作文教案三

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1、2010级高三作文学案（三）议论文结构训练主备人自备人时间复习目标熟练运用常见的结构模式-并列式、层进式、对照式构思文章。复习重点运用常见结构模式构思文章。复习难点运用常见结构模式构思文章。复习过程内容完善一、并列式【范文导引】 找准人生的目标（2010安徽）河流的目标是回归大海，小草的目标是装点大地，鲜花的目标是吐露芬芳，鸟儿的目标是搏击蓝天。 请问作为一个大写的人，你的人生目标在哪里？如果你还觉得迷惘，那么下面的文字可以帮你找到答案。找准人生的目标要有自知之明。俗话说，没有金刚钻，就别揽瓷器活。话虽说得直了点，但道理让人一听就明白。一个人要有自知之明，就是要清楚自己的能力和爱好，长处和短处

2、，清楚自己在哪些方面可以发展，哪些方面还有不足，清楚自己的性格和为人处事的方法原则等等。这样方能找准人生的目标，否则就会迷失自己。纸上谈兵的赵括就是一个缺乏自知之明的人，以为天下没人抵得过他，他把自己的人生目标定位在用兵打仗上，只能导致他悲惨的命运。无独有偶，滥竽充数的南郭先生也是一个缺乏自知之明的人，他把自己的人生目标定位在吹竽混饭吃上，最后只能狼狈逃走，称为笑柄。找准人生的目标要切合社会实际。切合实际就是要与当时的社会需求或时代发展相联系，既不好高骛远脱离实际，又不妄自菲薄鼠目寸光。拿目前的大学生就业来说，一些毕业生之所以找不到工作，就是因为把目标定得太高，太脱离实际，导致高不成低不就。相

3、反，文化水平并不高的农民工且能轻松地找到工作，那是因为他们的目标切合实际，切合自身的条件。亚太首富李嘉诚，创业之初也只是一个五金厂的促销员。如果一开始他把自己的人生目标就定位在亚太首富上，又怎么能看得上促销员这样一个小角色？找准人生的目标还要敢于实践。光有目标，如果不去实践，目标就无所谓目标。只有敢于实践，才知道这个目标是不是你想要的。有时候，由于经验不足，阅历不深，开始的人生目标也可能定位不准。如果经实践检验后，发现目标有误，就可以及时地进行调整，确定新的人生目标。比尔盖茨就是这样的一个人。还在大学期间读书的他就对计算机编程产生了浓厚的兴趣。经过实践，他发现自己有这方面的天赋，于是毅然停学从

4、事软件开发。试想，如果当初盖茨发现自己在计算机软件方面的天赋后，只是喜欢而已，而不去勇于实践，又怎么有后来的巨大成就？那么，就让我们为实现各自的人生目标而努力奋斗吧！ 【结构分析】读完这篇文章，你认为应该如何找准人生的目标？（1）找准人生的目标要有自知之名（2）找准人生的目标要切合社会实际（3）找准人生的目标还要敢于实践 【感悟总结】 1思考角度：性质（是体现了意味） 原因（为什么）方法（怎么办） 结果（怎么样） 2分论点之间要注意三点： 要有连贯性 要有逻辑性 要平行不交叉【轻松练笔】有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条

5、件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。请根据材料内容，联系自己的生活和感受，确定论点之后，列一个并列式提纲。二、层进式【范文导引】 直面苦难鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，笑对苦难，成就美丽人生。其实苦难不是我们的绊脚石，苦难是生活中不可缺少的音符。巴尔扎克说“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊”。春秋时越王勾践

6、卧薪尝胆的故事是最好的注释。那时，吴越之争，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆,终于“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”终成一代霸主。勾践何以能复国？这是亡国之辱催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。其实，生活中的每一个人都是驾着血肉之躯在波涛汹涌的海洋之上的，我们的生活绝不可能风平浪静。那我们该如何面对苦难呢？杨绛笑对苦难，在那些乌云遮天的日子不悲哀。当暗流退去，越来越远，曾经的苦难，曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。正如她所说：“那些艰难的岁月是不堪回首的，但留在我心中永远不能忘怀的却是那勇敢面对苦难的决心和

7、勇气，它是一道光和热的金边。”身临其下时，你会发现苦难也不过如此。台湾十大杰出青年谢坤山，笑对苦难，在面对没有双手，只有一只脚、一只眼的情况下，他鼓励自己，用脚写字，学习，穿衣，他将灵魂铺展在画中，灵魂在飞舞，他从来不放弃，从不说“不”字，他的人生因这而变得完美而有价值。培根曾说：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬暗淡的背景。” 面对充满荆棘的人生，尽情地微笑吧，试着以微笑面对人生，你会发现“一览众山小”的快感，迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。【结构分析】本文是如何来论证“笑对苦难，成就美丽的人生”这一中心论点的？提纲：笑对苦难，成就

8、人生。（中心论点）是什么：苦难是财富，是生活中的音符。 为什么： （勾践复国）苦难怎么办：面对苦难，不要退缩，笑对苦难 战胜苦难，（杨绛、谢坤山）会怎样：成就美丽人生，成就生命传奇。【感悟总结】模式一：由浅入深：是什么为什么怎么办会怎样如鲁迅的拿来主义：什么是拿来主义为什么实行拿来主义怎样实行拿来主义实行拿来主义的结果模式二：现象到本质：点击现象分析问题解决问题 模式三：由小到大：如2008重庆卷举手投足之间： 举手投足之间，展现出一个人的品格。 举手投足之间，展现出一座城市的品格。 举手投足之间，展现出一个国家的品格。模式四：由实到虚：如2010湖南卷早： 早是一天中最清幽的景致。 早是四季

9、中最独特的神韵。 最让人喜爱的其实是生命之早。【牛刀小试】保养，现代汉语词典解释为：保护调养。保护修理，使保持正常状态。身体需要保养，汽车需要保养，在现实生活中，需要保养得远远不止这些。请以“保养”为题目，明确中心后用层进式结构列提纲。提纲：保养灵魂当心灵驶入欲海的滔天巨浪，金钱和权力便会成为前行的礁石；当理想纠缠于名利场中的滚滚红尘，贪婪和诱惑便会接踵而至。我们是否想过：保养灵魂。（点击现象，亮出观点） 人行于世，难免受外物的羁绊。物欲横流的现代社会，现代意识肆虐膨胀，欧美文化席卷全球，快节奏的生活压力让我们不堪负重（分析现象为什么） 保养好心灵孤独的阵地，人生便不再空虚。回味庄子甘愿做“灵

10、魂的守护树”的纯洁坚强；学学刘禹锡虽居陋室，却说“何陋之有”的达观；保养好灵魂的充实与乐观，人生从此蓬勃。国学大师季羡林的诗意，海子的浪漫与温情，徐志摩的闲适与优雅，阮籍的一任放达，东坡的洒脱自由保养好灵魂的悠然和放达，人生常开不败。（解决问题怎么办）保养，可以让我们每个人都拥有蝶变绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。 （强化论点）三、对照式【范文导引】 好奇心（08年江苏卷）好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心，那驱使乡邻听祥林嫂哭

11、诉的是好奇心，那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有也罢。放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心，怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧、平庸、衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也

12、会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。 真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一

13、丝一毫的创造与进步。 真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，人类就会得以进步，就会更好的生存并维护自己的尊严哈姆雷特中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。【结构分析】本文在解读好奇心的真正含义时，运用了对比结构，试从文中找出事例并分析这种结构。开头：开门见山解读一般意义上的“好奇心”。 列举鲁迅的文章中常见的“好奇心”，指出这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上。

14、 好奇而无心 列举贞德以及卡西莫多的例子进一步补充证明（反） 好奇而无心，代表着愚昧、平庸、衰亡与了无生机。 中间 真正的好奇心需要观察。 真正的好奇心 真正的好奇心需要思考。 （正） 结尾：引用哈姆雷特中的名言强调真正的好奇心的意义。【感悟总结】纵向、横向、虚实古之圣人“从师而学”-今之众人“耻学于师” （纵比:不同时间、不同地点）师说 巫医乐师百工之人“不耻相师”-士大夫之族“群聚而笑之” （横比：同一时期、同一区域） 五人之死-富贵之子、慷慨得志之徒之死 五人墓碑记 五人从容临难-缙绅的失节附逆五人之死-“高爵显位”获罪后的丑行【再展身手】 请以“保养”为题目，明确中心后用对照式结构列提

15、纲。提纲：越来越多的汽车被保养得焕然闪光，越来越多的房屋被保养得崭新明亮但有人们把心灵的保养渐渐遗忘，被物欲的潮流所湮没，被平庸的生活所推搡。（现象入手 对比开头） 现在有多少人像屈原那样“哀民生之多艰”，有多少人能做到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，有多少人像鲁迅那样“我以我血荐轩辕”？ 沉溺于滚滚尘世中的红男绿女们，喝着洋参燕窝的贵族名媛们，心还“跳动”吗？否则怎会有一夜消失的“三鹿集团” 怎会有一日下架的“双汇火腿”？怎会有从“打黑英雄”到黑社会头目的文强？一个心灵匮乏的人，再保留身体又有何用！（2、3段纵比） 如果你身体很强大，精神却空虚、懦弱，你只是一个空有躯壳的寄居者，很

16、快便会虚脱下去；而如果你有强大的精神，即便身体有残缺，你也会在逆境中开辟出新的天堂，像哈姆雷特说的：“即使身处果壳之中，我也自知为无限的宇宙之王。”所以说，我们要保养灵魂，让它变得强大起来。（虚实对比）提纲：首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！提纲：保养灵魂 保养好心灵孤独的阵地，人生便不再空虚。回味庄子甘愿做“灵魂的守护树”的纯洁坚强；学学刘禹锡虽居陋室，却说“何陋之有”的达观；保养好灵魂的充实与乐观，人生从此蓬勃。国学大师季羡林的诗意，海子的浪漫与温情，徐志摩的闲适与优雅，阮籍的一任放达，东坡的洒脱自由保养好灵魂的悠然和放达，人生常开不败。（解决问题怎么办）教后反思8