《麦田里的守望者》读书笔记

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1、麦田里的守望者读书笔记麦田里的守望者读书笔记麦田里的守望者读书笔记1 “麦田”是最具象的一个,金黄、广袤、视觉和心理上的无限延长。 一个孩子的成长须要这样的环境，随着时代的飞速发展,孩子们真的不知怎么了?教化怎么了?肆意奢侈自己的青春从不懊悔，但他们真的不知道：青春禁忌嬉戏!莫非真的是本性难以变更？作为教化工作者,二十多年来,我也始终在追求“守望者”的志向，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖,一次次地伸手去拉他们,本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子（尽管只是在我所教的过程中),我已经记不清了，只是许多年以后,他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经特别

2、满意了。 现在我又遇到了一群这样的孩子,不遵守学校纪律,我行我素。晚上夜以继日出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课,和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地订正他们的思想,现在只能在有限的空间里做好“守望者”了,不能当一个罪人。 想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有志向、有理想、有实力的教化工作者,不能不说又是一个悲剧,造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单? 主子公的愿望：麦田里的守望者。我的愿望又何尝不是如此呢?“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子,旁边没有一

3、个人没有一个大人，我是说除了我。我呢,就在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜爱干的就是这个。” 就让书中主子公的这句话当作我读后感的结束。麦田里的守望者读书笔记麦田守望者是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、新奇、焦躁、担心、想发泄、易冲动的特性。这与我身边的人都很相像，他是我们心情的真实写照,他做的事情都是我们想做而又不敢做的。 作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发

4、人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止,也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺瞒行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主子公的和善纯真和荒诞放纵。在语言的运用上,本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙,不讳保密，运用了超多的口语,生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力,引起读者共鸣。 许多时候,我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，专心去守护身边的人,但是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放下自我的志向；我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明,这个社会的真实与黑暗一面是那么真实的存在着，那是怎样的谎言与欺

5、瞒都难以遮掩的。即使我们尽自我的努力去变更这个世界,也是须要经验多年的时间，因此我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来挽救别人，而事实上，我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来,截住我们。我们每个人都以前是“霍尔顿”,都有过敏感、怯懦、脆弱而易激烈的青春岁月,即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，须要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中同流合污,就像霍尔顿的老师开导他所说:“一个男人不成熟的标记在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标记在于他甘愿为某件事业卑贱地

6、活着。”在完备和丑陋、憧憬和厌恶之间挣扎,这样的过程充溢了苦恼，就像我们一方面教化子女诚恳，另一方面又要细心传授选取性撒谎的技巧，前者是做人的本质,后者是生存的须要。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们就应集中精神看准我们的前方,我们的路，我们就应是一群有志向有理想的人。假如霍尔顿没有他纯净的志向,那他就会堕落究竟,是他的志向让他活下来。志向是人的指路明灯，它带着人走向将来,走向光明。我们的人生才刚刚起先，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是短暂的，不就都会过去,我们此刻最须要的,就是我们的志向。是的,有志向就有期望，期望就在明天,明天会更完备! 守望

7、,像守望者一样呵护他们的成长，刚好的赐予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方,让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们,不要走向悬崖。 我想，“守望”就应是一种习惯、一种才智，同时也更就应是一种境界,一种看法。为了孩子的健康成长,社会还须要更多的“麦田守望者”。这个麦田当二胺能够小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人,都就应为他人追求完备生活的志向守望并在守望中成就单纯而又完备的生活麦田里的守望者读书笔记3 “不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏我的职务就是在那里守望我只想当一个麦田里的守望者”霍尔顿 读完了麦田里的守望者一书

8、,一个少年形象出现在我的脑海中他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成果也是那样的糟糕，几乎没有人喜爱他他就是全书的主子公霍尔顿。他的厌烦四周肮脏的世界他厌烦伪君子，厌烦四周的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他厌烦电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间霍尔顿没有真正好的挚友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友,但他又不得不跟他们交往,他厌恶他们，却又无奈,他无法变更现状。他不想和他们同流合污，成果自然会很差。他看不惯四周的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿始终都希望自己可以变得很英勇,但是实际却是他始终都很胆小,

9、被别人欺压后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他战胜，他连一个瘦弱的女人都制服不了,更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还肯定要躲避着父母。他始终都在用一些不切实际的幻想劝慰自己，却没有胆识去做真正意义上的叛逆。 他是青春期的少年头表,从他的经验里可以清晰的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的志向也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上,捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子,是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点幻想，即使它在那污浊的世道变得那样的微小渺小。 霍尔顿是明智的,是聪慧的，他看透了社会的本质

10、。他的朴实和和善，是他所在的年头很少的，虽然他的有些思想还比较无趣，虽然他有许很多多的缺点,但他抗拒现实、憧憬美妙世界的纯净的一面是不行忽视的。作者借助笔下的霍尔顿,栩栩如生的呈现了自己的想法,用一个处于青春期的孩子的口吻讲解并描述了一个关于那所谓“叛逆”的想法,讲解并描述了成熟与不成熟之间的过渡,大人与青春期少年之间的代沟。 霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的幻想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯净无私的想法，天真无趣却又些许成熟的心事,慢慢放大麦田里的守望者读书笔记4 起初接触麦田里的守望者,并不是冲着这本书名气和影响力,纯粹只是为了打发无聊的数学课。起先我以

11、为这本小说讲的是叛逆邪恶少年的故事。看后，才觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边,或许有些颓废。但，小说中的这个男孩子霍尔顿考尔菲德,是我看过的最和善的小说人物。以下是我读麦田里的守望者后的一些体会和所做的读书笔记。表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但事实上他却有颗纯净和善的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话:“我只想当一个麦田里的守望者!”霍尔顿说,他想像着在一大片麦田里,几千几万个小孩子在嬉戏,四周除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着,看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美妙志向,也是他美妙心灵的见证,他希望那些欢乐的孩子不要跌入悬崖，而是

12、恒久欢乐的奔跑，而那麦田好像象征着物质世界,他希望生活在充溢物质主义精神世界的孩子不要迷失自我,走向悬崖。 假如你了解他谎言后的无望、粗口中的愤懑,假如你能了解他神经质举动下纯净的心，假如你了解他面对世界的孤独与苦闷,即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心特别松软,却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸,他爱着你时，特别温顺和宁静，他鄙视你时,是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。 只要你曾经思索过,你就会有和霍尔顿同样的感受，看了麦田里的守望者之后,已经觉得我的余生都无法遗忘这部小说。心中恒久有个霍尔顿,从今以后，在静静地和我说话。麦田里

13、的守望者读书笔记5 近来，我读了麦田里的守望者这篇小说。小说的背景是20世纪0年头的美国。当时，美国处于一个相当混乱的时期,二战的阴云刚刚散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展快速，而另一方面,人们缺乏志向,意志消沉，在自己无力变更社会的失落心情中,过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进。但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他的心底,始终还存有一个漂亮而遥远的幻想做一个“麦田里的守望者”。由此，我想到了我们现在生活的这个时代。我们生活的这个国度，这个时代,正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异地发展。从某种意义上说,这与20世纪50年头

14、的美国有些相像。随着社会的不断进步,人们的志向、观念也在发生着改变。许多人起先迷茫、消沉,他们渐渐遗忘了自己的志向,没有了最初的热忱，起先堕入平凡。我认为，越是在这样一个多变的时代,我们越是要坚守自己的志向，集中精神瞄准前方，做一群有志向、有理想的人。是的,有志向就有希望。麦田里的守望者读书笔记 一番没有情节的几乎处于僵尸形态的自述,打动了多数青少年的心。当成长驾临到霍尔顿身上时,他很苦痛，他有想过躲避，躲避中又夹带着一些尝试。最终,他选择了面对。 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在哪儿守望

15、，要是有哪个孩子王悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在王哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我成天就感这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”“麦田”象征了孩子们美妙的童年，孩子们成天无忧无虑地做嬉戏。但“麦田”的位置不志向在悬崖边。 时针不停地转动，飞速地把孩子们带向了成长，所以说“孩子们都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪儿跑”,成长的道路上必定会有迷茫,有彷徨。孩子们跑向的就是那“悬崖”下的万丈深渊成人世界。“我得从什么地方出来,把他们捉住”,霍尔顿幻想着守护住孩子们的童年。但谁都清晰，这个梦翻译成英文只是wh而非hoe,是一种虚无缥缈、遥不行及的梦。成长是谁都

16、无法躲避的，但成长绝不像霍尔顿心中的那样可怕。漫漫成长路，我们会失去，也会得到，但绝不是像霍尔顿所述,只得到坏的,只失去好的。我们必定会失去童真，得到世俗。但我们也会失去无知，得到责任。 以前许多人说，塞林格等同于陶渊明,但我却不这么认为。晋陶渊明消极避世，他已是成人,却不愿面对当时社会的污浊。于是，他选择了躲避。据说美国教科书中对陶渊明的描述是“过上游生活，出淤泥而不染”。“出淤泥而不染”代表了主动入世的一类人。陶渊明的避世,已经达到了忘我的境界，王国维称陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”为“无我之境”，也就是说他和自然完全融为一体。和陶渊明完全不同的是，霍尔顿在经验过一番思想斗争后,最终选择

17、了面对。故事的最终霍尔顿是否真正懂得了成长的真谛，我无从得知,但我信任肯定有一种力气在促使他留下。成人世界其实并不像我们想象的那么脏乱,处在成人世界里，也会有一些美妙的事物给我们一些劝慰和激励。我认为,塞林格真正的目的是激励美国的战后一代，让他们获得启发,进而主动入世,担当起建设祖国的重任。由此说来,霍尔顿最终确定留下来面对成长也就顺理成章了。 就像霍尔顿最终没有躲避,生活中的我又何尝不是这样呢?我的内心也是冲突的:一边带着某种叛逆一边“好好学习，每天向上”。有时我会想,我为什么要生活在别人的目光里，又为什么没有离开世俗的志气？我没有胆识步入社会，但又无法躲避,只能做着“麦田里的守望者”的美梦

18、,守护住下一代的童年。就像最终霍尔顿还是不由自主地想起他那每一个“混账”挚友，尽管他们没有一个曾真正走进过霍尔顿的内心世界,尽管他们身上都有着霍尔顿厌恶的地方,但在霍尔顿心中他们仍旧很可爱。当我们只能面对的时候,不要忘了，在这个世界上还有许多人在你的脑海中挥之不去。 我对小孩子看法的变更是因为两位作家,一位是泰戈尔(短暂按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就会心烦，在书店看书时他们会大哭大闹，在路上行走时他们会随地小便。然而当我看到故事的结尾，天上下着滂沱大雨,霍尔顿在公园长椅上静静地坐着,菲碧坐在旋转木立刻,一圈又一圈地转下去我被这画面所震撼了。纪伯伦说,“你们的孩子，都不是你们的孩

19、子,乃是生命为自己所渴望的儿女。”他们会哭闹打搅到你，但他们是纯净的白纸;他们会因在我们看来连鸡毛蒜皮都算不上的事情大吵大闹甚至动手，但他们的动身点只是简洁的达到个人的目的;间或他们甚至也会对同伴恶语相加,因为他们始终在仿照。虽然他们不懂得为别人考虑,但他们有一颗觉醒的心。 每一颗觉醒的心都是一粒种子,等待春风雨露的浇灌呵护。有时我甚至认为小孩子身上或多或少都有一些完备的味道。小孩子时时刻刻都在受到我们的影响，因此,悉心呵护下一代,不要抹杀属于他们的青春痕迹。或许，当若干年后他们长大后像现在的我们一样须要面对成长时,他们不会再迟疑不决:“带上我的青春史诗,英勇地踏入社会！”麦田里的守望者读书笔

20、记 刚一掀开书本，就被作者塞林格生动的语言深深吸引,全书用主子公的口吻平铺直叙，运用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。 麦田里的守望者以回议的方式写的是一个出身于富有中产阶级的十六岁少年霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜,接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶,他想逃离这个现实的世界,但想到自己或许会得肺炎死去，确定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的志向和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿确定假装成一个聋哑人去西部谋生，最终,在妹妹的劝告下,他只好放弃西部之行,回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。看完

21、这本书后，最让我觉得难得的是主子公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂,他有志气拒绝成人世界的虚伪和肮脏,或许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么,他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭,冲动敏感却又使得他一无所成，他没有实力变更这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。 由于作品的感染力极强，引起了我的思索和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，闻名的德国儿童心理学家夏洛特彪勒曾把青春期称之为“消极抗拒

22、期”。在这期间,少男少女们总有着叛逆的心理，追求簇新，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜爱读书,不喜爱受人束缚,但是除了这些我们还能做什么呢？打架，抽烟，喝酒,一些禁止学生的行为?多么可笑啊,它们或许能满意你一时的新奇和簇新感,但肯定不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。每个人都有着对志向的渴望,但是假如不靠奋斗和努力,能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们变更环境就是环境变更我们，那么你们选择的是前者还是后者呢？麦田里的守望者或许是那么的简洁纯粹,但它也同样须要付出,主子公有着美妙的志向境界,却是垮掉的

23、一代,因为他并没有资本去实现。 麦田里的守望者它道出了青少年的心声,增加了青少年对生活的相识,赐予了我们许很多多的思索。它就像是空中楼阁,看起来是那么的真实靠近,事实上却是遥不行及麦田里的守望者读书笔记8 麦田里的守望者其实很早就接触过这本书的名字了,只是始终没有找时间去好好的读一读。最近，想上网找一些适合自己的书来阅读,无意中发觉了它麦田里的守望者这个熟识的名字，才又一次勾起了我阅读的爱好。 麦田里的守望者中的主子公是6岁的中学生霍尔顿考尔德，他诞生于纽约一个富有的中产阶级家庭。学校里的老师和家乡强迫他好好学习，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克。而他在学校一天到晚所干的,就是谈女人、酒和

24、性,他看不惯四周的一切，根本没心思用功读书，因此老是挨罚。到他第四次被开除时，他不敢回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店，逛夜总会,滥交女友。他在电影院里百无聊赖地消磨时间,糊里糊涂地招了,不由自主地与虚荣的女友搂搂抱抱。与此同时,她的内心又非常苦闷,企图逃出虚伪的成人世界,去找寻纯净和真理。这种精神上无法调和的极度冲突最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病院里。 一起先读麦田里的守望者,并没有想象中那么喜爱,因为几乎每一段文字都会夹杂着一两句“混账”之类的粗口，这是在其他书里还没有遇到过的状况。另外,读了一大半书后，也没有发觉有什么是能和麦田里的守望者能扯上关系的。可是，我想，既

25、然作者能用这几个字作为书的标题,肯定有它的合理之处，那么麦田里的守望者原委指什么呢？带着这个疑问，我有接着往下读。其实，说实在的,一起先,我真的不太喜爱该书的主子公霍尔顿。他的颓废、消极、满口的脏话让我难以理解,甚至无法忍受。可是,慢慢的才发觉,原来霍尔顿的彷徨、叛逆、玩世不恭都是有缘由的,是因为当时所处的环境使他变得抑郁、悲伤、病态。在这种环境的压迫下，他别无选择，他只好慢慢地掩藏起他那颗敏感、脆弱而又和善的心。 或许，从表面上看来，霍尔顿不求上进、挥霍无度，他还不学无术、却总在埋怨,但是假如你细细地品尝过这本书，你会发觉霍尔顿其实有它天真和和善的一面。虽然，他看似对全部事情都是否定的,对全

26、部人都是怀疑的。但事实上,他懂得观赏,懂得爱,他感情丰富,他细腻敏感。他是一个真正酷爱生活的孩子，在他的心灵深处对华蜜有着很大的期盼和渴望。 “有那么一群小孩子在那么一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子,旁边没有一个人没有一个大人,我是说除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来,把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这是霍尔顿对他的妹妹菲比说的一段话。从这段话中,我们可以看到，霍尔顿渴望华蜜，可是华蜜却是那么的遥不行及。他不过是想离开那个浮躁的地方，

27、找一片纯净的麦田,过简洁的生活,找寻简洁的华蜜。可是,他就一个这么简洁的愿望,也难以实现，这就是霍尔顿的悲伤。 读完麦田里的守望者,才发觉，其实在现实生活中的我们,也是那么的无助与彷徨。我们甚至不知道自己追求的是什么,而霍尔顿至少是一个有志向的人,只是他的志向最终也无法实现。而我们呢，看似有志向，而事实上却无所作为，漫无目的的生活着,这样的人生试问又有多大意义呢?志向是一盏明灯,我想我们是时候该为自己找寻一下奋斗的目标,做一个真正有志向、有目标的人了。麦田里的守望者读书笔记9 霍尔顿假如不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。麦田守望者里的这位主子公,看什么都不顺眼。他厌恶学校,厌恶同学,厌

28、恶父母。他甚至厌恶那些喜爱说“祝你好运”的人，以及那些说“很兴奋相识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还厌恶数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。 关键是他的苦痛也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家,他既不能埋怨“扭曲人性*的专制社会”,也不能埋怨“愚蠢的应试教化”，他只是用鸡毛蒜皮的方式厌恶着那些鸡毛蒜皮的事情而已。 但这一切唧唧歪歪，都能够以“无辜少年抗拒压抑的社会秩序”的名义而被宽容,甚至被喝彩据说之后美国有许多青少年刻意仿照霍尔顿因为他是个少年。在青春的掩护下,颓废是志气，懒散是抗拒，空虚是性感。有一段时间甚至有人为此

29、类文艺作品起了个类型名称,叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词了：什么叫残酷青春?老年残不残酷?残酷到人们都懒得理睬它的残酷。童年残不残酷?残酷到都孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年,残酷到全部人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮,简直能够垫底。 但或许麦田守望者并不仅仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何劝服自我去耐性地完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想:好好学习是为什么呢?为了变得聪慧。变得聪慧是为什么呢?为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天明白。 当然他能够追求别的：学问、文学、音乐、

30、和心爱的人坐在床边说话,以及思索“中心公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是,追求这些，他就远离了生气,而生气只有生气是感知自我最快捷的方式。 其实细致想想，霍尔顿应对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，好像都不是什么黑暗势力，只是一群“不好不坏”的人而已。假如作者以第一人称写他们,或许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，或许恰恰是它甚至不那么糟糕这些不好不坏的人,以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿生气的资格，而生气至少生气是一个人感知自我最快捷的方式。 其实满世界都是霍尔顿。1岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿,60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平凡,但无力超越这平凡。他们无力成为

31、“我”，但又不屑于成为“他”。他们感到苦痛,但是真的,连这苦痛都很平凡这世上有多少人看透人生之虚无并感到生气，而这生气早就不足以成为特性*、不足以劝慰人心。事实上自从生气成为时尚，它简直有些可鄙。 所以麦田守望者最大的悖论就是逃跑。一方面,霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人,了此一生;但是另一方面,他又想做个“麦田守望者”,将那些随时可能坠入虚无的孩子们挡住。整个小说里，最打动我的不是关于“麦田”的那段经典谈话,而是另一幕：霍尔顿经过两天的游荡已经筋疲力竭,过公路的时候,每走一步,都好像在无限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：敬爱的艾里,别让我消逝，别让我消逝，请别让我消逝。

32、从头再来里，崔健唱道:我想要离开，我想要存在。在同一首歌里,他又唱到：我不愿离开,我不愿存在。 我想霍尔顿或许不是真的生气，他只是恐惊。他只是对自我的虚空人生感到恐惊,而出于自尊心，我们总是把恐惊表达成高傲。他还酷爱小说呢,他还酷爱音乐呢,他还酷爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。最终霍尔顿之所以没有去西部,或许并不是因为懦弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买块钱3斤的土豆，身边还是会有多数喜爱说“很兴奋相识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期盼的部分小说音乐和小妹妹的笑容,善待因为迷路而停落到自我手心的那一寸时间,等那个注定的失败从铁轨那头驶来时

33、,闭上眼睛,呼拉，干净利落地消逝。麦田里的守望者读书笔记10在同学的剧烈举荐之下去图书馆借了这本书,然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，只有两百多页,但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。缺憾的是,作者塞林格这位文学大师于今年月份辞世，许多喜爱他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。我个人觉得这本书，无论是是风格还是内容上都很有新奇性，或许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传,类似于自身经验的讲解并描述。6岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充溢无尽的孤独。许多时候，在社会的现实生活中,他不得不面对一个又一个的冲突其实,这是很多青少年

34、成长阶段普遍有的一种困难的心理。他厌烦承认世界的虚伪和做作，渴望志向的生活、纯真、和善的世界。小说所描写的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景,但在这短时间里面我们可以望见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他确定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告辞。告辞的时候,他讲起了自己的志向，是要当一名“麦田的守望者”:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子,旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子

35、往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” 这段关于麦田守望者的描述让我印象深刻。 成长的苦恼、生活的冲突不仅仅是霍尔顿或者是塞林格生活的时代多特有的。生活在现代告知发展社会里面的孩子们的压力和负担一点也不必那个时代的孩子少。现代的教化体制熏陶下的学生们虽然很少像书里面的主子公一样表现的那么极端，但在内心深处却也都聚集了许多的无奈和急需发泄的“愤世”心情。那么,作为老师、家长、学校和社会上其它人，我们要怎么做呢? 守望，像守望者一样呵护他们的成长,刚好的赐予疏导和关怀是最重要的。我们

36、要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们,那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。 我想,“守望”应当是一种习惯、一种才智,同时也更应当是一种境界，一种看法。为了孩子的健康成长，社会还须要更多的“麦田守望者”。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人,都应当为他人追求美妙生活的志向守望并在守望中成就单纯而又美妙的生活。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除，谢谢!第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页