意象——的重要性

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1、“意象”分析的重要性摘 要:中国古典诗歌讲究的是“一切景语皆情语”，诗歌鉴赏教 学时，指引学生通过意象的生成过程和形象的涵盖意义来鉴赏诗歌。 鉴赏诗歌，要知人论世，准确把握诗人的生平经历和他所生活的时代 特征。分析诗歌当中出现的具体景物对人物情感的再现作用。联系作 者创作背景，进行有关人物的思想品质等方面深层分析。这样学生就 对诗歌本身的含义理解更深。关键词：意象物象形象 意境语文是一门独特的学科，作为一门人文性极强的学科。语文的独 特性体现在它与艺术的接壤和交融上，而艺术的第一特质就是审美特 质。那么，语文课堂理所当然就应该开辟出一片美的天地，在这片天 地中，诗歌鉴赏更应该是其中最明媚的一处

2、风景。语文教学的独特性和优势则体现在语感上。高品位、高层次的纯 正的语感是语文课程人文性丰富内涵最主要、最鲜明的体现，也是诗 歌鉴赏最根本之处。在语文教学中，尤其是古诗词的鉴赏教学当中，让学生分析“意 象”的涵义和生成是最关键的。所谓意象，就是客观物象经过创作主 体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。它是分析诗歌时的用 语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感， 这些意象组合起来，就构成了意境；如顾况的过山农庄“板桥人 渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”在这首诗 里，诗人处理意象时，用意象的并列和组合而不用动作和情节来揭示 逻辑关系，“板桥人渡泉声，茅

3、檐日午鸡鸣。”两句无一动词，纯是意 象的并列，但却能分别营造出一种即幽静又充满喧闹的世间情味的意 境。意象是具体事物，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结 合，作到情寄托在景中，景中有情，情景交融，则是诗词的另一种境 界了。“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是 内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象 来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论中实指寓情于景、以景 托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、 酝酿、表达的过程，是对生活和情感的再现过程。作者对外界的事物 心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某 种感

4、情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能 根据这个艺术天地在内心进行二次创作，还原诗人所见所感的基础上 渗透自己的感情色彩。而“意象”的生成过程即简单而复杂，创作主 体在构思过程中，首先对某一事物做以情感化的加工和处理，然后在 该事物上附着自己的思想感情，再用合适的语言表达，这样一来，选 用的该事物就则由物象一一形象语象一一意象之间进行转换。形 象又涵盖景象和物象两个方面。诗中的景象是诗人为抒发思想感情而 精心裁剪、设计的，一般有景物描写、场面描写、色彩描写等。景象 是人物感情的外在表现。物象就是被作者人格化了的描写对象。诗人 通过这种象征性的物象描写来表达他的思想感情。诗人的

5、主观情感与 客观景物相交融而创造出来的耐人寻味、浑然一体的艺术境界，就叫 意境。“意”是主观的情感，“境”是诗歌中描绘的艺术图景。意境与 意象都是情与物的结合体。中国古典诗歌讲究的是“一切景语皆情语”，我们在鉴赏诗歌时， 往往要联系人物的形象来鉴赏。因此，鉴赏诗歌，首先要知人论世， 准确把握诗人的生平经历和他所生活的时代特征。其次，要在整体理 解的基础上，分析刻画人物的手法，分析诗歌当中出现的具体景物对 人物情感的再现作用。最后，联系作者创作背景，进行有关人物的思 想品质等方面深层分析。讲解古典诗歌的时候，如果给同学们讲清楚 意象的生成过程和形象的涵盖意义的话，那么，他们就对诗歌本身的 含义理

6、解更深。古典诗歌教学中，我们也不难发现，“意象”它也有着自己较为 固定的意义。比如古典诗歌当中的“柳”，汉代以来，常以折柳相赠 来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人 的思乡之情。如送别诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ ”由于“柳V “留”谐音，古人 在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于 汉而盛于唐，汉代就有折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之 情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经 之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名 的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世

7、就把“灞桥折柳”作 为送别典故的出处。柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸， 晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说 的是笛声中折杨柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却 从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。再比如“杜鹃”，杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季 节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果 仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流 血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜 红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜 鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

8、中国古代有“望 帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜 宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于 口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。它的啼叫容易触动 人们的乡愁乡思，因而杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一 起。了解这些意象的固定含义对指导学生理解诗词本身有巨大的作 用。我们在讲解的时候，要善于归类，不断开拓学生的视野。“真正的艺术语言是富有关感作用的语言，是文学家苦心修炼的结 品。”诗歌语言的优美首先体现在音画合一上，象“大漠孤烟直，长 河落日圆” “两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上清天”这些著名的诗句， 只要讲清楚意象的意义和形成，就会感到展开在我们眼前的是一幅幅 活脱脱的美丽画卷。“诗言志”，诗歌不仅是传递信息的工具，更是传 递情感的工具。人的情感养成不能单纯依靠说理，还要依靠人类情感 的传递获得。鉴赏诗歌如果不能被其中蕴藏的美好情感所熏陶，那确 实是一件令人遗憾的事情。