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1、元宵节是中国情人节吗农历正月十五是元宵节，又称上元节，而这天也可bai以说是中国的情人节。为什么这么说?每年春节过后的正月十五，是农历一年中的第一个月圆之夜。正月是农历的元月，古人称夜晚为“宵”，2000多年前汉朝时，汉文帝就下令将正月十五定为元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们在家吃元宵、赏月，出门闹花灯、猜灯谜。元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，给未婚男女相识提供了一个机会。在古代，平时年轻女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”。元宵节由于开禁，各地都会制作花灯，街上人流如织，男女可以相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节灯会上演的爱情故事，不胜枚举。古代诗词中，就有
2、不少描写元宵节情人相会的场景。北宋欧阳修的生查子元夕“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”就是回忆去年与情人相会的甜蜜，而今年元宵节不见去年人的痛苦。南宋词人辛弃疾的青玉案元夕这样描写元宵夜男女相遇的情境：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”充满诗情和浪漫色彩的元宵节，在中国古代就与爱情连在一起。所以，这一天不仅是团圆时刻，也可以说是中国的情人节。既然是情人节，想好与你的Ta怎么过了吗?一盏只属于Ta的花灯如果Ta说外面太冷，不想出去看花灯。那么，考验你的时候到了，能不能为Ta打造一个只属于你俩的花灯会?米家床头灯，一盏只属于你们的花灯，如梦如幻，多彩光世界。特有的
3、专利混光技术将各种颜色的灯光出色的表达出来，给你想要的不同色彩，渲染出浪漫氛围，打造专属你们二人的美好时光。元宵节是中国情人节吗虽然有很多文章称元宵节是情人节，但这些文章往往是照搬结论、互相引用，并没有太多原创性证据。实际上，元宵节与情人节的关系有待商榷。月上柳梢头，人约黄昏后，生查子元夕里的这句话，恐怕是用来说明古时元宵节是情人节的最常用证据;其次可能便是蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处一句了。(其实生查子元夕讲的是一个悲伤的故事，慎用。)然而，存在着在某一节日写爱情(约会)的文学作品，只能算是说明该节日是情人节的旁证。我们需要更直接的证据。主张元宵节是情人节的观点认为，古时常有宵禁，加之女子
4、不可自由出门，元宵灯节无有宵禁，且女子可借机出游，正是未婚男女接触交往的好时候。除了上面提到的诗词，还有一些爱情故事与元宵节有着紧密联系。因此，元宵节可说是中国古时的情人节。主张元宵节不足以称情人节的观点认为，诗词故事等确实说明元宵节有助成眷属的效果，但一个节日是否堪称情人节要看其目的本意和主要作用，而并非只要能够帮助男女相会就可称情人节，不然情人节就太多太多了。元宵节的起源众说纷纭，较为主要的如太一祭祀、平吕纪念、道教三元等，都并非以情人节为目的，而元宵节的主要作用也不是让男女相会。并且，所谓古代涵盖太广，从汉唐到明清，对女子出行自由的限制程度不尽相同。实际上，即使是在最严格的限制下，也并非
5、除元宵不可出，踏青春游、扫墓祭祀，这些都不会被禁止;而在较为开放的时代，女子外出游玩更是随意寻常。在对自由恋爱限制很大、讲究父母媒妁的情况下，元宵节所提供的交往机会与爱情姻缘还有很大距离。有观点认为，中国古代的恋爱实在婚后而非婚前。元宵节固然或许客观上是男女约会的好时间，可能也的确在一定程度上发挥了情人节的作用，但称其为中国情人节并不妥当。两方面的观点孰是孰非，留给读者自己判断。(在我看来，这里更多的是概念的问题：如果元宵节是情人节表达的意思是元宵节有一定的情人节的作用，那没什么争议;但如果表达的是元宵节等于或属于中国情人节，恐怕不很合理。)元宵节是中国情人节吗比起元宵节和后面讲述的上巳节，七
6、夕被称为中国情人节大概最频繁，提起中国情人节很多人想到的可能也是七夕。然而，与它们相比，七夕其实与情人节的关系最远。七夕，又称乞巧节、女儿节等，以乞求智巧为主线，可以兼顾祈求姻缘。七夕虽与姻缘有一定的联系，但并未以追求爱情为节日的主要目的，更没有情人相会的风俗，女性祈求姻缘和情人节男女相会的内涵也没有多大关系。可以说，七夕本是劳动妇女节、少女节，有观点认为牛郎织女的故事是后人所加而非七夕的来源。无论如何，牛女一年方得一会，依此便说七夕是情人节，未免太过凄惨(另，据说按古代文献，牵牛织女星是对婚姻不利的)。将七夕称为中国情人节只是近些年的事情，而七夕实质上成为“中国情人节”则更是近几年的情况。这个“七夕中国情人节”，可以说同国外的圣诞节一样，是一个由商家主导推动产生的人造节日。给古老的节日赋予新的内涵，功过只能后人来评说了。
元宵节是中国情人节吗
