作完 ,范被杀。南朝梁刘昭取司马彪?续汉书?中的八志与之配合 ,北宋时将两书合刻为一书
3、。文章风格趋向骈体 ,写人叙事 ,简明周详 ,生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。三、讲解?四知?1、杨震简介：杨震？一124 ,东汉大臣 ,弘农华阴属今陕西人 ,字伯起。少好学 ,博览群经 ,当世誉关西孔子。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横 ,他屡次上疏劝谏 ,樊丰诬之罢官 ,自杀。2、题目解说：四知即天知、神知、我知、子知。题目是编者加的。3、文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他 ,举荐他为茂才。经过四次的升迁 ,做了荆州刺史、东莱太守 ,当他去东莱上任的时候 ,路过昌邑 ,原来由杨震所推荐为茂才的
4、王密现任昌邑县的县令 ,为了感谢杨震的知遇之恩前来拜见 ,深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：老朋友我了解你是怎么样的人 ,你不了解老朋友我 ,为什么呢？王密说：深夜 ,不会有知道的人 ,您就放心收下吧。杨震严肃地说：天知 ,地知 ,我知 ,子知。怎么能说没有人知道呢！王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁 ,不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食 ,出行步行 ,以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业 ,杨震不肯 ,说：使后世的人称他们为清白官吏的子孙 ,把这个节操留给他们 ,不是很珍贵的财富吗！4、结构分析：本文分成两层 ,一、杨震拒金二、杨震的清廉及对子孙的教育5、写法全解：课文
5、以杨、王二人的对白勾勒人物形象 ,寥寥数语 ,却将人物描写的有血有肉。并以比照和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁 ,自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。四、讲解?私心?1、第五伦简介：第五伦 ,字伯鱼 ,京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多 ,所以以迁徙的次序作为姓氏。2、课文注释：第五伦一心奉公 ,尽守节操 ,上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样 ,他就予以训斥并赶走他们 ,吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事 ,也一并封好上报 ,第五伦就是这样公正无私。他天性质朴老实 ,没有文采雕饰 ,任职以贞洁清白着称 ,当时的人把他比作前代
6、的贡禹。然而他对人对事不太宽容 ,缺少威严仪表 ,也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：您有私心吗？答复道：先前有人送我一匹千里马 ,我虽未接受 ,每次三公选拔举荐官员时 ,我心里都无法忘记此事 ,但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病 ,我一夜前去看望十次 ,回来后就安然入睡；我的儿子生病 ,虽然没去看望 ,却整夜难眠。像这样 ,怎么可以说没有私心呢？3、结构分析：全文分成两层 ,一、自伦奉公尽节亦以此见轻写第五伦一心奉公 ,清洁廉明。二、自或问伦曰岂可以谓无私乎？写第五伦向别人解释私心。4、主题分析：通过第五伦一心奉公 ,尽守节操 ,公正无私 ,来赞扬其高尚的无私的品质 ,进而以其私心反
7、衬第五伦的情操。5、写法分析：语言简洁 ,朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的私心是人天生具有的 ,属人之常情 ,人皆有之。五、拓展迁移附：?后汉书?之传世名篇乐羊子妻【题解】?乐羊子妻?出自?后汉书·列女传?。?列女传?为范晔新创体例 ,主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。【原文】河南乐羊子妻者 ,不知何氏之女也。羊子尝行路 ,得遗金一饼 ,还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水 ,廉者不受嗟来之食 ,况拾遗求利以污其行乎！羊子大惭 ,乃捐金于野 ,而远寻师学。一年来归 ,妻跪问其故 ,羊子曰：久行怀思 ,无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧 ,成于机杼。一丝而累 ,以至于寸 ,累寸不已 ,遂成丈匹。今假设断斯织也 ,那么捐失成功 ,稽废时日。夫子积学 ,当'日知其所亡' ,以就懿德；假设中道而归 ,何异断斯织乎？羊子感其言 ,复还终业。4 / 4
《古文二则》教案
