如何使作文有文采

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1、乔艳琴如何使作文“有文采”。要做到使要做到使文章文章“有文采有文采”，当然是多方面的，下面从三个方面谈谈怎样，当然是多方面的，下面从三个方面谈谈怎样在高考考场中写出一篇具有文采的佳作来。在高考考场中写出一篇具有文采的佳作来。如何让你的高考作文如何让你的高考作文“有文采有文采”一、利用整句和特殊句增强整体效果 整句一般指排比句、对偶句，特殊句一般指整句一般指排比句、对偶句，特殊句一般指比喻句、假设句、反问句等。比喻句、假设句、反问句等。1、排比句、排比句 排比句式的修辞作用是有气势，内容充实，感情充沛，排比句式的修辞作用是有气势，内容充实，感情充沛，如果用得恰当合适，是很容易取胜的。如果用得恰当

2、合适，是很容易取胜的。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！的情绪高昂、愉悦！2、对偶句、对偶句 对偶把字数相等、结构相同或相似、意思密切相关的

3、短对偶把字数相等、结构相同或相似、意思密切相关的短语或句子成对地排列，显得整齐划一，对比深刻。语或句子成对地排列，显得整齐划一，对比深刻。我喜欢在每个早晨等待世界分娩出太阳，喜欢在每个夜晚点我喜欢在每个早晨等待世界分娩出太阳，喜欢在每个夜晚点数星星又多了几颗；在雨天我从不打伞，为的是感受雨点轻轻地数星星又多了几颗；在雨天我从不打伞，为的是感受雨点轻轻地滴在我渴望的面颊上的那份开心；在雪天我常常一个人出去散步，滴在我渴望的面颊上的那份开心；在雪天我常常一个人出去散步，只为了体验雪花落在我的睫毛上的那份惬意只为了体验雪花落在我的睫毛上的那份惬意噢，你别偷偷笑噢，你别偷偷笑我，这只是我的习惯。我习惯

4、于和动物交朋友，我家门前的蚂蚁我，这只是我的习惯。我习惯于和动物交朋友，我家门前的蚂蚁每天都会收到我馈赠的美餐；我习惯于和植物做知己，我家院中每天都会收到我馈赠的美餐；我习惯于和植物做知己，我家院中的玫瑰总要闪烁着我为它点缀的露珠。真的，我熟悉自然界像熟的玫瑰总要闪烁着我为它点缀的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的挚友。早晨我问候这世界，晚上我不会忘记道声悉我的挚友。早晨我问候这世界，晚上我不会忘记道声“晚安晚安”，因为这一切都已成了我的习惯。因为这一切都已成了我的习惯。2、比喻句、比喻句比喻，根据事物之间的相似点，用乙事物给甲事物作比，运比喻，根据事物之间的相似点，用乙事物给甲事物作比，运用

5、比喻可以使对象表现得更形象真切，作文中如果用了好用比喻可以使对象表现得更形象真切，作文中如果用了好的比喻，就可以把事物描写得更生动，把道理讲得更形象的比喻，就可以把事物描写得更生动，把道理讲得更形象深刻。深刻。尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我曾勇敢地面对生活，在生活的大海上搏击，生活教会了我勇于尝试。3、反复：、反复：运用反复可以起到强调突出的作用运用反复可以起到强调突出的作用 它曾

6、是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人一辈子能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人一辈子都不能理清它的头绪。都不能理清它的头绪。它，就是诚信。它，就是诚信。4、反问句、反问句 反问句在议论文中使用频率很高，较好地运用反问

7、句也反问句在议论文中使用频率很高，较好地运用反问句也会使文章锦上添花。会使文章锦上添花。我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的后，是一个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和对誓言的忠贞。他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国

8、君的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。5、假设句、假设句假设句式的使用是议论文中的常见形式，往往事情假设句式的使用是议论文中的常见形式，往往事情在一个方面论述受到限制时，用在一个方面论述受到限制时，用“假如假如”“如如果果”然后从另一方面展开，这

9、样会使论述然后从另一方面展开，这样会使论述“柳暗柳暗花明又一村花明又一村”，更深一个层次。有人把这种思考方，更深一个层次。有人把这种思考方式叫式叫“返位思考返位思考”或或“换位思考换位思考”。假如你由于被误解而孤立无援，由于受冤而四面楚假如你由于被误解而孤立无援，由于受冤而四面楚歌，由于受压制而身处逆境，由于被嫉妒而流言四起，歌，由于受压制而身处逆境，由于被嫉妒而流言四起，由于被诬陷而声名狼藉，你可得相信：时间是最公正的由于被诬陷而声名狼藉，你可得相信：时间是最公正的法官，历史将宣判你无罪；法官，历史将宣判你无罪；“疾风知劲草，烈火见真疾风知劲草，烈火见真金金”，乌云决不会遮住太阳，妖雾决计掩

10、不住真理的光，乌云决不会遮住太阳，妖雾决计掩不住真理的光辉。辉。假如你在曲折的道路上因幼稚无知或缺乏经验而出假如你在曲折的道路上因幼稚无知或缺乏经验而出现了一时的迷惘与失误，你也不必忧心忡忡，只要及时现了一时的迷惘与失误，你也不必忧心忡忡，只要及时吸取教训，迅速改正错误，从此提高警惕，加强修养，吸取教训，迅速改正错误，从此提高警惕，加强修养，走向成熟就是了，须知：走向成熟就是了，须知：“救寒莫如重裘，止谤莫如自救寒莫如重裘，止谤莫如自修。修。”假设句式可以使语言的含量增加，可以从好几假设句式可以使语言的含量增加，可以从好几个方面来概括内容。个方面来概括内容。假如你是一个身患疑病的病人，终于到了

11、可以知道最后诊断假如你是一个身患疑病的病人，终于到了可以知道最后诊断的时刻，你去叩医生的门：假如你是一个信心不足的学生，在经的时刻，你去叩医生的门：假如你是一个信心不足的学生，在经历了一场惊心动魄、筋疲力尽的考试之后，终于等到了该发榜的历了一场惊心动魄、筋疲力尽的考试之后，终于等到了该发榜的日子，你会叩主考老师的门；假如你是一个一时误入迷途的人，日子，你会叩主考老师的门；假如你是一个一时误入迷途的人，这一天，你悔悟了，你怀着羞悔的忐忑不安的心情，走到曾经诲这一天，你悔悟了，你怀着羞悔的忐忑不安的心情，走到曾经诲劝过你，却被你断然拒绝过的朋友的门口劝过你，却被你断然拒绝过的朋友的门口在这样的时刻

12、，你在这样的时刻，你怎么会不假思索、冒冒失失地敲响那些关着的门呢？怎么会不假思索、冒冒失失地敲响那些关着的门呢？假设句式也可以以一个语段为单位，假设句式也可以以一个语段为单位，形成排比句假设语段。形成排比句假设语段。假如让我选择，我选择什么呢？假如让我选择，我选择什么呢？假如让我选择，我愿意变成一只蜜蜂，在祖国的花园里，我将飞来飞去，假如让我选择，我愿意变成一只蜜蜂，在祖国的花园里，我将飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜。不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜。假如让我选择，我愿意变成一只紫燕，在祖国的蓝天上，我将穿越千家万假如让我选择，我愿意变成一只紫燕，在祖国的蓝天上，我将穿越千家万户，向祖

13、国、向人民报告春的信息。户，向祖国、向人民报告春的信息。假如让我选择，我愿意变成一滴雨点。在祖国的北方，我将飘飘洒洒，从假如让我选择，我愿意变成一滴雨点。在祖国的北方，我将飘飘洒洒，从天而降，扑向大兴安岭森林火区，迎看熊熊熊燃烧的火焰、那怕以四分之天而降，扑向大兴安岭森林火区，迎看熊熊熊燃烧的火焰、那怕以四分之一秒的速度，把我化为一团烟气。一秒的速度，把我化为一团烟气。假如让我选择，我愿意化成一抹青松，在祖国的边疆，我将傲然屹立在陡假如让我选择，我愿意化成一抹青松，在祖国的边疆，我将傲然屹立在陡崖峭壁，迎着呼啸的炮弹，显示出我庄严威武的身姿。崖峭壁，迎着呼啸的炮弹，显示出我庄严威武的身姿。6综

14、合运用多种修辞方法 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？该选择什么？选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则必定是没有一丝光明但若没有诚信的人生则必定是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也

15、可以不是西的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，没有诚信，生存世间的你不就成了一粒悬浮其中的尘粒？生存世间的你不就成了一粒悬浮其中的尘粒？若为人生故，诚信不可抛。若为人生故，诚信不可抛。二、灵活运用名言，使文章高人一筹二、灵活运用名言，使文章高人一筹在高考作文中，假如你的文章恰当地引用了名言警句，就会在高考作文中，假如你的文章恰当地引用了名言警句，就会使文章顿时生辉。使文章顿时生辉。、灵活引用名言（包括名人名言、格言、俗语等），常、灵活引用名言（包括名人名言

16、、格言、俗语等），常见两种形式。见两种形式。1、直接引用，即引用名言完整句子，这些句子可以找到出、直接引用，即引用名言完整句子，这些句子可以找到出处，在行文形式上用引号标明。处，在行文形式上用引号标明。历史记下了无数这样的历史记下了无数这样的“傻瓜傻瓜”。从。从“居陋巷，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，到的颜回，到“开荒南开荒南野际，守拙归园田野际，守拙归园田”的陶渊明；从的陶渊明；从“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜事权贵，使我不得开心颜”的李白，到的李白，到“一腔热血一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛勤珍重，洒去犹能化碧涛”的秋瑾，这些的秋瑾，这

17、些“傻瓜傻瓜”们，为了一个可道又不可道的们，为了一个可道又不可道的“道道”字，甘守清贫，字，甘守清贫，粪土权贵，直至粪土权贵，直至“殉道殉道”，他们真是，他们真是“傻傻”得可爱，得可爱，可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。中了。2、间接引用或假托引用。只涉及名人或名篇，不直接引名、间接引用或假托引用。只涉及名人或名篇，不直接引名人名言的概括引用，有时甚至连名人名篇都不提及，只是人名言的概括引用，有时甚至连名人名篇都不提及，只是以概括或假设的形式出现，在形式上不用引号标明。以概括或假设的形式出现，在形式上不用引号标明。为国家、民族的利益着

18、想，这是中华民族的优良传统。古代为国家、民族的利益着想，这是中华民族的优良传统。古代有有“哀民生之多艰哀民生之多艰”的屈原，念念不忘平定中原的陆游，的屈原，念念不忘平定中原的陆游，“精忠精忠报国报国”的岳飞等民族英雄。近代有孙中山、毛泽东、周恩来这些的岳飞等民族英雄。近代有孙中山、毛泽东、周恩来这些中国的脊梁，他们本着中国的脊梁，他们本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的的观点，救民于水火之中，兴国于混乱之世。观点，救民于水火之中，兴国于混乱之世。灵活引用名言要注意的事项灵活引用名言要注意的事项在考场作文中在考场作文中“灵活运用名言灵活运用名言”，应该注意以下几

19、个，应该注意以下几个方面：方面：1、所引用名句要主题切合，不能为引用而引用；、所引用名句要主题切合，不能为引用而引用；2、所引用应该是较为权威的话语，方可称得上名言；、所引用应该是较为权威的话语，方可称得上名言；3、在同一段落不宜太多太集中引用，尤其是不宜引用太长的、在同一段落不宜太多太集中引用，尤其是不宜引用太长的话语，短文章更是要注意，否则，也可能给人以文章无主话语，短文章更是要注意，否则，也可能给人以文章无主见，语意生涩之感；见，语意生涩之感；4、引用话语与主体话语之间要注意过渡，否则文章往往会有、引用话语与主体话语之间要注意过渡，否则文章往往会有思路不清晰的感觉。思路不清晰的感觉。三、

20、巧妙使用诗词，使文章光彩夺目三、巧妙使用诗词，使文章光彩夺目巧妙使用诗词的主要形式巧妙使用诗词的主要形式文章中巧妙使用诗词，常见主要有如下形式：文章中巧妙使用诗词，常见主要有如下形式：1、直接引用、直接引用 在作文中，直接引用相关诗句，或对情境进行在作文中，直接引用相关诗句，或对情境进行渲染或对话题或观点进行印证与证明，会使文章显渲染或对话题或观点进行印证与证明，会使文章显示出深厚的文化底蕴，并增强作文文采。示出深厚的文化底蕴，并增强作文文采。幸福是幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是的牵挂，是“春种一春种一粒粟，秋收万颗子粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是的收获；幸

21、福是“但愿人长久，千里但愿人长久，千里共婵娟共婵娟”的祝愿，是的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的的回忆；幸福更是回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的的追求。追求。不同的人有不同的追求，有的人追求不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”，有的人渴望，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不为人性僻耽佳句，语不惊人死不休惊人死不休”，也有的人为，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期无绝期”而感动。而感动。2、灵活仿用、灵活仿用 有许多优秀的诗词

22、，对于不同的作文话题，却不能完有许多优秀的诗词，对于不同的作文话题，却不能完全直接引用。这时，我们就可以进行巧妙的仿用。在仿用全直接引用。这时，我们就可以进行巧妙的仿用。在仿用的时候，主要是要注意如下几点：一是诗词本身便于仿用；的时候，主要是要注意如下几点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗词；三是仿写不要歪曲古代诗词；四二是话题适合使用诗词；三是仿写不要歪曲古代诗词；四是所仿写的原诗句为多数读者所熟悉。是所仿写的原诗句为多数读者所熟悉。“天生我材必有用，千金散尽还复来！天生我材必有用，千金散尽还复来！”这究竟是李白这究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。坚定信念

23、的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，行。高考落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，堂

24、而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊“天生我天生我材必有用，千金散尽还复来材必有用，千金散尽还复来”，而心中却深信：，而心中却深信：“天生我天生我辈已无用，千载良机不复来辈已无用，千载良机不复来”。我想，李白的不幸多半是。我想，李白的不幸多半是环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、机遇所致吗？境、机遇所致吗？3、巧妙变用、巧妙变用 通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作，它没

25、有特别的标识符号。这种写法，要在充分理行写作，它没有特别的标识符号。这种写法，要在充分理解诗词的基础上，围绕情境或话题，将其变化为另一种方解诗词的基础上，围绕情境或话题，将其变化为另一种方式进行再现，或者保留这种形式，或在立意上更深一层或式进行再现，或者保留这种形式，或在立意上更深一层或反其义而用之，这种写法，我们暂且称之为反其义而用之，这种写法，我们暂且称之为“变用变用”。当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会发憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会

26、发现原来你所选择的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。现原来你所选择的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。当岁月流逝与时光轮回都无处可寻时，你蓦然回首，会发现当岁月流逝与时光轮回都无处可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后，这一折的回目便是：诚信。有一样东西藏在时光长剧的背后，这一折的回目便是：诚信。巧妙使用诗词的几大好处：巧妙使用诗词的几大好处：引用、化用古诗词，能使文章庄重典雅，语言流畅。引用、化用古诗词，能使文章庄重典雅，语言流畅。这既可以避免描述性语言的刻板平淡，又可以克服议论这既可以避免描述性语言的刻板平淡，又可以克服议论性语言的繁冗拖沓。性语言的繁冗拖沓。“腹有诗书气自

27、华腹有诗书气自华”。在文章中恰当地引用古今中。在文章中恰当地引用古今中外经典的诗句和言论，或名人轶事，既可见作者的思想外经典的诗句和言论，或名人轶事，既可见作者的思想含量、文化底蕴，更能看出作者的语言功底，是使文章含量、文化底蕴，更能看出作者的语言功底，是使文章有文采、有文化底蕴的重要策略之一。有文采、有文化底蕴的重要策略之一。使行文多姿多彩，在作文构思上显使行文多姿多彩，在作文构思上显 得得“新巧新巧”。使文章语句具有意蕴，使文章富有使文章语句具有意蕴，使文章富有 “文采文采”。能够体现考生的文化底蕴和作文潜能够体现考生的文化底蕴和作文潜 能，体现考生炼字、炼意的能力。能，体现考生炼字、炼意

28、的能力。考场作文恰当灵活地引用诗词名句，主要具有如下考场作文恰当灵活地引用诗词名句，主要具有如下几大好处：几大好处：丰富文章的材料，从而拓展文章的意境。丰富文章的材料，从而拓展文章的意境。能以最少的篇幅达到最大的内容，增强感染力和说能以最少的篇幅达到最大的内容，增强感染力和说服力。所引用的诗句，往往言简意赅，寓意深刻，以一服力。所引用的诗句，往往言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。尤其是在议论文中，当十，可唤起读者的联想与思考。尤其是在议论文中，适当地引用诗歌，能成为极有力的论据，而且直接引用适当地引用诗歌，能成为极有力的论据，而且直接引用比叙述分析要简洁生动，真实可信，使论

29、证更具有说服比叙述分析要简洁生动，真实可信，使论证更具有说服力。力。示 例 用形象的语言入用形象的语言入题，具体生动。题，具体生动。青春青春”“”“触摸触摸”为词语的移用，将为词语的移用，将“抽象的概念具体抽象的概念具体化。化。排比句式，表达排比句式，表达了对了对“青春青春”的感的感受，具受，具有有强烈的情强烈的情感色彩。感色彩。将将“青春青春”比喻为舞台剧，比喻为舞台剧，很有意趣，耐人很有意趣，耐人寻味。寻味。整整齐齐而有变化，而有变化，句式灵活，具有灵句式灵活，具有灵动的气韵。动的气韵。成长的年轮让我成长的年轮让我放飞放飞青春青春。青春，自由翱翔在风雨中，阳光青春，自由翱翔在风雨中，阳光下

30、，带着丰满的羽翼，去沐浴风雨，下，带着丰满的羽翼，去沐浴风雨，去品味阳光。没有经过磨难诠释的青去品味阳光。没有经过磨难诠释的青春，只会是缺憾的青春。即使一次放春，只会是缺憾的青春。即使一次放飞让风暴折了羽翅，又怎能怀疑前方飞让风暴折了羽翅，又怎能怀疑前方不会风和日丽？不会风和日丽？语言警策，富语言警策，富有意蕴，用形象的有意蕴，用形象的文字表达了对文字表达了对“青青春春”理想的深层思理想的深层思索。索。我，任青春去飘泊流浪，四海飘零，我，任青春去飘泊流浪，四海飘零，飘泊在尘世繁华中，流浪在物欲喧嚣中。飘泊在尘世繁华中，流浪在物欲喧嚣中。在茫茫人世间，青春寻找着归宿。在茫茫人世间，青春寻找着归宿

31、。青春青春驾着一叶扁舟，载着一路坎坷，乘风破驾着一叶扁舟，载着一路坎坷，乘风破浪，在茫茫大海中，青春寻找着停泊的浪，在茫茫大海中，青春寻找着停泊的港湾。港湾。青春是远航的风铃。起风了，铃响青春是远航的风铃。起风了，铃响了，青春放飞了了，青春放飞了 巧妙的比喻，巧妙的比喻，生动的比拟，诗化生动的比拟，诗化的语言，表达了顽的语言，表达了顽强的意志、审美的强的意志、审美的情趣和高远的理想。情趣和高远的理想。幸福是一只淘气的小鸟，当你幸福是一只淘气的小鸟，当你苦苦地寻觅或守望她时，殊不知她苦苦地寻觅或守望她时，殊不知她就悄悄栖落在你肩头，只是由于你就悄悄栖落在你肩头，只是由于你的左顾右盼而忽视了她的存

32、在。的左顾右盼而忽视了她的存在。人们往往过分追逐未知的漂渺人们往往过分追逐未知的漂渺的幸福，而对波澜不惊的平淡生活的幸福，而对波澜不惊的平淡生活中的幸福视而不见。我们一直在追中的幸福视而不见。我们一直在追赶幸福，可为什么不好好享受现有赶幸福，可为什么不好好享受现有的幸福呢？的幸福呢？很有灵气。很有灵气。比拟的手法，化比拟的手法，化抽象为具体，语抽象为具体，语言表达情趣盎然。言表达情趣盎然。选择典型的生选择典型的生活情景，用具体的活情景，用具体的语言表达了语言表达了“幸福幸福的甘甜的甘甜”，用语简，用语简洁、流畅洁、流畅不懂得满足，是永远不会品尝到幸福的不懂得满足，是永远不会品尝到幸福的甘甜的。

33、汽车上年轻的母亲甘甜的。汽车上年轻的母亲逗引逗引着怀里着怀里的小宝宝，宝宝的小宝宝，宝宝咿咿呀呀咿咿呀呀回应着妈妈，回应着妈妈，母子俩让整个车厢都母子俩让整个车厢都弥漫弥漫起幸福的空气；起幸福的空气；公园里，一对公园里，一对耄耋耄耋老人老人默默地默默地沿河沿河散步散步，他们互相他们互相搀扶搀扶着，言语此时已失去了功着，言语此时已失去了功效，也许他们就是这样相互效，也许他们就是这样相互扶持扶持着走过着走过了漫长的人生，不悔地实践着当初了漫长的人生，不悔地实践着当初“执执子之手，与子携老子之手，与子携老”的诺言。这又是何的诺言。这又是何等质朴而动人的幸福！等质朴而动人的幸福！排比的句式表排比的句式

34、表达了对幸福的具体达了对幸福的具体的感性认识，表达的感性认识，表达颇具力度，能激发颇具力度，能激发人们对生活的热爱人们对生活的热爱之情之情。别说自己不幸福，只是你还未感悟到。别说自己不幸福，只是你还未感悟到。出生是一种幸福，出生是一种幸福，品尝人生五味是一种幸福。相信吗？就连经常被认为很品尝人生五味是一种幸福。相信吗？就连经常被认为很平庸、很普通的自己都是由幸福堆积成的平庸、很普通的自己都是由幸福堆积成的对于盲人对于盲人来说，幸福就是光明；对于聋子来说，幸福就是聆听；来说，幸福就是光明；对于聋子来说，幸福就是聆听；对于哑巴来说，幸福就是倾诉；对于瘫痪的人来说，幸对于哑巴来说，幸福就是倾诉；对于

35、瘫痪的人来说，幸福就是自由奔跑。作为一个健全的人，无论怎样平凡，福就是自由奔跑。作为一个健全的人，无论怎样平凡，竟然拥有了所有这些幸福，难道还不幸福吗？竟然拥有了所有这些幸福，难道还不幸福吗？对幸福的感受对幸福的感受表述颇为细腻，语表述颇为细腻，语言隽永，形象生动，言隽永，形象生动，颇有韵味。颇有韵味。幸福是一件绝对崇高剔透的东西，它买不来，抢不到。幸福是一件绝对崇高剔透的东西，它买不来，抢不到。披金戴银不是幸福，纸醉金迷不是幸福，高官厚禄不披金戴银不是幸福，纸醉金迷不是幸福，高官厚禄不是幸福，幸福容不得半点世俗的灰尘。幸福决不是欲是幸福，幸福容不得半点世俗的灰尘。幸福决不是欲望满足的附属品望

36、满足的附属品 。幸福是内心深处的一坛陈酒，由幸福是内心深处的一坛陈酒，由里及表，向周身蔓延出浓郁香味，幸福是心灵方舟停里及表，向周身蔓延出浓郁香味，幸福是心灵方舟停靠时的踏实感、归属感和愉悦感。幸福是蒙娜丽莎深靠时的踏实感、归属感和愉悦感。幸福是蒙娜丽莎深远而神秘的微笑远而神秘的微笑。语言首尾照语言首尾照应，生动活泼，应，生动活泼，而且，内蕴深刻，而且，内蕴深刻，以给人以玩味之以给人以玩味之余地。余地。其实，感悟幸福也是一种幸福，当幸福经过其实，感悟幸福也是一种幸福，当幸福经过你身旁，握她在手，携她同行，度过一段快你身旁，握她在手，携她同行，度过一段快乐的旅程，享受一份可贵的生活馈赠。乐的旅程

37、，享受一份可贵的生活馈赠。感谢生活，感谢生命吧，用你的心感悟感谢生活，感谢生命吧，用你的心感悟幸福，你会发现幸福真的不是远在云端的飞幸福，你会发现幸福真的不是远在云端的飞鸟，她就鸟，她就跳跃跳跃在你身旁，你甚至可以一数她在你身旁，你甚至可以一数她身上的翎毛身上的翎毛只要用心，用心去感悟。只要用心，用心去感悟。A A、B B、四、仿照下面的语段，以四、仿照下面的语段，以“我梦想我梦想”开头另写一个语段开头另写一个语段 我梦想，我来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受我梦想，我来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落长河落日圆日圆”的情怀；的情怀；我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，

38、体会我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故月是故乡明乡明”的感慨；的感慨；我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山一览众山小小”的豪情；的豪情；我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏“明月松明月松间照间照”的美景。的美景。辽辽中土，泱泱大国。辽辽中土，泱泱大国。五千年悠久的历史堆积成脚下厚实、肥沃的黄土；远古迄今璀璨的文明将星座五千年悠久的历史堆积成脚下厚实、肥沃的黄土；远古迄今璀璨的文明将星座点缀得斑斓多姿。低头搜索的，是古陶青铜，秦砖汉瓦；抬头仰望的，是

39、飞阁流丹，点缀得斑斓多姿。低头搜索的，是古陶青铜，秦砖汉瓦；抬头仰望的，是飞阁流丹，舞袖春殿。舞袖春殿。长城、黄河、长江、五岳长城、黄河、长江、五岳面对一片壮丽河山，无论是在面对一片壮丽河山，无论是在“大漠孤烟直，长大漠孤烟直，长河落日圆河落日圆”的塞外，还是在的塞外，还是在“小桥流水人家小桥流水人家”的江南，我们都有理由大声高歌，我的江南，我们都有理由大声高歌，我自豪，我属于这个伟大的民族！自豪，我属于这个伟大的民族！然而，古时的文明源远而又流长，却喜欢驻足，或在拱桥下停泊，或在小榭中然而，古时的文明源远而又流长，却喜欢驻足，或在拱桥下停泊，或在小榭中小憩，流虽长，却太弯，以致要围成一个永远

40、走不出去的弧圈。小憩，流虽长，却太弯，以致要围成一个永远走不出去的弧圈。我们在弯路上婵娟我们在弯路上婵娟我们落后了。西方人深谙我们落后了。西方人深谙两点间直线最短两点间直线最短的要义，当我们宋时的白衣大夫还的要义，当我们宋时的白衣大夫还忙着写赋时，忙着写赋时，日心说日心说在波兰上空横空出世；当我们还沉浸在在波兰上空横空出世；当我们还沉浸在天朝上国天朝上国的自我陶的自我陶醉中时，几门大炮，几艘军舰，轻而易举地轰开了国门。醉中时，几门大炮，几艘军舰，轻而易举地轰开了国门。我们惊醒了，我们为走弯路付出了代价。我们惊醒了，我们为走弯路付出了代价。然而，中华民族几千年的文明给中华儿女们烙下了坚强与勇毅，

41、巨龙终究会腾然而，中华民族几千年的文明给中华儿女们烙下了坚强与勇毅，巨龙终究会腾飞。飞。不见去年人，泪涟春衫袖不见去年人，泪涟春衫袖的哀痛中，鲁迅拿起锋利的刀笔，刻划一代杂文的的哀痛中，鲁迅拿起锋利的刀笔，刻划一代杂文的新风；新风；轻轻的，我来了轻轻的，我来了，新月社初始的一些星星之火终究燎原一片神州大地。，新月社初始的一些星星之火终究燎原一片神州大地。七月七日的清晨，暑意逼人，愤怒的中国人民终于拿起武器，磨刀霍霍冲向日本七月七日的清晨，暑意逼人，愤怒的中国人民终于拿起武器，磨刀霍霍冲向日本我们在弯路上婵娟我们在弯路上婵娟鬼子；八月十五，天上人间，军舰上的几声礼炮宣告着外族入侵的结束。是的，我

42、鬼子；八月十五，天上人间，军舰上的几声礼炮宣告着外族入侵的结束。是的，我们在这过程中依旧走着些弯路，走得艰辛，却更踏实！时过境迁，楚辞依旧流光溢们在这过程中依旧走着些弯路，走得艰辛，却更踏实！时过境迁，楚辞依旧流光溢彩，汉赋依旧铺陈绮丽，唐诗仍然琅琅上口，新散文仍然清新飘逸隽永。我们又启彩，汉赋依旧铺陈绮丽，唐诗仍然琅琅上口，新散文仍然清新飘逸隽永。我们又启程了，走得仍是弯路。因为我们深知，平直的路上，花丛虽然芬芳，径直通过仍然程了，走得仍是弯路。因为我们深知，平直的路上，花丛虽然芬芳，径直通过仍然痛苦，平直的路上，湖水虽然清澈空灵，淌过时却要看到虚幻的倒影。痛苦，平直的路上，湖水虽然清澈空灵

43、，淌过时却要看到虚幻的倒影。我们选择了弯路，坎坷与平坦并不重要，我们明白，活生生的人在坎坷与平坦我们选择了弯路，坎坷与平坦并不重要，我们明白，活生生的人在坎坷与平坦的路上，一样往前征服。在坎坷的路上，防着跌倒，在平坦的路上防着飘浮的路上，一样往前征服。在坎坷的路上，防着跌倒，在平坦的路上防着飘浮我们选择了弯路，我们在向前无限延伸的美丽的曲线上婵娟！我们选择了弯路，我们在向前无限延伸的美丽的曲线上婵娟！我们在弯路上婵娟我们在弯路上婵娟袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。来被遗

44、忘和丢弃的珍宝。那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。昭君幽咽琵琶的怨怒。我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏

45、和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友文敌诗友”的白居易、元稹是的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文文敌敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。的牵绊，反而泪溅湿青衫。真理只有一个真理只有一个 我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。生。是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲是

46、情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。哀和孤独。我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有真理只有一个一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋

47、整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。真理只有一个真理只有一个 罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值未来的世界会认识我的价值”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦”对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双对面不是血海深仇的死敌吗？为什么

48、明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌敌人人”的一个握手吗？的一个握手吗？“真理只有一个真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。真理只有一个真理只有一个