端午节演讲稿汇编五篇

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1、端午节演讲稿汇编五篇 演讲稿要求内容充溢,条理清晰,重点突出。在日常生活和工作中，演讲稿与我们的生活休戚相关,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?下面是我为大家整理的端午节演讲稿6篇，欢迎阅读,希望大家能够喜爱。端午节演讲稿 篇 据史记记载，屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦,遭到贵族剧烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的离骚.天问.九歌等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作怀沙之后

2、,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原打算的饭团鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。 端午节，门查艾香满堂吃粽子.洒白酒龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最喧闹的活动。 当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前以将其列入国家遗产

3、名录，听了这些，中国人除了惊异只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？ 毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。-大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃，想吃多少都可以。

4、传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?都不相识，又如何了解古代文化？再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世；在韩国，端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往简单忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次

5、断层又将带来什么?有句话说的好:只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们传统文化,明显已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒,不计酬劳与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的

6、路,放出那属于自己的光线。端午节演讲稿 篇同学们: 大家好! 端午节,现在的已经作为我国法定假期了,这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增加了很多。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。 端午节,门插艾，香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而，随着时代的变迁,社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状，我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打

7、算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是,这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有X多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今

8、，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新

9、，却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人

10、类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。 感谢大家!端午节演讲稿篇3敬重的老师们、同学们：端午节，门插艾，香满堂,吃粽子,洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语

11、中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今,这个拥有X多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传

12、统节日最显明的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字？连文字都不相识又如何了解古代文化？再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一

13、段时间里，中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的.价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩

14、缤纷，文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明须要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!端午节演讲稿 篇4敬爱的老师、同学们： 两千多年前，宏大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日端午节,大家包粽子,赛龙舟，用各种方式来纪念这位爱国诗人。今年的端午节,妈妈教我包粽子。只见她拿出刚买的优质糯米，再找来粽子叶,妈妈让我把粽子叶放在锅里煮。我惊奇地问：“为什么呀!”妈妈说:“叶子煮煮就能发出香味。”煮好后,我

15、照妈妈的指示，把叶子两头剪掉。起先包了,妈妈拿两三个粽叶围成一个漏斗的形态，然后把糯米放进去，在拿一根粽叶包住头部，不让糯米漏出来，最终用线把粽子系紧。这样就包好了。可我总是包不牢，糯米总是往外掉，后来,我把粽子系了好几圈。虽然不好看,但终于包好了。一个、两个、三个我们一共包了二十多个。 最终,妈妈把粽子放到锅里煮，几个小时后，香甜可口的粽子最终出锅了。端午节演讲稿 篇5老师们、同学们： 端午节，门插艾,香满堂，吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而，随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“

16、圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状,我们不得不感到悲伤，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除(公文有约供应)了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 无庸讳言,这些年来，我国的

17、传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各

18、个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性 其实,不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的

19、科技手段和发达的文化传播手段,主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!以上就是我们为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在,敬请随时关注哦!本文来源：网络收集与整理,如有侵权，请联系作者删除,谢谢!第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页