庖丁解牛读书笔记

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1、庖丁解牛读书笔记 品尝完一本名著后,你有什么总结呢?让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是我收集整理的庖丁解牛读书笔记，欢迎阅读与保藏。庖丁解牛读书笔记1 “手之所触,肩之所倚，足之所履，膝之所倚,砉然向然,奏刀砉然,莫不中音。”这是庖丁解牛时的动作，完备得近乎舞蹈一样。庖丁之所以如此谙熟于解牛。 主要是在于他的技艺的娴熟和对解牛规律的驾驭,才使解牛如此的得心应手。其实，人们在生活中遇到的许多事情都是如此。在做一件事情之前,应先静下心来视察,看看做该事的捷径和规律,这样会有事半功倍的收效,很多问题也会被该规律给迎刃而解的。像海洋中远航的舵手一样,他

2、驾驭了规律才能驰骋于大风大浪中；像天空中翱翔的雄鹰一样,它驾驭了规律才能翱游于天地间与此相反若一味地凭借娴熟和蛮干而意气用事，只会收效甚微,事倍功半。生活中驾驭规律很多事才能迎刃而解。我们会游刃有余，得心应手地做完一件事。庖丁解牛读书笔记2 读罢庖丁解牛这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律，爱护自我的身心健康。 在当今社会中，许多人急功近利，不认清自我的工作中的规律,累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发觉够不到。它费了半

3、天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是庖丁解牛中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只明白蛮干,“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升,并且自我也累得力倦神疲,可谓是事倍功半。 可是,假如我们能驾驭这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。例如那只乌鸦,它之后想到了一个办法：把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升，自然就能够轻而易举的喝到水了。于是它胜利了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不一样方法，不难发觉,前一次乌鸦费的力气要比后一次多许多，并且没有胜利;后一次它发觉了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得胜利。这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”，

4、则“以无厚入有间”，游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障碍，便要奇妙地避过，且加倍留意谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，应对种种困难,仍能持续完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀奇妙绝伦,是因为他驾驭了解牛的规律及方法,“得养生焉”。 我们要学会运用“养生之道”，在纷繁困难的社会中保全自我的身心，游刃有余地养生 在学习过程中,我们须要理解各门学科的学习要领,不实行“题海战术”,驾驭正确的学习方法,高效率的学习。 在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中

5、的技巧,不盲目硬做,而要留意自我的身体,用正确的理论指导自我的实践活动。 在社会上，我们要顺应自然,遵从社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。 庄子赞扬庖丁解牛“合于桑林之舞,乃中经首之会”。诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”诗意地享受着人生。庖丁解牛读书笔记3 你认清自我的生活了吗?我每一天扪心自问。 “臣之所好者，道也；进乎技矣。”庖丁解牛告知我们:只要我们能够适应外界条件，顺应自然,就能活得满意,活得精彩。 每一个阳光绚丽的日子,喜爱闲逛在暖和的阳光下,

6、短暂抛却成长的苦恼,猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实完备。 曾记得有多少次像听天书似的上数学课,脑子飞速的转着，却总也跟不上老师的节奏，仅有双手在不停的运动,复制下老师的板书；曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那,脑袋一片空白，心中不由凉了半截；曾记得有多少个夜晚，应对眼前的作业发呆，不知何以下手的无奈涌上心头许多次许多次当真为自我沉重的生活下了定义：犹如地狱般的生活，不是人过的。 诚然如此，我又不得不承认事物总有其两面性,正如那令我厌烦又不能刚好消化的笔记成了我最珍贵的学习资料；那令人心寒的分数背后却隐藏着我必需歼灭的敌人学习的薄弱环节；那如同“雪满太行”的难题,在我努力攻克下,胜利的

7、欢欣鼓舞无可替代正所谓“柳暗花明又一村”。庄子能把学问分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作，写成一曲奇妙的音乐演奏，那么我为什么不能将学习生活看成一种享受呢?既然无法无法变更学习的艰难性,就让自我去适应它。 换一种眼光看生活,我明白我该怎样做了！庖丁解牛读书笔记4 在暑假期间我读了许多好书，有：格林童话、最暖和的感恩童话、励志好故事、益智好故事但我最喜爱的还是寓言故事这本书！ 寓言故事讲解并描述了许多做人、做事的道理,我异样喜爱庖丁解牛这个故事。 有一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛，动作极其娴熟自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种

8、皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作相互协作，显得是那样的和谐一样，奇妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲桑林起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐经首非常合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞美道:“啊呀,真了不得！你宰牛的技术怎样会有这么超群呢?”庖丁见问,抓紧放下屠刀，对文惠君说:“我做事比较喜爱探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹! 看了庖丁解牛这个故事后，我体会到了很多事情都是须要多练,常练的,就像我们学习一样，也是须要常常做习题来巩固自我所学的学问。我在学习舞蹈的过程中,也是感受异样深刻。上个学期我参与了市里组织的”三独竞赛“中的独舞竞赛,经过反

9、复练习,我渐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自我对舞蹈动作有了更好的理解,在跳舞的时候更加专注更加自信了。 我觉得我在遇到不娴熟的事情时,必需会努力的练习,才能够到达必需的目标。可是假如没有好的方法,就会迷失正确的方向，达不到自我的目标！ 不付出努力，是不会收获好的成果!庖丁解牛读书笔记5 这个暑假，我和妈妈一起看了一本书，书名叫庄子的故事，里面的故事有“大鹏高飞”、“庖丁解牛”等等。 其中，我最喜爱的就属“庖丁解牛”这个故事了。 故事大约是这样的：从前有一个人叫庖丁,他杀牛的技术很好。梁惠王知道了这件事，就亲自去看他杀牛。只见庖丁举起刀，在牛的身上轻轻地碰了碰,牛就应声

10、而倒了。 妈妈告知我，庄子是战国时期的大哲学家,他的哲学理念和老子一脉相承,我们现在的许多寓言故事和成语,许多都是出自(庄子）。他的处世哲学有许多是值得我们学习的。 我似懂非懂地点了点头。看了这本书,我再想想自已，真的很惭愧,我做事情总是得过且过，学习也是完成任务，更谈不上找寻规律了。可这里庖丁做事是那么的仔细，那么肯动脑筋，最终依照规律，成为一个名垂青史的杀牛者。想到这里,我回头对妈妈说:“妈妈,我也要像庖丁一样,从基础的事情中,不断练习，从而找到规律，让自已在学习中更上一层楼。”说完，我朝妈妈眨了挤眼,妈妈看了看我,笑了！庖丁解牛读书笔记6 庄子在庖丁解牛一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表

11、演解牛之术，令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。 所谓“养生”真正之道,不仅是身体外部的熬炼,更重要的是心灵的纯净。在当今注意物质而忽视精神内在的现状下,保持一颗纯净的心灵，何其难也! 工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，乏累不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。常常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵积累已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,光明、畅快起来。养生与养心同时进行，方可达到庄子所说的养生之道。 庖丁解牛中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，根据肯定的规律改变持续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图依据自

12、己的利益和要求变更自然、创建自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾难，不正是人类疯狂掠夺，不敬重自然的结果吗? 作为人类自身也不满意于自然之态，违反常理,不惜一切代价变更自己的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的损害，甚至是一生的缺憾。其实，残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。刻意去追求外在的完备,本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人，更无魅力可言。 敬重自然之道,将人类无止尽的欲望降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自己行为造成的后果而后悔不已。庖丁解牛读书笔记 庖丁解牛这

13、篇文章未我们呈现了一个技艺超群的厨师，庄子为了写好这一人物，的确挖空心事,运用多种描写之技巧,多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象,庖丁解牛读书笔记1000字。 首先，描写了一个场面:庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮丽的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪,文武大臣分列左右，将军士兵蜂拥前后，文惠君高高在上,全场万籁俱寂，“砉然响然，奏刀騞然”清楚可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,一挥而就。其技术之娴熟，“謋然已解，如土委地”,动作之美丽，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，令文惠君脱口赞许“嘻，善哉！”全场无不为之欢呼雀跃。其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越：文

14、章一开头就描写庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然，莫不中音”。通过这些正面描写,一个动作娴熟而潇洒的庖丁呈现在我们眼前。再加上“吾见其难为,怵然为戒，视为止,行为迟。动刀甚微，謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满,不但技艺超群,而且谨慎当心,还充溢自信。 文章更多的是侧面描写：通过文惠君两次的“善哉”,表明庖丁技艺的确超群，能够让一个国君拍案称奇的人的确是个了不得的人物。一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”,由此可见技艺很不一般，要知道“良庖岁更刀”“族庖月更刀”呀。这也是运用

15、了对比的描写方法，通过“岁”“月”与“年十九”的对比,庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。 再次,文章从视觉和听觉方面来描写，使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词,从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作,已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出的声音“砉”、“騞”,并把这声音比方“桑林之舞”、“经首之会”，从而生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。庖丁解牛读书笔记8 今日，我阅读了成语故事这本书中的一篇文章庖丁解牛。故事主要说:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术非常超群。有一天,

16、有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了很多美丽的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁超群的宰牛技艺佩服的心悦诚服。其实，庖丁一起先宰牛的时候一点都不娴熟，可以说得上是动作笨拙,缓慢。但是通过许很多多次的练习，他慢慢地驾驭了宰牛的技巧，渐渐地就娴熟起来了。这是庖丁宰牛胜利的一大缘由！所谓熟能生巧，我想应当就是这个意思了。平常大家在报纸和电视上总会看到在某某地方有一个神童,他(她）是谁谁谁这样的内容,大家肯定都特别艳羡。但是，在艳羡之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受实力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得胜利的，而并不是天生就那么奇妙的。同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神,不断的勤学苦练，只有这样才能取得好的成果!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除,谢谢!第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页