社会实践报告范文

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1、社会实践报告范文 在当下社会，接触并运用报告的人越来越多,我们在写报告的时候要避开篇幅过长。一听到写报告立刻头昏脑涨?下面是我细心整理的社会实践报告范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 今日是20xx年8月29日，为期十五天的黑山寨社会实践活动已近尾声。望着农家大院后葱郁的青山,听着由远及近的驴车声,还有朝夕相处半月的同学们，觉得非常亲切美妙。 我们住在北京市昌平区黑山寨望宝川村，村庄依山而建，空气清爽，风景美丽,绵延于此的系燕山山脉。黑山寨名称缘由很有意思:过去这里有一个小山关,大家约定俗成地称其为“黑山”，后来在黑山下聚居的人越来越多,于是便成了真正意义上的山寨。而文革期间,由于“黑”一字

2、让某些人觉得“不好听”,于是黑山寨被迫更名为“红山寨”。但这多年来亲切的名称又岂是可以轻易被修改的？文革后,大家又亲切而骄傲地称其为“黑山寨”。黑山寨有着自己的历史，镇上年纪稍大的人都记得抗战期间,这里是重要的作战地，田中角荣就曾居住于此。而文革期间，黑山寨的武斗在北京很有影响，在武斗中死了很多将军及将军的后代。这段苦难的历史真的是不堪回想。现今的黑山寨已于19年建镇。黑山寨镇包括八个自然村,占地43平方公里，五六千口人，人口以汉族为主，有少数的满族,沿有特别的民俗。镇上除黑山寨中学和供电站两家单位是国营性质单位外，其余都是集体性质或私营性质单位，而粮店也由原先的国营性质转变为今日的个体经济性

3、质。黑山寨的手工业、工业、物业和商业都比较萧条,这里最主要的自然经济来源是林业，板栗树是这里最重要的经济林。这里的板栗生长季长，甜份好。每年九月至十月是板栗成熟期，村民们都忙于收栗子。而黑山寨的板栗主要是针对外贸出口,尤其是出口日本,板栗的收购价格浮动较大，基本是随价值规律的供求关系而变更。目前板栗的平均收购价是人民币8元斤，最高甚至达到10元斤(194年）。但也有人为压价的,一位长期种植栗子树的村民说，20x年全寨板栗的收购价是人民币5元斤。据称黑山寨的板栗在日本市场的平均售价折合人民币24元/斤。黑山寨矿产资源丰富，盛产金矿，大理石,麦饭石,灰岩等。“沙岭”矿泉水便是储于黑山寨西南边界地区

4、，地下深30多米硅矿条带灰岩白云岩。山里的矿泉水是由于麦饭石的离子交换作用，吸附水中污染所致的对人体有害成份和多种细菌群，把水变成了干净的活性矿泉水。 此外黑山寨镇也有不少劳动力在城里打工。黑山寨中学的王校长对我们说，有一些在城里打工的人平均月收入007000元,这对于淳朴的村民们来说实在是一个不小的数字。社会实践期间,我们参观了镇上唯一的一所中学黑山寨中学。黑山寨中学建于958年，位于黑山寨西部,占地一万一千多平方米,是昌平三十八个中学中最偏远的，也是三个纯山区学校中的一个。起初大家只是在一间庙里上课，经过四十多年的发展,今日的黑山寨中学已经过了市级化的验收，目前学校有老师46人，3人是本科

5、或本科以上学历。老师收入比较稳定，平均1500元/月,学校从不拖欠老师工资。但由于黑山寨中学没有校办工厂，而且赞助太少，办公行政经费比较惊慌。黑山寨中学的王校长向我们介绍了他的经验：王校长生于1954年，1973年中学毕业后留校任教。但随着教学工作的深化，王校长的学历也渐显不足。后来王校长去北京城里半脱产学习，大专两年，本科三年,探讨生三年,现在王校长是全镇学历最高的一人。但由于校长年轻时代英语教学的限制，王校长的英语始终不过关，因此始终未评上高级职称。王校长骄傲地说:“村里几乎全部的人都是我的学生。”黑山寨中学的基础设施较好，有语音室、微机房、画室、音乐教室等。 微机房里一律配置了46电脑，

6、已足够完成基本教学任务。黑山寨中学比较爱惜学生,学生犯了错误后，学校会给其处分,毕业前尽力为其销掉处分,尽可能不开除学生，这样让尽可能多的人接受中学教化。一位名叫刘酷雪的学生在学期间患了红斑狼疮,学校为其捐钱,保证了酷雪的学业，现在她已基本康复。看的出来,镇上确有很多为教化事业奉献的人，但村民的整体文化素养依旧比城市要差不少。目前镇上的教化状况是，严格完成九年义务教化任务，初中毕业后基本保证升入中学、中专或技校,确保“初中不落地”。社会实践还有一项重要的内容，那便是“入户调查”。我们就近在望宝川村进行了入户调查。望宝川村位于昌平北部，长陵镇北五公里处。村域面积十八平方公里，全村270户,889

7、口人。 村口与昌九路相连,山地广袤,植被茂密,林果以板栗为主。村域范围内有水量10万立方米的水库一座，一年四季空气质量高达一级,人均寿命868岁。我走访了两户人家。第一家姓关，关爷爷已经去世,只有关奶奶一人在家。关奶奶生于138年,现在已岁，关奶奶有三个儿子,都在北京城里打工挣钱。有一个孙女在青年政治学院上高校,有一个小孙子在四环上小学。关奶奶额上皱纹很深,一双苍老的大手更是写满了生活的经验。她一边洗菜一边和我们说话。我问起了她的“红喜事”。关奶奶二十岁结婚，结婚前她并不相识关爷爷,家长和媒人为她操办了一切。她觉得这样的婚事也没啥不好，两个人欢乐地过了大半辈子。现在村里的年轻人都不再让父母太多

8、过问谈恋爱和婚事,但这种方式在关奶奶看来也未必好。可见关奶奶对婚姻的观念还是比较传统，信任她的这种想法肯定很具代表性吧!此外关奶奶和我们说起了选村长的经验。选村长的时候,村里符合条件的人都领取了一张名单表,上面列有几位候选人的名单，同意划“”不同意划“”，也可以弃权。但当我问关奶奶选村长的依据时,她说“对于村民是谁无所谓，详细选谁相差不远”。从中看出,村里的选举制度比较*,但村民的政治素养不够高，不能够充分行使公民的权利。关奶奶家里有一份田,是98年家庭联产承包责任制时关爷爷抽签抽到的,每年家里向国家交肯定数量的承包费和地税,其余收入都属于自己。关奶奶家有一亩栗子树,平均每年有两千多元收入,除

9、此之外,关奶奶的几个儿子每月固定给家寄生活费，所以关奶奶的生活比较富裕和满意。 我还走访了一户人家,主子是潘大叔和潘阿姨。两个原来住北京城里,但由于种种缘由，只能放弃城里的生活，“守拙归园田”。但来到农村，二人却觉得这里空气清爽，生活自给自足,也非常满足。他们租下了一个院子,十年两千元人民币。在院子里种黄瓜、薄荷、葫芦、苹果等,还养了几只鸡。他们一方面认为农村的生活支出较少,比在城里更节约钱；但另一方面认为农村人整体素养差,从言辞中可以听出他们对农夫的轻视。我可以理解他们所处的这种状态，但对他们的采访的确让我始终很心酸很压抑。尽管没说他们在城里的生活状况,但很明显,他们双双下岗而且自己的经济实

10、力也不允许再在城市生活下去，他们的确是被城市生活所淘汰的人。于是他们选择来到农村,却又记忆犹新作为一个城市人的卑微的自尊。但我更情愿认为他们是明智的,与其在城市苟且活着,不如在农村,或许更能找到自己的位置。事实上我们作为高校生，同样须要找寻自己的位置，在成长的道路上也同样须要做出很多选择，或许一不当心也会被一些东西所淘汰。这天的采访让我压抑了许久，让我想到了很多,只是这份总结报告上难以尽诉。这次社会实践也有一些缺憾。首先,我个人认为并未完全投入这里的生活。对于黑山寨,对于中国农夫的了解始终是浮在表面的。我们在宽敞的农家大院里看书下棋打球,抱着“度假”、“旅行者”的心态走山路、进农家。其次，从这次实践可以看出我们这批高校生身上的很多很弱势的地方,我们的身体素养不强，心理素养也不好。而且普遍怕苦怕累,我觉得实现志向的一个重要条件便是“不怕吃苦”。但独生子女的我们却往往缺少这种品质。 实践即将结束，整理了一下十五天的活动，有一些收获，更有一些缺憾,高校生活的这段插曲将陪伴我们走过以后的路。本文来源:网络收集与整理,如有侵权，请联系作者删除,谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页