岳阳楼记公开课课件1

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1、崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼 王勃王勃滕王阁序滕王阁序2春和景明，春和景明，波澜不惊波澜不惊上下天光，上下天光，一碧万顷一碧万顷沙鸥翔集沙鸥翔集岸芷汀兰，郁郁青青岸芷汀兰，郁郁青青锦鳞游泳锦鳞游泳（借代）（借代）皓月千里，浮光跃金，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧静影沉璧唐人写岳阳楼的著名诗篇唐人写岳阳楼的著名诗篇 孟浩然孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相：“八月湖水平，涵虚混太八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”李白李白与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼：“楼观岳阳

2、尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。凉风起，吹人舞袖回。”杜甫杜甫登岳阳楼登岳阳楼：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。”岳阳楼名联岳阳楼名联 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒

3、耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？清代窦撰清代窦撰 去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。近代易实甫撰近代易实甫撰 风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千

4、山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？现代杨度撰现代杨度撰岳阳楼名联岳阳楼名联四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。杜诗范记高千古，山色湖光共一楼。后乐先忧，范希文庶几知道，昔闻今上，杜少陵可与言诗阅读迁移杜甫杜甫登岳阳楼登岳阳楼亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（一）（一）阅读迁移李白李白与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼楼观岳阳尽，川迴洞庭开。楼观岳阳尽，川迴洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

5、雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风起，吹人舞袖回。（二）（二）碑文欣赏名名楼楼名名诗诗登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹范仲淹知人论世，理解情怀知人论世，理解情怀 范仲淹范仲淹(989(9891052)1052)，字，字希文希文，苏州，苏州人，人，北宋政治家、文学家北宋政治家、文学家，死后，死后谥谥号文正号文正，本文就选自，本文就选自范文

6、正公范文正公集集。他一生坎坷，出身贫寒，两。他一生坎坷，出身贫寒，两岁丧父，和母亲随任小官吏的继父岁丧父，和母亲随任小官吏的继父四处迁徙，其青少年时代，生活贫四处迁徙，其青少年时代，生活贫困，常常只能吃一点韭菜末，但他困，常常只能吃一点韭菜末，但他昼夜苦读，从小就自诵昼夜苦读，从小就自诵“士当先天士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之忧而忧，后天下之乐而乐”。2626岁岁登进士科后，因敢于直言，屡遭贬斥，久不被重用，但即登进士科后，因敢于直言，屡遭贬斥，久不被重用，但即使这样，使这样，5252岁时，任陕西经略安抚招讨副使，巩固边防，岁时，任陕西经略安抚招讨副使，巩固边防，使西夏不敢进犯，人送使

7、西夏不敢进犯，人送“军中有一范，西贼惊破胆军中有一范，西贼惊破胆”之誉。之誉。5454岁时，提出改革措施触怒守旧派，岁时，提出改革措施触怒守旧派，5555岁时又继续遭贬，岁时又继续遭贬，流转任邓州、杭州、青州等地知州，后在赴颖州任途中病流转任邓州、杭州、青州等地知州，后在赴颖州任途中病死。可以说，他的一生就是死。可以说，他的一生就是“先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”。写作背景写作背景范仲淹好友滕子京，在庆历三范仲淹好友滕子京，在庆历三年被贬至岳州，虽励精图治，年被贬至岳州，虽励精图治，政通人和，可在庆历六年恢弘政通人和，可在庆历六年恢弘壮美的岳阳楼重建落成之日时，

8、壮美的岳阳楼重建落成之日时，云云“落其成，待痛饮一场，凭落其成，待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已栏大恸十数声而已”。可见心。可见心绪不佳，而此时绪不佳，而此时又被贬谪又被贬谪的范的范仲淹收到好友仲淹收到好友求记书求记书，在，在肯定好友政绩的同时，其实是肯定好友政绩的同时，其实是在以个人旷达的心胸抱负安慰在以个人旷达的心胸抱负安慰好友。好友。宋史宋史记：范仲淹二岁而孤，家记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任，贫无依，而少有大志，以天下为己任，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。

9、既仕，每慷慨论天下事，不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：勤爱民，有政声，常自诵：“士当先士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“记记”，是古代的一种文体。，是古代的一种文体。主主要是记载事物，并通过记事、记物，要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。即景抒情，托物言志。例如，例如，小石潭记小石潭记桃花源记桃花源记始得西山宴游记始得西山宴

10、游记醉翁亭记醉翁亭记满井游记满井游记核舟记核舟记等。等。初读全文，领略名篇初读全文，领略名篇谪谪守守 属予属予 浩浩浩浩汤汤汤汤淫雨淫雨霏霏霏霏 隐隐曜曜 樯樯倾倾楫楫摧摧 忧忧谗谗畏讥畏讥 岸岸芷汀芷汀兰兰 偕偕忘忘zhyoqingjzh tngxifichn2023年3月27日7时00分zhyshng 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远予观夫巴陵胜状，在洞

11、庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极则有去国怀乡，忧谗畏讥

12、，满目萧然，感极而悲者矣。而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；

13、处江湖之远则忧其君。堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？乎。噫！微斯人，吾谁与归？庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪 守守巴陵郡。巴陵郡。越明年越明年，政政通通 人人和和，百废百废 具具兴，兴，乃重修岳阳楼，乃重修岳阳楼，增其旧增其旧制制，刻唐贤今人诗赋于其上，刻唐贤今人诗赋于其上，属属 予予 作文作文 以以记之。记之。二读全文，疏通文意二读全文，疏通文意做太守做太守贬贬到了到了顺利顺利和乐和乐第二年第二年庆历四年春，滕

14、子京谪守巴陵郡。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做太守。庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做太守。越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。事业都兴办起来。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。上。属予作文以记之。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一

15、篇文章来记述这件事。来记述这件事。予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。衔衔远山，远山，吞吞长江，浩浩汤汤，长江，浩浩汤汤，横横无无际涯际涯；朝晖夕阴朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之，气象万千；此则岳阳楼之大观大观也，也，前人之述前人之述备备矣。矣。然则然则北通巫峡，南北通巫峡，南极极潇湘，潇湘，迁客骚人迁客骚人，多，多会会于此，览物之情，于此，览物之情，得得无异乎？无异乎？美景美景连接连接吞吐吞吐宽广宽广边边一天里阴晴不定（互文）一天里阴晴不定（互文）雄伟景象雄伟景象详尽详尽尽尽贬谪的政客贬谪的政客 诗人诗人 会集会集能够能够（转折连词）（转折连词）那么那么予观夫巴陵胜状，

16、在洞庭一湖。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵的美好景色，全都在洞庭湖。我看那巴陵的美好景色，全都在洞庭湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。气象万千。（它）连接着远方的山，吞吐着长江的水；浩浩荡荡，（它）连接着远方的山，吞吐着长江的水；浩浩荡荡，宽广无边；一天里阴晴多变化，气象万千。宽广无边；一天里阴晴多变化，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）这就是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。很详尽了。然则北通巫峡，南极潇湘，

17、迁客骚人，多会于此，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里会集，看了自然景物而触发的感诗人，大多在这里会集，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？情，大概会有不同吧？若夫淫雨霏霏若夫淫雨霏霏，连月不，连月不开开；阴风怒号，；阴风怒号，浊浪浊浪排空排空；日星隐；日星隐曜曜，山岳，山岳潜形潜形；商旅不行，；商旅不行，樯樯倾倾楫楫摧；摧；薄薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有则有去国去国怀乡，忧怀乡，忧谗谗畏讥，满目萧然，

18、感畏讥，满目萧然，感极极而而悲者矣。悲者矣。光辉光辉解除，放晴解除，放晴隐没了形体隐没了形体冲向天空冲向天空桅杆桅杆 船桨船桨离开离开 国都国都迫近迫近人家说坏话人家说坏话连绵的雨连绵的雨极点极点发语词发语词至于至于若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；浑浊的波浪冲向天空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。冥，虎啸猿啼。太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商

19、人太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。极而悲者矣。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤了啊。眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤了啊。至若至若春春和景和景明，波澜不明，波澜不

20、惊惊，上下天光，上下天光，一一碧万顷；沙鸥翔碧万顷；沙鸥翔集集，锦鳞游泳，岸芷，锦鳞游泳，岸芷汀汀兰，兰，郁郁青青。而郁郁青青。而或或长烟长烟一一空，皓月千里，浮光跃金，空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何静影沉璧，渔歌互答，此乐何极极！登斯楼也，！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱则有心旷神怡，宠辱偕偕忘，忘，把把酒临风，其喜酒临风，其喜洋洋者矣。洋洋者矣。有时有时动动尽头，穷尽尽头，穷尽停歇停歇一起一起端，执端，执日光日光和煦和煦（连词）（连词）至于至于水中小洲水中小洲一片一片全全至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；到了春风和煦，

21、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而潜伏时沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而潜伏时而浮出；岸边的芷草和洲上的兰花，茂盛而青绿。而浮出；岸边的芷草和洲上的兰花，茂盛而青绿。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！互答，此乐何极！有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光

22、一泻千里，照着水有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照着水面闪着的金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌面闪着的金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽呢！声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽呢！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。洋洋者矣。在这时登上岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神愉快；荣在这时登上岳阳楼，就会感到心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。极了。嗟夫嗟夫！予尝！予尝求求古仁人之古仁人之心心，或或

23、异二者之异二者之为为，何哉？不，何哉？不以以物喜，不以己悲；居物喜，不以己悲；居庙堂庙堂之之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先先天天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。乎。噫噫！微微斯斯人，吾谁与人，吾谁与归归？或许或许探求探求啊啊心情心情没有没有朝廷朝廷叹词，唉叹词，唉心思心思归依归依因为因为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同唉！我曾经探求古代品德高尚

24、的人的心思，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？于以上两种心情，是什么原因呢？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。然则何时而乐耶？其必曰然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之先天下

25、之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”乎。乎。（既然这样），那么什么时候才快乐呢？他一定会说：（既然这样），那么什么时候才快乐呢？他一定会说：“在在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。吧。噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。时六年九月十五日。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九写于庆历六年九月十五日月十五日 阅读第一节，思考：阅读第一节，思考：1 1、这一节告诉我们哪些信息、这一节告诉我们哪些信息?重修岳阳楼的背景、重修盛况重修岳阳楼的背景、重修盛况及写作的缘由及写作的缘

26、由.2 2、请说说你所了解的、请说说你所了解的“唐贤今唐贤今人人”吟咏岳阳楼的吟咏岳阳楼的“诗赋诗赋”。孟浩然：气蒸云梦泽，波撼岳阳城孟浩然：气蒸云梦泽，波撼岳阳城杜甫：吴楚东南坼，乾坤日夜浮杜甫：吴楚东南坼，乾坤日夜浮李白：楼观岳阳尽，川迥洞庭开李白：楼观岳阳尽，川迥洞庭开 写文章，往往以一两个警句（关键写文章，往往以一两个警句（关键性词句）领起全篇，第性词句）领起全篇，第1 1段写重修岳阳楼段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？的背景，这背景是什么？说明了什么？在在“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”的基的基础上础上“重修岳阳楼重修岳阳楼”，这说明滕子京，这说明滕子京在谪守的

27、逆境中，仍不以己悲，把政在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条，颇有政绩。由此事治理得井井有条，颇有政绩。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的的“迁客迁客”不同。不同。岳阳楼胜景怎样？岳阳楼胜景怎样？从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”。“浩浩汤汤，横无际涯浩浩汤汤，横无际涯”。“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡气势非凡水波壮阔水波壮阔阴晴变化阴晴变化 第第2 2段写洞庭湖的全景，用段写洞庭湖的全景，用“衔远山，衔远山，吞长江吞长江”，如果把，如果把“衔衔”改为改为“连连”，

28、把，把“吞吞”改为改为“接接”好不好？为什么？好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，同洞庭湖是无生命之物，同“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生命之感，则使人产生有生命之感，把把“远山远山”“”“长江长江”跟洞庭湖的关系写跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用画面。如果用“连连”“”“接接”来替换，只来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。静止的，效果没有这样好。阅读第三节思考：阅读第三节思考：1 1、这一节描写景物的句子有哪些？、这一节描写景物的句子有哪些？写的写的是什么时候的

29、景物？有何特点？是什么时候的景物？有何特点？2 2、面对此景，、面对此景，“迁客骚人迁客骚人”生出怎样的情生出怎样的情感？感？3 3、为何会产生这种情感？、为何会产生这种情感？登斯楼也登斯楼也,则有去国则有去国怀乡怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥,满目萧然满目萧然,感极而悲者矣感极而悲者矣.若夫霪雨霏霏若夫霪雨霏霏,连月不开连月不开,阴风怒号阴风怒号,浊浪排空浊浪排空;日星隐耀日星隐耀,山岳潜形山岳潜形;商旅不行商旅不行,樯倾楫摧樯倾楫摧;薄暮冥冥薄暮冥冥,虎啸猿啼虎啸猿啼.览物之情览物之情览物之情览物之情霪雨霏霏霪雨霏霏薄暮冥冥薄暮冥冥缘由缘由:患得患失患得患失,悲景生悲情悲景生悲情.3 3、为何会产

30、生这种情感？、为何会产生这种情感？1 1、这一节描写景物的句子有哪些？、这一节描写景物的句子有哪些？写的是什么时候的景物？写的是什么时候的景物？2 2、面对此景，、面对此景，“迁客骚人迁客骚人”生出怎样的情感？生出怎样的情感？凭凭窗窗远远眺眺 阅读第四节思考：阅读第四节思考：1 1、这一节描写景物的句子有哪些？、这一节描写景物的句子有哪些？写的是什么时候的景物？有何特点？写的是什么时候的景物？有何特点？2 2、面对此景，、面对此景，“迁客骚人迁客骚人”生出怎样生出怎样 的情感？的情感？3 3、为何会产生这种情感？、为何会产生这种情感？.登斯楼也登斯楼也,则有心旷神怡则有心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕

31、忘,把酒临风把酒临风,其喜其喜洋洋者矣洋洋者矣.至若春和景明至若春和景明,波澜不惊波澜不惊,上下天光上下天光,一碧万顷一碧万顷;沙鸥翔沙鸥翔集集,锦鳞游泳锦鳞游泳;岸芷汀兰岸芷汀兰,郁郁郁郁青青青青.而或长烟一空而或长烟一空,皓月千皓月千里里,浮光跃金浮光跃金,静影沉璧静影沉璧,渔歌渔歌互答互答,此乐何极此乐何极!览览物物之情之情览物之情览物之情春和景明春和景明皓月千里皓月千里缘由缘由:春风得意春风得意,喜景生喜情喜景生喜情.3 3、为何会产生这种情感？、为何会产生这种情感？1 1、这一节描写景物的句子有哪些？写的是什么时候的景物？、这一节描写景物的句子有哪些？写的是什么时候的景物？2 2、面

32、对此景，、面对此景，“迁客骚人迁客骚人”生出怎样的情感？生出怎样的情感？491、若夫霪雨霏若夫霪雨霏霏霏,连月不开连月不开,阴阴风怒号风怒号,浊浪排空浊浪排空;日星隐耀日星隐耀,山岳潜山岳潜形形;商旅不行商旅不行,樯樯倾楫摧倾楫摧;薄暮冥冥薄暮冥冥,虎啸猿啼虎啸猿啼.阴阴 2、至若春和景至若春和景明明,波澜不惊波澜不惊,上下天上下天光光,一碧万顷一碧万顷;沙鸥翔沙鸥翔集集,锦鳞游泳锦鳞游泳;岸芷汀岸芷汀兰兰,郁郁青青郁郁青青.而或长而或长烟一空烟一空,皓月千里皓月千里,浮浮光跃金光跃金,静影沉璧静影沉璧,渔渔歌互答歌互答,此乐何极此乐何极!晴晴2、登斯楼也、登斯楼也,则有心旷神则有心旷神怡怡,

33、宠辱偕忘宠辱偕忘,把酒临风把酒临风,其其喜洋洋者矣喜洋洋者矣.喜喜迁迁 客客 骚骚 人人览览物物之之情情 因景阴睛和职升降而或喜或因景阴睛和职升降而或喜或悲悲1 1、登斯楼也登斯楼也,则则有去国怀乡有去国怀乡,忧谗忧谗畏讥畏讥,满目萧然满目萧然,感极而悲者矣感极而悲者矣.悲悲50 1 1、“或异二者之为或异二者之为”中中“二者二者”指什么？指什么？请从第五段中捕捉有关信息，用六个字概括请从第五段中捕捉有关信息，用六个字概括“迁客骚人迁客骚人”的览物之情的特点？的览物之情的特点？2 2、“古仁人之心古仁人之心”是怎样的？是怎样的？3 3、“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？4 4

34、、“进进”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？5 5、作者用哪些话概括说明了、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？6 6、“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人？表指什么人？表达了怎样的感情？达了怎样的感情？51迁客骚人的览物之情迁客骚人的览物之情以以物物喜喜以以己己悲悲为为 自自 己己古仁人的思想情感古仁人的思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲忧其民忧其民 忧其君忧其君先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 作作者的政治抱负者的政治抱负引引 出出为为 天天 下下衬衬 托托为为 天天 下下 7

35、7、文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和、文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和政治抱负？怎样理解这句话？政治抱负？怎样理解这句话？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我国古代早有我国古代早有“先忧后乐先忧后乐”的思想，即的思想，即“乐以天乐以天下，忧以天下下，忧以天下”来源于儒家的仁爱思想来源于儒家的仁爱思想。范仲淹。范仲淹在本文中把它发展成为在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之乐而乐”的观点，的观点，就是要超越个人的忧乐，就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取

36、。为此就要不为外物所动，不论是自然界的进取。为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。摇心中的信念。这一名言，尽管包含这一名言，尽管包含“忠君忠君”思想，思想，不可避免地带有时代和阶级的局不可避免地带有时代和阶级的局限性，但他强调心怀天下，忧在限性，但他强调心怀天下，忧在天下人之先，乐在天下人之后，天下人之先，乐在天下人之后，吃苦在前，享乐在后，在今天仍吃苦在前，享乐在后，在今天仍有借鉴和教育意义。有借鉴和教育意义。现实意义：现实意义：54试用简要的语言概括中心思想。试用简要的语言概括中心思想。通过对迁

37、客骚人登楼时或悲或喜的通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情览物之情”的分析议论，的分析议论，表达了作者表达了作者“以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”的阔大情怀和的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负政治抱负。叙述叙述 作记缘由作记缘由描写描写 景物景物抒情抒情议论议论 先天下之忧而忧先天下之忧而忧 后天下之乐而乐后天下之乐而乐岳岳阳阳楼楼记记梳理结构，学习写法梳理结构，学习写法 （2 2）概述外景，）概述外景，引起下文引起下文览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎（3-43-4）迁客骚人，）迁客骚人，登楼有感登楼有感淫雨霏霏，感极而悲淫雨霏霏，感

38、极而悲春和景明，喜气洋洋春和景明，喜气洋洋滕滕子子京京谪谪守守巴巴陵陵郡郡范范仲仲淹淹书书写写岳岳阳阳楼楼滕滕子子京京重重修修岳岳阳阳楼楼自自托托胸胸臆臆范范仲仲淹淹再再绘绘洞洞庭庭湖湖抒抒发发抱抱负负洞洞庭庭天天下下水水岳岳阳阳天天下下楼楼迁迁客客因因物物而而喜喜骚骚人人为为己己而而悲悲迁迁客客因因物物而而喜喜骚骚人人为为己己而而悲悲写写愁愁苦苦之之景景则则悲悲情情毕毕现现绘绘欢欢乐乐之之色色则则喜喜气气洋洋洋洋居居庙庙堂堂当当忧忧其其民民处处江江湖湖应应思思其其君君要要学学仁仁人人志志士士莫莫做做迁迁客客骚骚人人为国为民为国为民课堂训练课堂训练1、这段文字运用了什么语言表达方式？、这段文字

39、运用了什么语言表达方式？2、解释下面句中的解释下面句中的“或或”：或以钱币乞之：或以钱币乞之 而或长烟一空而或长烟一空 或异二者之为或异二者之为3、“二者之为二者之为”指上文所说的（指上文所说的（）（）（）两种心情。）两种心情。4、“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”运用了（运用了（）修辞方法，分别指（修辞方法，分别指（）和（）和（）。）。5、与、与“是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中中“是是”用法相同的是用法相同的是（）A故天降大任于是人也故天降大任于是人也 B 是天时不如是天时不如地利也地利也C二是宾客无不变色离席二是宾客无不变色离席D不耻下问，是以谓之不耻下问，是以谓之

40、“文文”也也6、“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”中中“进进”指（指（），），“退退”指（指（）。）。7、“吾谁与归吾谁与归”是特殊句式中的（是特殊句式中的（）；文）；文中（中（）是互文。）是互文。8、找出这段文字中反映课文主旨的句子。、找出这段文字中反映课文主旨的句子。阅读第阅读第5 5段，完成下面题目段，完成下面题目议论议论有人有人有时有时或许、也许或许、也许悲悲喜喜借代借代在朝廷做官在朝廷做官不在朝廷做官不在朝廷做官B居庙堂之高居庙堂之高处江湖之远处江湖之远宾语前置宾语前置不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 一千多年前的封建士大夫能吃苦在一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时

41、处处忧国忧民，前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？找出这样的例子吗？拓展延伸拓展延伸儒家学说：儒家学说：修身修身 齐家齐家 治国治国 平天下平天下 陆游：陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。明朝东林党人：明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。风声雨声读书声，声声入耳。家事国事

42、天下事，事事关心。家事国事天下事，事事关心。诸葛亮：诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已。鞠躬尽瘁，死而后已。顾炎武：顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。拓展延伸拓展延伸 读一读读一读 品一品品一品作者名词作者名词 渔家傲渔家傲 范仲淹范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（1）滕子京重修岳阳楼的原因是：）滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和

43、，政通人和，百废具兴。百废具兴。（2）写洞庭湖全景的句子是：）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。象万千。（3）第二段起承上启下作用的句子是：）第二段起承上启下作用的句子是：迁客迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（4）天气阴冷时迁客骚人的）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情览物之情”是：是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。目萧然，感极而悲者矣。（5）天气晴朗时迁客骚人的）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情览物之情”

44、是：是：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。风，其喜洋洋者矣。（6）“古仁人之心古仁人之心”是：是：不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲（7）“古仁人古仁人”的忧乐观是：的忧乐观是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 先先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（8）表达作者旷达胸襟的句子是：）表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。（9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是：子是：先天下之忧而忧，后天下

45、之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。目萧然，感极而悲者矣。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。感慨到极点而十分悲伤的了。2.2.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；碧万顷；到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光

46、和水色交相辉映，碧绿的湖水平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；一望无际；3.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。临风，其喜洋洋者矣。这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。极点。4.不以物喜，不以己悲；不以物喜，不以己悲；（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；因个人失意而悲伤；5.居

47、庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。就替君主担忧。6.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？7.其必曰其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。乎。大概他们一定会说大概他们一定会说“担忧在天下人之前，担忧在天下人之前，享乐在天下人之后享乐在天下人之后”吧！吧！8.噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢！呢！