《呐喊》读后感优秀作文.doc

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1、呐喊优秀作文呐喊优秀范文(一)呐喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。作者用写实手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建权力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的

2、描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时鞭挞了黑暗社会吃人的本质和衰败社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤怒。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是中的。一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五_时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用比照手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同

3、态度进展对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。在呐喊这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的中国早日清醒。呐喊优秀范文(二)呐喊是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐惧的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，

4、人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯洁的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!故土也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故土，一个是过去的故土，它的美妙令人向往。一个是如今的故土，让人读过后非常的惊讶。过去的故土是一个美妙和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真得意的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还

5、有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人向往的五彩世界。然而如今的故土已经变得衰败、凄凉而且是毫无活力和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深入的体会到在鲁迅先生回忆中的“故土”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得生疏，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故土是一个精神别离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压

6、抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到可惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。呐喊优秀范文(三)呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有故土，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历，在_的首都东京留学时，看到和听到当时

7、中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地分开了人世。故土中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建权力压迫和打击下的

8、情形，而药那么更可以淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为_而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的_是无法成功的。中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会社会，向共产社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来的，我们要继续努力，为共产而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙

9、明天而奋斗吧!呐喊优秀范文(四)呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本呐喊，曾经鼓励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的呐喊，是中国新文学的奠基作，是五_事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它提醒了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句

10、“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一枪。而孔乙己那么又是一篇鞭挞封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下渐渐死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地仁慈，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙己还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。再说说阿Q正传，大家再熟悉不过了。他是鲁

11、迅的代表作。他塑造了一个以“精神成功法”自我抚慰的贫困你们阿Q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我抚慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥_后，他却向往_。可这一切的一切，都在他被枪毙时完毕，他的死，他的死又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广阔农民的缩影。阿Q的命运提醒了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不能不引起人民的感慨。鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜如今，珍惜美妙的生活，为了祖国的美妙明天努力!呐喊偶尔翻开床

12、头那一本尘封已久的呐喊，我便被吸引住了。呐喊是鲁迅先生原名周树人的作品。而鲁迅先生那么是中国近现代著名的文学家、思想家和_家。在我读过的所有书中，呐喊是唯一一本令我久久不能忘怀的书。 狂人日记是其中的一篇文章，也是中国第一部现代白话文小说，更是鲁迅先生第一次用鲁迅这个笔名发表出来的文章。作者用狂人的角度去观察别人，写出了人们在那仁义道德的面具下丑陋不堪、肮脏致极的真实面目。也许，在这之中，只有被别人看作是疯子的狂人，是幸福的吧。因为他的疯，才使他没有受到封建教育对心灵的残害和压迫，得到了一颗纯洁的心。在药中，愚昧无知的华老栓为了给自己的儿子小栓救命，竟然相信了那所谓的人血馒头可以治病。更可笑的

13、是那人血，是_者的鲜血。呵，这多么挖苦。前线的_者为了自由而奋斗，甚至不惜牺牲自己的生命。而那些所谓的无辜者，却还不肯放下他们那套可笑致极的迷信。无论是孔乙己中的主角；还是故土中的闰土；又或者是阿Q正传中的阿Q。在作者的笔下，他们都能跃然于纸上。叶圣陶先生曾经说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到群众的心里。郑振铎先生也说过：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最英勇的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。鲁迅先生曾说，他的呐喊，目的在于慰籍那些奔驰的勇士，使他们勇往直前。在呐喊这本书中，我深入的感受到了这一点。可令我感动的，更是鲁迅先生那一份哀其

14、不幸，怒其不争的爱国爱民的情怀！呐喊要说留给我印象最深的书，呐喊当居首位，真的，一点也不夸大。不管是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呐喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，鲁迅先生在呐喊中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，让我看到了读书人的悲哀。他们可供夸耀的惟有学问而已

15、，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话的豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建权力压迫和打击下的情形展露无遗。 药那么表达出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动乱不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜欢呐喊中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓，是因为它写出那时代国人的灵魂。在我读过那

16、么多的文学作品之后，鲁迅先生的呐喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅先生那忧国忧民的民族责任感，尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。呐喊的呐喊的一鲁迅先生的代表作【呐喊】是自【狂人日记】后的第二本经典小说集，可以说它是中国的名着，也是世界的名着，书中搜集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章例如：【孔乙己】、【藤野先生】等等鲁迅先生的名作。【藤野先生】一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在_的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的教师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身一体上的疾病，而思想

17、一精一神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描绘了鲁迅先生强烈一爱一国意识的清醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，照旧振聋发聩。【孔乙己】中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地分开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个一精一神成功法的渊，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得！当然，在【呐喊】这本书中，像这样的文章还

18、有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，可以清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日清醒，重整我中华雄威！呐喊的二鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深入地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集【呐喊】却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了对抗的力量与希望。【呐喊】是拯救民族，为_先驱助威的号角，是让沉睡者觉悟，让勇士们振奋的战鼓！鲁

19、迅本来是要学医拯救病人的生命的。可在那_、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微缺乏道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的一槍一。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。开学第一天第一课堂里一爱一心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且一精一神上也要站在世界顶端！是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比方唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去_。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，

20、在外国人跟前丢一了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣兴盛，人民生活越来越富裕，但一精一神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的一精一神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深沉优良的文化传统，接过建立一精一神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从如今开场，人人讲文明，懂礼貌：向教师敬个礼，向同学问声好；帮一妈一一妈一扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会

21、成为物质一精一神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！呐喊的三呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本【呐喊】，曾经鼓励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的【呐喊】，是中国新文学的奠基作，是五_事情社会人民的真实写照。描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。鲁迅是这样介绍这本书的。它提醒了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说【狂人日记】，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社

22、会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的英勇挑战，是反对封建社会的第一一槍一。绝【孔乙几】那么又是一篇鞭挞封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会之呼者也，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下渐渐死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地仁慈，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。孔乙几还欠十九个钱那！是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。再说说

23、阿q正转，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以一精一神成功法自我抚慰的贫困你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的一精一神成功法自我抚慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥_后，他却向往_。可这一切的一切，都在他被一槍一毙时完毕，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广阔农民的缩影。阿q的命运提醒了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的大方。鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那？就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧！珍惜如今，珍惜美妙的生活，

24、为了祖国的美妙明天努力努力。呐喊200呐喊200范文一呐喊收录了鲁迅在案19181922年间创作的十余篇中短篇小说，写出了病态社会的不幸人们。起初看鲁迅的小说，总看不懂。但仔细读了以后还是能大致看到它的中心，虽然不能完全理解他胸中的思想，有些文句自己也知道另有深意，却不能明了。到完全看懂，我想是需要一定的功底的。给我印象最深的是狂人日记。那是本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐惧的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？呐喊200范

25、文二呐喊这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法那时人们的。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地分开了人世。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，可以清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日清醒，重整我中华雄威！呐喊400呐喊400

26、范文一暑假，我看完了鲁迅写的一本书呐喊，这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是阿Q正传，它主要讲：一个叫阿Q的人，他住在未庄的土谷祠里，他有没有固定的工作，只给人们做短工，割麦，舂米，撑船等。不管谁打他，他都会想：我总算被他打了，这世界真不像样便愉快的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后来，人们很少叫他工作，他打听到了，一个叫小D的人抢了他的工作，别人都叫他了。当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败，但人们还是不叫阿Q。阿Q偷了两个萝卜，便进城去了。当阿Q回来时，就变富裕了，这些钱都是阿Q来的。阿Q最后是被枪毙死的。在呐喊这本书中，鲁迅沉痛地刻画了一个又一个从昏睡中

27、入死灭的不幸者，他怀着极大的同情哀其不幸，又怀着急迫的心情怒其不争。这些小说本质上是对近代中国人灵魂的伟大拷问，也是在医人之心。读完了这本书，我知道了在近代，人们生活是那么困苦，没有社会规定，也没有法律法规，那时的人们生活的非常迷茫，不知道将来，也没有自己的理想。而如今，有了各种规定，也有了法律法规，人们非常醒悟，能知道将来，理解过去，只要努力就有光明的将来，所以我们可以快乐安心地成长。呐喊400范文二呐喊是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的呐喊相提并论，但也足已感人肺腑。本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想恐怕没有人会为了一群盲童而提出

28、对大家锋利的批评。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够看见前方。盲人，似乎在我们的眼中地位不平等，这是错误的，我们应该保护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗？对于他们一句发自肺腑的话我看见了，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以英勇的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完好的心灵。换一个角度，假如你是一个残疾人，你难道不希望别人给你无尽的关爱吗？他门英勇地努力奋斗，为得就是明天的灿烂。连残疾人都敢于做到的难道我们不能吗？他们出自真心的呐喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在幸福之中。朋友，你需要认识到你生活在幸福之中，连

29、残疾人都能感觉到的，难道我们不能吗？只有你意识到你生活在幸福之中，你才能明白千万残疾人的呐喊，才能看见一颗颗炙热的心。呐喊1000呐喊1000范文一要说留给我印象最深的书，呐喊当居首位，真的，一点也不夸大。不管是孔乙己中的主角；药中的华老栓；明天中的单四嫂子；还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呐喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在呐喊中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业

30、。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供夸耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。曾记得，那个见什么人说什么话的豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建权力压迫和打击下的情形展露无遗。药那么表达出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动乱不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。假如要问我最喜欢呐喊中的哪部小说的话，我肯定

31、毫不犹豫地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权力者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求_，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫困农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条万不可脱的裤子；他是弱者，受了别人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用儿子打老子的话来抚慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧

32、。他的_行动竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呐喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品锋利有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日清醒，重整我中华雄威！呐喊1000范文二鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经out了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息吞没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻

33、出呐喊，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。年轻的时候，假如没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。假如没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？去年看到摩托车日记，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个_作家的话，年轻的时候不相信理想，那就不是真的年轻过。我好懊悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的时机。重读鲁迅的时候，我又想起了摩托车日记，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅

34、不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的干_，用他自己的话说，他是韧性地在斗争。好多人拿韧性做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个此岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的此岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按

35、照自己的规划开场雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的此岸。鲁迅好似安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么符合时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个

36、国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强迫性阅读，如今的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的时机。年轻的时候，假如能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。年轻的时候，假如能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些沉着与冷静。年轻的时候，假如能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点绝望，多一些坚持与力量。假如能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。第 23 页 共 23 页