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1、第十二单元西方人文精神的起源第十二单元西方人文精神的起源及其发展及其发展必 修 三单元整合单元整合时空坐标时空坐标体系构建体系构建归纳拓展归纳拓展 纵向贯通纵向贯通 一、西方不同时期人文精神的内涵一、西方不同时期人文精神的内涵1古古希希腊腊时时期期的的人人文文精精神神：智智者者学学派派对对雅雅典典民民众众的的思思想想启启蒙蒙和和解解放放起起到到了了积积极极的的促促进进作作用用。他他们们的的某某些些思思想想是是西西方方思思想想史史上上人人文文主主义义精精神神的的最最初初体体现现。例例如如，“人人是是万万物物的的尺尺度度”的的主主张张，一一下下子子就就把把人人置置于于世世界界和和社社会会的的中中心
2、心。这这是是在在原原始始宗宗教教和和自自然然统统治治之之下下人人类类自自我我意意识识的的第第一一次次觉觉醒醒。我我们们有有理理由由把把智智者者学学派派闪闪耀耀着着人人文文精精神神的的思思想想看看作作西西方方人人文文精精神神的的起起源源，而而把把普普罗罗泰泰格格拉拉视视为为西西方思想解放运动的先驱。方思想解放运动的先驱。2文文艺艺复复兴兴和和宗宗教教改改革革时时期期人人文文主主义义的的含含义义：批批判判神神权权统统治治，鼓鼓吹吹人人性性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。3启启蒙蒙思思想想对对人人文文主主义义的的发发展展：启启蒙蒙运运动动在在人人、
3、自自然然、国国家家、宗宗教教和和科科学学的的相相互互关关系系上上对对人人文文主主义义思思想想的的发发展展作作出出了了重重要要贡贡献献。启启蒙蒙运运动动丰丰富富和和发发展展了了人人文文精精神神的的内内涵涵，把把反反封封建建、反反宗宗教教神神学学的的斗斗争争推推进进到到反反对对封封建建专专制制制制度度、建建立立资资产产阶阶级级“理理性性王王国国”、按按照照资资产产阶阶级级利利益益构构建建政政治治制制度度的的高高度度，从从而而比比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。二、近代西方思想解放运动比较二、近代西方思想解放运动比较项项目目文文艺艺复复
4、兴兴宗教改革宗教改革启蒙运启蒙运动动发发生生时间时间1416世世纪纪16世世纪纪1718世世纪纪运运动动中心中心意大利意大利德意志德意志法国法国批判批判对对象象教会神学体系教会神学体系罗马罗马天主教会天主教会封建教会和封建制度封建教会和封建制度斗争形式斗争形式借助古希腊借助古希腊罗马罗马文化文化披着宗教外衣披着宗教外衣进进行反行反封建斗争封建斗争抛弃宗教外衣，利用抛弃宗教外衣，利用无神无神论论思想思想思想核心思想核心人文主人文主义义因信称因信称义义理性主理性主义义思想主思想主张张提倡人性，反提倡人性，反对对神性；神性；倡倡导导个性解放，追求个性解放，追求现现世幸福世幸福反反对对天主教会的宗教天
5、主教会的宗教特特权权，提倡人的个性，提倡人的个性解放解放用理性判断一切事物，用理性判断一切事物，反反对对封建封建统统治，主治，主张张建立法制社会建立法制社会 横向比较横向比较 一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较古希腊人文主古希腊人文主义义先秦儒家思想先秦儒家思想背背景景信奉多神教，相信神；奴隶制民信奉多神教，相信神；奴隶制民主政治繁荣，人的地位提高主政治繁荣，人的地位提高社会社会经济经济、政治的重大、政治的重大变变革革条条件件工商工商业经济发业经济发达，利于达，利于产产生自由、生自由、平等思想，平等思想，强强调调人的主人的主观观能能动动性性的作用；希腊
6、的的作用；希腊的辩论则辩论则促促进进人人对对知知识识的崇尚和人的才智的的崇尚和人的才智的发挥发挥农业经济农业经济需要一个需要一个强强大的中央政大的中央政权权进进行管理，行管理，强强调统调统治者治者实实施施“仁政仁政”；春秋；春秋战战国的社会巨国的社会巨变变中，不同中，不同阶阶级级、阶层阶层从不同角度从不同角度对对社会社会变变革革发发表各自的表各自的观观点点古希腊人文主古希腊人文主义义先秦儒家思想先秦儒家思想内内容容普普罗罗泰格拉泰格拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”；强强调调个人主个人主观观的感的感受受孔子孔子“仁仁”“”“礼礼”；“为为政以德政以德”；“有教无有教无类类”“”“因材施教因材施
7、教”苏苏格拉底格拉底重重视伦视伦理道德，追求理道德，追求人生真人生真谛谛孟子孟子“仁政仁政”“”“民民贵贵君君轻轻”；“性善性善论论”；舍生取；舍生取义义柏拉柏拉图图鄙鄙视视奴隶制；提出奴隶制；提出“理想国理想国”荀子荀子“仁仁义义”“”“王道王道”；“君舟民水君舟民水”；“性性恶论恶论”评评价价树树立了人的尊立了人的尊严严，是西方人文主，是西方人文主义义精神的精神的滥觞滥觞经过经过改造形成完整的思想体系，成改造形成完整的思想体系，成为为中国中国传统传统文化的主流文化的主流二、明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较二、明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较项项目目明末清初的思想批判明末清初的思
8、想批判欧洲的启蒙运欧洲的启蒙运动动政治条件政治条件封建封建专专制制统统治空前治空前强强化，化，还还未形成未形成资产阶级资产阶级力量力量进进入早期入早期资产阶级资产阶级革命革命时时代，代，封建封建统统治治处处于于风风雨雨飘摇飘摇之中，之中，资产阶级资产阶级力量壮大力量壮大经济经济条件条件资资本主本主义义萌芽萌芽发发展展缓缓慢，受慢，受到封建制度束到封建制度束缚缚欧洲重商主欧洲重商主义义和殖民掠和殖民掠夺夺政策政策加速了加速了资资本主本主义义手工工手工工场场的的发发展展思想条件思想条件明清之明清之际际理学和心学成理学和心学成为为官官方哲学，八股取士和大方哲学，八股取士和大兴兴文文字字狱狱使中国封建
9、使中国封建传统传统文化仍文化仍占占统统治地位治地位欧洲的文欧洲的文艺艺复复兴兴使使资产阶级资产阶级文文化迅速化迅速传传播，播，为为启蒙运启蒙运动动奠定奠定基基础础项项目目明末清初的思想批判明末清初的思想批判欧洲的启蒙运欧洲的启蒙运动动性性质质本本质质上仍属于封建思想的上仍属于封建思想的发发展范畴展范畴资产阶级资产阶级反封建的思想运反封建的思想运动动地位地位没有成没有成为为当当时时的主流思想的主流思想是是17、18世世纪纪欧洲的主流思想欧洲的主流思想内容内容中国的思想家抨中国的思想家抨击击君主君主专专制，提倡注制，提倡注重重实际实际，具有初步的民主色彩，但未，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立
10、新的社会制度，也未形明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理成完整的理论论体系体系批判封建制度，并批判封建制度，并为资为资本主本主义义设设立了一套政治方案，形成了立了一套政治方案，形成了完整的理完整的理论论体系体系影响影响明清之明清之际际的思想批判的思想批判对对当当时时的封建的封建专专制起了一定的冲制起了一定的冲击击作用，但无法作用，但无法动摇动摇封建封建统统治的理治的理论论基基础础，没有推，没有推动动中国中国社会的社会的变变革与革与转转型型极大地推极大地推动动了欧美了欧美资产阶级资产阶级革革命，推命，推动动了欧洲由封建社会向了欧洲由封建社会向资资本主本主义义社会的社会的转变转变，对对后来后
11、来亚亚洲的民族民主运洲的民族民主运动动起了鼓舞起了鼓舞作用作用史学前沿史学前沿(一一)西方史学家关于人文精神的观点西方史学家关于人文精神的观点(1)简简明明不不列列颠颠百百科科全全书书中中，人人文文主主义义主主要要是是指指强强调调个个人人价价值值并并信信仰仰上上帝帝的的思思想想体体系系。它它认认为为：凡凡重重视视人人与与上上帝帝的的关关系系，人人的的自自由由意意志志和和人人对对自自然然界界的的优优越越性性的的态态度度，都都是是人人文文主主义义。从从哲哲学学方方面面讲讲，人人文文主主义义以以人人为为衡衡量量一一切切事物标准。事物标准。人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。人文主义
12、从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。(2)瑞瑞士士历历史史学学家家雅雅各各布布布布克克哈哈特特认认为为：“文文艺艺复复兴兴于于发发现现外外部部世世界界之之外外，由由于于它它首首先先认认识识和和揭揭示示了了丰丰满满的的完完整整的的人人性性而而取取得得了了一一项项尤尤为为伟伟大大的的成成就就。”认为人文主义首先在于认识，倡导认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性丰满而完整的人性”。(3)英英国国史史学学家家阿阿伦伦布布洛洛克克说说：“文文艺艺复复兴兴时时期期人人文文主主义义按按其其性性质质来来说说是是属属于于个个人人主主义义的的它它所所代代表表的的思思想想，它它对对人人的的经经
13、验验的的价价值值和和中中心心地地位位用用今今天天流流行行的的拉拉丁丁文文原原文文来来说说，即即人人的的尊尊严严的的坚坚持持，力力量量是是太太大大了了，它它们们一一旦旦被被恢恢复复和和重重新新提提出出，就就无无法法加加以以永永远远的的压压制制。”布布洛洛克克认认为为文文艺艺复复兴兴时时期期人人文主义在性质上是个人主义的。文主义在性质上是个人主义的。(二二)关于文艺复兴的评价关于文艺复兴的评价以以往往学学者者都都侧侧重重于于在在文文学学艺艺术术方方面面来来谈谈文文艺艺复复兴兴的的影影响响，实实际际上上对对于于中中世世纪纪后后期期引引起起社社会会深深刻刻变变革革的的这这一一大大规规模模社社会会运运动
14、动，仅仅从从文文学学艺艺术术方方面面评评述述过过于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。尹尹虹虹认认为为文文艺艺复复兴兴的的重重大大历历史史意意义义在在于于它它促促使使欧欧洲洲人人从从“以以神神为为中中心心”过过渡渡到到“以以人人为为中中心心”，在在于于人人的的觉觉醒醒，在在于于人人们们把把重重点点从从来来世世转转移移到到现现世世。它它唤唤醒醒了了人人们们积积极极进进取取的的精精神神、创创造造精精神神以以及及科科学学实实验验的的精精神神，在在精精神神方方面面为为资本主义胜利开辟了道路。资本主义胜利开辟了道路。刘刘祚祚昌昌认认为为文
15、文艺艺复复兴兴的的意意义义不不仅仅在在于于天天才才辈辈出出，灿灿若若群群星星，出出现现大大量量美美不不胜胜收收的的各各类类著著作作，更更在在于于它它是是一一次次思思想想大大解解放放，从从根根本本上上改改变变了了人人的的价价值值观观念，改变了人们对于生活的态度。念，改变了人们对于生活的态度。刘刘明明翰翰等等从从现现实实意意义义方方面面发发现现了了文文艺艺复复兴兴新新的的意意义义，即即：文文艺艺复复兴兴时时期期许许多多著著作作里里曾曾有有过过“民民族族至至上上、国国家家至至上上”的的口口号号，对对增增强强民民族族的的凝凝聚聚力力有有借借鉴鉴作作用用；另另外外文文艺艺复复兴兴时时期期自自然然科科学学
16、的的诞诞生生和和发发展展及及后后来来资资本本主主义义生生产产的的扩扩大大，充分证实了充分证实了“科学技术是第一生产力科学技术是第一生产力”的原理。的原理。于于可可除除了了指指出出文文艺艺复复兴兴一一系系列列正正面面意意义义外外，还还指指出出了了它它的的局局限限性性，它它是是一一场场世世俗俗的的文文化化活活动动，仅仅从从教教会会外外部部揭揭露露了了封封建建社社会会的的腐腐败败及及其其宣宣扬扬的的蒙蒙昧昧主主义义，并并未未从从根根本本上上触触及及封封建建神神学学的的理理论论中中心心；另另外外，人人文文主主义义者者的的活活动动范范围围主主要是社会中上层和知识界，未能有效地深入到广大群众中。要是社会中
17、上层和知识界，未能有效地深入到广大群众中。学科素养学科素养(一一)背景、原因类非选择题的答题方法背景、原因类非选择题的答题方法题题型型特特点点：背背景景、原原因因是是我我们们认认识识历历史史的的重重要要因因素素。此此类类设设问问主主要要依依据据历历史史事事件件发发生生的的背背景景来来命命制制的的，主主要要考考查查学学生生的的概概括括、理理解解和和分分析析能能力力。具具体体的设问方式有：的设问方式有：(1)限限定定性性的的设设问问，如如这这一一现现象象出出现现的的有有利利条条件件是是什什么么，产产生生的的历历史史、社社会会、经经济济、政政治治根根源源(原原因因)是是什什么么，根根本本、主主要要、
18、主主观观、客客观观、直直接接原原因因是是什什么么等。等。(2)宽宽泛泛性性的的设设问问，如如该该事事件件发发生生的的历历史史背背景景、历历史史条条件件、历历史史因因素素有有哪哪些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等。些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等。(二二)典例展示典例展示阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。材材料料梁梁启启超超在在借借鉴鉴西西方方民民族族主主义义的的基基础础上上，吸吸收收了了中中国国传传统统的的大大一一统统观观和和夷夷夏夏变变易易观观，提提出出了了御御外外自自强强的的“大大民民族族主主义义”。“大大民民族族主主义义”的的基基本本内内涵涵是
19、是：联联合合包包括括满满族族在在内内的的中中国国境境内内各各民民族族以以构构建建民民族族共共同同体体和和民民族族国国家家；汉汉族族是是民民族族共共同同体体的的中中心心和和主主体体；保保存存族族粹粹以以复复兴兴中中国国传传统统文文化化。“大大民民族族主主义义”顺顺应应了了中中国国现现代代化化的的需需要要，符符合合中中华华民民族族的的根根本本利利益益，对对于于革革命命派派民民族观的转变及中国近代民族主义的形成的贡献颇大。族观的转变及中国近代民族主义的形成的贡献颇大。高强高强论梁启超的论梁启超的“大民族主义大民族主义”根根据据材材料料概概括括梁梁启启超超“大大民民族族主主义义”的的主主要要特特点点，
20、并并结结合合所所学学知知识识分分析析形成这种形成这种“大民族主义大民族主义”观的原因。观的原因。答答案案 特特点点：将将西西方方近近代代民民族族主主义义思思想想与与中中国国传传统统华华夷夷观观相相结结合合；维维护护民族利益和加强内部凝聚力；突出汉族的主体地位。民族利益和加强内部凝聚力；突出汉族的主体地位。原原因因：西西方方近近代代民民族族主主义义思思想想的的冲冲击击；抵抵御御西西方方列列强强侵侵略略，挽挽救救民民族族危危机机的的时时代代需需求求；反反对对革革命命派派“排排满满”式式的的狭狭隘隘民民族族观观念念的的政政治治需需要要；民民族族资资本本主义发展的促进；推进中国近代化的重要前提。主义发
21、展的促进；推进中国近代化的重要前提。解解析析“在在借借鉴鉴西西方方民民族族主主义义的的基基础础上上，吸吸收收了了中中国国传传统统的的大大一一统统观观和和夷夷夏夏变变易易观观”可可知知梁梁启启超超把把外外来来民民族族主主义义思思想想与与中中国国传传统统夷夷夏夏观观结结合合；“联联合合包包括括满满族族在在内内的的中中国国境境内内各各民民族族以以构构建建民民族族共共同同体体和和民民族族国国家家”可可知知“维维护护民民族族利利益益和和加加强强内内部部凝凝聚聚力力”这这一一点点特特点点；“汉汉族族是是民民族族共共同同体体的的中中心心”可可知知突突出出汉汉族族的的主主体体地地位位。至至于于原原因因，可可从
22、从外外来来思思想想冲冲击击、民民族族危危机机严严重重、政政治治斗斗争争需要、经济发展推动等角度概括。需要、经济发展推动等角度概括。【策略指导策略指导】1在在没没有有限限定定词词的的情情况况下下，历历史史背背景景、条条件件、因因素素、依依据据、原原因因等等可可从从(国际、国内国际、国内)政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为：政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为：(1)经经济济方方面面的的内内容容可可从从生生产产力力、生生产产关关系系、经经济济结结构构、经经济济格格局局等等方方面面思考；思考；(2)政政治治方方面面的的内内容容可可从从政政局局、制制度度、政政策策、阶阶级级、民民族族、外
23、外交交、军军事事等等方面思考；方面思考；(3)思想文化方面的内容可从思想、科技、教育等方面思考。思想文化方面的内容可从思想、科技、教育等方面思考。2根根本本原原因因：政政治治层层面面的的根根本本原原因因从从经经济济层层面面入入手手，生生产产关关系系层层面面的的根根本本原原因因从从生生产产力力入入手手，上上层层建建筑筑层层面面的的根根本本原原因因从从经经济济基基础础入入手手，社社会会意意识识形形态态的的根根本本原原因因从从社社会会存存在在入入手手，一一切切历历史史事事件件存存在在和和发发展展的的根根本本原原因因从从内内因因入入手，相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。手，相同属性事物存
24、在和发展的根本原因从历史规律入手。3主观原因和客观原因主观原因和客观原因(1)主主观观原原因因(主主观观意意识识方方面面的的原原因因)一一般般从从领领导导某某事事件件的的阶阶级级、阶阶层层的的主主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。(2)客客观观原原因因指指与与主主观观原原因因有有紧紧密密关关系系但但又又不不受受主主观观意意识识影影响响的的原原因因，一一般从自然或社会环境般从自然或社会环境(形势形势)、经济状况、政治现状等方面进行思考。、经济状况、政治现状等方面进行思考。阅读下列材料，完成下列要求。阅读下列材料，完成下列要求。材材料料美美
25、国国人人一一直直都都认认为为其其社社会会制制度度、生生活活方方式式、价价值值观观念念都都是是世世界界上上最最好好的的、最最合合理理的的，因因而而当当一一种种与与其其制制度度、文文化化、价价值值观观相相异异的的共共产产主主义义产产生生时时，它它便便毫毫不不犹犹豫豫地地视视其其为为邪邪恶恶的的异异端端，并并坚坚决决地地压压制制它它、打打击击它它、破破坏坏它它。等等到到冷冷战战开开始始后后，这这种种思思想想方方式式就就演演变变成成冷冷战战思思维维，这这种种思思维维直直到到目目前前仍仍不不时时地地影影响响中中美美之之间间的的关关系系。甚甚至至到到今今天天，美美国国政政府府和和美美国国人人民民都都认认为
26、为美美国国对对维维护护世世界界其其它它地地区区的的“民民主主、自自由由、人人权权”负负有有不不可可推推卸卸的的责责任任。正正是是在在以以宗宗教教“天天赋赋使使命命”观观为为底底蕴蕴的的民民族族特特性性的的熏熏陶陶下下，美美国国认认为为对对外外扩扩张张是是理理所所当当然然的，认为这不仅符合美国的利益，也符合被征服地区的利益。的，认为这不仅符合美国的利益，也符合被征服地区的利益。余峰、黄华莉余峰、黄华莉文化因素对美国对华政策的影响文化因素对美国对华政策的影响即时巩固即时巩固依据材料指出，影响美国对华政策的因素有哪些？依据材料指出，影响美国对华政策的因素有哪些？答答案案 因因素素：意意识识形形态态、
27、社社会会制制度度、价价值值观观、冷冷战战思思维维方方式式、宗宗教教“天天赋使命赋使命”观、文化等。观、文化等。解解析析 从从材材料料中中“美美国国人人一一直直都都认认为为其其社社会会制制度度、生生活活方方式式、价价值值观观念念都都是是世世界界上上最最好好的的、最最合合理理的的”“”“等等到到冷冷战战开开始始后后，这这种种思思想想方方式式就就演演变变成成冷冷战战思思维维，这这种种思思维维直直到到目目前前仍仍不不时时地地影影响响中中美美之之间间的的关关系系”“”“正正是是在在以以宗宗教教天天赋赋使使命命观观为为底底蕴蕴的的民民族族特特性性的的熏熏陶陶下下，美美国国认认为为对对外外扩扩张张是是理理所所当当然然的的”的信息来概括即可。的信息来概括即可。
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