契丹灭后晋分析课件

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1、契丹灭后晋第五小组第五小组城环学院城环学院 周向韧周向韧1.五代政治的特点v1.藩镇割据，混战不断，契丹崛起v过黄巢大起义的沉重打击，唐朝的统治一蹶不振，在残酷镇压各地农民起义的过程中，大小藩镇乘机扩张地盘。唐朝的天下已经名存实亡，王室日卑，号令不出国门。藩镇之间相互吞并，混战不已。1.五代政治的特点v2.残暴过于以往，杀戮无数v南汉王刘晟恐诸弟与其子争国,杀了齐王弘弼等八王,并尽杀其男,纳其女充后宫。作离宫千余间,饰以珠宝,设镬汤、铁床、刳剔等刑,号生地狱。尝醉,戏以瓜置乐工之颈试剑,遂断其头 v“残同气而渎天伦,桀纣之虐,不如是之甚也。”v南汉高祖用刑惨酷,有灌鼻、割舌、支解、刳剔、炮炙、

2、烹蒸之法;或聚毒蛇，水中,以罪人投之,谓之水狱（资治通鉴卷二百八十三）v湖州刺史高澧性凶忍，尝召州吏议曰：“吾欲尽杀百姓，可乎？”吏曰：“如此，则租赋何从出？当择可杀者杀之耳。”时澧纠民为兵，有言其咨怨者，澧悉集民兵于开元寺，绐云犒享，入则杀之，死者逾半；在外者觉之，纵火作乱。澧闭城大索，凡杀三千人。（资治通鉴后梁纪二）湖州刺史高澧性情凶暴残忍，曾经召集州吏商议说：“我想要把百姓全部杀死，可以吗？”州吏说：“这样做，田租赋税从哪里出？应当只是选择可以杀的人把他杀死罢了。”当时高澧纠集百姓当兵，有人说他们叹息抱怨，高澧把民兵全部集中到开元寺，欺骗说是犒劳款待，进入寺内就把他们杀死；杀死的人超过一

3、半，在寺外的人发觉了，放火作乱。高澧关闭城门大肆搜索，总共杀了三千人。1.五代政治的特点v3.篡弑极为频繁，君弱臣强v短短的五十三年间，易五姓十三君，亡国被弑杀者八人，长者不过十余岁，甚至三、四岁而亡（欧阳文忠文集）。如果后梁弑唐帝和未成功的篡弑,次数就更多。v为了夺取王位，为了夺取皇位,篡轼者常常采取秘丧阴谋来清除反对派。v帝召苏逢吉、杨邠、史弘肇、郭威入受顾命，曰：“余气息微，不能多言。承佑幼 弱，后事托在卿辈。”又曰：“善防重威。”是日，殂于万岁殿，逢吉等秘不发丧。庚 辰，下诏，称：“重威父子，因朕小疾，谤议摇众，并其子弘璋、弘琏、弘璨皆斩之。资治通鉴卷二百八十七v为什么会有这么多的“秘

4、不发丧”？一言以蔽之，此乃密室政治的产物。就因为“秘不发丧”，便给人留下了暗箱操作的空间。人的生老病死，本来是自然规律，然而在密室政治条件下，有关皇帝的病和死的消息，居然是一种非常稀缺、极具效用的资源。谁率先掌握了这种资源，他就能在权力斗争中占据有利地位，否则，就很可能成为出局者，甚至丢掉身家性命。黑暗，混乱！v欧阳修多次把五代乱亡之由归于儒家思想道德沦丧:五代之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也。五代,干戈贼乱之世也,礼乐崩坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽于是矣。v为取得天下，石敬塘不仅认父，还答应事成之后割“幽燕十六州”给契丹。石敬塘割让

5、“幽燕十六州”后，中原就自此失去了一个屏障，门户大开。狼卧于侧，轻则马踏黄河，重则侵国害民。五代之后的宋，几百年的积弱，从某种意义上说，就是石敬塘埋下的祸根。北方不固，南方难平，宋只好偏隅一方，待到南宋，更是苟且偷生了 2、如何认识“儿皇帝”和“汉奸”v石敬瑭遣间使求救于契丹，令桑维翰草表称臣于契丹主，且请以父礼事之，约事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州与之。刘知远谏曰：“称臣可矣，以父事之太过。厚以金帛赂之，自足致其兵，不必许以土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。”敬瑭不从。表至契丹，契丹主大喜，白其母曰：“儿比梦石郎遣使来，今果然，此天意也。”乃为复书，许俟仲秋倾国赴援。v石敬瑭秘密地派

6、出使者向契丹国主求救，命令桑维翰草写表章向契丹国主称臣，并且请求用侍奉父亲的礼节来侍奉契丹国主，约定事情成功之日，割让卢龙一道及雁门关以北诸州给契丹。刘知远规谏石敬瑭说：“称臣就可以了，用侍奉父亲的礼节侍奉他就太过份了。用丰厚的金银财宝贿赂他，自然就足以促使他发兵，不必许诺割让土地，恐怕那样以后就会成为中国的大患，后悔也来不及了。”石敬瑭不听从。表章送到契丹，契丹国主耶律德光非常高兴，告诉自己的母亲述律太后说：“孩儿梦见石敬瑭派使者来，现在果然应验了，这真是天意。”就向石敬瑭写回信，薛诺到仲秋时节发动全国的兵马援助石敬瑭。v钱穆在国史大纲则指出，石敬瑭并不应被称为汉奸，原因在于他本来就是个胡人

7、（沙陀人）；行儿皇帝之礼亦是游牧民族习惯使然。此十六州既为外族所踞，从此中国北方迤东一带之天然国防线，全部失却，大河北岸几无屏障。【惟山西尚有雁门内险，故宋征北汉，辽不能救；太原尚能为中国所有。然宋都汴京，地偏东，仍非山西所能掩护。】中国遂不得不陷于天然的压逼形势下挣扎。借援外兵，引入内地，唐代亦屡有其事。后世责石敬瑭不当借援契丹，却忘了石敬瑭自身早是一个胡人。【其于耶律德光自称“儿皇帝”，为之假子，亦自安禄山以来相沿遗风。】（国史大纲三十章黑暗时代之大动摇【黄巢之乱以及五代十国】）v但也有人因为石敬塘出卖了汉族的利益而认为即便他不是汉人，他的行为也绝对是汉奸。v一，是他主动提出充当契丹儿皇帝

8、的。公元936年，他“令桑维翰草表称臣于契丹，且请以父礼事之。”所以，后来耶律德光抵达太源北门外，会见石敬瑭，才“因论父子之义。”在立他为皇帝的册文中也说：“永为父子之邦，保山河之誓。”v二，是他以出卖领土为条件，甘心充当契丹贵族征服者的傀儡的：不仅“约事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州与之。”而且当另一个民族败类赵德钧“厚以金帛赂契丹主，云若立己为帝，请即以见兵南平洛阳，与契丹为兄弟之国”，与石敬瑭争当耶律德光的鹰犬时，他更不顾廉耻地让桑维翰提出更“优惠”的条件：“使晋得天下，将竭中国之财以奉大国，岂此小利之比乎！”并且“跪于帐前，自旦至暮，涕泣争之。”实在无耻v三，是他事契丹征服者“甚谨

9、”，克尽“臣道”，毕恭毕敬。不但“上尊号于契丹主及太后”，“奉表称臣，谓契丹主为父皇帝。”而且“每契丹使至，于别殿拜受诏敕。岁输金帛三十万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子伟王、南北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣，皆有赂。”甚至契丹“小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄居，多不逊语。使者还，以闻。朝野咸以为耻，而帝事之曾无倦意。”真可谓死心塌地的驯服奴才v儿皇帝，他们处在乱世，国家处于极度分裂之中，与其说是皇帝，不如说是军阀更准确。泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者 v腐败政治的产物。v汉人自己没办法去控制住幽云 一个地方胡人割据势力把它丢了，给以后的汉人政权造成影响，还反过来埋怨这个胡人 v民族，是需要气节和风骨的。文天祥的铁血丹心，岳飞的精忠报国，都是我们民族前进中所必需的。儿皇帝之羞，虽为耻辱，也可以说是我们前进节点上的一种异类警示，让我们在忿恨中知道了什么才是人间之正道。