2023年幸福尺度读后感（精选多篇）

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1、2023年幸福尺度读后感（精选多篇） 推荐第1篇：幸福的尺度读后感 幸福的尺度读后感 我喜欢毕淑敏的幸福的尺度，那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。 毕淑敏：著名作家，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新作幸福的尺度中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。 幸福的尺度以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭

2、开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安全感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵平和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发平常人绝不平庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。 毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真 正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之

3、后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在全家福的琐屑中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。 毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如幸福的镜片中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼

4、悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的 折射，放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。 推荐第2篇：毕淑敏幸福的尺度读后感 毕淑敏幸福的尺度读后感 在写幸福的尺度这本书的读后感之前，我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品，那便是破解幸福密码。像许许多多读者一样，我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节，无非是想找寻到那个密码，可是，读完后才顿然醒悟，那个密码其实并不存在，若说有，也有，那便是我们每个人对于幸福的理解。感慨之余，我一

5、口气写下了破解幸福密码读后感，然后很随意地放在了我的博客上，没承想，点击率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福这个词。而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。 幸福，这个我们平日里极少挂在嘴上的词，却以一种无比坚定的姿态潜伏在我们的内心深处，特别是在生活品质日渐贫瘠的年代，对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。可是，何为幸福？有人说幸福就是快乐，有人说幸福就是成就，也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。还是我们勤劳朴实的老农最实在，吃饱穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定义有着不同的解释，或平淡，或飘渺，尺度因此而产生。尺度是每个人

6、对于幸福的理解度抑或理想度，而因每个人所受的教育，所处的环境不同，对于幸福的理解度当然也不尽相同。还是毕淑敏老师说得好：幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处，那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐的。 幸福的尺度一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作，但因有了全新的装帧，读来倒也是别有一番风味。诚如毕淑敏老师在书中所说：我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境，要求自己的文字，温暖而不伤人。所以，无论是旧作或者新作，温暖的文字是永远让人百看不厌的。 这本书毕淑敏老师精心用了六大章节组成，每一章节都用了一个闪亮的标语，如：幸福，从心开始、幸福，为你守候的节等等。而且每一

7、章都由几个独立的人或事组成，读来亲切、不会觉得枯燥乏味。再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维，还有那种拉家常似的娓娓道来的叙述，让我们在感动之后，回味无穷。 书的一开始，毕淑敏老师以提醒幸福为开篇，我先是很惊诧，仔细一想，也不无道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都觉得不快乐，可是，你又是如何知道自己不快乐的，那必定是体会过快乐滋味的吧。那么，这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我们往往对悲伤过于沉湎，而对那些幸福的时刻很容易忘记，其实那是你对自己的不负责任。记得，我曾经听过这样一个讲座，那位老师对同一个笑话讲了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明显

8、少了，到了第三次几乎没人笑了，于是那位老师说，你们不喜欢为同一个笑话一直笑，那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢？那一刻，我几乎是为之一颤的，仿佛受到了打击，我的嘴角渐渐舒展开来，是的，确实如此。 也许，读完此书，对于幸福的尺度我们还是很模糊，那么，不急，请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节，包括他们的所思所想，特别要关注毕淑敏老师对于每件事的评论和指点，然后我们再对照自己仔细分析，或许会有一种豁然开朗的感觉，答案也便随即而来了。当然，值得注意的是，我们不要对于幸福注入过多的光芒，正如毕淑敏老师所说，幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的，也只有真实的东西我们才能得以衡量。 不过，

9、请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案，因为幸福本身就是因人而异的。富有的人创造财富然后去施舍于人，他觉得这么做很幸福；贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了，这二者之间的差距是如此悬殊，所以，幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。当然，也如毕淑敏老师所说，幸福并非无边无际的，也是有尺度的。而幸福的尺度其实就在我们各自的心中，因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。 推荐第3篇：批判官员的尺度读后感 说实话，刚看到这本书的题目的时候，我对这本书是实在提不起兴趣来的。打着完成作业的旗号，硬着头皮往下面读，才发现里面是别有一番洞天。 书中讲的就是美国20世纪60年代期间,当时正值黑人种族歧视问题激化

10、的时期,纽约时报因为刊登了一则反映不公平对待黑人的报道关注他们的呼喊,遭致了极端主义的报复,警察局长沙利文把纽约时报告上了法庭,而在阿拉巴马州纽约时报一直败诉,最后他们考虑上诉到联邦法院,经过不懈的努力,最高法院大法官们出于保护言论自由、出版自由的精神,最终判定纽约时报胜诉。 正如本书序言所写,本书不仅是对于纽约时报诉奥沙利文案以及其涉及的宪法第一修正案的描述与评论,还大胆、毫不掩饰的表述了当时美国社会种族歧视的丑恶,以及美国民众为争取公平、正义、自由所作出的不懈努力! 作者和译者的观点与本书中引用材料的观点在政治、法律方面的开放、包容程度是前所未见的,其维护公民权利,保卫民主自由,捍卫社会公

11、平正义的决心跃然纸上,发人深省。 “公民履行批评官员的职责,如同官员恪尽职守管理社会之责”一句话不仅道出了公民的权力,也说出了政府和官员的行为规范。这句话的适用程度在我看来绝不仅限于公民与官员。如此大气的观点让人心生敬意。 正是出于以上原因,这本书正是了解美国司法、美国的开放式社会的绝好材料。但我认为本书最大的意义在于唤醒民众的公民意识,让民众了解自己拥有哪些权力,应该行使哪些权力;唤起民众对公共事务的兴趣,激发讨论公共事务的活力。正是在这样开放、兼容的社会中,公民的意志成为政府和官员的行为规范,公民的自由得到保障,社会的公正得以伸张! 尤其是对于当下的中国来说,正是开启中国民众政治素养、保护

12、公民批评权的一个重大善举。从“跨省追捕”到政府诉求群众造谣诽谤。每一个中国政府的关于应该来读,他们需要知道在公共社会里,不再出现所谓的“你是准备替党说话 还是准备替群众说话”那样的癫狂,他们需要以更大的胸怀去包容批评的声音;而我们每一个公民,面对不公与腐败时,不再仅仅是唉声叹气,无能为力。批评即是行动,批评即是诉求。只有我们每个人拿起批评的武器,发出你自己的声音,我们的社会才有希望,我们的国家才有希望。 自由思考,畅所欲言,是探索和传播政治真理不可或缺的途径。如果没有言论自由和集会自由,所谓理性商讨就是一句空话。在今天的中国，尽管存在滥用自由现象,但从长远来看,这些自由在一个民主国家,对于促成

13、开明的公民意见和正当的公民行为,可谓至关重要。 推荐第4篇：幸福读后感 幸福读后感 威廉施密德(德国)的幸福一书，读了三遍，总算感觉消化了它。文字流畅，装帧精美，插图也很有味道。第一遍，一口气读完，感觉有所触动，很多智慧与远古的一些智慧书相通，穿成了一条完整的珠链，自成体系。但由于多年以来的漫无目的的阅读和浏览所形成的习惯，想在自己脑中把内容过一遍，却有些茫然，阅读能力退化了想起葛优说过的一句话：“不敢说看书，只是没事时看些句子”。现在体会到了这种感觉。因此，觉得有必要再读一遍，第二遍，零零碎碎地看完，觉得每句话都有咀嚼回味的必要，与读过的儒释道犹太等经典相印证，结果只见树木不见森林。只好再读

14、第三遍。第三遍先把目录看仔细了再看内容，纲举目张，总算能把全书说什么搞清楚了。 感受有三， 一、古今中外道相同，但科技的、人心的发展需要重新审视; 二、出发点仍然是“空”，落脚点在于意义即关联，仍然是一种终极的东西; 三、接受一切，自强不息，获得一种“开朗的镇定”，即心安。 先讲感受一，即“古今中外道相同，但科技的、人心的发展需要重新审视”。如对好运的认识，可遇而不可求，关键在于对好运的态度。一个是封闭自己，拒绝一切好运及坏运，另一个是开放自己，“主动地关注、敏锐地感觉到并抓住有利时机，加之平时为迎接良机做足准备”，并且“好运爱去欢迎它的地方”，类似对待好运的方法，东西方古典智慧的意见是一致的

15、，特别是这两年流行的一种说法，所谓心想事成的正能量，更是将这个发展到了极致。作为对好运应对态度的补充，书中谈到了“好运虽然可以改善生活的外在条件，却会削弱我们内心改善生活的意志。因此时间可能最终证明一次好运竟是厄运，而厄运或许倒是好运”，与老子的“祸福相倚”的智慧是一致的。对快乐的认识也是一样的，“佳肴可口，连吃三份之后就感到难受了;美酒甘甜，快乐却不会随着杯数增加而增加”，即行为经济学所说的边际效应递减。包括对物质财富的认识、超验及信仰、人生的终极意义等等，与古人认识都是一致的。说明：无论时代和地域，道依然是一样的。 但是“道可道，非恒道”，经过了两三千年的演变，有些形式已经产生了变化，不是

16、古代智人所说的“道”了。本书的一个突出之处就是指出了新时代人的一些变化，如“若是恐惧、悲伤、沮丧等造成低谷的缘由无法祛除，新时代人就认为必须竭尽全力走出低谷，而且越快越好，因此不妨借助速效药品。新时代人认为不快乐是一种病，即所谓快感缺乏症，必须想方设法治愈，否则就有死亡的危险，主要是社交死亡，因为没人愿意跟兴致不高的人来往。”其实这样是“标准定得过高，用之来衡量生活，则生活别无选择，只能失败。这种新时代幸福观正是这样一个把人一步步逼入不幸的概念”，早些年，虽然物质生活匮乏，很多人觉得日子过得痛苦，但自我恢复能力很好，当时我心里就有些疑惑，为什么国外有那么多的抑郁症患者，而如今国内也到处都是抑郁

17、症患者了，原因之一在于此。另外，如书中所说，“新时代却带来了一个使知觉缺失的大问题：世界技术化导致知觉衰退乃至丧失，从而导致自我和世界之间的关联消失。我们不再视、听、嗅、动，而是长时间坐在屏幕前面，知觉被缩减为视觉一种，而且视觉还被局限于一个狭窄的视野。”确实，如果我们的生活方式与自然有更多的亲近、与亲友有更多的交流，各种知觉赋予我们的当下的、即时的快乐将更多，而且我们的生活也将更为丰富，然而，新时代中很多宅男宅女似乎在网络中满足了与外界联系的需求，其实他们已经选择了一种单调而虚幻的联系，丢弃了更多的知觉功能。还有，“在新时代的富裕社会里，人类经过奋斗解放了自己，获得了自由，而种种历来坚实的关

18、联随之变得支离破碎”，“留下陷入孤独的个人”，“于是乎产生了人人痛心却无力战胜的内心空虚 和外在冷漠”。这也是我一直思考的一个现象，也基本推导出经济发展与自由、自由与孤独空虚的逻辑关系，对个人与外界的关联的认识不是很清晰，看完书后，豁然开朗，人存在的真实性即基于与外界的联系，责任和情谊都是一种关联，很多人都在追求一种无牵无挂的自由，一旦丧失了各种牵挂而拥有了完全的自由，巨大的空虚和孤独感就将自己包围，没有修行到一个境界的人是无法安于这种“空”的，佛教僧徒修行就是要断六根以达到这种境界，观自性，获超验，大多数世俗之人则是误入歧途，不小心走到了“空”的边缘，因为他们没有支持“空”的强大内心，就像杞

19、人忧天一样，不能不害怕天要塌了。书中尚有多处对新时代的审视，颇受启发。 感受二，出发点仍然是“空”，落脚点在于意义即关联，仍然是一种终极的东西。从对幸运、快乐、充实等幸福形态的分析，最后指出，所有这些都是“片段式”的，不可持续，物极必反，从人类的经验而言，喜乐和悲愁总是相伴的，因此幸福说到底还是“空”。而且从生命的有限、空间的狭窄与人心、思维的无限之间的矛盾，生命之渺小、幸福之短暂等等很容易推导出如梦幻泡影般的“空”。总算还好，作者仍然积极地推出了“意义”的说法，并指出：“人生第一要务乃是所有层面的意义：身体察觉的意义、心灵感受的意义、精神思考的意义和超验的意义。”关于意义的认识更是充满智慧，

20、书的最后部分对此阐述的非常精彩，对现阶段的幸福矛盾和诉求、全球化冲突的关键问题、新自由的解答、可能产生的结果都做出了说明，文字简洁而思维清晰。 感受三，接受一切，自强不息，获得一种“开朗的镇定”，即心安。不管是快乐还是忧愁、好运还是坏运都是人生的组成部分之一，无法逃避，因此要有一份镇定，坦然接受;既然无法逃避，能改变的只有自己的心态，做好各种准备去战胜人生中不好的一面，同时也要做好准备去敏感、主动获取人生中好的一面，只有这样，才能多一些幸福，才能获取一种“开朗的镇定”。“而每项事业，哪怕再平淡，只要我们从事它不仅是为了物质追求，也是为了精神追求，这项事业就有意义。而如果我们因此获得了意义，我们

21、就能经受并克服新时代生活的种种挑战。”多数人首先是物质追求，在物质追求得到一定的满足之后，将会进入一个意义缺失的空虚中，因此，确实应该像冯仑所说的在追求梦想的同时把钱挣了。 当然，读书所得不止这些。此书还应反复读，每一遍都会有所感悟。读一本好书，有所收获，是一件欢喜的事。 推荐第5篇：幸福读后感 幸福的方法读后感 佘东敏 前段时间读了泰勒本-沙哈尔写的一本励志小说幸福的方法，读完之后我结合现在的工作生活谈一点自己的感受。 “幸福到底是什么？”当我开始阅读这本书时，我心里面不禁浮现出这个问题。幸福听起来既飘渺又实在，好像空气的存在一样时刻围绕在我们身边但又怎么抓也抓不着，感觉自己天天在渴望着它，

22、却无法理解它，在看了幸福的方法之后，想到许多，学到许多,我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。 首先，我认为幸福的定义每个人都不一样，有一万个人就会有一万种定义，但我认为：想要得到幸福，必须要有一个积极的人生态度，这是获得幸福的首先要素。其次，我认为幸福是一个慢慢累积人生经验的过程，在这个过程中，你会尝试到成功与失败、开心与落寞等等，当你的人生经验累积到一定的程度，通过你自身的努力之后达到了预期的目标幸福就离你越来越近了。最后，我想说幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是应该像泰勒本-沙哈尔博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实 1 现幸福的基础与根本。 幸福是种

23、感觉，幸福就是真心的感到快乐。其实真正的幸福与金钱无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的情感，平静的生活。当我还是一名警校学生的时候，我认为好好的学习，顺利拿到毕业证走上工作岗位就是幸福；当我顺利走上工作岗位以后，我认为幸福就是做好本职工作，全心全意的为公安事业奉献，为人民服务；当我成为了别人的丈夫和父亲之后，我认为幸福就是家人为你亮着的长明灯,是还在学着呀呀语的孩子叫你一声“爸爸”。我一直以来都是认为：我和我的家人永远在一起，我就会感到快乐，感到幸福，直到我读完幸福的方法这本励志书籍后，我对幸福又有了一层更深厚的理解。在书中，泰勒本-沙哈尔博士提到幸福是建立在快乐工

24、作的基础上，幸福要学会与别人分享，幸福不会因为分享而减弱，细细想来，的确如此。近日，为了给人民群众营造一个安定繁荣的社会环境，我区公安机关开展了一次声势浩大的治安大防控行动，我积极投身到一线参加这次大防控活动之中。要做一名好警察不容易，为了人民群众的安宁，公安民警们经常加班加点，甚至流血牺牲。广大民警是在用辛勤和奉献换来万家的团圆，作为一名人民警察，由于职责所在，我们往往亏欠最多的还是我们身边的亲人。在这次治安大防控活动中，我们不但要随时打击路面犯罪，还要结合当前的“大走访” 精神，走进千家万户，聆听群众对我们公安工作的意见，急群众之所急，解群众之所需，有时候工作忙了，一两天加班不回家是常事，

25、但我热爱我的工作，为我的职业感到自豪，当我看到群众对我投以赞许的目光，看到他们会心的笑容，我感觉到所有的辛苦都是值得的，这就是幸福的所在。 最后，我想谈谈我心目中幸福的概念：我认为幸福是一种心境，一种感觉，一种体悟，是人们对生活、对人生所拥有态度的总结。只要我们善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，到那个时候，你，我，他，都会找到属于我们自己的幸福。 二一一年六月十五日 推荐第6篇：幸福读后感 需找幸福的源泉 读幸福是什么有感 大连市第十九中学郭成龙 什么是幸福？这个问题听起来好象挺难回答。其实，不仅如此，即

26、使自己真的经历了，有时也是未曾觉察。幸福是美丽的，是默默无闻的，是悄无声息的，是人生中最短暂而又漫长的，最平凡又难忘的片段。一缕和讯的春风拂过了一江春水，一声清脆的莺啼奏响一树蝉鸣，一杯清香的淡茶，一朵绽放的花，一个对故乡深爱又思念的夜色里的回眸每一个对幸福的美好的回忆，都是一次刻骨铭心的人生历程中最精华的一个剪辑，却又都是那样的让人倍感幸福。 智者说，人生的每一个瞬间都浓缩着幸福，每天都笼罩在幸福的美丽的之中，只是你要珍惜。在幸福是什么本书里，作者首先指出了幸福既非来自满足眼前的欲望，也不是无止境地追求长远目标。他把人划分为四种类型：（1） 忙碌奔波型：不能体会任何生活中当下的快乐，生活只为

27、了目标实现的那一刻，认为成功即是幸福，坚信一旦成功后，幸福就随之出现；（2） 享乐主义型：只看重眼前，满足当前的欲求，认为只要不 断地享受短暂的快乐，就算没有未来的目标也沉迷于过去，可以得到幸福；（3）虚无主义型：放弃现在和未来，他们被过去的阴影所缠绕，放弃相信生活是有意义的，认为无论自己做什么都无法得到幸福；（4）幸福型：认为眼前的和未来的幸福是可以平衡的。 那怎样才能获得幸福呢？ 泰勒本沙哈尔告诉我们西方国家有关幸福的研究往往深度不够，而且所开出的药方也没有什么效果。相反中国的古老哲学和智慧，所指出的方法其实很有效。两千多年前的老子在他的道德经当中就告诉我们，“人法地、地法天，道法自然。

28、一个人最幸福的人生源泉或者说基础是”要尊重大自然的规律，也要尊重人的生理、人的心理必然规律，无论我们的生活当中是喜悦的一刻还是悲伤的一刻，无论是我们生命当中好的一面，还是不好的一面，他都是我们一个人生的重要的组成部分，我们应该接受、接纳这样的一个现实。那么根据你的研究，决定现代人是否幸福的元素是什么？： 泰勒本沙哈尔在本书阐述了幸福指数。你知道世界上哪一些国家的人们是最幸福的吗？答案可能会出乎你的意料：像哥伦比亚、以色列、澳大利亚、丹麦、荷兰、多米 尼加共和国，都是属于世界上最幸福的国家的行列。事实上，这些国家有的发生战争、有的很贫穷，有的国家犯罪率居高不下，但是人们的幸福感却是全世界领先的，

29、数一数二的。可是，人们研究了上述最幸福的国家，然后发现了他们一个共同的特点，就是他们都非常重视一种人际的关系，我说的人际的关系既包括人与人之间的关系，也包括人和所在的社区的关系，包括如何在企业内部处理好关系，也包括在学校内部如何打造一种良好的人际的关系。所以良好的人际关系是一个人幸福的重要指标和保证。其实中国古老的文化当中一直是非常重视集体主义、以及社区参与精神的，比如说孔子他的哲学。但不幸的是似乎这种集体主义在中国日渐式微，取而代之的是西方那一种的个人主义。 我记得有一个四叶草的传 说 , 四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上 的 , 四叶草的花语是幸 福 , 而 四片 叶子分别 代表 着 获

30、得幸福的方法 ,谁能够读懂并摘下这四片叶子 , 谁就拥有 了幸 福 的人 生 。 读了 福 的方 法 之后,我想我读懂了这四片叶幸子的含义。四叶草 , 代表幸福 的第一 片绿叶 , 便是爱自己。在这个世界上 , 我们要相信自己是独一无二 的存在 , 并学会爱护自己,就像 广告中所言 , 坚持每天都对自己好一点 。每天站 在镜子前 , 告诉 自己 , 我是独一无二的 , 我是 最棒的 。幸福是通 过这一点一滴的 “爱自己 ” 积累而 成 的 , 与其被自己的自卑捆绑着 , 不如学会去珍惜当前的自己,也唯有真正地从心底自己,我们才能摘下幸福的第 一片叶子 。 推荐第7篇：幸福了吗读后感 很久没有为

31、一本书写读后感的冲动了，幸福了吗读后感范文。大约也是因为很久没有安安静静地坐下来看书的缘故。一向是个思想大于行动的人，也就是懒散或者说眼高手低，骨子里还带了些高傲，所以对时下一些名人出书很不以为然。当然，这也充分显示了我的鄙陋和浅薄。多读一些睿智人的书，的确是提高境界、舒缓压力的良方。 幸福是什么？小时候的幸福最简单，一次考试的满分，一道水煮肉片的兴奋，甚至一个人的一句话，一首歌。但当我渐渐长大，当我能花上一个月工资买一件大衣，或者那些妖娆广告下各种消费品的时候，我的内心一片空茫。马不停蹄的奔波于商场和KTV，也尝试过大块吃肉大口喝酒，看霓虹闪烁，看歌舞升平，却根本没有酣畅淋漓的痛快和舒服。更

32、多的，是疲惫，是不眠不休之后的颓唐，不再期待，不再有理想，对生活丧失信心，觉得一切都没有意思，读后感幸福了吗读后感范文。 是的，没有意思。在拥有不匮乏的物质之后，我居然觉得一切都是虚幻的。这种虚幻很可能被当做无病呻吟。我无法单纯的去看待一个人，无法相信这个世界还有美好，无法相信还有幸福的存在。尤其是而立之年，老天用一个最残酷的方式让我迅速成长，使我几近崩溃。你知道抑郁是种什么感受吗？胸口随时被堵住，突然就泪流满面，别人的话仿佛是从远处传来，几秒钟之后才明白是对自己说话。随时有种想呐喊的念头，张开嘴却一句话也不想说。说了，大概也没人听。 于是，我越发地歇斯底里。 我只是一个平凡的人，一个被娇惯了

33、的孩子，心里还残存着对美好的渴望。幸福是什么？永远有多远？投入有多深，伤痛就有多深，从此我还能相信什么？在这样一个功利的时代里，连自己都靠不住。何处又是避难所呢？ 我不停寻找，突然想起很久之前读到的一句话：吾心安处是吾家。只有内心平和的人，才能得到灵魂上的满足和宁静，于是幸福。 不想说去倾听花开的声音，矫情。一件事，不去衡量值不值得，甘愿做，欢喜爱，挨骂受委屈都不为所动；磨难的石头会发亮，甚至有可能成为宝玉，磨人的其实更辛苦，因为他会消耗的 从苦痛到自我拯救，还需要时日。愿我终将宁静祥和。  推荐第8篇：幸福了吗读后感 幸福了吗读后感 篇1：幸福是什么读后感 幸福是什么读后感

34、“幸福”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。然而，什么是幸福，人们的理解各有不同。就拿我来说吧，吃好穿好就是幸福。其实，我也似乎觉得这也太孩子气了。那么，幸福究竟是什么呢？我百思不得其解。我读了幸福是什么这片童话故事后，收到了启发，找到了答案。 这篇童话故事主要写了三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林里的花草树木和动物来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“幸福是什么？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，10年后再到这里相见。10年过去了，三个牧童果然在小井旁边又相见，他们有的当医生,干各种杂活的，也有留在村子里种地的，他们都说，用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福，

35、自己也感到幸福。 掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，拨开了我思想上的迷雾，我不经为过去的幼稚无知而羞愧。吃好穿好就是幸福？不见得。凡事要看具体情况。电影红楼梦里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？别说我们对他的生活有看法，他最终自己都觉得那种“幸福”难熬。没有好的吃，没有好的穿，日子过的艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命一生过得都是清贫艰苦的生活，可是，他在可爱的中国里不是讲了他的一生是乐观，幸福的吗？为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出了一个道理：人生观决定个人幸福观。一辈子只为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生。那样的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。因为我们懂得人

36、生的意义在于奉献，而不在于索取。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义接班人，我们的一生应该是很好地尽一个共产主义接班人应尽的义务，做对人们有益的事情。你看，守卫祖国边疆的战士们，他们放弃了自己舒适的生活，远离家乡，来到硝烟弥漫，炮火连天的战场上。他们吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞。他们的生活很艰苦，但他们懂得为人民吃苦就是光荣。他们的崇高心愿“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们的无私奉献，换来的 是国家昌盛，人民幸福。他们的心愿得到了全国人民的理解，信任和尊重。革命导师马克思有句著名的格言说的对，“能使大多数幸福的人，他自己本身也是

37、幸福的”。 智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生该怎样度过，该怎样做人！ 篇2：幸福了吗？读后感 幸福是什么？ -幸福了吗？读后感 对于幸福，每个人都有自己的理解。列夫托尔斯泰曾说过?幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。?最近，看了一本书，白岩松写的幸福了吗？，从这本书中，我们或许可以找到幸福是什么的答案。 幸福了吗？是对现在这个社会的质问，也是对人们日益麻木的心灵的一种呼唤。白岩松字里行间显露无疑的是对当下这个物质时代最迫切的追问：?幸福是什么？?以及对每一个忙碌的现代人最善意的提醒：?你幸福吗？?。 无论是白岩松对身

38、在CCTV，身处名利场的剖析，还是近十年申奥、SARS病毒、汶川地震、08奥运等新闻事件的评述与回顾，自始至终饱含着反思与拷问：当今的中国人，幸福了吗？忙碌的人们，终要面对自己的内心，这种面对，在今天变得更难，也更急迫，我们都需要答案。经过这些年的发展，物质丰富了，但是人们逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来。有些人既有钱又有时间；有些人有钱没时间；有些人没钱有时间；有些人没钱没时间。很多人永远在挣钱，却连花钱的时间都没有，永远在忙，忙这争名夺利，连静下来享受生活乐趣的时间都没有。欲望，让人身心疲惫。白岩松因此发出了这样的拷问：挣钱为什么？人，是欲望的主人还是奴隶？ ?如果理想，只是一瞬的绽

39、放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义？如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义？?在纪念陈 虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说?走得太远，别忘了当初我们为什么出发。?有时候并不意味着要一直向前走，而是要善于回头寻找，寻找那些内心的小小幸福。白岩松认为，每一个人，富裕之后，总该信仰一些什么，比如真诚，友情，善有善报，恶有恶报，等等，让自己安宁，也让周围的人被感染。当下的时代，平静才是真正的奢侈品。物质财富与幸福之间不但没有因果关系

40、，它们甚至根本没有关系。为什么这么说呢？比如一个拥有财富、名誉和权力的人，的确可以得到他喜欢的东西，也可以得到他喜欢的享受，甚至得到别人的尊敬，他在得到这些的时候，当然会很幸福，但是，这种幸福的感觉并不能持续。在他得到这些的同时，他还要面对很多的烦恼，比如为升职不成而烦恼，为和同事吵架而烦恼，为家庭不和而烦恼，为怕失去而烦恼其实，一个拥有财富的人，可能幸福，也可能不幸；一个没有财富的人，同样可能幸福，也可能不幸。幸福和财富本来就没有任何联系，幸福所表达的是人与自己内心的关系，那么如果你想要追求幸福，无论你付出多大的努力，无论你拥有了多少的财富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的内

41、心去寻找。 让生命的脚步慢下来，放轻松，听好听的音乐，读好看的书，欣赏一路的风景，用心去体味生命本身的快乐，这就是幸福了吗所主张的生活状态，以及应当追求的幸福。 ?忙?，是对生命的真正浪费。现在，人们都在提倡?慢生活?，就是让我们放慢自己的脚步，每天有时间想想自己在做什么，想得到什么，在漫漫人生道路上，放慢脚步，歇一歇，欣赏一下沿途的风景，而不至于被欲望淹没了整个心，以至于丢失了自己。 ?一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。仓央嘉措诗?这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。 ?幸福在哪里且不说，痛苦

42、却是随时可以感觉得到的。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利 ，别人，便是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会为了利益，让自己成为他人的地域。?钱和权，越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连。?社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。?在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了？停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。?以上文字来自本书的自序，表现出了白岩松一贯的犀利

43、，字里行间直指我们的内心以及整个社会存在的问题。 ?在2023年的春天，中国在未来的目标中，提出了尊严二字，提出它，就是中国一个重要的转折，它意味着，中国这辆自行车，正在寻找新的动力。?在尊严之中，包含着政治体制改革，包含着民主自由、公众的权利，包含着幸福、包容、平等、体面而又开心的生活。?然而，推动经济体制改革，利益是发动机；建设尊严，却必须有国家的信仰支撑。或许，一个社会寻找信仰的过程，正是尊严的建设过程。? ?我看重未来十年，中国新动力新改革的试水和成长，不会过于乐观地认为一切顺利，也不会认为十年后的今天大功告成。成长，是未来十年最让 人好奇的东西，因为它与我们所有人的幸福有关。?未来十

44、年，我们都还在路上；期待十年后，我们开始收获幸福、信仰和笑容！? 以上文字来自本书的代后记，发人深思，也充满希望。 ?有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？释迦摩尼轻轻一笑，答到：求人不如求己。?-这是这本书的结尾。让我们都从自己做起，寻找自己简单的幸福吧！ 锡铁巷社区 华家乐 篇3：享受与幸福读后感 享受与幸福读后感 利用平时休息的时间，我看了一本名字叫做享受与幸福的书，书中告诉我们什么是享受？什么是幸福？这本书引领我的心灵到达了一个新的领域！有句名言说得好：书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。不

45、错，的确是这样。在看过享受与幸福这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触，书中每条谈一个问题，即有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。作为教师这本书更是给了我深刻的启迪： 首先要始终相信自己。 朱永新先生说：上帝在每个人身上都安装了成功的密码，安装了成功基因，只要努力，每个人都能找到这些密码和基因，从而赢得辉煌的人生，无论你是智是愚，是健康还是残疾。朱永新先生还列举了一个个鲜活真实的例子：聋哑人周婷婷。盲人戴维。甚至集盲聋哑于一身的海伦。 凯勒，他们都通过自身的努力，克服了常人难以想象的困难，破解了自身的密码和基因，获得了成功，我们是如此的健康，如此的年轻，有什么理由不

46、相信自己，有什么理由可以倦怠呢？我相信自己会使每一个学生鼓起自信的勇气，扬起希望的风帆，去破浪远行。我也相信自己不仅仅是个教育园中默默耕耘的教书匠，我会成为幸福的收获者，会朝着科研型的教师去努力，会寻着成功者的足迹去实现自己心中的梦想！ 其次，要努力控制自己。 朱永新先生谈到自我控制的两个重要内容是有所为和有所不为， 有所为告诉我们一定要认准目标，全身心地投到这项活动中去。有所不为告诉我们要战胜与自己的决定相对抗的一切因素，其实这一点尤为重要。当今这个世界的诱惑实在太多了，作为教师的我一定要学会耐住寂寞，抵制诱惑，克服自身的惰性，做学生征途中的号角，夜路上的火炬，航程中的灯塔，指引学生不断的前

47、行。 最后，要坚持撰写日记。 朱先生在多篇文章中都谈到了日记在成长历程中的重要作用，尤其是教师的教学日记，是自己教育生命中的一朵朵浪花，一簇簇花絮，可以记下前行路上的收获，可以为自己的成长之路铺垫出绚丽的颜色，若干年后，再次翻看，整理，可以使自己产生强烈的心灵震撼，可以为自己的生命之路留下一道亮丽的风景线。在我的教育生活中，有过很多次的激动、兴奋和感慨，但是很多次都是在忙忙碌碌中让这种感觉慢慢的淡去，消失了，等到有时间想提笔记下闪光的时刻时，却已没有了灌注笔端的激情，找不到了那种感觉。朱先生多年来笔耕不辍的经历，不得不使我们扪心自问，我们难道比这位市长、校长还忙吗？这让我们不得不感到汗颜，不得

48、不承认是我们的懒惰在阻碍着我们。朱先生还引用了毛主席在湖南师范读书时写下的对联：贵有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒来说明事业成功最需要持之以恒的精神，受朱先生的影响和启迪，我也决定坚持写教学日记，总结教学中的得与失，及时的记录每一个挫折与失败，进步与成功，享受每一份感动与欢欣，我并不奢望多年以后成为赫赫有名的教育家，只希望自己不是在重复所谓的教学经验的教书匠，不是在重复的过着每一天，希望能做一个有心的人。 我喜欢这本书，喜欢朱永新的理念，喜欢那激人上进的话语，喜欢那种大家的人格魅力，喜欢那富有诗意的书名：享受与幸福，让我们也一同去享受每一天的灿烂阳光，享受大自然赐予我们的一切美

49、好，享受教学生命中的每一次感动，享受那些可爱天真的孩子们，在享受中体验生活的幸福，体验工作的幸福，体验来自孩子们的幸福，让我们共同幸福着教师的幸福！ 推荐第9篇：牵手幸福读后感 牵手幸福读后感 说句实话，我不是很爱看书的女人，可是，在忙碌的工作和繁琐的生活之余，我偶尔也会挑自己所好，随手翻看几本不是生活杂志便是为了应付考试的专业指导书籍，很少看女性读物，它对我而言仅仅属于可口的“小吃”，远不及“主食”专业书籍实用。然而在我“小年轻”同事的极力推荐下，我读了张默、金玮合箸的牵手幸福这本书，书中“落叶回旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云缭绕，在蔚蓝的天空飘荡，那是高歌对哺

50、育它的蓝天的感恩。常怀一颗感恩之心，世界就会更加美好”。这句话却给我留下了极为深刻的印象。 年轻时，不能真正的理解什么是感恩，认为父母给予的都是自己理所当然的、天经地意的,自从自己有了宝宝,看着她呀呀学语哼着“只要妈妈路笑脸”时,我才真正理解了什么是“可怜天下父母心”。如今已过而立之年的我，已脱离了青春年少时的轻狂和无知，生活的磨练、家庭的责任、工作的压力，使我逐步适应了复杂多变的社会大环境，明白如何去感恩，以前很少说谢谢,现在已成为生活中不可缺少的一部分。 感恩并不是什么难事，有时只是心灵上的一点点感动，行为上的一点点表示，语言上的一丁点表达,但这些需要我们用心去做，用爱报答。作为农电人，时

51、刻想着为民众服务、 为企业尽责，这就是对民众的感恩，也是对企业的回报。而每一座变电站的成功投运、每一台开关信息的无误接入，一个个杆上作业，装表、接电的身影、一幕幕风雨中抢修的惊险场面.，都是农电人感恩企业的最好诠释，在灯火闪亮的一瞬间，人们的欢呼声、热烈的掌声和满意的微笑，是广大民众对农电人的感恩，是农电人自我价值的实现，也是农电人职业幸福感逐渐提升的表现，这就是企业发展的动力和源泉。 十五年前，我踏进会宁农电局的大门。变电站的控制室里除了配电屏还有我的一张床,可当时我并没有感觉到丝毫的失落和沮丧，相反，在我心底深处涌动着强烈的归属感。这儿，将是我的另一个家；这儿，将是我人生的另一道起跑线！

52、而今在农电人的共同努力下，我们的企业越来越规范，越来越壮大，变电站也成了无值守的综自站,不再需要去控制室值班,而我们的线路也将更加的稳定，我们的效益日见增加，我们的收入不断增长，我们的办公楼也更加宽敞明亮，我们的电脑越来越先进我们的变化实在太多太多，所有这一切的变化都让我由衷地感叹，从心底深深地感谢企业，感谢领导，感谢我身边的同事们朋友们，是大家同舟共济才有了今天的大好局面，才让我这个小小的异乡农电人享受到这样丰厚的给予! 其实,一个人活得幸福不幸福，快乐不快乐，并不在于财富的多少，地位的高低，或成就的大小，而在于他(她)拥有一颗什么样的心来看待自己和周围的世界。我们只要每天都能怀有一颗感恩的

53、心，去学习，去工作，去生活，生活一定会变得更加温暖，更加快乐，更加有意义。（*） 、 推荐第10篇：幸福了吗读后感 不惑 读幸福了吗有感 幸福了吗？ 本以为“幸福了吗？”就是问自己幸不幸福这么简单，却无想到这四个简简单单的字，却是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。一个身在名利场的资深媒体人对台前幕后故事的揭露，让“中国人信人民币”这样深刻而犀利的社会情状在我们的心中打上惊心的感叹号。认清名与利的社会固然重要。那若只是停留于此，那读书的初衷可就错了。时代纷繁复杂，忙碌的人们终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。在社会转型的阵痛中，白

54、岩松字里行间跳脱出来的是“平静”与“反思”这两个字眼。 平静对人对事是一条漫漫长路，是修持，是耗费心力的功课。去除内心当中的那些额外的执着、得失、是非、分别，便是一生要学会的功课。也许我们会更喜欢热闹、喧嚣，但其实，平静的心，那才是真正值得去观赏和警示的。不仅是身在名利场的白岩松先生，对我们这样正深扎茫茫学海中的学生更是受用。师长们不是常教导我们要时刻省视自己为何而学，为何而学吗？眼高手低，急于求成反而会事与愿违。学习最切忌的就是浮躁。 那么又如何将学习生活与反思联系于一道呢？白岩松借社会现实和自身经历以告诫自己和读者要有信仰，学会生活。以此类比，我们在学习的过程中所经历的以及自己的现状就是一

55、支清醒剂，你是否把握好每一次清醒的机会让自己走上正确的道路了那？在你试问自己“我的成绩如何能更好？”时，你是否也试问“现在的生活还有可能使它变得更好吗？”？也许你就可以在这日复一日的探问与反思中有意识地改善生活、改善学习、改善自我。 认清是其一，面对是其二。“断求念空，不愿世荣，淡薄无为，以斯为乐。以人之正，渡己雍和。” 在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走，这是多么和平安宁。 李君璇 第11篇：牵手幸福读后感 中原油田职工读书成果发布之 幸福的味道 读牵手幸福有感 记得在我刚上班的时候，女儿拉着我的衣角，哭着说：“妈 妈，我想你”！那时候她才三岁。 后来，当我离开家时，她会用小手指着我的鞋子说：

56、“瞧， 这是我妈妈的”！深情的言语里充满了稚气，那时候她5岁。 再后来，她喜欢穿着我的睡衣，肥肥大大的套在她瘦小的身 体上，在房间里跑来跑去，她说：“妈妈，我喜欢穿着它，我觉得有你的味道”。我突然明白了，女儿为什么会抱着我的衣服说想我，原来那里有妈妈的味道。 随着时间的推移，女儿慢慢长大了，甚至比我高出了一大 截，但是依然象小时候一样，睡前会依偎在我怀里，并且不断的给我讲述她学校里的事情，一直聊到累了，才肯沉沉睡去！ 很多时候，女儿会象小大人一样，提醒我是否关上煤气，出 门时是否忘带钥匙等一些我易疏忽的事情。她会有模有样地说：唉，我都不放心你！有时候，她会拍着我的肩膀摇着头说：我如果不在你怎么

57、办呐！春节了，女儿跟着她爸爸回奶奶家过年，临走前拉住我的手说：“妈妈，我走了，你自己在家能行吗？” 我搂住女儿向她保证：“放心吧，我会好好的！”我知道我一个人在家的日子总是丢三拉四，甚至认为自己已经老了。 女儿不在家时，我从忙碌的日子里一下子清静下来，于是听着音乐享受着一个人的自在。但是久了，一种孤独感悄悄然袭来。 正当我莽莽撞撞时，电话铃声突然响起，女儿清脆的声音从话筒里传出：妈妈，你把气关好了没有呀？ “傻丫头，关好了”我大声的回答，只听见女儿嘻嘻地笑着说：“那没事了，再见”。她挂了电话，我的鼻子陡然一酸，牵挂的幸福在我全身蔓延开来！我惊讶女儿在离开我的时候，竟然依然牵挂着我，而且一直为我

58、的粗心操心。 也许经历了很多“磨难”，会让女儿更加懂事。 一直以为女儿还小，以为她还是什么都想不到，只是个会在我怀里撒娇，什么事都要我去料理的孩子。但是，就在她每次提醒我别忘了关气、别忘了带钥匙等一些琐碎的小事的时候，我终于明白，女儿长大了！虽然只是一些小事，我却能从她的牵挂里品尝到幸福的味道！ 在每个人眼里幸福的意义都不一样，幸福！其实往往就在身边，对于我们这个年龄的人来说，父母身体健康，孩子快乐成长就是最大的幸福。当我们的父母经历风风雨雨，把我从嗷嗷待哺的婴儿抚养成人，时至今日，我也有了自己的孩子，才发现父母对我们的爱永远大如天，永远让我们幸福的感动着。不知从 何时，我学会了感恩，深深领悟

59、了“滴水之恩，涌泉相报”的道理，并懂得了以感恩回馈社会。 菊花盛开，硕果累累。我体会着女儿给我点点滴滴幸福的 滋味，品尝着充满石油香味的美酒，等待着又一个秋天的到来。 第12篇：幸福了吗读后感 幸福了吗读后感 幸福了吗？似乎是在问自己，也似乎是在问别人。 幸福了吗？这本书的起始，引用了仓央嘉措的诗，令我印象最深的莫过于引用的最后三句：却有多少人，因心事过重，而走不动。也许这是很普通的语句，但它却是很多人的真实映象。 在代序里，我看到的是社会的百态、当代人的缩影。为功为利的人行尸走肉般地生活着，没有信仰的人心灵依然空荡。现代人都喊忙。的确，现在过的是快餐式生活，实在是没什么时间停下来去享受一些有

60、的没的。很早以前曾听说过一句话：当我们走得太快时，应该停下来等一下我们的灵魂。可是在快马加鞭都赶不上的时代，谁舍得停下来等一下自己的灵魂？人们会问幸福在哪？我们不知道，我们所知道的的是痛苦是随时可以感受得到的。 在“我在CCTV，是主人也是过客”一节里，白岩松以自身的经历，讲述着作为新闻人的他该做的事，也讲述一些不为人知的苦楚。例如9.11事件里没有他的播报，他与CCTV受到观众的谴责，可是作为一般群众的我们，就没有考虑过他们也有他们的苦衷。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，太多的无奈是要经历过才知道，似是遍历世间百态的白岩松才知道。他是有努力去争取直播，只是结果不尽如人意而已，事件虽已淡去

61、，但有些人们却依然惦记着CCTV没有直播9.11事件，白岩松没有及时出现在该出现的电视银幕上直播这一历史性事件。另外，他也谈到有关电视台年会趣事。新闻人也有幽默、恶搞的时候，只是在银幕上他们不能这样表现。然而，他们恶搞的年会也遭到各种诸如：“哪像党的新闻工作者的模样”、“一点儿正经都没有”的批评，从此年会回归平凡，一再让人觉得无味。如果私下做人也像新闻播报那样严肃，无限循环下去，人不久就会崩溃。我们都不想过的枯燥无味的生活，为什么要强迫新闻人在新闻以外也要过？“子所不欲，勿施于人”这不是我们早已烂熟于心的道理么？ 另外，白岩松笑看各种名与利、讲述中国的这种病等，感觉这些都在讲述着痛苦，一点幸福

62、的曙光都瞥不见，然而这就是白岩松写这本书幸福了吗？的原因吧。当代的我们，面对各种压力、各种不如意的事，就如仓央嘉措的是所说：“因心事过重，而走不动”，从而感觉到我们是不幸福的。 其实，我们可以像这本书后记描写的那样明天，开始信仰。就像白岩松所说的那样：“有信仰，就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。”我们总想着自己怎样不幸福，不如尝试着去信仰，不一定是宗教信仰什么的，而是一种发自内心的就好。不必过于强求，也许就这样信仰着，幸福就会悄然而至。 第13篇：牵手幸福读后感 或许是忙于单位工作和家庭生活，或许是书籍内容平淡难以入心，近年来读过的书籍很少在我心中留下深刻的印象，如同滔滔江水奔流大海去了。可是在今年百花盛开、万紫千红、景色优美的五月天，捧起张默、金玮编著的牵手幸福一书，恰如一股清流浸透心间，爱不释手，一口气阅读下去。牵手幸福一书集故事性、哲理性于一体，通过生动的笔触、细腻的情感、深邃的内涵、精彩的叙述，将现代女性普遍关注的爱情与婚姻、家庭与事业、财富与人生、成长与成功等问题进行了详细解读，说明只要具备阳光心态，勤奋创造，豁达为人，就可以牵手幸福，度过快乐的一生，实现现代女性的人生目标和人生价值。牵手幸福阅毕，我拍案惊奇，真是