部编版七下第20课古代诗歌五首赏析及同步习题及答案【部编版七下】

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1、部编版七下第 20 课古代诗歌五首赏析习题及答案 内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20古代诗歌五首 一、登幽州台歌/陈子昂 二、望岳/杜甫 三、登飞来峰/王安石 四、游山西村/陆游 五、己亥杂诗（其五）/龚自珍 一、登幽州台歌陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、

2、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有陈伯玉集传世。【背景】696 年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。【赏析】“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短

3、促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的

4、感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

5、这样前后相互映照，格外动人。【习题及解析】一、理解性默写：1、陈 子 昂 登 幽 州 台 歌 中 表 达 陈 子 昂 怀 才 不 遇 的 诗 句是：2、陈子昂登幽州台歌中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：二、选择题：1、赏析登幽州台歌，有误的一项是（）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。2、对登幽州台

6、歌理解有误的一项是（）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。3、下列对登幽州台歌这首诗的赏析，不恰当的一项是()A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。D.诗的第四句描绘了诗人

7、孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。三、赏析简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。【答案】一、理解性默写：1、陈子昂登幽州台歌中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。2、陈子昂登幽州台歌中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。二、选择题：1、赏析登幽州台歌，有误的一项是（D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往

8、之情。B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。2、对登幽州台歌理解有误的一项是（C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，

9、形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。3、下列对登幽州台歌这首诗的赏析，不恰当的一项是()A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。【解析】C,反衬的表现手法，以空间的广阔反衬诗人的孤独。三、赏析简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“

10、来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个

11、人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。二、望岳杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。【作者】杜甫(712770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人

12、被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为石壕吏 新安吏 潼关吏，“三别”为新婚别 无家别和垂老别。其诗对后世影响深远。有杜工部集传世。【背景】公元 736 年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。【赏析】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，距离是自

13、远而近，时间是从朝至暮，从精到细，并由望岳联想到将来登岳。意境开阔高远，气势雄伟浑朴。望岳中每一联都有“望”的意思，但望的角度不同,首联是远望，颔联是近望，颈联是细望，尾联是俯视。开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，“钟”是聚集的意思，“钟”字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，

14、高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”，是划分的意思，写出了高大的泰山像一把硕达无比的刀将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。最后两句想象中的登山之情，是作者由望景而产生了登临的愿望。“登泰山而小天下”它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是攀登人生顶峰的誓言。“会当凌绝顶”中的“

15、凌”字，是登凌、登上的意思，这里作者想象自己登上泰山绝顶的豪迈之情，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，“小”是低小、矮小的意思，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大，它形象地写出了泰山巍然高耸的气势，同时表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。这首诗作者热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的思想感情。【习题及解析】一、理解性默写：1、杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：2、杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：3、

16、杜甫在望岳中表现泰山高峻，幽深的诗句：4、杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：二、选择题：1、对望岳这首诗理解有误的一项是()A一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山。B第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。“曾”通“层”。C七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。D全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负。2、下列对望岳理解有误的一项是()A全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。B首联以设问提起，表达了作者看见泰山

17、时的惊喜和仰慕之情。C颈联写了望山的人和归林的鸟。表现了作者归隐山林的志趣。D尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。3、下列对望岳这首诗理解有误的一项是()A.“齐鲁青未了”一句是说在齐鲁大地上都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。B.“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“终当，终要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。C.这首诗能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀，可谓形神兼备。D.诗的前六句写诗人远望泰山，描绘了泰山的神奇与秀丽；后两句写诗人登上泰山后的感受。三、赏析简答题：1、展开联

18、想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。2、“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？3、这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。【答案】一、理解性默写：1、杜甫在望岳中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。2、杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。3、杜甫在望岳中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生

19、曾云，决眦入归鸟。4、杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。二、选择题：1、对望岳这首诗理解有误的一项是(C )A一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山。B第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。“曾”通“层”。C七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。D全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负。【解析】C.七八句诗人写由望岳而产生的登岳的意愿，并不是登上泰山的感受。2、下列对望岳理解有误的一项是(C )A全诗紧

20、扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。B首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。C颈联写了望山的人和归林的鸟。表现了作者归隐山林的志趣。D尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。【解析】C.颈联表现的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。3、下列对望岳这首诗理解有误的一项是()A.“齐鲁青未了”一句是说在齐鲁大地上都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。B.“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“终当，终要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。C.这首诗能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同

21、时又能让人体会出诗人的情怀，可谓形神兼备。D.诗的前六句写诗人远望泰山，描绘了泰山的神奇与秀丽；后两句写诗人登上泰山后的感受。【解析】D,诗人并没有登上泰山。三、赏析简答题：1、展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。答：大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。（强调不是简单的翻译句子，而是用自己的语言描绘）；“钟“积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山

22、的神奇秀丽。“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。2、“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？答：不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。3、这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。答：写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱；虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀

23、丽；烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。三、登飞来峰王安石【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。【作者】王安石（10211086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。【背景】登飞来峰是王安石岁时所作。皇佑二年（）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川

24、故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。【赏析】诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了

25、诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，玄中记 云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升

26、”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如新语慎微篇：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首 读史有感的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，

27、先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。【习题及解析】一、理解性默写：1、王安石登飞来峰中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：二、选择题：1、对王安石的登飞

28、来峰赏析不正确的一项是（）A.不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。2、对登飞来峰这首诗赏析有误的是（）A.这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。B.我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。C.这首诗的后两句表面看是写自然现

29、象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。D.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。3、下列各句中的“寻”与“飞来山上千寻塔”中“寻”的意思完全相同的一句是（）A.闻之，欣然规往，未果，寻病终。B.太守即遣人随其往，寻向所志。C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。D.掘地深逾寻丈。4、对登飞来峰赏析有误的一项是（）A 这是首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。B这首诗前两句的意思是：我等上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。C诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始

30、就把自己置于千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。D作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。5、阅读王安石登飞来峰这首诗，找出分析不当的一项（）A、首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。B、第二句通过听说鸡鸣时，在塔上可见到旭日东升的具体描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。C、在前两句铺垫的基础上，诗人自然地流露出，不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层的深刻哲理。D、这是一首哲理诗，诗人用形象生动的语言从抽象的情境中自然提炼出深奥的哲理。6、对登飞来峰赏析有误的是（）A这是一首七言绝句，前两句侧重抒怀说理，后两句侧重写景。B“千

31、寻塔”的“寻”是寻找的意思，作者登上飞来峰多次寻找传说中的塔，因为在那里“闻说鸡鸣见日升”。C“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其它消极事物。D最后两句暗含的哲理是：站得高看得远；正因为诗人站在朝廷的高位上，所以他无所畏惧。7、对全诗理解有误的一项：（）A、首句紧扣诗题点名地点。“千寻”二字言其极高，其意为在飞来山上有一座千寻高塔。B、第二句通过具体描写突出飞来山上“千寻塔”之高，其意为听说千寻塔上可见到旭日冉冉升起。C、第三、四句以一、二句的铺垫为基础，引出全诗主旨，是前两句的内容的升华。D、末两句意为观赏景物站在最高处，就不怕浮云遮住视野，有一览众山小的感觉。三、赏析简答

32、题：1、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？2、最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？3、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”4、“浮云”一词的寓意是什么？5、这首诗在表达上有什么特点？有什么作用？【答案】一、理解性默写：1、王安石登飞来峰中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。二、选择题：1、对王安石的登飞来峰赏析不正确的一项是（D ）A.不畏显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B浮云指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地

33、万物皆可尽收眼底，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，与杜甫的会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。【解析】D.这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负并没有归隐山野的意思。2、对登飞来峰这首诗赏析有误的是（B ）A.这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。B.我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。C.这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。D

34、.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。【解析】B “千寻塔”是塔名。3、下列各句中的“寻”与“飞来山上千寻塔”中“寻”的意思完全相同的一句是（D ）A.闻之，欣然规往，未果，寻病终。B.太守即遣人随其往，寻向所志。C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。D.掘地深逾寻丈。【解析】D。例句是古代长度单位，八尺为寻。A 不久。B 寻找。C 普通、平常。D 古代长度单位，八尺为寻。4、对登飞来峰赏析有误的一项是（B ）A 这是首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。B这首诗前两句的意思是：我等上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时

35、候，在那里可以看到日出。C诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。D作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。【解析】B 正确的意思是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。5、阅读王安石登飞来峰这首诗，找出分析不当的一项（D ）A、首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。B、第二句通过听说鸡鸣时，在塔上可见到旭日东升的具体描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。C、在前两句铺垫的基础上，诗人自然地流露出，不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层的深刻哲理。D、这是

36、一首哲理诗，诗人用形象生动的语言从抽象的情境中自然提炼出深奥的哲理。【解析】D 错在“抽象的情景中”，应是“形象的情景中”。6、对登飞来峰赏析有误的是（B ）A这是一首七言绝句，前两句侧重抒怀说理，后两句侧重写景。B“千寻塔”的“寻”是寻找的意思，作者登上飞来峰多次寻找传说中的塔，因为在那里“闻说鸡鸣见日升”。C“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其它消极事物。D最后两句暗含的哲理是：站得高看得远；正因为诗人站在朝廷的高位上，所以他无所畏惧。【解析】B“寻”是古代长度单位，八尺为寻。7、对全诗理解有误的一项：（D ）A、首句紧扣诗题点名地点。“千寻”二字言其极高，其意为在飞来山

37、上有一座千寻高塔。B、第二句通过具体描写突出飞来山上“千寻塔”之高，其意为听说千寻塔上可见到旭日冉冉升起。C、第三、四句以一、二句的铺垫为基础，引出全诗主旨，是前两句的内容的升华。D、末两句意为观赏景物站在最高处，就不怕浮云遮住视野，有一览众山小的感觉。【解析】D 比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。”三、赏析简答题：1、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？答：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒）2、最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样

38、的人生哲理？答：借景抒情；作者表明自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。3、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”答：既是是眼前实景，又借景来议论抒情。表现了诗人坚强的意志，坚定的信念，蕴含着丰富的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。4、“浮云”一词的寓意是什么？答：眼前的困难、障碍、挫折等。5、这首诗在表达上有什么特点？有什么作用？答：借景抒情，寓抽象事理于具体形象中，生动形象。四、游山西村陆游【原诗】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

39、。【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。【作者】陆游（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有 剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记等。【背景】此作于宋孝宗乾道三年（

40、1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（闻雨）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。【主题思想】这首诗写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉，及对秀丽清新的山村景

41、色和淳朴农村生活的喜爱之情。【赏析】首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。读过此联后，人们

42、会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与周礼。苏轼蝶恋花密州上元也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之

43、爱。尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。【习题

44、及解析】一、理解性默写：1、游山西村中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：2、陆游在游山西村中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：二、选择题：1、下面对游山西村分析和理解正确的一项是（）A.诗歌首联写农家拿鸡和猪招待客人，“足”字可见其热情好客。B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民对春天的祈福。C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。2、读游山西村这首诗，下列说法有误的一项是（）A.诗歌朗读的节奏可以按音节兼顾意义来划分，例：“

45、衣冠/简朴/古风/存”。B.“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。C.全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。D.全诗都是写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。3、下面对游山西村分析和理解正确的一项是（）A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农 民丰收后的喜悦。C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门 叨扰人。D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生 活的热爱。4、对这首诗赏析有误的一项是：（）A这首诗是南宋爱国诗

46、人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。B颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。C颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。D全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。三、赏析简答题：1、首联中的“莫笑”“足”字表现了诗人怎样的心情？2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联写景中蕴含哲理，耐人咀嚼。请简要分析。3、颔联两句的精彩之处表现在哪儿？4、颈联着重表达的内容是什么？5、最后两句表达了诗人怎样的感

47、情？6、这首诗在写作上有什么特色？7、尾联表达了诗人怎样的感情？【答案】一、理解性默写：1、游山西村中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。2、陆游在游山西村中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村 二、选择题：1、下面对游山西村分析和理解正确的一项是（D ）A.诗歌首联写农家拿鸡和猪招待客人，“足”字可见其热情好客。B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民对春天的祈福。C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生

48、活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。【解析】A诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人。错，泛指菜肴。B颈联中的“春社”和鲁迅“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。错，是一种祭祀活动。C“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。错，无去职后的郁闷，农家热情好客，随时来。D正确。2、读游山西村这首诗，下列说法有误的一项是（D ）A.诗歌朗读的节奏可以按音节兼顾意义来划分，例：“衣冠/简朴/古风/存”。B.“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。C.全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。D.全诗都是写实，按时间推移展开叙述，

49、层次清晰。【解析】D.全诗都是写实。错，虚实结合。3、下面对游山西村分析和理解正确的一项是（D ）A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农 民丰收后的喜悦。C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门 叨扰人。D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生 活的热爱。【解析】D A“足”体现的是农家的丰收。B.“都是一种庆祝活动”有误，社戏是农村中春秋两季迎神赛会时演的戏，社日是古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。C.“

50、加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人”有误，写诗人但愿从今以后，能不时柱杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，表达出热爱家乡与农民亲密无间的感情。故选：D 4、对这首诗赏析有误的一项是：（C ）A这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。B颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。C颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。D全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。【解析】C 颈联写

51、乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴、真诚热情。三、赏析简答题：1、首联中的“莫笑”“足”字表现了诗人怎样的心情？答：“足”字写出农家的盛情，也表达出诗人的满足；“莫笑”突出了诗人对农家生活的赞赏。2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联写景中蕴含哲理，耐人咀嚼。请简要分析。答：诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步观新景的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的哲理不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。3、颔联两句的精彩之处表现在哪儿？答：一方面它是写景的佳句，写出了山水重叠环绕，春 光无限的自然风光；另一方面它又富于哲理意味，表现了人生变化发展

52、的某种规律性，令人回味。4、颈联着重表达的内容是什么？答：是通过对乡村祭祀的描写，赞美古老淳朴的风情风俗。5、最后两句表达了诗人怎样的感情？答：对田园生活由衷的喜爱和不舍之情。6、这首诗在写作上有什么特色？答：标题是 游山西村，全诗没有写一个“游”字，但诗中的每一句又都和“游”字相联系，记游的过程表 现得很有层次。7、尾联表达了诗人怎样的感情？答：表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的喜爱（向往）之情。五、己亥杂诗龚自珍【原诗】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

53、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。【作者】龚自珍（17921841 年），字璱人，号定庵。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。代表作:定庵文集。【背景】这组诗作于清道光十九年己亥（1839 年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。【主题思想】这首诗以“落红”自喻，抒发了诗人自己辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的满腔热情和献身精神。【赏析】诗的前两句抒情叙事

54、，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的地故乡（浙江）。“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远

55、的海角天涯。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。【习题及解析】一、理解性默写：1、己亥杂诗写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：2、己亥杂诗写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句，以落花为喻，自然的融入心志的诗句是

56、：3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在已亥杂诗中所说的：二、选择题：1、对己亥杂诗赏析不恰当的一项是()A诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。B诗的后两句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。C诗人用“落日”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。D全诗表达的思想和陶渊明归园田居(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。2、对己亥杂诗的分析有误的一项是（）A头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。B后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象

57、的比喻中，融入议论。C诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。D这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。3、下列对这首诗的赏析有误的一项是()A.“吟鞭东指即天涯”流露了诗人挣脱束缚之后的轻松愉快之感。B.后人常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来比喻老一代甘愿为下一代牺牲自己的决心。C.这首诗将抒情和写景有机结合，表现了诗人辞官离京的复杂感情。D.这首绝句给我们的启示是：无论身处何种逆境，都要不甘自弃，继续奋斗，做出自己应有的贡献。三、赏析简答题：1、作者在诗中提到“落红”的真正用意是什么？表达了他怎样的

58、情怀？2、有人说诗的前两句表达的“舍”与“不舍”情感是矛盾的，你的看法如何？3、本诗表达的思想感情比较复杂，总体上包含了哪两方面的情感?4、本诗的最后两句，诗人在花开花落的变化中寄寓了怎样的深意?5、“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句表达了诗人怎样的感情?6、人生是要讲求奉献的，正如龚自珍所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，请用上这两句话写一段话，表现一个人的奉献精神。【答案】一、理解性默写：1、己亥杂诗写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2、己亥杂诗写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句，以落花为

59、喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在已亥杂诗中所说的：落红不是无情物，化作春泥更护花。二、选择题：1、对己亥杂诗赏析不恰当的一项是(D)A诗的前两句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。B诗的后两句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。C诗人用“落日”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。D全诗表达的思想和陶渊明归园田居(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。【解析】D.己亥杂诗表明作者虽然辞官，但仍会关心国

60、家的前途和命运，与归园田居不相同。2、对己亥杂诗的分析有误的一项是（C ）A头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。B后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。C诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。D这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。【解析】C.诗人借花落归根，化为春泥隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，而不是为年轻人提供更多的升迁机会。3、下列对这首诗的赏析有误的一项是()A.“吟鞭东指即天涯”流露了诗人挣脱束缚之后的轻松愉快之感。B.后人常用“落红不是无

61、情物，化作春泥更护花”来比喻老一代甘愿为下一代牺牲自己的决心。C.这首诗将抒情和写景有机结合，表现了诗人辞官离京的复杂感情。D.这首绝句给我们的启示是：无论身处何种逆境，都要不甘自弃，继续奋斗，做出自己应有的贡献。【解析】C,这首诗将抒情与议论相结合。三、赏析简答题：1、作者在诗中提到“落红”的真正用意是什么？表达了他怎样的情怀？答：作者在诗中提到“落红”的真正用意是借景抒情，托物言志；表达了他退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切的思想感情。2、有人说诗的前两句表达的“舍”与“不舍”情感是矛盾的，你的看法如何？答：不矛盾，此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别

62、之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。为此他有些不舍；但如今为了家人，被迫离开，因此又是有舍的的思想感情！3、本诗表达的思想感情比较复杂，总体上包含了哪两方面的情感?答：一方面表达了诗人希望解甲归田的惆怅，另一方面表达了诗人希望继续精忠报国的信念。4、本诗的最后两句，诗人在花开花落的变化中寄寓了怎样的深意?答：诗人以“落红”暗喻自己是具有爱国情怀的志士，“化作春泥更护花”表达了诗人想继续为国效力的思想感情。5、“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句表达了诗人怎样的感情?答：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。6、人生是要讲求奉献的，正如龚自珍所说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，请用上这两句话写一段话，表现一个人的奉献精神。示例：我最敬佩周恩来总理，他大公无私地将自己的一切都献给了祖国和人民，“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗就是周总理奉献精神的写照。