上古的婚姻文化

《上古的婚姻文化》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上古的婚姻文化（65页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、上古畤期婚姻咎俗舆制度婚姻是人社畲畿展到一定 陪段的走物 作一人自身 生走舄前提的男女雨性名吉合的 社畲形式理所富然有其本身的 自然屠性和社畲屠性。现代的 婚姻是建立於自由懋夔男女平 等的念富中，而逼些念所建 立的婚姻方式则舆古代的婚姻 方式有所不同。古代的婚姻大多 是盲婚咀嫁自己的身伴倨业 不能自由邀撑逵而形成各不重猾宋金真豪夏商社畲生活史（上），北京 中阈社畲科孥出版社2005.10, M 206。特及舆浆不同的婚制舆者俗。婚 姻不彳堇彳堇是代表著男女雨性之 的金吉合,更是意味著雨彳固大家 庭的金吉合,而富日寺社畲上或是经 酒上的因素都畲茎寸婚姻制度舆 其者俗走生一定的影警。因此， 上古日

2、寺期的婚姻制度舆者俗莹 不是守售、一成不燮的，而是随 著社畲的畿展以及人类的需求 而有所改燮以逋雁富畤的社畲 凰标，而言午慎的言免文就见言登 了逼一段期冏的改燮舆畿展。言免文中收了一部份舆上古畤期婚姻制度舆者俗相的用 字，即：“媒”、“妁”、 “嫁”、“娶”、“婚”、 “姻”、“娉”及“媾”。第一筋 雀掠尊婚制到婚制在上古畤期戟事是各民族 事尊土地舆罹力的手段而掠尊 则是舄彳固人增加或是獴取财走 的主要手段掠尊婚制就是在此 情况中雁而生的。掠尊婚制又 可稍之舄拾婚婚制J是指男子以 掠尊或是拾尊的方式来迎娶女 子舄妻 在其遗程中业没有名至遏 女方家庭的同意或是女子本身 的意1M以暴力的方式来完成

3、此 婚姻厚鼾条掠尊婚制是一彳固古老 的婚姻俗,其中不彳堇僮反映出 女性舆男性雨性之罹势的辇寸 言周也彳耸中可瞭解到富畤的社畲 凰俗是如何言襄此婚姻制度走生 出来。随著社畲的畿展舆逵步,男性 在社畲生走中逐渐崭露角，其 地位越来越重要女性则因舄经 酒能力渐渐移到男性的身上 而渐渐在社畲生走中被淘汰婚 姻可算是女性人生中的一件大 事是檬就著女性彳能人生的最初 陪段遭入另一彳固人生的里程 碑O由於女性地位始滑落逵而 言襄其在婚姻中的僵越地位也 始往下跌落 彳女性舄中心的婚 姻燮成以男性舄中心的婚 姻。逼檬的婚姻中心的审尊移也檬 志著母系氏族社遭向父系氏族 社畲的步伐而掠尊婚制更是能示出逼期的遗渡期

4、若要瞭 解掠尊婚制，就必彳耸馆免文 中的畿彳固女旁用字来分柝 其中 就包括了： “婚”、“娶”及“姻”，而婚姻逼言司中的“婚” 舆“姻”二字都各自蕴含了 富的文化信息。“婚”，言免文曰：“女帚家 也。禧娶女帚以昏畤。女帚人陪也， 故曰婚。从女从昏，昏亦尊” 彳耸言午慎的解粹中可瞭解到“婚”字的本羲是指“女帚家 也”，也就是妻子的家。也就是 言免“婚”字是檬就著彳耸最初的 男入女家、夫彳耸妻居的婚姻，审尊 燮成女入男家、妻彳耸夫居的婚姻 制度的燮遏程。而最初舄了要 Wmffitt程,男性就是用 了暴力的方式来逵行。“婚”字 是从女从昏，昏既是羲符亦是馨 符,也就是在表羲的同日寺也表 音。“婚姻者

5、，何言胃也？昏畤行 禧，故言胃之婚也”，可见“婚” 字中的从昏是指“昏日寺行 禧”。古畤的“婚姻”二字舄作“昏因”而“婚禧”也舄作“昏禧”，可见“婚”本字原作“昏”字。“昏”是“日冥也。从日，氐省。氐者，下也”，也 就是言允“昏”字是表示黄昏日 落的畤候。在周禧中就规定 “娶女帚以昏畤”，示了周人是在黄昏行迎貌之禧的，即：“士 娶妻之禧，以昏舄期，因而名 焉。必以昏者，陶往而陪来，日 入三商舄昏”。由於周人言忍舄李孥勤主褊：偎禧言主疏士昏禧，十三经言主疏（檬黑占本），卷 四，页60。“夫舄1,女帚舄”，也就是 由於女子乃屠陪而男子舄 隰因此黄昏日寺分迎娶女子乃是 最佳日寺期。此外，“主人爵牟，

6、 金熏裳，辎施。彳耸者隼玄端，乘墨 事，彳耸卓二乘，斡燃前焉”， 其意思言免古日寺男子一定是在黄 昏日落的日寺候去女方家迎栽，身 穿黑色服毓并焉著黑色的焉声逼檬的婚姻制度舆者俗隙 上是在反映出上古畤期所存在 李孥勤主褊：偎禧言主疏士昏禧，十三经言主疏（檬黑占本），卷 四，页61。 李孥勤主褊：0羲禧主疏士昏禧，十三经主疏（檬黑占本），卷 四，页72。的掠尊婚制J其中的文化者俗有 著桎舄相似之匮“上古雅婚日寺 代，有剽掠女帚女之俗，其剽掠必 以昏夜，所以乘家人之不,今 以士昏禧之，才酋有剽掠之 遣羲”以及“古娶女帚必以昏 畤者，斜上世有劫掠女帚女之 凰，必乘夜昏人定畤取之，以避 寇犯也。彳麦世禧

7、文大，而迎 0酋必以昏日寺者，瓷亦太羹玄酒， 不忘厥原始之意耳“，可见上 古畤期的的碓碓存在遏掠尊婚 弓长亮采：中阈凰俗，上海：商矜印，1917,页5。 弓畏舜徽：文解字各勺注，卷24,页4。制 1而主要逵行的日寺候都是在日 暮、夜色朦嘴旨之畤，掠尊女子舄 妻 在一些文献典籍中也侧面地 反映出掠尊婚制的存在，如：“嫁女之家，三夜不息燃，思相 离隹也。娶女帚之家，三日不奉槊， 思嗣貌也”，其所要表建的意 思就是若族内有女子被人掠 套 必硝以三日不息燃的方式来 表示思念之情而男方则要以三 日不奉槊的方式来回雁。 李孥勤主褊：禧言己正羲曾子冏，十三经言主疏（檬黑占本），卷 18，页 583。“娶”亦

8、是能反映出上古畤 期掠尊婚制的存在。彳耸古到今， 男子通常都是言免“娶媳女帚”一 言司而“娶”字恰恰可以代表男 方在古代的婚姻中是虚於主勤 的一方“娶”字在文解字 的解w：“取女帚也，从女从 取，取亦馨”而段玉裁也注： “经典多假取舄娶”。由此可 鬼“取”舆“娶”是同源字， 即“取”是“娶”的古字而“娶”是彳爰起字。“取”的甲骨 文舄作“A”，就好像用手去抓著耳朵的圜像古代的戟事是有 著“媵者舄王 败者舄寇”的意 W,媵利的一方要瘠敞人毅死莹 瘠其左耳割下以作媵利的懑言登 就如周禧所言己截的：“獴者 取左耳”。而mffl“取左耳” 的手法就造就了“取”字在甲 骨文的才啻形 也彳能中反映出古代

9、戟事中獴媵者的一不重者俗。彳耸甲 骨文的圜像来看,左耳右手意舄 用手瘠左耳割下而古代戟事一 般都是以武力来诀媵。在言免李孥勤主褊：周禧注疏夏官大司焉，十三经注疏（檬黑占本）， 卷 29,页 780。文解字中的“耳或”解养睾就言登了古代戟事中割耳的者俗，即“罩戟新耳也。春秋傅曰：以舄俘耳或，彳耸耳或馨。馘或彳耸首”。孔子家言吾致思 也提及：“攘地千里。搴旗斡 耳或”而王肃注：“馘，截耳 也，以效獴也”，由此可见割 取耳朵在古代是一丰重镇功的懑 登。 王肃：孔子家吾，上海：上海古籍出版社，1990，页17。 王肃：孔子家吾，页17。彳爰世就改燮了周代的制度不 再以耳朵言己功,而是硝瘠敞人的 胸袋带

10、回来，稍之舄“首功”。 由此可见“取左耳”逼丰重镇 功懑言登盛行於秦朝以前而在周 代就以“取首级”来代替。史 言己鲁速列僖：“彼秦者， 窠禧偎而上首功之阈也”而司 焉其索引：“秦法，靳首多位上 功。言胃靳一人首，赐爵一级” 。由此可见，秦法是以靳首来 言己功而人也稍之舄“首 贺友骷：溪字舆文化，北京：警官教育出版社，1999.04,页302。 司焉暹：史言己鲁仲速鄱H列傅，卷83，页2461。级”。三阈志魏害：“破 贼文w,w以一舄十，及湄上首 级，如其敷”，可见取首级 的其中一彳固用意是舄了杜作 假。彳耸此可M,M是取首级或 是取左耳都是以武力来决定媵 t,可见“取”的本意有著尊取 之本意即

11、在文解字被解释 舄：“捕去也，彳耸又彳耸耳”。“取”字再彳爰来就被腐泛使 用，瘠一切束西拿来都可稍舄“取”。将人家的女子“拿”到H嘉撰：三阈志魏害袁弓长凉阈田王邴管傅，北京：中莘害局， 1964，卷 11，页 339。自己家中做作妻子，富然也稠舄 “取”。也就是,“取”字 在古代也做嫁娶之羲。彳耸以上的分析来看“取”字 本身有著拾套掠尊之意而言免 文解字中的“取女帚也”亦可解 粹舄“拾尊女帚女”之意 由此可 M,古代的媳女帚不是用八人大槁 娶逵乃而是用拾尊的方式娶逵 F9的。左傅桓公六年言己戴： 奠B太子忽奉奠S伯之名镇兵救 奔，膂侯要将女兄文姜嫁名合他，贺友骷：溪字舆文化，页302。 太子忽

12、推膏辛言免“今以君命奔奔 之急，而受室以蜀，是以白币婚 也。民其言胃我何？”。可见以 戟事舄手段得妻在富畤已经是 一彳固百姓仍都很熟悉的社畲说 象而“取”作娶之意就是由此 走生的。在溪代以前的言午多经典文献 中，“娶”字往往都舄作“取” 字，逵而瘠“取”字引申出“娶”之意思。禧言己亲隹言己：李孥勤主褊：春秋左傅正羲桓公六年，十三经注疏（檬黑占本）， 卷六，页179。“可以冠，取妻子”周易 蒙卦：“勿用取女”。而言寺 心中也提及：“取妻如之何？ 必告父母。禧言己曲禧 上：“取妻不取同姓”。左 僖襄公二十八年：“别姓而 彳爰可相取”。彳能以上的畿彳固例 子来看，可言登明“娶”字最初是 舄作“取”字

13、。彳耸取字的用来 看亦可登明最初娶女帚是用武力 李孥勤主褊：禧言己正羲雅言己下，十三经注疏（檬黑占本），卷 42，页 1213。 李孥勤主褊：周易正羲蒙卦，十三经注疏（檬黑占本），卷一， M 40。 程俊英，蒋建元：寺经注析奔凰南山，页276。 李孥勤主褊：禧己正羲曲禧上，十三经注疏（檬黑占本），卷 二, M 52。 李孥勤主褊：春秋左傅正羲襄公八年，十三经注疏（檬黑占本）， 卷 38，页 1077。尊得。而“娶”字则是在彳爰来 人仍依照娶貌之意在“取”字 下加上意符“女”字 逵而形成 现在的“娶”字。而“娶”字在 一些典籍中也曾出现遏如:尚 害益稷：“娶於涂山、左僖召公二十八年：“娶 妻而美

14、”等等。“取”舆“娶”是一辇寸段舄特殊的古今 字，因舄一般上来言黄，今字若是 造出来了而古字则必硝消失。但 李孥勤主褊：尚害正羲益稷，十三经注疏（檬黑占本），卷五， M 123。 李孥勤主褊：春秋左傅正羲，十三经注疏（檬黑占本），卷52, M 1498。是“取”舆“娶”字至今仍然 被腐泛使用，只是“取”字不再 引申舄娶之意而“娶”字则 舄婚娶之暮字。掠尊婚制的主要特徵是迎貌 必於黄昏日落日寺候逵行业以 武力来掠尊掠尊他族的女子作 舄自己的妻子。在奴奈隶制畤代的 中阈I,拾劫女帚女做妻妾的现象是 普遍的。由於那畤的社#MM 段舄野蜜、粗俗，女子更被祸舄 且才走之一而被迫成舄被掠尊的坚腭安岑：人婚

15、姻史概言制，成都：巴蜀害社，2010.10,页85。 辇寸象掠尊婚制的盛行是上古畤 期女帝金吉婚姻的另一丰重形式 同日寺 也是檬榜著以女性舄中心的母 系氏族社畲始慢慢渡逵以男 性舄中心的父系氏族社曾但随 著社畲的不魁斤地演燮舆畿展掠 尊婚制慢慢地被淡忘而另一彳固 舆掠尊婚制稍有聊的婚制又 取而代之，那就是婚制。胃婚制雇真名思羲就是以 的方式完成男女之的婚姻 厚豺系。在上古畤期，奴等隶制度 始建立舆行而富畤的女子更 被视舄男人的重要且才走之一。由 於交换且才物的现象已经走生# 且到虔都有奴奈隶市埸所以使得 人口成舄合理合法的事。 其置婚制只是彳耸形式上将 以豪套 武力舄手段的掠尊婚制 审尊化成以

16、段舄温和的手段来取 得婚姻傣婚制指的就是 将女子视舄金袋豺物之一，以袋 MWW的方式来娶得妻子同畤 亦可以以女子来换取金袋时 坚腭安岑：人婚姻史概,M 88。物。在一段婚姻中，以男方来 是“娶”而以女方来言免是“嫁”，而“嫁”字恰好能反映 出此胃婚制的存在。“嫁”字在言免文解字的解 w： “女逋人也。从女家馨” 而段玉裁则注：“按自家而出言胃 之嫁”。白虎通嫁娶：“嫁 者，家也。女帚人外成，以出人 舄家”。也就是言允，古日寺候女 子父母的家业不是女子的家只 有嫁到丈夫的家才能算是女子I!立撰；吴则虞黑占校：白虎通疏言登，卷十，页491。真正的“家”。由此指出“嫁” 舆“家”之的后甜系女子唯有

17、将自己嫁出去才畲有安家之 地。可见，“嫁”字是来源於“家”字，丽者可言胃同源字。在 溪字中，有一丰重“音近羲通”的 现象也就是有些字的畿音相 同或是相近的字 而逼些字的意 羲也畲相同或是接近彳能是就可 大冬勺得知“嫁”字舆“家”字 言音相近，而在情形方面，前者 是有女字旁而彳爰者则没有。孟子：“女子之嫁也，母 命之。往送之FL戒之曰：往 之女家必敬必戒照建夫子” 。彳耸逼M舌来看，就可知道母貌 将女兄的夫家作舄女兄真正的 家，才畲言免“往之女家”。逼也 就明古日寺候的百姓是持有是 檬的想法也就是“丈夫生而麒 舄之有室，女子生而麒舄之有 家”。逼可言免明古代女子是以 夫家作舄自己的家 而男子则是

18、 李孥勤主褊：孟子注疏滕文公下，十三经注疏（檬黑占本）， 卷六，页162。 李孥勤主褊：孟子注疏滕文公下，十三经注疏（檬黑占本）， 卷六，页164。以娶妻的方式来名且成自己的家 逵而形成“女有家，男有室” 的念。彳耸逼些典籍的例子来 言免可见古人言忍舄女子在出嫁之 前似乎只是暂日寺寄餐在父母的 家而已 而出嫁之彳爰的夫家才是 女子真正的安家之地 古畤的女 子是以相夫教子舄己任，因此“家”可是她仲愤身所虚之 地。“嫁”字最早是见於小篆 在 小篆的舄法舄“彳小篆的舄 李孥勤主褊：春秋左傅正羲，十三经注疏（檬黑占本），卷七， M 213。法中，很明地可看出“嫁”字 是从女从家而在文解字中 则是“从女

19、家馨”。也就是言每“嫁”字是屠於彳爰起的畲意兼 形馨字。而在志司羲演燮的遗程 中，“嫁”除了表示出嫁的意思 之外，也同畤引申出其它的含 羲。“嫁”字的含羲包括了： 一、嫁娶之意。即：言寺名筌大 雅大明：“挚仲氏任，自彼 殷商，来嫁于周”而邮吾 越言吾上：“女子十七未嫁，其 程俊英，蒋建元：寺经注析大雅大明，页753。 父母有罪”。逼丽彳固句子中的 “嫁”都是嫁娶的意思 前者言免 明女子任氏彳能殷商出嫁至周阈 而彳麦者则是表示女子必在十 七箴之前出嫁。二、前往之意。 就如列子天瑞所提及的：“列子居奠5圃四十年，人照 者，阈君卿大夫目示之，0酋聚庶 也。阈不足，瘠嫁于律i”。三、 瘠祸害移或推及他

20、人即“平 陶君豹曰：韩氏所以不入於秦 徐元言告撰；王植寸民，沈B校：阈言吾集解越言吾，页570。 榻伯峻：列子集群天瑞，卷一，页1。者，欲嫁祸於趣也”。四、 嫁接也就是改良果榭品不重的一 不重方法 就如膂民要徘亍寻重李 所提及的：“嫁李法：正月一日，或十五日，以碍石著李榭歧 中，令繁”。五、之意即卓岸非子六反：“相4舜以衣 食，相惠以佚槊，天食畿荒，嫁 妻子者必是家也”。由此可 见“嫁”字除了舆“家”有很 司焉暹：史言己趣世家，卷13，页1825。 改愉，桂育官：奔民要徘诺睾注，上海：上海古籍出版社，2006.12, 卷四，页271。 王先慎撰；金重哲黑占校：转非子集解六反，卷18,页419。

21、大的聊繁之外，也彳耸中引申出各 木重不同的含羲。古代社畲的男子一般上都是 言免“娶妻”，而逼彳固“妻”字又 可稠之舄“帑”。“帑”字表示 妻之意，可见於左傅文公六 年：贾季奔秋。宣子使臾骈 送其帑。疏：帑，妻子 也”。言免文解字：“帑， 金警所藏之”，可见“帑”的本 羲雁言亥舄藏匿金袋之虔。那麽，李孥勤主褊：春秋左傅正羲，十三经注疏（檬黑占本），卷19 上，M 515。“帑”舆“妻”之有什麽厚昌 彳系呢？ “帑”字带有妻子的含 莪可见古代社畲存有用金袋换 得妻子的俗。男子娶妻相等於 妻而女子“嫁”人等於被 ,而买卖婚制就此走生。辇寸 男人来言免女子的存在就是可以 随畤随地事尊女合别人然彳麦再用

22、 M回来。因此，女子似乎好 像藏匿袋豺的地方 不彳堇可以用 金蚤时交易得来也能将其女合他 人来换得袋豺。因此，古人稍“妻”舄“帑”的道理似乎在 此。女子在古畤的社畲的地位相 富低微通常只视舄傅宗接代的 工具。辇寸女方来言免，女子是相等 於“潦出去的水”，是要嫁出去 舄他人所使用的。因此，女子在 女方家中也就只剩下物值 了。“嫁”得名于“意、“沽”而“嫁”、“贾”、“沽”上古均“窟母“宵部。言抵筌大雅瞻卬： “如贾三倍，君子是”及 韩非子五蠹：“畏袖善舞，多袋善贾”中的“贾”字 都表示著之莪“沽”字也 有的含羲，即如“待僵而 沽”、“沽名金勺曹等。婚 姻制度的走生是舆富日寺古代社 畲的背景有的。

23、女子在古日寺被 视舄男子的私人物品，都抱著可 有可照的憩度甚至是可以用金 李梵：溪字筒史，北京：中阈友言宜出版公司，2005.08,页226。 程俊英，蒋建元：言寺经注析大雅瞻印，页924。 王先慎撰；金重哲黑占校：转非子集解五蠹，卷19,页454。袋来交易。因此，婚姻制度 的走生有一半是由於富畤的父 罹制度的成立 女子的僵值只决 定於嫁出去的日寺候能宫合家族带 来多少利益靠了。逼檬的胃婚制在封建社畲 初期依然十分盛行,其中稍有姿 色的女子更是非常值而逼檬 的情况在一些文献典籍中也可 得到印言登，如：“才人女子登何 能？王曰：是好舄方，多伎 能，舄所是案法新，往年市之民所四百七十蔑,曹偶四人。

24、”。於此可见，富日寺四彳固才貌嬖 全、多才多婪的年事至女子僵值 470蔑，平均每固可建117.5 Mo人文明是随著畤代的逵步 而蓬勃号爰展而婚姻制度也畲因 日寺代的逵步舆畿展以及人的 需求而有所改燮。第二筋互婚婚制至妻妾婚 制司焉暹：史言己扁肯岛念公列傅，卷185，页2805o在人漫畏的婚姻屉史富 中，除了在上一筋所提及的掠尊 婚制WW婚制以外,互婚婚制 就是接下来的一彳固婚姻陪段在 先民的婚姻制度舆者俗富中，除 了以掠尊的方式及以WW的方 式来完成人生大事之夕卜，遢有一 丰重是以交互舄婚的方式金吉成婚 姻后甜系。所言胃的互婚婚制，指的 就是在固定宗族中的男女嬖方 互舄通婚的辇寸象 而言亥固定

25、宗族 中兄弟姐妹皆是可互相嫁娶的 辇寸象。也就是,mffl古老的婚 姻者俗是指兄弟之子女舆姐妹 之子女之互相嫁娶的一丰重婚 姻厚鼾系，亦可稍之舄交换婚制。 在言免文中能反映出互婚婚制 的用字莹不多，在女旁用字富中 的“媾”舆“姑”二字就蕴含 了互婚婚制存在遏的信息。“媾”字在馆允文中的解 W:“重婚也。从女，苒馨。易 曰：匪寇婚媾”而段玉裁更 袖充明：“重婚者，重叠交互 舄婚姻也”。“媾”指的是“今 所言胃重重姻眷也”，也就言免， 男女嬖方以上加貌 互相嫁娶 的方式来结成婚姻。左傅隧 公一年：“惟我奠S阈之有言青 焉，如售昏媾，其能降以相彳能 也”。杜琪注：“女帚之父曰昏， 重昏曰媾”，可见“

26、媾”字指 的就是重叠互婚的婚姻制度其 置互婚制度在一些名筌典文献中 仍然被言己戴著是一ASM不做羊 的婚姻者俗，如：雨周畤期的姬 朱酸馨：文通剖I定馨，页358。 李孥勤主褊：春秋左傅正-ffi公十一年，十三经注疏（檬黑占 本），卷四，页125。舆姜雨姓就曾经世代交互舄 婚。又如宋害彳爰妃傅中所 言己截的：剽宋日寺期，孝武帝的姑 母下嫁名合王惬，生子名藻，生女 舄震源。孝武帝娶震源舄皇后， 又瘠自己的妹妹晦川公主下嫁 王偃。可MMS的互婚婚制在王 室贵族中也相富盛行，互婚婚制 不彳堇能言襄结成姻家的雨阈彼此 的厚鼾系更舄密切 同日寺亦可成舄 雨阈各自弓辰政治努力的主要 槁丰梁之一。此外“MM制

27、度莹不基於天 然后甜系，而是基於婚姻；业不基 於虚想，而基於事；每一丰重M M制在其使用期冏都既合乎谴 辑、也合乎况的制度MM 制度以最明白的方式直接举碓 地反映了古代社畲的情况”， 而M於MM方街言胃志司之一的“姑”字就恰好能表建出此情 况。“姑”字有著三方面的稍 呼，所指向的辇寸象亦有所不同， 即：丈夫的母M、妻子的母M及摩懈根著；榻束莼，焉雍，焉巨言睾：古代社畲，页279。父的姐妹“姑”其中一侧啻 呼的辇寸象是丈夫的母就如同就文中所提及的：“夫母 也”。其二所指的就是妻子的母 ,也就是岳母，即：妻之母 舄外姑”。可M,“姑”字也 可以是女婿辇寸岳母的丰苒呼，就 如：“昏禧婿迎见於舅姑，

28、舅姑承子以授婿”而奠B玄注：“舅姑，妻之父母也”。除了 以上雨彳固辇寸象之外，父的姐妹 李孥勤主褊：懈雅言主疏粹，十三经言主疏（檬黑占本），卷四， M 119。 李孥勤主褊：禧言己正羲坊言己，十三经主疏（檬黑占本），卷51， M 1421。亦可稍之舄“姑”，即“父之姊 妹舄姑”。逼檬的一名三用的 用字 若套用现代的想法似乎是 不能理解的。但若是以古代的婚 姻制度来则是影射出先民社 畲中特殊的貌屠傣彳耸“姑” 的一名三用中可大致上彳能中理 解到所言胃的互婚制度站在一彳固 丈夫的角度来言免岳母往往就是 自己的姑姑而站在一固妻子的 角度来言免婆婆往往就是自己的 姑姑。而能造成是檬交金昔褐雅的李孥勤主

29、褊：懈雅言主疏粹，十三经言主疏（檬黑占本），卷四， M 117。asw的存在也只有互婚制 度的行。互婚制度只要行延 雨代，就畲辱致以上的情况， 也就是指婆婆舄姑姑又或者岳 母舄姑姑的asw彳系。在父系氏族社畲的努力抬 之畤，男性的地位舆罹力也逐渐 撅大而女性的地位舆努力则逐 日下隆所言胃的妻妾婚制指的就 是“一夫多妻”的婚姻制度也 是俗稠的“三妻四妾”的意 思。在妻妾婚制行的之前，在先民的婚姻畿展麽史富中，曾经 盛行著一丰重猾特的婚嫁形式就 叫做“媵制”。“古者嫁女，必 侄娣彳也言胃之媵”，也就是就 媵制指的就是富一彳固女子出嫁 的日寺4候身遑一定要有奴俟和同 姓女至娣同嫁。逼就是表示妹妹、

30、侄女陪嫁共事一夫的意思段 注曰：“送舄媵之本羲，以至娣送女乃其一端勤。今 羲则一端行而全者糜矣。”，可 见“媵”的本羲是送的意思而李孥勤主褊：偎禧言主疏士昏禧，十三经言主疏（檬黑占本），卷 五，页78。此亦能在言午多经典文献中找到 相的言孔息，如：“媵者何？言者 侯娶一阈，则二阈往媵之，以女至 娣彳耸”。媵制在中阈古代社畲 中曾流行一日寺，而且是贵族之 的努力婚姻可见媵制是古代 君主经常用来撅弓辰政治努力的 主要手段之一。在言免文中，“娣”舆“至” 的解粹分别是：“女弟也。从 女，弟馨”及“兄之女也。从 李孥勤主褊：春秋公羊傅言主疏疝公十九年，十三经言主疏（檬 黑占本），卷八，页158。 曹定

31、罩：中阈婚姻陋俗源流，武溪：湖北辞害出版社，1995,页238。 女，至馨”。段注辇寸於“娣” 的解w：“同夫者，女子同事一夫也按女子言胃女兄弟舄姊妹，舆男子同。而惟媵己之美 具脂胃之娣。瓷别舆在母家之方街， 以明同心事一君之羲也”而“女至”则是袖充言免明曰：“此彳耸 女者，胃系乎姑之稍也。彳耸 至者，胃堇隹遒人而於母家情挚 也”。由此可见，“娣”舆“至”二字舆古畤先民盛行的 媵制有很大的傣辇寸於“至” 的意思，就是指“迭也，共行事 夫，更迭逵御也”，也就是“女至”是陪同出嫁女一同嫁到 男方家，共同服侍丈夫的女子。“妹下之女弟披男子言胃女子之 彳爰生者言此披女子胃其媵言” ，也就是说“娣是指同

32、嫁一一 夫的女子中的最年幼者。彳耸“娣”舆“至”二字来看，古代 的社畲的的碓碓存在著妹随姐 同嫁一夫的婚姻厚鼾系。始，男 性就始“三妻四妾”的生活 王先W：名疏言登袖粹屠，卷三，页15。 王筠：文解字句W，M 493。方式，可以同日寺娶多侗女子舄 妻，逵而演燮成妻妾婚制一般上来媵制中的姐妹在 婚嫁彳菱畏姐舄正妻而妹妹则舄 媵妾，姐妹二人共事一夫。在言午 多经典文献中就已w*了媵 制在古代婚姻制度中的存在， 如：“髡其餐，徵之草茅之 中， 妻之以媓，媵之以英” ，指的就是大家耳熟能言羊的“娥皇、女英同嫁一夫”的事 情。再者，“言者侯一娶九女，二尸佼：尸子，上海：上海古籍出版社，1989.09，页

33、19。IS媵之。言者娣，浆妾也”，可 见媵制照形中就形成了男性多 妻的生活方式。因此，彳能媵制的 始，男性就始可以同日寺娶多 彳固女子舄妻 遇著“三妻四妾” 的日子,而逼固媵制蘸然随著漫 畏箴月的逵展而渐渐的消亡。第三筋聘娶婚制除了妻妾婚制之外聘娶婚制 也是古代婚姻制度舆者俗中不 可或缺的一固婚姻形憩聘娶婚李孥勤主褊：毛言寺正羲大雅转奕，十三经言主疏（檬黑占本）， 卷 18，页 1235。制可是中阈古代婚制中经久不衰的婚姻制度是主要帝名吉婚 姻的方式。聘娶婚制，祺名思羲 就是以聘娶的方式来完成男女 燮方的婚姻。男方是以聘的方式 而娶 而女方则是以受聘的方式 而嫁。在言免文中，有聘娶 婚制的用字

34、共有三彳固，即：“娉”、“媒”及“妁”。“聘则舄妻，奔则舄妻”，其 中就就明了聘辇寸於一段正式婚 姻来言免是固重要的璟筋。聘娶婚 制主要是以聘舄主要方式舄男 女嬖方定下婚冬勺的主要遏程。“娉”在馆允文的解释是“冏 也”而段注更*甫充明曰：“凡娉女及聘冏之禧古皆用此 字。娉者，暮也；聘者，泛言司 也。至於聘者舄妻，则又造 字所以彳耸女之故 而经傅既以聘 代之，聘行而娉康矣”。彳能段玉 裁的解粹中，可得知“娉”乃是“聘”之古字。在一些经典文献 中所使用的都是“娉”字，如：“乃遣使以瞒虢告舀布 业舄子 娉布女”及“婚姻娉内”M 其中的“娉”字都有著聘冏的 意思。“娉”就是冏的意思，也 就是上古婚姻六

35、禧中的“冏 名” 一禳所言胃的“冏名”就是 指男方派人到女方家中志旬冏女 方的姓名舆生辰八字，是上古婚 姻能钩成立的第二步。上古婚姻的六禧是被视舄婚 姻立法的重要内容 乃屠正统的 婚姻厚M系莹受到社#M的 范曜撰；李餐等注：彳麦溪害袁徘丁傅，卷75,页2442。 王先撰；沈嚅寰，王星餐黑占校：荀子集解富阈，北京：中莘害 局，1988.09，卷六，页 176。真 而所言胃的六禧指的就是横成 婚姻的六侗步曝即：纳彩、冏 名、纳吉、纳征、言青期及迎。 上古的女子唯有受聘才能名正 言惧地嫁宫合男方否则则视舄私 奔，乃名不正，言不惧莹且畲受 到社畲所唾的。经遏受聘的女 子的婚姻照是地位上或是罹 力上都可

36、受到保障，反之则没 有；上古日寺期的婚姻主要是靠丽 彳固倏件下所形成的那就是“父 母之命，媒妁之言”。古畤候的 女子业没有邀撑伴侣的罹利婚 姻的成立则必经遏父母及媒 妁,前者是屠於决定者而彳爰者热 是屠於促成者。“取妻如之何？ 必告父母。取妻如之何？匪 媒不得”及，可见父母舆媒妁 在一段婚姻中扮演著必不可少 的重要角色。一段名正言惧的婚姻必硝经 遏父母的同意 媒人的促成才能 得以有效地成立。在言午多经典文 献富中，也曾言己截一些男女因不 得父母的同意或惨遭反辇寸而照程俊英，蒋见元：言寺经注析奔凰南山，页276。 法完成婚姻，如：“仲可懊也， 父母之言，亦可畏也”，言寺中 的少女因舄畏4瞿父母的

37、责嚣而 魁斤然拒舆自己丽情相悦的男 子。可见，婚嫁之事在上古畤期 的社畲来不彳堇彳堇是男娶女嫁 那麽筒罩靠了，更是厚鼾系著男女 嬖方家族的名吉合，正如所言及 的“邀撑妻子舆其是彳固人的 事情,不如就是公浆的或氏族的 事矜，因此，它仍虚於父母的 程俊英，蒋见元：言寺经注析奠S凰将仲子，页222。辇寸控制之下”。也因舄如此，“父母之命”在上古婚姻重视 享有辇寸的罹位 同畤也被视舄 天经地羲的。除了父母之外 媒人也是一段 婚姻中不和或缺的霰魂人物 是 男女燮方在婚姻中的促成者。“媒”字在就文的解w：“言某也，言某合二姓者。从女，某 馨”而段注更袖充曰：“虑 英隹曰言某。周禧媒氏注曰：媒之言言某也言某

38、合巽使和成摩懈根著；榻束莼，焉雍，焉巨言睾：古代社畲，页330。 者”,可见所言胃的“媒”指的 就是言某割言襄雨彳固不同姓氏的男 女名吉成夫女帚，完成婚姻。而另一 固是舆“媒”字形影不离隹的“妁”字，在就文的解释则 是“酌也，斟酌二姓也。从女， 勺馨”。“妁”字的本羲是斟酌 的意思也就是想著雨固不同姓 氏的男女是否可以结成婚姻，正 如段注中所言的：“斟者， 酌也。酌者，盛酒行觞也。斟酌 二姓，如挹彼注兹，欲其言周逋 也”。所以，将“媒妁”二字之 本羲合起来言免就是指在婚姻中 常著言某和Wtt男女嬖方的中 人。“媒妁”在婚姻中可是中 介人一彳固能Mffiffi不同姓氏的 男女以婚姻的厚M系金吉合

39、成舄夫 女帚。在上古畤期，没有媒妁的前 提之下，男女燮方是不能得知辇寸 方的姓名而且也不得私下交往 的。如：“男女非有行媒，不相 知名”而奠5玄注“男女有媒往 来，僖婚姻之言，乃相知姓名”以及“男女照媒不交”逼些 不都真正言己截著媒妁在男女嬖 方是扮演著桎重要的角色 若按 照古日寺的禧筋一段正富的婚姻 是必硝通遗媒妁的介名召,若照媒 妁的介金召，女子就不得私自出 嫁，正如：“女帚人之求夫家也， 必用媒，而彳爰家事成。求夫 家而不用煤，则丑耳心而人不信 也。故曰：自媒之女，醍而不 信”。逼些经典文献富中的 李孥勤主褊：禧言己正羲曲禧，十三经言主疏（檬黑占本），卷二， M 51。 李孥勤主褊：禧己

40、正羲坊己，十三经主疏（檬黑占本），卷51， M 1417。 黎翔凰撰：梁莘整理：管子校注形势，卷一，页45。 例子,照疑是在弓鱼著媒妁在婚 姻中所扮演的角色及其所起的 作用。以“父母之命，媒妁之 言”舄雨大特徵的聘娶婚制在 中阈古代婚姻中猾估鳌其号爰 展是舆富畤的封建社畲的畿展 聚聚相依的。它不彳堇彳堇在男女帝 金吉婚姻中扮演了介多召人的角 色更在促成男女婚姻不可或缺 的功臣之一。文献中言己戴：“男 不自暮娶，女不自暮嫁，必由父 母 硝媒妁何？递耳心妨淫佚也”，可见聘娶婚制之所以有著其 畿展及盛行是有著其合理性的 一面。婚姻乃是女性在人生中其中 一件相富重要的事情,是檬言志著 女性彳耸女孩的陪

41、段入女帚女的 陪段，也是人生其中一 ffiffi捩 果占。彳彳逼一章的分析来看，古代 婚姻的的碓碓麽经好畿彳固重要 的陪段 其中有的更是厘羊舄人知 的婚姻制度。馆允文中的女旁 用字不彳堇言襄我仍得知逼些在上I!立撰；吴则虞黑占校：白虎通疏言登嫁娶，卷十，页452。 古畤期曾经存在遗的婚姻制 度也我仍更瞭解女性在婚姻 中所扮演的角色彳能最先的“掠 尊婚制”、“胃婚制”、“互 婚婚制”、“妻妾婚制”到“聘 娶婚制”，除了曝露出女性由之 前的主辱位置燮成被主辱的位 置之外，也示出女性的地位逐 渐被勤搐，形成岌岌可危的位 置。婚姻制度的走生往往舆社畲 息息相厚昌，不彳堇能彳能中瞭解稀有 的婚姻文化者俗,更能彳中号黄说 社畲文化的畿展遗程。