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1、国学典藏二子乘舟二子乘舟 云库云库 专业专业PPT/商务演示设计制作商务演示设计制作 诗经 国风 邶风国学典藏二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？瑕有害？二子乘舟二子乘舟国学典藏泛泛：船在水卜行走的样子。景：泛泛：船在水卜行走的样子。景：同同“憬憬”，远行的样子。，远行的样子。愿：思念的样子。言：语气助词，愿：思念的样子。言：语气助词，没有实义。没有实义。中心：心中。养养：忧愁不定的样中心：心中。养养：忧愁不定的样子。子。逝：往。逝：往。不暇：该不会。不暇：该不会。注释注释国学典
2、藏两个孩子乘木舟，两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。顺江漂流去远游。时常挂念远游子，时常挂念远游子，心中不安无限愁。心中不安无限愁。两个孩子乘木舟，两个孩子乘木舟，顺江漂流去远游。顺江漂流去远游。时常挂念远游子，时常挂念远游子，该不遇上险与祸？该不遇上险与祸？译文译文国学典藏 母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点，只要人类存在一天，大概是不会纽带。这一点，只要人类存在一天，大概是不会改变的。改变的。写人之常情，征夫恨，怨妇愁，弃妇痛，新写人之常情，征夫恨，怨妇愁，弃妇痛，新婚乐，相见欢，母子情，在婚乐，相见欢，母子情，在 经中可以说是经中可以说
3、是既有广度，也有深度。选编者对写人之常情的肯既有广度，也有深度。选编者对写人之常情的肯定，把这些诗作为定，把这些诗作为“经典经典”，也可看出他们对人，也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达意本属人的天性，也是诗的功能所在，充分肯定意本属人的天性，也是诗的功能所在，充分肯定之后把它们纳入道德规范的轨道，也是他们的用之后把它们纳入道德规范的轨道，也是他们的用意所在。意所在。赏析赏析国学典藏赏析人们常说，母爱是无私的。这话一点不假。从十人们常说，母爱是无私的。这话一点不假。从十月怀胎，到一朝分娩，到孩子长大成人，到孩子月怀胎，到一朝分娩，
4、到孩子长大成人，到孩子闯荡社会漂泊天涯，母亲付出了全部的心血，既闯荡社会漂泊天涯，母亲付出了全部的心血，既有肉体的，也有精神的。换个说法，母亲是在用有肉体的，也有精神的。换个说法，母亲是在用她毕生的心血进行创造：创造生命，创造自己的她毕生的心血进行创造：创造生命，创造自己的作品。作品。孩子作为母亲创造的作品，虽是另一个存在，孩子作为母亲创造的作品，虽是另一个存在，另一个生命，却时刻牵动着创造者心。他的荣辱另一个生命，却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮，幸福伤痛，生老病死，都不能不使他的创沉浮，幸福伤痛，生老病死，都不能不使他的创造者关注和动心。实际上，母亲通过自己的创造，造者关注和动心。实际上，母亲通过自己的创造，早已把自己溶入到了作品中，与作品一起同呼吸早已把自己溶入到了作品中，与作品一起同呼吸共命运。于是，人间才有了永不会消失的母爱的共命运。于是，人间才有了永不会消失的母爱的表达。表达。琵琶行并序再见再见!
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