安徽九华山导游词

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1、安徽九华山导游词 作为一名静默奉献的导游，总归要编写导游词,导游词不是以一代百、一模一样的，它必需是从实际动身，因人、因时而异，有针对性的。那么问题来了,导游词应当怎么写?下面是我细心整理的安徽九华山导游词，仅供参考,希望能够帮助到大家。安徽九华山导游词1 欢迎大家来到九华山,我是导游小雨,很兴奋我们相聚在这里，希望我们一起度过一次美妙的旅游。简洁介绍一下九华山有九十九座山峰,是佛教的圣地，所以人们为了保平安,都会来九华山拜一拜佛，并巡游九华山的壮美的景色。 从九华山的山脚想上看去云雾缭绕，各种奇松怪石,是不是漂亮极了呢。现在我们坐车去山顶,在山顶有两棵高大的银杏树，一棵是公树，一棵是母树。据

2、说,这两棵古树还是“诗仙”李白栽下的呢!现在我们呢再去九华山最古老的宝殿大雄宝殿，大雄宝殿的门前有一个半圆形的放生池，大家这是为什么吗?因为呀,宝殿正门口对着一座像爬山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在宝殿前建了一个半圆形的放生池为弓,并与旁边的石象打齐为弓箭，保卫宝殿。大家可以在宝殿内拜一番，里面的地藏菩萨慈眉目善,看上去跟真的一样。 现在我们来到了九华山最出名的景点天台。站在天台上仰视,天台上云雾缭绕,山径连绵起伏，像一条彩带从白云间飘落下来。大家可以望见上山的游客像一个个小白点,散落在彩带上。好了,现在我们打算下山了，以后有机会的可以再来,有缘的话小雨再给大家产导游。安徽

3、九华山导游词2 在睡觉的游客们可以醒一醒了,我知道大家都累了,经过机几个小时的长途颠簸,现在我们最终是到了我们今日的目的地了九华山。大家下车,起先我们的九华山之旅，大家跟着我,不要掉队,现在我们顺着曲折的山路，沿着山阶拾级而上，就能到天下第一千年古松凤凰松。大家可以看一下,它就像一只展翅欲飞的凤凰，好像在欢迎我们的到来。二期这一路上,信任大家一而听到了鸟鸣啾啾，山泉淙淙,再加上我们呢游客挚友们的笑声,是不会真应了“空山不见人,但闻人语响”的古句。 现在我们爬到了半山腰，在我们面前的就是观音峰,大家可以看到这座观音石惟妙惟肖，身披大红袍,山风一吹，红袍微微飘动着,真有如观音驾临人间一般。再往上,

4、就是宽敞的古拜经台了,大家能望见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的踪迹，它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有爱好的挚友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看，是不是我们的脚的脚只及它的三分之一！好啦，现在最终到了终点站天台寺。天台寺又名地藏寺，坐落在海拔106米的天台峰顶,相传唐时新罗高僧在此神居，留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶，只觉得心里的郁气突然没了,心中安逸无比。九华山虽没泰山宏伟,也没黄山奇险,但它的灵秀却是中外驰名!安徽九华山导游词3 游客挚友们大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安

5、徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。 九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山。唐天宝年间,诗仙李白曾两次到 下面我们首先进入的是九华街景区,首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成,高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄高雅,过了门坊大家看到的就是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！ 好,游完

6、祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚。化城寺依地形渐次上升，结构严谨，古朴高雅,基本保存了开山祖寺原有风貌。 好了，我们九华山的巡游到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与协作,希望以后还有机会接着为大家服务，祝大家一路顺风！感谢！安徽九华山导游词 大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万，是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!现在我们来到的是九华山的肉

7、身宝殿，说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人。这个人叫金乔觉,是一个外国人,他来自古新罗,也就是今日的朝鲜半岛东南部。据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川,最终落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿:“地狱未空,誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法，深得广阔民众的爱戴。金乔觉慢慢声名远播,收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明白朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期养

8、分不良,当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦,金乔觉越是信念坚决，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂,面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相像。正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。现在我来为您说明一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身,原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后,其身体虽经久远的年头,却没有腐朽溃烂,保持着原形而活灵活现。只有修行到特别高深境

9、界的僧尼,才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及,殡葬仪式很简洁,只需在沙漠上挖个浅坑掩埋,由于沙漠气候干燥,遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后,将内脏、大脑等组织取出,然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季潮湿,气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇妙的肉身现象,至今没有得到科学的说明。肉身宝殿内和它的文物展览室中,藏有很多宝贵文物,有的还为皇室赠品，特别难得,堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会,全国各

10、地的僧尼和香客到这里实行佛事活动,并聚集在肉身塔四周为地藏王守夜；旁边城乡居民也纷纷上山进行民间文化消遣活动。游客、香客成千上万,经声佛号昼夜不歇,香烟缭绕，鼓乐阵阵,呈现一派盛典景象。安徽九华山导游词5hllo，欢迎大家来到九华山，我是今日的导游牛牛,古代诗人李白曾说过昔在九江上,遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。的闻名诗篇。今日我就带领大家好好感受一下九华山的独特美 前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑屹立在云雾之中。仰视天台,峰上云雾缭绕，山径曲折，像一条彩带从云间飘落

11、下来。 我们现在还在半山腰，我看许多游客好像都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉,休息够了我们就接着，因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必需登上山峰，所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上，一起加油。经过一番艰苦的努力,我们最终登上峰顶,大家深呼吸一下是不是觉得空气特殊清爽呢,而且在这里耳听松涛流泉,环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰如同朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练，是不是好美啊!大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么簇新的空气,大家可肯定要到深呼吸几下，我们现在就渐渐观赏九华山

12、的美吧。安徽九华山导游词6 九华山是令人神往的莲花佛国。它以绚丽的佛教文化和秀丽的自然景观为特色，是巡游、欣赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州人民的傲慢，是安徽”两山一湖”风景区中一颗绚烂的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化探讨会的同志，尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很珍贵的,我向他们

13、表示真诚的敬意。这本书信息量大，内容丰富,形式活泼，图文并茂,以模拟导游撰文,精确、显明、生动,融科学性、学问性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和运用，也可供广阔游客阅读和观赏。我信任，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、奇妙奇妙的.境界。我在池州工作多年，深深酷爱九华山。我诚心庆贺此书的出版,并乐之为序。“九华天下神”,这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史,秀丽的自然风光，神奇的肉身现象,奇妙的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。 导游词与名山胜景，如同画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻

14、它文化的源流，倾听它奇妙的传闻；可以引领你寻访名士的踪迹，体会佛门的幽深,感受肉身的传奇、。总之，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增加你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。 然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”,弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源,两年前,在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下,九华山佛教文化探讨会的几位同志，特殊是退休的老同志不辞辛苦，笔耕不笔耕不辍,最终使

15、九华山导游词得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。 九华山导游词约14万字,旁征博引,史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,引人入胜，融学问性、趣味性和好用性于一体,是一篇创新之作。信任此书的出版，可以正本清源,去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣扬,提升影响力发挥作用。 九华文化源远流长,博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。 挚友们：我是九华山（某某）旅行社的导游,热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光。 九华山是灵山圣境,“莲花佛国”，花

16、雨缤纷。各位巡游九华山,可以欣赏佛山秀色,领会佛地净土的奇闻、奇观、奇事,感悟佛教文化的真谛。佛教重交游、善参学，礼貌待人,热忱好客，你们能到九华山一游，这是与佛有缘,与山有缘。九华山人民和僧众热忱欢迎你们。我特别兴奋为各位作导游，真诚希望我的服务能得到支持与协作。祝大家在九华山旅程开心。安徽九华山导游词7 九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积10平方公里，爱护范

17、围17 平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经178,北纬05。现为国家aaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道常 。山水奇秀，风景名山 九华山以秀丽的自然风光着称于世。南朝时,因此山奇秀，高出云表,峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气,灵山开九华”;“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的诗句,并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响,形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。九华山出名峰70 余座，千米以上高峰3余座,最高十王峰海拔42米。唐代刘禹锡观山时赞美：“奇峰一见惊魂魄”,“自

18、是造化一尤物”。境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑,气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清爽自然的山水画卷。九华山到处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区,百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收,令人留连忘返。 。地藏道场,佛教名山 九华山是中国佛教四大名山之一，着名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁

19、交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华，苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金，故称金地藏。从今九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院0余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴盛为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而著名于世。2世纪7年头末对外开放后,古老的佛山沐浴盛世朝阳,活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重

20、点寺院9座，省级重点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物XX余件。寺院普遍得到修理，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁,九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中,九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色显明和有重要影响的佛教圣地。历史悠久,文化名山 宗教文化与山水文化相融,大量的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。XX多年前，九华山就有道家驻足,福地考称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址0

21、余处。东晋隆安五年(40)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教起先传入九华山。唐时新罗僧创建地藏道场,“胜境巍巍,普放大光”;至明芳香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振,吸引了多数名流骚人纷至沓来。自李白之后，很多文人学者接踵而至,他们在九华或隐居山庄,着书立说;或创立书：,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书:、甘泉书：等2余处书：遗址。九华山又为民歌之乡，汇合有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达30余首，许多带有佛教色调,生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”

22、九华圣境”、”芬陀普教”,九华山先后有0多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物,九华山有历史文物XX余件,其中宝贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏探讨会”和佛教文化探讨会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈,令人惊羡。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。安徽九华山导游词8 各位游客,大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国九华山旅游!我是大家此次旅行的导游，我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们

23、九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。 九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地,先后写下“妙有分二气,灵山开九华，天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山因此而得名,并且始终沿用到今日。 九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最终选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿

24、了就吃山上的野生植物。最终在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有10多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林,香火之盛甲天下。下面我们首先进入的是九华街景区,首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄高雅,过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，

25、下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入仙境之中吧！大家看,过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院,规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的,一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角,地位非常突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字非常醒目,大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的,是用来辟邪镇妖的。 进入山门,就是灵官殿，进门登殿,只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆

26、睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神,怎么到此护起佛法了呢？原来传闻佛教的护法韦驮犯了“杀生”的错误,被地藏菩萨“解聘”,让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全国唯恐是仅此一处了。 从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶,内供四大天王像,称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包涵”的弥勒佛。“一钵千家饭,孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座(又叫金刚台)，雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前

27、,为主持法会的和尚礼佛跑拜处。 好,游完祇园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心,因此得名化城寺。化城寺历史悠久,它修建于晋代,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局，反映了超群的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20斤的古钟,铸造精致，声音嘹亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声，在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。古寺历经兴废,在岁月长河中依旧屹立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井,

28、意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次上升，结构严谨,古朴高雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。 化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池,月牙形,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火,又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场,广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回来,长时间思儿心切，加之一路风霜,眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此

29、井后人称”明眼泉”。金地藏专心侍候母亲,并向她细说佛教因缘,母被感悟,最终留山助儿护佛,后人在广场建塔纪念,称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传闻都是漂亮的。好了,我们九华山的巡游到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与协作,希望以后还有机会接着为大家服务,祝大家一路顺风!感谢!安徽九华山导游词9 大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国九华山旅游！下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市,是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立,与四川的峨眉山，山西的五台山,浙江的普陀山

30、并称为我国的四大佛教名山。 我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且始终用到了今日。 九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,最终选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物,黄精。最终在他9岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨

31、应化，因他在未出家的时候姓金,所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后,九华山佛教声明渐着,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺,东崖寺，百岁宫,甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣60多人。是一个特色显明和有重要影响的佛教圣地。 下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成,高米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄高雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大

32、家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中! 大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿,大雄宝殿,客堂,讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪,二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦,飞檐翘角,地位非常突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字非常醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?呵呵,既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的,是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗？好

33、，现在我们巡游下一个景点。安徽九华山导游词1 大家好!欢迎各位来到奇妙灵秀的莲花佛国九华山巡游，现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢?据传唐代这里有一户姓闵的,产业丰盈,这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地,”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门,闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓,与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷,面积约远平方公里,是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型巡游区。这里田园山庄秀美，环境清幽,四季宜人,是疗养、度假志向之地。 闵园至拜经台索道 现在我们在闵园至拜经台索道下站,我向大家介绍一下索

34、道状况。该索道993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台,全长130米,高差76米,为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只,单向运输实力为34人/小时。原为国产设备，999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进,平安牢靠。公司实行规范管理,先后荣获国家旅游局、共青团中心联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省平安文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区,上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台,下有著名遐迩的凤凰松,群峰环绕,青翠欲滴,乘索道观天台、闵园风光,尽收眼底。闵园竹海闵

35、园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达6公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾,清风吹拂,满山和鸣，不是大海胜似大海；林中房舍,白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现；竹林中小径纵横,花香鸟语，空气香甜,清幽至极。挚友,你们大多生活在城市,每天劳碌在高楼大厦和车海人流之中,希望你们有机会到竹海中走一走，体会一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创建财宝，为旅游带来朝气，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。 凤凰古松 “凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米,胸径1米,主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。根部四周绿草如茵，松尾下有一大圆

36、石,人称“凤凰蛋”。据说古松已有4园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后,管理部门加强对古松的爱护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的品位。凤凰古松以古著称,以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着很多漂亮动人的故事。李锟凤凰松诗云：“终归人间第一松，风姿不与众松同。田田羽如翔凤,矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志,振翅寥寥望太空。”如今,凤凰古松正绽开双翅欢迎来自四面八方的游人。 闵园民居 在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结

37、合,具有显明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家,沿九闵马路散居，皖南民居风格,依山而建，白墙褐瓦,一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷,给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户,以山岗为界分两处集中居住。你们看:那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立,巷弄相连,民居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街,是村又似城,以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷,依山而建,朝向不一，高楼屹立,平房点缀,整个村庄掩映在丛林竹

38、海之间，朝气蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道,长员援公里，路基宽猿援4米,水泥路面宽2援4米，中有两个会车道,已备源部电瓶车,每部15座，时速20公里。这为开拓下闵园得天独厚的度假资源,建立高品尝休闲度假区,创建了便利条件。届时这里的居民,家家都是家庭旅馆和农户疗养院。 闵园尼庵 闵园有20多座尼庵，尼众集中,建筑特色显明。小型尼庵仅一、二进,单门独:、庙舍合一,中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井,内落水,有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙,寓佛殿、居室于一体，生活非常便利。尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦

39、,绿荫环绕,环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括,那就是:“白墙褐瓦、马头墙,天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。 香山茅蓬 安徽省重点寺院，位于中闵园东南，民房三开间。殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花,院内两颗古牡丹，枝繁叶茂,每年开花达数百朵,尤为珍贵。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除，谢谢!第24页 共24页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页