海清隐入尘烟观后感(9篇)

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1、 第 1 页 海清隐入尘烟观后感（9 篇）海清隐入尘烟观后感 1 最近有部电影隐入尘烟被人们吵得沸沸扬扬，我忍不住就在电脑上观看了，尽管看得不是很流畅，但全部的情节内容，我也明白了。影片讲的是一对一般农夫夫妻的日常生活以及在生活磨砺中建立起来的相濡以沫的一份感情，最终女主翁曹贵英由于送饭不慎落入池塘淹死了，男主翁马有铁最终在还完全部的债务后自杀了。看完后，我有几点感受写出来想和大家共享一下。第一：试问他们两人最初有爱情吗？有人评价说电影从头到尾没有说出一个“爱”，但却爱入骨髓了。试问他们最初有爱情吗？他们两个人是经别人介绍熟悉的。男仆人翁马有铁除了一头驴，一无全部。女仆人翁曹贵英腿有残疾不说，

2、左手还抖个不停，关键是她还不能生育，更狼狈的还有她存在严峻的尿失禁，动不动就尿裤子了，不是把尿尿到人家车上，就是看电视尿到人家的凳子上。大家试想一下：一个是老大难光棍汉，一个是女大难残疾人，两个人的结合纯粹是没得选择，迫不得已而为之。在我看来，谁也不要嫌弃谁，在后来的生活中，他们之间是相互怜惜，互相疼爱更多一点。就是这样一份感情也是在生活的磨炼中才渐渐建立起来的。其次：他们所干的农活，在我们那个年月都是人人干过的最一般的农活。第 2 页 或许是如今的有些年轻人都没有干过农活，所以在他们眼里，这两个夫妻真是苦透了，他们为之流泪难过。在我看来，他们所干的全部的农活，我们那个年月的人根本上全都干过。

3、耕田、播种、除草、打药、翻地、打土块、抹房泥、盖土房、割麦子、扬麦子、捡麦子、掰玉米，搬煤炭、盖棚子我都帮助干过，信任你也是干过的。所以对于他们夫妻二人来说就是靠自己的双手转变自己的生活，只有勤劳才能浇开美好之花。第三：相濡以沫的感情算不算爱情？我提出这个问题，是由于我自己也搞不清晰这对结伴鸳鸯是不是有真的爱情？事实上这对夫妻就是在形影不离地干着这些农活中，在日常生活里彼此体恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。准确地说我认为他们彼此相伴，相依为命，所以贵英死了，有铁没了精神支柱和寄予，他也服农药自杀了。这样一来似乎真的感觉有铁是为情而死，真的是爱到骨髓的爱情了。但最终我认真想想觉得这个结局不好，没有

4、正能量。现实中再美妙的伉俪情深的夫妻，大多数不会由于一方的离世而放弃自己的生命。何况马有铁身体真的很棒，他太能干了，他就这样放弃了自己的生命，我一时也迷惑了：这算不算爱情？他的离去让为此我感到圆满。第四：影片始终给人一种感觉就是缺乏美感 女主角曹贵英是由大牌明星演员海清主演的。且不说她到大西北体验了十个月的农村生活，为了演绎这部片子，她把自己几乎整成 第 3 页 了丑八婆。她是把农村女人表演得淋漓尽致，逼真形象，但我们看起来真没有了一点美感。加上甘肃方言以及听不懂的一些土话，整个影片真的没有美的享受。关键是一个农夫马有铁时不时还能说出一番哲理的话来，显得与他的形象格格不入，觉得很不真实。缺少美

5、感的另一个缘由是：似乎整个村里的人都特别冷漠，事不关己，高高挂起。而马有铁是好人，狡猾人，又成了每次都无偿献血的人。被献血的人家有钱有车有房，而马有铁什么都没有，居无定所，被迫搬家。最终他自己是盖了土房子。关键是每次献血时，他还要为村里人说话，让这家有钱人抓紧给其他的农夫工发工钱。而这家算的上是村霸的人家却总有借口延迟再延迟，而其他的村民就说只有马有铁能献血后全都躲得远远的。当曹贵英三番五次举不起来捆绑的麦草时，反而每次都会摔倒在地，遭到马有铁的责怨，说她把麦草压坏了，从毛驴车上下来后一把把她推倒在地。关键是竟然没有一个村民来关心他们。包括马有铁为那家有钱人无偿献血了好几次，也没见人家来关心他

6、。整部影片看得人感觉很压抑，除了显示出他们夫妻二人之间有感情外，其他的正能量没有得到闪光的地方。这终究是宣扬的一种底层小人物的高尚爱情，还是要把以前的落后无知再走一遍？我不得而知。但无论什么结局如何，最终是人间疾苦，生于尘土而归于尘土。海清隐入尘烟观后感 2 隐入尘烟是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、第 4 页 打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一那么东方寓言。故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，终究是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲

7、开头，在贵英的离世后完毕。应当是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好似一切从将来过，从未变过。贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚，任凭在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱惜中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简洁直接的爱意，在二人之间肆意流淌。有铁有许多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，祖先不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，说：“我给你

8、种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不留神滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长外套，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.这是有铁爱贵英的方式，他筹划着将来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。第 5 页 贵英爱有铁的方式很简洁，她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的嘱咐着有铁，她始终穿着有铁买的衣服，她告知有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的炕。”

9、她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，肯定的依靠，这男人是天，是地，是世界，或许也是一种证明。我以为他们可以这么辛苦却也暖和的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。海清隐入尘烟观后感 3 看完隐入尘烟，我觉得人类的一切都离不开黄土地，由于这是我们诞生和抚养我们的地方。即使你如今可能是城市户口，你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农夫，他们靠土地生存。因此，

10、人们不能遗忘自己的根，也不能断根。如今，随着时代的进步和技术的进展，人类可以削减生存中的一些体力劳动，所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。由于我们都诞生在和平常期，享受着无忧无虑的衣食和梦想。虽然我们不能说我们不需要谈论生存，但我们去相比，我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界 第 6 页 里，仍旧有这样的人。从隐蔽在尘土中的男人的铁生活中，我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开头，他只是一个无缘无故地住在别人家里的人，唯一的财产就是一头驴。但后来，当他遇到一个女人时，他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情，只是介绍理解，甚至女人也有一些小问题。但作为一个

11、孤独了半年的男人，这是一件幸运的事情！终究，人们不能单独生活，所以女仆人公的到来给了男仆人更多生活动力。所以在女仆人离开后不久，男仆人也跟着走了。女仆人的到来，让男仆人开头明白家，照看家人，读家人，心里有地方安定下来。就像春天中的一句台词：他喜爱在外面走来走去，只是由于他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。或许在男仆人的半生中，始终漂移在半空中，但女人的存在，让他的心落实，他的脚也可以站在地上。所以，即使他们一次又一次地被迫搬家，这个人最终还是不遗余力地建筑了一所新居子。他们的生活朴实无华，日出作息，渐渐平和地过着自己的生活。在业余时间建筑自己的房子。最终，我建筑了自己的家。男人从一个人和一

12、头驴，渐渐地增加了一个人，参加了几只鸡和一个家。他从来没有得到过关心，只是用自己的手建筑了自己的一切。最初认为这种互相陪伴的美妙生活会连续下去，但天空并没有实现人们的愿望。当女仆人离开时，男仆人的动就会丧失。第 7 页 当男人卸下绑驴子的绳子时，我以为他会像大雪即将降临中的男人一样走进冰雪。由于这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个和蔼的人，所以他把欠别人的一切都还给了别人，而别人欠他的东西，他从来不想要。这种秀丽的性格真的很罕见。就像别人想抽他的血一样，他一句话也没说就让别人抽，别人说他借的 20 个鸡蛋是给他的。但他说，既然是借来的，就应当还。所以当他不再欠任何人的时候，他随着女仆人的离

13、开而离开了。由于他曾经一个人，他没有动力，但他在女仆人的到来后得到了动力，所以女仆人的离开就像他生命中的最终一根稻草。最终，他无法支持。这部电影以一种缓慢的叙事方式讲解并描述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美，呈现了黄土的美，人与自然的美，男女之间朴实无华的美。由于即使有些村民对他们开玩笑，他们仍旧仔细生活。男人不厌烦女人。他们之间的对话不多，大局部都是用行动来证明的。值得一看。海清隐入尘烟观后感 4 隐入尘烟主要反映了农夫尤其是底层农夫生活的艰辛，这与如今的主流电影格格不入，所以能上映便是好的，何况质量很高，以烟云覆盖的行业环境它的公映更是难得。两位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，听

14、说她戏里戏外都做了充分的预备，非常敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农夫，他的戏诚可谓浑然天成，果真真实和纯粹有一种动人的魅力。第 8 页 故事比拟闷，多半是内容沉重的原因，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展现出贫困农村生活的点滴，却又如小刀静静的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保存的展现出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展现出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威胁利诱男主献血点出社会对农夫残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道公路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在如今，不是七八十年月，这种剧烈的比照营造了一种魔幻感，猛

15、然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建立新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字留神翼翼地贴上又摘下，最终当喜字换成妻子的遗像，还是从妻子仅有的照片-结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此完毕。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也示意了我们她凄惨遭受，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，好似一切都不一样了，有了家的暖和，生活也有了盼望，雨中苦苦护砖，垒起新居，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一个方向

16、走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来悄悄承担。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美妙，成了压死骆驼的最终一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极挖苦的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一 第 9 页 万五。故事看似平淡无奇，实那么暗流涌动，多处伏笔，再次赞叹编剧的实力。摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即仆人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位卑微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子

17、内外环境比照，表达贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样遗忘了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法那么。实不相瞒，这次观影经受是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家生气了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲谈的老头老太，欺侮比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也互相蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好悄悄感慨韩国电影的深刻和英勇。庆幸自己活

18、的还算过得去，以后见到他们能帮就帮，不要损害他们也是好的。麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，好似一切都定了。风吹麦浪，这片土地暖和而残酷。第 10 页 海清隐入尘烟观后感 5 最近一部热门的电影隐入尘烟进入了许多人的商量之中。电影讲解并描述了两个被各自的家庭抛弃的人，虽然没有感情根底，但却在婚后平凡的日常生活中，学会了相互付出，学会了爱的故事。女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁，男人马有铁那么空有一身力气却娶不上媳妇。就这样，两个薄命的人建立了一个新家庭。此后，男人不管到哪里，都会让女人坐着驴车，带着她一起在田间地头劳作，一起种麦子收麦子，一起

19、种秋菜，一起孵小鸡，一起做土坯去盖新居子 两个从泥土里生长的人，却慢慢培育出一份脱胎于泥土的纯洁感情。男人虽然不善言辞，却经常想着把好东西留给女人，也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的样子，说这样可以留下印记。女人那么尽自己所能，做做饭，打打下手，为了男人回来能喝上一口热水，大冷天的在村口一遍遍地等，热水冷了就回去换。就是这样笨拙的表达爱意的方式，却已足够打动人心，恳切而真实。可是，天总是不遂人愿，正值一切都变得越来越好的时候，女人却由于不留神栽倒在河里，离开了人世。令人心酸的是，女人的遗照还是从结婚照上截取下来的，然后调成了黑白色。美妙的生活刚刚发了芽，就这样被连根铲除。第 11 页 男人给

20、贵英支配了后事，就变卖了家里全部的粮食和牲畜，就连和女人一起盖起的新居子也被铲车推倒压平了。或许对男人来说，女人不在了，那么一切都失去了意义，仿佛一切都回到了原点，归于尘土。海清隐入尘烟观后感 6 从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必需得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切特别熟识，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸大，哪有人这么穷？事实上是由于有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的超时未送达，后有北京专家建议农夫县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的一般人。影片没有为了煽情而特地制造的烂梗

21、，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个薄命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的和蔼和勤奋，两颗孤独的心渐渐靠近，彼此暖和陪伴。“麻绳专挑细处断,噩运只找薄命人”。两个人的共同努力下，好不简单麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开头下蛋了，明明一切都在往最好的方向进展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却恳求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人屡次搬家始终没有丢弃的红色喜 第 12 页 字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹

22、涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜爱的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了无望的哀痛。有铁有多和蔼，他爱惜自己的驴，保护贵英的尊严，永久不会拒绝哥嫂的恳求，可怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不愿收。尽管已经心如死灰，他还是悄悄的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都始终记得，他还清了全部债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。影片完毕，导演在结尾加上了一句，“2022 年冬，老四马有铁在政府和热心村民的关心下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的挖苦，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何

23、证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲自种下的小麦花印记。海清隐入尘烟观后感 7 影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像 up 主品尝新疆里的淡嘴哥。本片讲解并描述的故事很简洁，就是一对农夫夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到互相依靠，最终一个追随另一个而去。可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的有名女演员。她甚至是个南京人，也许在本地人看来她的方言仍旧有些塑料，第 13 页 但已经殊为不易。在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有

24、铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。根据片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回来土地，和农夫一样。男主马有铁是个狡猾巴交的农夫，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实常常使唤老四，比方不情愿花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商议 申请补贴房的事情。女主曹贵英也许从小与哥嫂同住，常年患病虐待，比方睡在漏风漏雨的窝棚里因此她觉得有个自己

25、的炕可以睡就很美好，还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，事实上是想抓紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆忙见了一面的生疏人就结为了夫妻。本片的场景切换其实是特别硬且跳动的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成布满期盼，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有特别强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，也许在一部两个小时左右的电影里呈现一对夫妇十来 第 14 页 年的生活难免跳动，而这也是生活原来的样子。海清隐入尘烟观后感 8

26、 我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力气的强与弱，我信任导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾画出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言就像他的驴，被村人嘲讽，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命酬劳。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿态神态也是。他的样子和我在我家市场四周总能看到的农夫工是全都的，但在农夫工里老四也是最狡猾边缘的一拨。全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这

27、样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四静默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的规律里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫困富贵都转变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是悄悄无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农夫虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样给 第 15 页 予更多东方主义注视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按

28、部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言比方送两袋洋芋，还十个鸡蛋，最终也就义无反顾地没有多加思索，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层规律，简洁而坚决。老三劝说老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反响就是拒绝，后来真的去看房子承受采访，担忧的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必需自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感爱好。片中有这样

29、两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英那么说脚长在地里就哪都去不了了她可不情愿。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农夫就算去了城市，也会是无所适从的。无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说静默质朴的老四。我小时候在儿童文学上看过一篇小说牛是不说话的人，也遵循了这样一条线。海清隐入尘烟观后感 9 第 16 页 在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片隐入尘烟带来一曲困难生活中秀丽人性的朴

30、实赞歌，一段农夫脱贫中勤奋努力与自为选择的力气反思。影片叙事表达了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开头就消失，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂支配，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事布满故事性，直叙终究，平实、朴实而不枯燥，男女仆人公的命运始终紧紧抓住观众的心。无语的贵英和寡言的有铁开头生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开头就都留神翼翼、相互照顾。互相的心地和蔼，使两人很快走到一起，开头患难与共的生活，而他们

31、的财产和力量几乎只有和蔼和勤劳，加上一头驴。依靠和蔼和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要转变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建立的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力气盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的 RH 阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。和蔼的有铁没有二话，一次次安静地协作，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴美丽的传统民居。第 17 页 平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日

32、子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农夫对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财宝和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他屡次献血救人，而嘉奖他一套 80 平方米楼房，也并不快乐。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农夫生下来就离不开土地。他和贵英少有的快乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的欣赏，是贵英看到有铁不愿打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的快乐

33、。和蔼和勤劳是影片塑造男女仆人公的最主要内容。他们对辛苦生活的选择，有很多底层劳动者的朴实和蔼，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不留神挖倒了一棵小麦苗，有铁劝慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又认真埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最终来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，始终看着驴轻快地消逝在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给全部生命以生活选择的愿望。他们选择中表达的和蔼是自然的、人民的生产生活所确定的，即在生产活动良性配置中

34、形成的关系和蔼，而非教化的、编织的和蔼。影片对有铁、贵英和蔼勤劳的细致 第 18 页 刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于一般劳动者在最困苦的生活中表达出自然 的劳动欢乐和乐观生活，折射诞生活和历史就在这千万平凡人的劳作中制造、连续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农夫的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴实、自然 的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农夫生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的冲突共存关系，清楚描写了在农夫生活关系中，农夫的个人化需求与农村建立、农村进展的共同性如何融洽地融合问题，提

35、出乡村建立应当更多考虑农夫的个人化意愿、敬重农夫的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们根据他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也肯定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新居，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应当如何和谐统一的严厉 问题。有铁对生产劳动的自主选择，在困难困苦中始终和蔼勤劳，在转变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴实的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。

36、有铁的生产方式自由选择是他应当有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是美丽的，但那些 第 19 页 土坯墙、茅草屋顶终究都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的和蔼勤劳付出与他们的生活质量相比仍旧差距很大。影片因此又事实上反映了仅有和蔼勤劳还缺乏以转变生活，实现二人抱负，必需要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影 塔洛。影片仆人公藏族牧民塔洛在飞速进展的城市化中也面临转变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油也是失去力量的象征停在大路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对改变世界的无从把握。而有铁那么与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以肯定抚慰，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，那么仍旧是一个开放的未知。歌颂困难生活中和蔼勤劳的美妙人性，直面农村建立中共同性与个人性的和谐进展，引起人们对新农村和谐进展的关注思索，男女仆人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给隐入烟尘带来丰富的精神意蕴。