昆明学院建筑及道路命名

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1、昆明学院建筑及道路命名昆明学院建筑及道路命名 报 告 二一三年六月十日 昆明学院建筑及道路命名 一、教学楼群 1、博雅楼：入南大门正面大楼，以“博”字头为系列。出自后汉书杜林传“博雅多通，称为任职相”。本义谓学识渊博，品行端正。后人又用“博雅”二字译西方“自由教育”为“博雅教育”，即现在所说的“通识教育”。 “博雅”与现代大学精神相吻合，此楼名意在激励师生博学正己，做通识达雅之人才。 3、博文楼：入西门左侧第一楼群，以“博”字头为系列。出自论语雍也：“君子博学于文，约之以礼。”后世以“博文”指通晓古代文献，为治文史哲者所常用语。今“文”可释为文化之意。此楼名意在激励师生广泛学习各种文化知识，把

2、弘扬中华文化传统精髓与接受西方文化科学结合起来，成为学贯中西、博学多才之士。 2、博识楼：入西门前行左侧第二楼群，以“博”字头为系列。出自子华子晏子：“昔先大夫随武子 之在位也，明睿以博识， 晋国之隽老也。”南史裴松之传：“时人服其博识。” 明陈继儒 珍珠船卷四：“海上渔人得一铎，击之声如霹雳，问博识者云， 始皇驱山铎也。” 宋代岳珂 愧郯录先庙后郊：“折衷古今，以俟博识。”“博识”乃见识广博之意，为古今学者孜孜以求之目标。此楼名意在引导师生广泛吸纳前人的经验，不断扩大学术视野，做见识广博的人。 二、实验楼群 1、惟真楼：入西门右侧第一楼群，以“惟”字头为系列。惟真，是指尊重客观规律，真理至上

3、的意思。它既是一种追求真理的执著信念，又是一种不唯书、不唯上，积极探求事物规律的科学态度和精神。此楼名意在引导师生以求真务实的精神探求真知，做对科学知识与真理真学、真懂、真信、真用之人。 2、惟实楼：入西门前行右侧第二楼群，以“惟”字头为系列。惟实，既有求实、求是之意，又指师生一切要从实际出发，坚持务实、扎实、踏实的作风。同时，也指一个人必须具备诚实、朴实的良好品质。此楼名意在倡导师生求真务实的学习钻研精神。“实”也可指师生做人做事做学问脚踏实地，实事求是，实实在在地研究和实践，把爱国心、报国志变为实际本领，使事业、人生果实累累。 3、惟行楼 图书馆东侧楼群，以“惟”字头为系列。出自论语里仁篇

4、子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”尚书周官：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”此楼名意在引导师生学以致用，言行一致，不善空谈，敏于行动，多出有益于社会、人民的成果。 三、道路 1、立德路：入南门右转北上至飨园餐厅西侧。出自左传襄公二十四年：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”此路名指一个人要有崇高的道德，关心人、爱护人，以公正、正直和与人为善的态度处理人与人之间的关系；要以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才，服务祖国、人民和社会。 2、明德路：入南门左转北上至飨园餐厅西侧。

5、出自儒家经典大学：“大学之道，在明明德古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“明德”是指师生要净化自己的德行，显示自己心中美好的德性，达到内心清明高尚的境界。此路名体现出我院在办学育人方面倡导“先做人、再做事”的德才兼备的人才培养理念。 3、正德路：美术楼至体育中心。出自尚书“正德、利用、厚生，惟和。”此路名喻指全院干部师生要严格自律，正己正人；以德为先，正德树人，敬德守业，牢记公民基本道德和社会美德的规范。 4、中和路 西门向东至聂耳广场。出自中庸。中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则是慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性。中庸之道讲求合乎情理、顺其自然，在满足自己的时候不要伤害到他人。此路名指学院干部、师生之间要互相学习，取长补短；要讲团结求融合，要包容大气，和谐圆满。 学校的建筑和道路的命名不仅为了让人们容易记住建筑和辨别，而且命名还引用古经给以了全校师生警示和激励。它是既是我们学校的特征，也是我们的一种文化。