第六单元轻叩诗歌的大门

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1、杨石路小學：六年級四班杨石路小學：六年級四班 張張藝 詩經詩經楚辭楚辭漢賦漢賦唐詩唐詩宋詞宋詞判詞判詞元曲元曲1234第六組：輕叩詩歌大門第六組：輕叩詩歌大門詩經詩經:資料資料 鑒賞鑒賞楚辭楚辭：資料資料 鑒賞鑒賞56 7漢賦漢賦：資料資料 鑒賞鑒賞唐詩唐詩：資料資料 鑒賞鑒賞宋詞宋詞：資料資料 鑒賞鑒賞判詞判詞：資料資料 鑒賞鑒賞元曲元曲：資料資料 鑒賞鑒賞詩詩 經經 資資 料料 诗经诗经是以抒情诗为主流的。是以抒情诗为主流的。除了除了大雅大雅中的史诗和中的史诗和小雅小雅、国风国风中的个别篇章外，中的个别篇章外，诗经诗经中几乎完全是抒情诗。而且，从诗中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟

2、程度来看，抒情诗所歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。达到的水准，也明显高于叙事诗。而与而与诗经诗经大体属于同时代的古大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，事传统为主的发展方向，诗经诗经也奠定了中国文学以抒情传统为主也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样的诗歌，又成为中国文学的主要样式。式。詩詩 經經 鑒鑒

3、 賞賞关雎关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。葛覃葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟 于飞，集于灌木，其鸣喈喈。于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈葛之覃兮，施于中谷

4、，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。我衣。害浣害否，归宁父母。楚楚 辭辭 資資 料料“楚辞楚辞”之名首见于之名首见于史记史记张汤传张汤传。可见至迟。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，如宋人黄伯思所说，“

5、皆书楚语，作楚声，纪楚地，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物名楚物”（东观余论东观余论）。西汉末，刘向辑录屈原、）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作题作楚辞楚辞。这是。这是诗经诗经以后，我国古代又一部以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的离骚离骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚骚”或或“骚骚体体”。汉代人还普遍把楚辞称为。汉代人还普遍把楚辞称为“赋赋”。史记史记中中已说屈原已说屈原“作作怀沙怀沙之赋之赋”汉书汉书艺

6、文志艺文志中也列中也列有有“屈原赋屈原赋”、“宋玉赋宋玉赋”等名目。等名目。楚楚 辭辭 鑒鑒 賞賞楚辞楚辞 离骚（节选）离骚（节选）屈原屈原帝高阳之苗裔兮，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，名余曰正则兮，字余曰灵均。字余曰灵均。纷吾既有此内纷吾既有此内美兮，又重之以美兮，又重之以修能。修能。扈江离与辟扈江离与辟芷兮，纫秋兰以芷兮，纫秋兰以为佩。为佩。汩余若将不汩余若将不及兮，恐年岁之及兮，恐年岁之不吾与。不吾与。朝搴阰之木朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之兰兮，

7、夕揽洲之宿莽。宿莽。司馬相如司馬相如楊雄楊雄班固班固張衡張衡汉赋四大家汉赋四大家 汉赋四大家，汉赋四大家，一般是指司马相如、一般是指司马相如、扬雄、班固、张衡扬雄、班固、张衡四人。四人。（公元前（公元前179公元前公元前118），字长），字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。司马相如：少好读书击剑，景帝时司马相如：少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著乘等同游，著子虚赋子虚赋。梁孝王死，相。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王

8、孙寡女如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的武帝即位，读了他的子虚赋子虚赋，深为赞，深为赞赏，因得召见。又写赏，因得召见。又写上林赋上林赋以献，武以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积南，对沟通汉与西南少数民族关

9、系起了积极作用，写有极作用，写有喻巴蜀檄喻巴蜀檄、难蜀父老难蜀父老等文。司马相如的文学成就主要表现在辞等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。当时有赋上。当时有“千金难买相如赋千金难买相如赋”之称。之称。司馬相如司馬相如扬雄（公元前扬雄（公元前53公元公元18）西汉学者、辞赋家。字子西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。扬雄，早年所作云。蜀郡成都（今四川成都）人。扬雄，早年所作长长杨赋杨赋、甘泉赋甘泉赋、羽猎赋羽猎赋，风格模仿司马相如，风格模仿司马相如的的子虚子虚、上林上林等赋。后来薄辞赋为等赋。后来薄辞赋为“雕虫篆雕虫篆刻刻”，“壮夫不为壮夫不为”，转而研究哲学。少时好学，博

10、览，转而研究哲学。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。不慕富贵。40岁后岁后,始游京师。大司马王音召为门下史始游京师。大司马王音召为门下史,推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微直很低微,历成、哀、平历成、哀、平三世不徙官三世不徙官。王莽称帝后。王莽称帝后,扬扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是

11、坠阁自杀，未死。后召为大夫。扬雄一生悉心著述自杀，未死。后召为大夫。扬雄一生悉心著述,除辞赋除辞赋外外,又仿又仿论语论语作作法言法言,仿仿周易周易作作太玄太玄,表表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作一定价值。另有语言学著作方言方言等。在辞赋方面，等。在辞赋方面，他最服膺司马相如，他最服膺司马相如，每作赋，常拟之以为式每作赋，常拟之以为式(汉汉书书扬雄传扬雄传)。他的。他的甘泉甘泉、羽猎羽猎诸赋，就是模诸赋，就是模拟司马相如拟司马相如子虚子虚、上林上林而写的。而写的。广骚广骚、畔牢愁畔牢愁今仅存篇目。扬雄早期以

12、辞赋闻名，晚年对今仅存篇目。扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。扬雄关于赋的评论，对赋的发辞赋的看法却有所转变。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在法言法言中还中还主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。对于后主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。楊雄楊雄（3292）东汉著名的史学家、文学家。班固是东汉东汉著名的史学家、文学家。班固是东汉名儒、东汉著名学者。扶风安陵人。字孟坚。不死守章名儒、东汉著名学者。扶风安陵人。字孟坚。不死守章句，只求通晓大义。

13、句，只求通晓大义。班固，博览群书，诸子百家之言，班固，博览群书，诸子百家之言，无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长，才高学博，无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长，才高学博，撰有撰有史记后传史记后传百余篇。建武三十年（百余篇。建武三十年（54）父逝。返）父逝。返里居丧，着手整理里居丧，着手整理史记后传史记后传，叹其，叹其“所续前史未所续前史未详详”，欲竟其业。明帝永平元年（，欲竟其业。明帝永平元年（58），开始撰写西汉），开始撰写西汉一代史书一代史书汉书汉书。永平五年，被人告发私改国史，被。永平五年，被人告发私改国史，被捕下京兆狱。其弟班超上书辩白，书稿送至京师。因明捕下京兆狱。其弟班超上

14、书辩白，书稿送至京师。因明帝阅后有赞赏之词，得释。召至京师校书部，派为兰台帝阅后有赞赏之词，得释。召至京师校书部，派为兰台令史，与其他五位令史掌管图籍，校定文书。次年，迁令史，与其他五位令史掌管图籍，校定文书。次年，迁为郎、典校秘书。奉诏续撰为郎、典校秘书。奉诏续撰汉书汉书，自此，专注精力，自此，专注精力，以著述此书为业，历以著述此书为业，历20余年，直到章帝建初七年（余年，直到章帝建初七年（82），），基本修成。文辞渊雅，叙事详赡，开创了纪传体断代史基本修成。文辞渊雅，叙事详赡，开创了纪传体断代史体例，整齐了纪传体史书体裁。建初四年（体例，整齐了纪传体史书体裁。建初四年（79）参加章）参加章

15、帝在白虎观召集的诸儒会议，辩论六经今古文同异，以帝在白虎观召集的诸儒会议，辩论六经今古文同异，以史官兼任记录，编成史官兼任记录，编成白虎通德论白虎通德论（亦称（亦称白虎通白虎通义义、白虎通白虎通）。和帝永元元年（）。和帝永元元年（89）、随车骑将）、随车骑将军窦宪出征匈奴，为中护军。胜利后登燕然山（今蒙古军窦宪出征匈奴，为中护军。胜利后登燕然山（今蒙古国杭爱山），作铭辞以记汉之威德。永元四年（国杭爱山），作铭辞以记汉之威德。永元四年（92）窦）窦宪在政争中失败自杀，受牵连被免官。洛阳令种竟借机宪在政争中失败自杀，受牵连被免官。洛阳令种竟借机报私仇，班固被捕。同年死于狱中。善作赋。报私仇，班固被

16、捕。同年死于狱中。善作赋。班固班固張衡張衡张衡勤敏好学，博识多能，在任太史令期间，悉心张衡勤敏好学，博识多能，在任太史令期间，悉心研究天文、历算，著研究天文、历算，著灵宪灵宪、罔论罔论等科学等科学著作，并先后发明和制作了举世闻名的浑天仪和地著作，并先后发明和制作了举世闻名的浑天仪和地动仪。又曾上疏反对当时流行的谶纬迷信，写有动仪。又曾上疏反对当时流行的谶纬迷信，写有请禁绝图谶疏请禁绝图谶疏。张衡的文学作品主要是辞赋和张衡的文学作品主要是辞赋和诗。他的散体大赋以诗。他的散体大赋以西京赋西京赋、东京赋东京赋最为最为有名。这两篇赋合称为有名。这两篇赋合称为二京赋二京赋，是他早年入京，是他早年入京后有

17、感于后有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而作。题材体制均模拟班固而作。题材体制均模拟班固两都赋两都赋，但结构更，但结构更为宏阔，思想艺术上也显示出某些特色。赋的主旨为宏阔，思想艺术上也显示出某些特色。赋的主旨是规讽统治阶级，有些议论颇为深刻切直。如告诫是规讽统治阶级，有些议论颇为深刻切直。如告诫统治者切莫统治者切莫“剿民以乐，忘民怨之为仇剿民以乐，忘民怨之为仇”，警告，警告他们要知道他们要知道“水所以载舟，亦所以覆舟水所以载舟，亦所以覆舟”的道理。的道理。表现了作者对当时社会危机的深刻忧虑和对人民力表现了作者对当时社会危机的深刻忧虑和对人民力量的理解。量

18、的理解。二京赋二京赋中描述了以前的同类大赋从中描述了以前的同类大赋从未记载的若干新事物，如它对都市商贾、侠士、辩未记载的若干新事物，如它对都市商贾、侠士、辩士的活动以及杂技和角百戏的演出情况等都有所士的活动以及杂技和角百戏的演出情况等都有所反映。有些片断描写生动，如反映。有些片断描写生动，如东京赋东京赋中中“濯龙濯龙芳林芳林”以下一段，仿照以下一段，仿照子虚赋子虚赋，按东、西、南、，按东、西、南、北方位铺写景物，语句清新，颇富文采。北方位铺写景物，语句清新，颇富文采。西京赋西京赋中写平乐广场观中写平乐广场观“角之妙戏角之妙戏”一段，记述各种技一段，记述各种技艺的表演，宛如目睹，且是中国古代极珍

19、贵的杂技艺的表演，宛如目睹，且是中国古代极珍贵的杂技艺术史料。艺术史料。汉赋是在汉代涌现出的一汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于式上看，在于“铺采擒文铺采擒文”；从赋的内容上说，侧重从赋的内容上说，侧重“体物体物写志写志”。汉赋的内容可分为。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流为

20、汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉行的文体。在两汉400年间年间,一一般文人多致力于这种文体的写般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。把它看成是汉代文学的代表。漢漢 賦賦 資資 料料漢漢 賦賦 鑒鑒 賞賞吊屈原赋（节选）吊屈原赋（节选）天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下；如见到苛细的小人，险恶的征兆就重击翅膀离去。唐唐 詩詩 資資 料料 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知

21、名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在全唐诗中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。唐唐 詩詩 鑒鑒 賞賞宋宋 詞詞 資資 料料 宋词是

22、继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：南唐后主李煜.宋代词人：李清照、柳永、秦观等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。远从诗经、楚辞及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。宋宋 詞詞 鑒鑒 賞賞水調歌頭水調歌頭明月幾時有明月幾時有明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘

23、风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁(g)，低绮（q）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。判判 詞詞 資資 料料 判词，是指对一些故判词，是指对一些故事的情节或故事中的人物的事的情节或故事中的人物的评判。在以诗、词的方式来评判。在以诗、词的方式来评判古人。判词最为突出的评判古人。判词最为突出的古籍是古籍是红楼梦红楼梦其中的每其中的每一个人都有判词，如：贾母、一个人都有判词，如：贾母、贾宝玉、贾探春、贾元春、贾宝玉、贾探春、贾元春、贾惜春、林黛玉、王熙凤贾惜春、林黛玉、王熙凤等等判判 詞詞 鑒鑒 賞賞

24、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。二十年来辨是谁；榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归 富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此身才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤王熙凤 林黛玉林黛玉 贾元春贾元春 史湘云史湘云元元 曲曲元元 曲曲 資資 料料 元曲定义元代是元曲的鼎盛时元曲定义元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，期。一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲元曲”单指杂剧，元

25、曲也即单指杂剧，元曲也即“元代戏元代戏曲曲”。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。程碑。元元 曲曲 鑒鑒 賞賞卖花声卖花声怀古怀古张可久美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。天净沙天净沙秋思秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。愁思千萬白愁思千萬白 清風客清風客何事不語難問呼，愁思千萬有怒天。何事不語難問呼，愁思千萬有怒天。綠樹紅花比當歸，千愁萬仞怒傷心。綠樹紅花比當歸，千愁萬仞怒傷心。夕陽西下落日歸，歸心似箭雨絲齊。夕陽西下落日歸，歸心似箭雨絲齊。束手邊關難問心，良辰美景奈何天。束手邊關難問心，良辰美景奈何天。