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1、 必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变知识点详解 第一单元 中国传统文化主流思想的演变1.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？各诸侯国政治改革的需要 私学兴起，相对自由的学术风气的影响 封建经济的产生发展提供了一定的物质基础 自然科学的发展提升了人们的认识水平2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。儒家：孔子 哲学思想思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想 主张“为政以德”（含民本思想）；提出“正名”主张教育思想“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”评价：当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思
2、想体系，成为中国传统文化的主流 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”孟子 政治思想“仁政”（核心）、“民贵君轻”哲学思想“性善说”道德思想先义后利，舍生取义人格精神要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：孟子一书被当作经典，后列为“四书”之一 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。荀子 哲学思想“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张以礼教为主，礼法并施评价：基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为战国百家思想的集大成者，对中国
3、哲学影响深远。道家：老子 哲学思想“道”是天地万物的本源，否定“天命论”辩证法思想（矛盾对立面及转化）政治主张“无为而治”、“小国寡民”评价：中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子 哲学思想“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。法家：韩非 思想主张 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权 认为历史是发展的，主张变法革新。评价：韩非是法家的集大成者 其思
4、想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后 1000 多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。墨家：墨子 思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价：代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学 曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。3.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？奠定了中国传统文化体系的基础；促进了文化思想的繁荣；推动了社会变革的进程。4.简述儒家思想的形成过程。春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合5.西汉
5、董仲舒是怎样发展儒家学说的？在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？发展：董仲舒将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容：天人感应 君权神授 三纲五常 大一统成为正统思想的原因：新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。6.理学是在怎样的情况下兴起来的？宋明理学的代表人物主要有哪些人？兴起背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 隋唐时期，儒学家提出“
6、三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。代表人物：北宋程颢、程颐；南宋朱熹、陆九渊；明朝王守仁（王阳明）7.概述宋明理学的主要内容（宋明理学家是怎样发展儒家学说的？）如何评价宋明理学的历史作用？主要内容：程朱理学：“理”是世界万物的本源，主宰万物；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学：陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省 王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，
7、只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤历史作用：消极用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响 积极重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。8.李贽有哪些进步思想？哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础政治思想：否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；肯定追求物质享受的合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志 主张男女平等9.黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？政治上，反对君主专制，倡导言论自由，建立监
8、督机构 学术上，主张“经世致用”经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”10.明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。具体表现是：黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。他踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知。王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。
必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》知识点详解
