曾国藩为官之道

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1、曾国藩曾国藩18111872n初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南湘乡人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。嘉庆十六年1811年出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪今湖南省双峰县荷叶镇天坪村的一个豪门地主家庭。文学成就文学成就 n曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的湘乡派,他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所称。曾氏宗法桐城,但有所变化、开展,又选编了一部?经史百

2、家杂钞?以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有?求阙斋文集?、?诗集?、?读书录?、?日记?、?奏议?、?家书?、?家调?及?经史百家杂钞?、?十八家诗钞?等。不下百数十卷,名曰?曾文正公全集?,传于世。另著有?为学之道?、?五箴?等。军事功绩军事功绩 n咸丰二年1852年十一月,太平军自湖南北出,攻克汉阳。咸丰三年1853年曾国藩建立地方团练,称为湘军,分陆军、水师两种,士兵那么招募湘乡一带农民为主,薪俸为一般绿营的三倍左右,全军只服从曾国藩一人。军事功绩军事功绩 n咸丰四年1854年,总计有陆军十三营六千五百人,水师十营

3、五千人,会集湘潭,誓师出征。初战在岳州、靖港败于太平军,接连吃败战,曾国藩几跳水自尽,在上书时,只能以屡败屡战自嘲。后重整军实,复占岳州、武昌,太平军势力退出湖南。咸丰八年1858年5月,攻占九江,气势很盛;咸丰十年1860年,曾国荃包围安庆,以扎硬寨,打死仗闻名。同治三年1864年,湘军攻破天京南京。思想学术思想学术 n曾国藩作为近代著名的政治家,对“乾嘉盛世后清王朝的腐败衰落,洞假设观火,他说:“国贫缺乏患,惟民心松散,那么为患甚大。对于“士大夫习于忧容苟安,“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风,“痛恨次骨。他认为,“吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论。基于此,曾国藩提出,“行政

4、之要,首在得人,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。n至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效。曾国藩将农业提到国家经济中根底性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞。他要求“今日之州县,以重农为第一要务。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术,如他说过购置外洋器物访募覃

5、思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,可以剿发捻,可以勤远略。著作n?治学论道之经治学论道之经?n?持家教子之术持家教子之术?n?疆场竞斗之计疆场竞斗之计?n?处世交友之道处世交友之道?n?修身养性之诀修身养性之诀?评价n中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,独服曾文正的结论。即使是在毛泽东晚年,他还曾说:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资。他把?曾胡治兵语录?当作教导高级将领的教科书,自己又将?曾文正公全集?常置案旁,终生拜读不辍。据说,他点名的方式,静坐养生的方

6、法,都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力,由此可见一斑。n民国著名的清史学家萧一山在?清代通史?中将曾国藩与左宗棠比照:“国藩以谨慎胜,宗棠以豪迈胜。n蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至:“带兵如带子弟一语,最为慈仁贴切。能以此存心,那么古今带兵格言,千言万语皆付之一炬。n左宗棠对曾国藩的挽联:知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心假设金,功错假设石,相期无负平生。n一、中国近代现代化建设的开拓者n曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先河;建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中

7、国科技根底,而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父詹天佑、清末外交部尚书部长梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。nn二、中国思想政治工作的开山祖师n曾国藩自称:“鄙人乃训练之才,非战阵之才,他教导士兵“说法点顽石之头,苦口滴杜鹃之血。他以儒家精神练兵,使湘军成为一支有主义的队伍,他作?爱民歌?传唱,使湘军声威大震,毛泽东作?三大纪律,八项注意?即以此为蓝本,蒋介石黄埔建军时,也将他的?爱民歌?印发学生演唱,收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情,写一篇?讨粤匪檄?,使许多知识分子脱去长衫,率瓴黑

8、脚杆的相实农夫,投到湘军的旗帜之下,同太平军作战并取得了最后胜利。nn三、修身齐家治国中华千古第一完人n中国自古就有立功完成大事业、立德成为世人的精神楷模、立言为后人留下学说“三不朽之说,而真正能够实现者却寥假设星辰,曾国藩就是其中之一。他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人;他“匡救时弊、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴;他克已唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一至的拥戴;他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,“其著作为任何政治家所必读蒋介石,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽事业,不愧为“中华千古第一完人。nn四、升官

9、最快做官最好保官最稳之楷模n“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模。这是因为,第一,他升官最快,三十七岁官至二品,在清朝独一人;第二,做官最好,政声卓著,治民有言;第三,保官最稳,历尽宦海风波而安然无恙,荣宠不衰。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。nn五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手网罗培育推荐和使用人才的第一高手n曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才,他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府,几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才,留住人才,他舍出谦逊的老脸,屡屡上书举荐部下,为部下谋官

10、要权,争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多,官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才,也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。nn六、中国传统文化持家教子的最大成功者n曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微,曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好典范。他的?家书?讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐冷淡、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批

11、著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。nn七、中国传统文化人格精神的典范式人物n曾国藩在同辈士大夫中“属中等,颇为钝拙,但他志向远大、性格倔强、意志超强,勤学好问,非常人所能及。他从少年起,就“困知勉行,立志自拨于流俗,天天写日记反省自己,一生中没有一天不监视自己,教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑,豁达大度,一生朋友很多,很受人尊重;他守着“拙诚、埋头苦干,不管遭受多大打击,都不灰心丧气,而能再接再厉,坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。nn八、中国封建社会的最后一尊精神偶像n曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事干出事业兼传教留下思想学说之人毛泽东。?清史稿曾国藩传?也说:“国藩

12、事功大于学问,善以礼运。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师;他革新新桐城派的文章学理论,其诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三朝的文坛,可谓“道德文章冠冕一代。n n吾谓曾文正集,不可不日三复也 n 梁启超n愚于近人,独服曾文正 n 毛泽东n足为吾人之师资 n 蒋介石梁启超在?曾文正公嘉言钞?序内评价曾国藩 岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙;其所遭值事会,亦终生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古铄今而莫与京者,其一生得力在

13、立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝 n6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼、史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,他自幼虽笨,但勤奋好学。父麟书,有田产,不事耕种,醉心功名,然童试17次皆不第,父设馆授徒。曾国藩幼从父学。n道光十三年1833入县为秀才至道光十二年1832年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚学。翌年就读于长沙岳麓书院,同年中举人。此后赴京会试,一再落榜。十八年,始中第三十八名贡士,旋赴殿试,中三甲第四十二名,赐同进士出身。京城为官n朝考选翰林

14、院庶吉士。自此供职京师,结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等。二十七年任四川乡试正考官,明年升侍读,后年升侍讲学士。二十七年授内阁学士,兼礼部侍郎衔。二十九年任礼部右侍郎,旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎。曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。十年七迁,连跃十级,从七品一跃而为二品大员。建立湘军n 咸丰二年1852年,曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装不堪一击。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的开展,这就为曾国藩的湘军的出现,提供了一个时机。咸丰三年1853年藉

15、著清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机,他因势在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘军。击太平军n1854年2月,湘军倾巢出动,曾国藩发表了?讨粤匪檄?。在这篇檄文里,他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵,“举中国数千年礼义人伦诗书典那么,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原,接着号召“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也其站在了道德的制高点,n湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、

16、直隶总督,官居一品 击捻军失利n太平天国失败后,太平军在江北的余部与捻军集合,清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带着湘军二万,淮军六万,配备洋枪洋炮,北上“剿捻,他的方针是“重迎剿,不重尾追,并提出“重点设防等方案,妄图把捻军阻击在运河、沙河地区,使捻军无处可逃,然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线,进入山东,使曾国藩的战略方案全部破产。曾国藩被免职,由李鸿章接代。天津教案n同治九年1870年,正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。n“但冀和局之速成,不问情罪之一当否,在法国的要求下,商议决定最后处死为首杀人的18人,充军流放25人,并将天津知府张光藻、知县刘杰被

17、革职充军发配到黑龙江,赔偿外国人的损失46万两银,并由崇厚派使团至法国抱歉。n同治十一年二月初四(公历:1872年3月20日在南京病逝。朝廷赠太傅,死后被谥“文正。第一第一 把脉时代把脉时代变局变局,营造开展舞台,营造开展舞台面对“变局,不做壁上观巧借“亦官亦绅的双重身份脱胎换骨,打造湘军【忠告】天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,方有成事之可冀。第二第二 执理不移,遇事敢争执理不移,遇事敢争n大臣建树之基,在得一行省为之用;而其绩效大臣建树之基,在得一行省为之用;而其绩效所就之大小,尤视所凭之地以为准所就之大小,尤视所凭之地以为准 薛福成薛福成【重点提示】n卧薪尝胆,不轻

18、易出底牌n刚柔互用,争让适度n舞台与作为,无权断不能有为 第三第三 大业凭众人智慧而完成大业凭众人智慧而完成事须才而立。才大者必任群才以集事,那么所成又有大者焉。累而上之,能举天下之才会于一,乃可以平天下。【重点提示】鉴人有术,冷眼识英才“合众人之私以成一人之公场面做大,才能群雄影从【忠告】大厦非一木所能支撑,大业凭众人智慧而完成。成大事者,以多得助手为第一要义。第四 曾国藩事上司之法n1.1.倚人而起,不着痕迹倚人而起,不着痕迹 n2.2.功归于上,己能安享功归于上,己能安享 n3.3.危难时也不树敌,巧为周旋危难时也不树敌,巧为周旋 第五 立人达人之道n1.1.自立立人,自达达人自立立人,

19、自达达人 n2.2.试以艰危,责以实效试以艰危,责以实效 n3.3.关心和尊重属下关心和尊重属下 n4.4.待属员不可太谦待属员不可太谦 n5.5.同患难,更当同富贵同患难,更当同富贵 第六 成大事者以人才为本 曾国藩选拔人才的艺术 n1.选人不可以眼光太高 n2.成大事者需要有血性之人 n3.德才兼备,以德为本 第七 曾国藩的用人艺术之一n用人者应该具备的三大素养“诚意、智慧、度量 n1.要有用人的诚意 n2.要有知人的智慧 n3.要有容人的度量n求才不竭其诚,遇之不优其礼,用之不尽其才 第八 处理好与家人的关系 1.不要有代代做官的想法 2.不要沾染上官宦人家的习气 3.居家之道,不可多有

20、余财 4.盛时常作衰时想,上场当念下场时 5.官宦人家,不要干预地方的公事 6.仗势欺人是败家之道 第九 良好的品性是成功的前提 曾国藩的修身艺术曾国藩的修身艺术 n1.1.男儿自立,必须有倔强之气男儿自立,必须有倔强之气 n2.2.少年当有狂者进取之趣少年当有狂者进取之趣 n3.3.从砥砺自己的品性开始从砥砺自己的品性开始曾国藩处世交友之道曾国藩处世交友之道 “推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊。弊。“凡事不可占人半点廉价。不可轻取人财凡事不可占人半点廉价。不可轻取人财。要集思广议,兼听而不失聪。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条

21、理观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主。而少大言为主。曾国藩持家教子之术曾国藩持家教子之术 一、勤理家事,严明家规。一、勤理家事,严明家规。二、尽孝悌,除骄逸。二、尽孝悌,除骄逸。三、三、“以习劳苦为第一要义。以习劳苦为第一要义。四、居家之道,不可有余财。四、居家之道,不可有余财。五、联姻五、联姻“不必定富室名门。不必定富室名门。六、家事忌奢华,尚俭。六、家事忌奢华,尚俭。七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教十、择良师以求

22、教 曾国藩行政思想n“国贫缺乏患,惟民心松散,那么为患国贫缺乏患,惟民心松散,那么为患甚大。甚大。n“行政之要,首在得人行政之要,首在得人 n“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞民生以穑事为先,国计以丰年为瑞 n“吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论弊,诚为探源之论 曾国藩治学论道之经曾国藩治学论道之经 n“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青 n“着力而取险劲之势,着力而取险劲之势,“着力而得自然着力而得自然之味之味n“气能挟理以行,而后虽言理而不灰气能挟理以行,而后虽言理而不灰 n“知位置者先后,翦裁之繁简知位置者先后,翦裁之

23、繁简 n“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵贵n“清韵不匮,声调铿锵,乃文章第一妙境清韵不匮,声调铿锵,乃文章第一妙境。曾国藩为自己立下课程十二条:主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。鼎之镇。早起:黎明即起,醒后勿沾恋。早起:黎明即起,醒后勿沾恋。读书不二:一书未完,不看他书。读书不二:一书未完,不看他书。读史:念三史指读史:念三史指?史记史记?、?汉书汉书?、?后汉后汉书书?,每日圈点十页,虽有事不间断。,每日圈点十页,虽有事不间

24、断。谨言:刻刻留心,第一工夫。谨言:刻刻留心,第一工夫。养气:气藏丹田,无不可对人言之事。养气:气藏丹田,无不可对人言之事。n保身:节劳、节欲、节饮食。n日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意n是徇人。n月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多n寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。n作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课n程。凡事不待明日,取积愈难清。n夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。曾国藩遗嘱一曰慎独那么心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,那么内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,那么天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之

25、先务也。n二曰主敬那么身强n内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出n门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己n以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿n智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。假设人无众n寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,那么身体之n强健,又何疑乎?n 三曰求仁那么人悦。n凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,n我与民物,其大本乃同出一源。假设但知私己而不知仁民n爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚n禄,高居人上,那么有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗n知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于n求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。n立人达人

26、之人有不悦而归之者乎?四曰习劳那么神钦。四曰习劳那么神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,那么旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。称,那么旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。假设农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而假设农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳古之圣君贤相,盖

27、无时不以勤劳自励。为一身计,那么必操习技艺,磨练筋骨,困知自励。为一身计,那么必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,那么必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、计,那么必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤那么寿,逸那么墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤那么寿,逸那么夭,勤那么有材而见用,逸那么无劳而见弃,勤那么夭,勤那么有材而见用,逸那么无劳而见弃,勤那么博济斯民而神祗钦仰,逸那么无补于人而神鬼不歆。博济斯民而神祗钦仰,逸那么无补于人而神鬼不歆。家庭作业1、曾国藩后代成就?2、曾国藩后世家族图谱,人物关系?

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