部编第3课古代印度课件

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1、古代印度是个地理概念，指古代印度是个地理概念，指南亚次大陆南亚次大陆，包，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。等国。古代印度文明古代印度文明最早出现于最早出现于印度河流域印度河流域，印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。内，入阿拉伯海，水量丰沛。第三课、古代印度天竺恒河恒河印度河印度河土壤肥沃土壤肥沃温暖湿润温暖湿润雨量丰富雨量丰富流量丰富流量丰富 定期泛滥定期泛滥古代印度土地气候河流特点文明古国印度早期文明：哈拉帕文化印度早期文明：哈拉帕文化创建者：达罗毗荼人创建者：达罗毗荼人 早

2、期文明遗址：哈拉帕早期文明遗址：哈拉帕 摩亨佐摩亨佐达罗达罗（前（前2323世纪世纪前前1818世纪）世纪）灭亡原因：未知灭亡原因：未知也许是环境恶化，也许也许是环境恶化，也许是被雅利安人入侵所灭是被雅利安人入侵所灭哈拉巴哈拉巴和和摩亨佐摩亨佐达罗达罗都都是城市遗址。从遗址看，是城市遗址。从遗址看，这些城市的建设都经过静这些城市的建设都经过静心规划。城市分为心规划。城市分为上城上城和和下城下城两部分。上城是政治两部分。上城是政治中心，有高大的公共建筑。中心，有高大的公共建筑。下城是住宅区和工商业活下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，直交叉，街

3、区整齐划一，有完整的下水道系统。有完整的下水道系统。文明的产生文明的产生哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐达罗达罗摩揭陀国统一印度，成立孔雀帝国。摩揭陀国统一印度，成立孔雀帝国。孔雀王朝统治时期孔雀王朝统治时期是古代印度文明的是古代印度文明的鼎盛时期鼎盛时期。1、除半岛最南端外，印除半岛最南端外，印度基本实现了统一。度基本实现了统一。2、农业和工商农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，心城市，3、首都、首都华氏城华氏城是当时世界是当时世界上最繁华，人口最多的大城市之一。上最繁华，人口最多的大城市之一。后来，印度多次受到外来民族的侵扰后来，印度多次受到外来民族的

4、侵扰。公元前公元前25002500年年开始出现一些奴隶制小国开始出现一些奴隶制小国 公元前公元前15001500年年雅利安人雅利安人入侵入侵,陆续在陆续在印印度河、恒河流域度河、恒河流域定居下来，从事定居下来，从事农业农业生产。生产。印度北部印度北部逐渐出现了小国家。逐渐出现了小国家。阿育王统治时期，帝国达到全盛阿育王统治时期，帝国达到全盛 文明历程文明历程再次分裂再次分裂出现城市国家出现城市国家BC2500年年 入侵，建立小国入侵，建立小国BC15世纪前世纪前后后半岛逐渐统一半岛逐渐统一BC6世纪世纪阿育王基本统一半岛阿育王基本统一半岛BC3世纪世纪雅利安人雅利安人 雅利安人是说印欧语的白种

5、人。最初雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。生活在黑海附近，以游牧为生。公元前公元前1414世纪到公元前世纪到公元前1010世纪世纪，雅利安，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民地区原有的土著居民(达罗毗荼人达罗毗荼人)，取代了取代了印度原有文明。印度原有文明。征服者征服者称自己称自己是是“雅利安雅利安人人”，意为，意为“出身高贵的人出身高贵的人”。古代印度早期奴隶制国家是印度原始居古代印度早期奴隶制国家是印度原始居民民达罗毗荼人达罗毗荼人建立的，后来建立的，后来雅利安人雅利安人成了外成了外来的征服者。来的

6、征服者。他们为了巩固自己的统治地位他们为了巩固自己的统治地位，必然要采取许多措施。其中最有特色的是种必然要采取许多措施。其中最有特色的是种姓制度，又叫做婆罗门制度。姓制度，又叫做婆罗门制度。种姓制度种姓制度种姓制度种姓制度等级名称等级名称 代表的社会代表的社会阶层阶层职责和义务职责和义务 吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武国王、武士、官吏士、官吏农民、牧民、农民、牧民、手工业者、手工业者、商人商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌握神权掌握神权把持军事、把持军事、行政大权行政大权纳税、上供，纳税、上供，养活第一、养活第一、二等级二等级受上层等级受

7、上层等级剥削、奴役剥削、奴役首陀罗 SudraSudra吠舍 VaisyaVaisya刹帝利KsatriyaKsatriya婆罗门BrahmanBrahman种姓等级金字塔示意图种姓等级金字塔示意图1、种姓界限森严；2、种姓职业世袭；3、种姓实行内婚。激化社会矛盾、严重地阻碍激化社会矛盾、严重地阻碍古代印度社会的发展古代印度社会的发展巩固奴隶主阶级的统治，稳巩固奴隶主阶级的统治，稳定社会秩序定社会秩序 目的：实质：影响：维护维护高级种姓的高级种姓的统治统治。贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶保护奴隶主主特权的一种等级制度。特权的一种等级制度。种姓制度种姓制度激化了社会矛盾。激化了社会

8、矛盾。佛教产生背景佛教产生背景佛教的创立佛教的创立1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点 公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼）前前3 3世纪摩揭陀国阿育王世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为基本统一，宣布佛教为国教。国教。阿育王阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为三代国王，又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺

9、取了王位谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。教的高僧。对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的佛教中宣扬的“众生平等众生平等”思想，思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会

10、中长期遭受压迫和剥削的劳动人级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等众生平等”的。所以，它只是用来安的。所以，它只是用来安慰人民的慰人民的“麻醉剂麻醉剂”。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等佛教的传播：佛教的传播：4 4下列关于佛教的叙述，不正确的是（）下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A A佛教是在印度社会矛盾非常

11、尖锐的情况下产生的佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B B佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力力C C佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D D很多国王利用佛教很多国王利用佛教“忍耐服从忍耐服从”的教义并大力扶植的教义并大力扶植5 5电视剧电视剧西游记西游记中描述的中描述的“如来佛如来佛”这一角色，这一角色，其原型来自于历史人物（）其原型来自于历史人物（）A A乔达摩乔达摩悉达多悉达多 B B耶稣耶稣C C“真主真主”安拉安拉 D D宙斯神宙斯神C C 材料一：造物主为了世界的繁荣

12、材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口用自己的口,双手双手,双双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务,因为他们因为他们逃避自己的义务时逃避自己的义务时,则使这个世界动摇则使这个世界动摇.刹帝利无婆罗门刹帝利无婆罗门不能幸福不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛婆罗门无刹帝利不能昌盛.（1 1）根据材料一，说说这是什么地方的制度）根据材料一，说说这是什么地方的制度?（1 1）古代印度）古代印度.（2 2）根据种姓制度印度社会被分成哪几个等级？他们）根据种姓制度印度

13、社会被分成哪几个等级？他们分别由什么人组成分别由什么人组成?（2 2）婆罗门）婆罗门 、刹帝利刹帝利 、吠舍吠舍、首陀罗首陀罗 材料二：杀害婆罗门者应损毁自己材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中并三次投入火中.杀杀1 1个刹帝利个刹帝利,应立誓守戒应立誓守戒6 6年年,并交出并交出10001000头母牛和头母牛和1 1头公牛头公牛.杀杀1 1个吠舍个吠舍,应同样立誓守戒应同样立誓守戒3 3年年,并交出并交出100100头母牛和头母牛和1 1头公牛头公牛.杀杀1 1个首陀罗个首陀罗,应同样立誓守戒应同样立誓守戒1 1年年,并交出并交出1010头母牛和头母牛和1 1头公牛头公牛.材料三材

14、料三印度快报印度快报曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竟被家人吊死。女，由于恋爱，竟被家人吊死。(3(3）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么，）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么，并说明理由。并说明理由。(3)(3)最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗。最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗。根据他们所代表的社会阶层以及被杀害后对凶手的惩罚力度根据他们所代表的社会阶层以及被杀害后对凶手的惩罚力度可以看出来。可以看出来。（4 4）根据材料说说印度种姓制度的影响）根据材料说说印度种姓制度的影响?（4 4）激化了当时的社会矛盾，并对后

15、来的印度社会发展带来）激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会发展带来了不良影响。了不良影响。水水,孕育了生命孕育了生命,也造就了人类文明也造就了人类文明,四大文明古国就是在适合农业耕作的四大文明古国就是在适合农业耕作的大河流域诞生的大河流域诞生的,构成了灿烂辉煌的大河文明构成了灿烂辉煌的大河文明,对整个人类进步作出了巨大对整个人类进步作出了巨大贡献贡献.请根据下列资料进行相关问题的探究请根据下列资料进行相关问题的探究:文明渊源文明渊源(1)(1)古代文明大多发生在大河流域的原因有哪些古代文明大多发生在大河流域的原因有哪些?图中学史图中学史(1)(1)请分别写出这三幅图片的名称请分别写出这三幅

16、图片的名称,并说出它们分别代表了哪三个文明古国并说出它们分别代表了哪三个文明古国.这些地区进入文明古国分别是在什么时候这些地区进入文明古国分别是在什么时候?(1)(1)图一是图一是金字塔金字塔,代表代表古代埃及古代埃及文明文明,是在约公元前是在约公元前35003500年进入文明古国年进入文明古国的的.图二是图二是汉漠拉比法典汉漠拉比法典,代表代表古代巴比伦古代巴比伦文明文明,是在约公元前是在约公元前35003500年进入年进入文明古国的文明古国的.图三是图三是种姓制度种姓制度,代表代表古代印度古代印度文明文明,是在约公元前是在约公元前25002500年进年进入文明古国的入文明古国的.(2)(2

17、)有人说有人说,这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压迫奴隶阶级的有力见证迫奴隶阶级的有力见证,你是如何理解这句话的你是如何理解这句话的?(2)(2)这一说法是正确的这一说法是正确的.金字塔是古代埃及法老奴役奴隶为他建造的陵墓金字塔是古代埃及法老奴役奴隶为他建造的陵墓;汉漠拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益汉漠拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益;种姓制度中的第一、二等级是统治阶级种姓制度中的第一、二等级是统治阶级,而奴隶处于整个社会而奴隶处于整个社会的最底层的最底层,受奴隶主阶级的压迫受奴隶主阶级的压迫.知识点一知识点一 古代印度河流域的文明古代印

18、度河流域的文明1 1、地理位置：古代印度在地理上指今天、地理位置：古代印度在地理上指今天_。2 2、河流：、河流：_3 3、出现国家时间：公元前、出现国家时间：公元前_年左右年左右4 4、鼎盛时期：、鼎盛时期：_统治时期，除半岛最南统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现统一。首都是端外，印度基本上实现统一。首都是_。知识点二知识点二 森严的等级制度森严的等级制度5 5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称社会等级制度，史称“_”。南亚次大陆南亚次大陆印度河印度河15001500孔雀王朝孔雀王朝华氏城华氏城种姓制度种姓制度6

19、6、四个等级：最高等级是、四个等级：最高等级是_，掌管祭祀；，掌管祭祀；第二等级是第二等级是_掌管军事和行政权力；第三等级是掌管军事和行政权力；第三等级是_，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是_，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的还有最卑贱的_。知识点三知识点三 释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛教7 7、时间：、时间：_ _ 创始人：创始人：_8 8、教义：提出、教义：提出_9 9、传播：、传播：公元前公元前3 3世纪后世纪后，开始向外传播。公元前，开始向外传播。公元前1 1世世纪，传到中国纪，传到中国_，

20、再传入内地。后又传到朝鲜、，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗贱民贱民公元前公元前6 6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多悉达多众生平等众生平等新疆新疆通过一个表格回顾本单元所学内容通过一个表格回顾本单元所学内容古代文明古代文明古代两河流域古代两河流域古代埃及古代埃及古代印度古代印度重要河流重要河流幼发拉底河，底幼发拉底河，底格里斯河格里斯河尼罗河尼罗河印度河，恒印度河，恒河河地域范围地域范围今伊拉克今伊拉克今埃及今埃及今印度，巴今印度，巴基斯坦等基斯坦等政治特色政治特色王朝更替频繁王朝更替频繁法老专制统法老专制统治治种姓制度种姓制度文字名称文字名称楔形文字楔形文字象形文字象形文字印章文字印章文字文明成果文明成果吉尔伽美什吉尔伽美什汉穆拉比法典汉穆拉比法典金字塔金字塔佛教，佛教，摩摩柯婆罗多柯婆罗多罗摩衍那罗摩衍那