(元曲)山坡羊_骊山怀古

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1、山坡羊山坡羊骊山怀古骊山怀古张养浩（元）张养浩（元）教学目标教学目标1.继唐诗、宋词之后出现的继唐诗、宋词之后出现的“曲曲”。（重点。（重点难点）难点）2.散曲四大家、作者张养浩相关文学知识。散曲四大家、作者张养浩相关文学知识。3.张养浩三篇山坡羊曲子的对比，探究作者张养浩三篇山坡羊曲子的对比，探究作者的内心世界。（难点）的内心世界。（难点）在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的朝的诗诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有而形成了宋诗独具的特点，而且又有词词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲曲。元曲就是曲子，分。元曲就是曲子

2、，分散曲（散曲（如我们目前所如我们目前所学的曲）学的曲）和和杂剧（杂剧（如如窦娥冤窦娥冤）两种。散两种。散曲没有动作、说白，便于清唱，曲没有动作、说白，便于清唱，散曲散曲又分又分套套数数与与小令小令两种，两种，套曲套曲由若干曲子组成，由若干曲子组成，小令小令以一支曲子为独立单位。以一支曲子为独立单位。*元曲与宋词不同，很多元曲可以根据元曲与宋词不同，很多元曲可以根据需要需要加衬词，甚至加句子加衬词，甚至加句子。所以没有谱子时。所以没有谱子时拿着不同作者的同一名称的小令便会发现拿着不同作者的同一名称的小令便会发现字字数参差不齐，句子多少不一。数参差不齐，句子多少不一。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖

3、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖“元曲四大家元曲四大家”马致远在散曲上的成就，为元代之冠。马致远在散曲上的成就，为元代之冠。称他为称他为“曲状元曲状元”。马致远的小令马致远的小令天净沙天净沙“枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦”，是咏，是咏景名篇，景名篇，它以凝炼的笔法，赋予秋天的景色以萧它以凝炼的笔法，赋予秋天的景色以萧瑟苍凉的情调，构成诗意的图景，烘托出天涯游瑟苍凉的情调，构成诗意的图景，烘托出天涯游子的凄凉心情。子的凄凉心情。自主学习自主学习学习学习山坡羊山坡羊骊山怀古骊山怀古，疏通文意。，疏通文意。根据张养浩其他怀古的元曲，品味这位大家根据张养浩其他怀古的元曲，品味这位大家的情怀。的情怀。中吕中吕

4、山坡羊山坡羊骊山怀古骊山怀古张养浩张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；赢，都变做了土；输，都变做了土。输，都变做了土。中吕中吕 山坡羊山坡羊北邙山怀古北邙山怀古 张养浩张养浩 悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。不应；便是臣，也唤不应。中吕

5、中吕 山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古【元元】张养浩张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴，百姓苦；亡，百姓苦。这首小令是作者路过潼关时写的。这首小令是作者路过潼关时写的。元元史史张养浩传张养浩传说：说：“天历二年，关中大旱，天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中丞。丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。则葬之。”并说他并说他“到官四月，忧劳以死到

6、官四月，忧劳以死”。就他的作品和有关史料看，他对元朝。就他的作品和有关史料看，他对元朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相当关心。他在关心。他在“关中大旱，饥民相食关中大旱，饥民相食”之时之时写的这首写的这首山坡羊山坡羊，尽管题为，尽管题为“怀古怀古”，实际上重在，实际上重在“伤今伤今”，其揭露、批判的，其揭露、批判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，锋芒，既指向历史上历朝累代的统治者，更指向当时的元朝统治者。更指向当时的元朝统治者。合作探究合作探究讨论：比较这三首怀古曲情感的异同。讨论：比较这三首怀古曲情感的异同。赢，都变做了土；输，都变做了土。（赢，都变

7、做了土；输，都变做了土。（骊山怀骊山怀古）古）便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。（便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。（北北邙山怀古）邙山怀古）兴，百姓苦；亡，百姓苦。（兴，百姓苦；亡，百姓苦。（潼关怀古）潼关怀古）张养浩特殊的仕途经历，决定了他的张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，骊山怀古骊山怀古中写到中写到“赢，都做了土；输，赢，都做了土；输，都做了土。都做了土。”北邙山怀古北邙山怀古中写到中写到“便便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦人古事述说富贵无常、人生如梦。只有。只有潼关怀古潼关怀古以难得的沉重，以难得的沉重，以深邃的目以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”作业作业背诵并默写背诵并默写山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古