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1、短文两篇：爱莲说、陋室铭 教学设计4 教学目标1体会?爱莲说托物言志和烘托的写法，学习记叙、抒情、议论相结合。2体会?陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。理解作品中叙述的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。3学习一些文言词语，尤其是多义词。教学要求1从生长环境方面，体态香气方面，风度方面分析莲花有什么值得喜爱的，理解?爱莲说对追名逐利的世态的批判，领悟作者对高洁品格的追求。2抓住重点词句输通文意。教学重点1体会?爱莲说托物言志和烘托的写法。2体会?陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。教学难点1?爱莲说的主题是什么通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情
2、操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风气的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。2?爱莲说的写作特点是什么本文在写法上很有特色：其一，运用了叠式烘托法，文中三次以菊和牡丹烘托莲，而作用各别，巧妙地逐步加深了主题。其二，运用了拟人比喻法，寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相似特点中，把人的趋势，倨傲、清高等特征，以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来，写物喻人，生动贴切，含义深刻。(1)借花喻人，托物言志。以予独爱莲四字，引出一段莲的颂歌。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，写莲的风貌和气质：处污秽之境，葆纯粹之色。中通外直，不
3、蔓不枝，写莲茎贯穿正直，表里如一，卓然自立。香远益清，写莲清香远溢，芳气袭人；亭亭净植，可远观不可亵玩，写莲的形态端庄大方，凛然可敬。作者外表写莲，其实意在莲外。显然，作者是以花喻人，借莲自况，以莲的清逸喻君子的美德和节操。纵观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。文中写了莲的七种可贵的品质，一一都有明显的比喻意义：第一，出淤泥而不染(在恶劣污浊的环境中不受影响，洁白无瑕，近墨者不黑)；第二濯清涟而不妖(在优越的环境中不炫耀，天真自然)；第三，中通外直(胸怀豁达)；第四，不蔓不枝(行为正直)；第五，香远益清(美德远播)；第六，亭亭净植(洁身清廉，傲然立世)；第七，可远观而不可亵玩
4、(气节高尚，英姿威仪)。(2)运用映衬，烘云托月。?爱莲说主要写莲，但用菊和牡丹来作映衬。首先，要明确作者所写的三种花都有明显的比喻意义。把菊花比作花之隐逸者，是说菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。把牡丹比作花之富贵者，是说牡丹雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。把莲花比作花之君子者，是说莲花高洁清逸，不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。明确了比喻义，再看看作者对这三种花的态度。对莲的表扬显而易见，是全文的重心，而对菊和牡丹又是什么态度呢？叹惋菊花，鄙薄牡丹。真正爱菊的隐逸者陶潜，因蔑视
5、世俗，厌恶官场而返归田园、寄情山水。应该说，陶潜的品格也是高尚的，但其缺乏因而为之叹惋的是：陶潜为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。君子那么不同，他们像莲花出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色。相形之下，花之隐逸者就比花之君子者略逊一筹了。至于牡丹，李唐之世，每当盛开，那么权贵趋之假设鹜，有种植求利者，株价数万。文人墨客争相赋诗，推波助澜。周敦颐目睹当时世风日下，官场混浊，称牡丹为花之富贵者，正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶。由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。3?陋室铭
6、的结构是怎样的全文81个字可分为三层。第一层 (开头至惟吾德馨：比兴起篇，引出主题。第二层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形：写居室环境。日常生活，叙述安贫乐道的生活情趣。第三层 (南阳诸葛庐到结尾)：以类比法表明陋室不陋。比兴起笔：山不在高，有仙那么名；水不在深，有龙那么灵。推出主题：斯是陋室，惟吾德馨。陋室之景：苔痕上阶绿，草色入帘青。陋室之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。陋室之事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。至此陋室不陋的蕴义已然写足。陋室不陋：以两个历史人物类比。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。最后引?论语之典，束住全文。孔子云：何陋之有？4?陋室铭的写作特点是什么(1) 虚实是我国
7、古典美学中重要的审美概念，也是艺术辩证法的总纲。?陋室铭是虚实结合的佳作。全文81个字，虚实相生，变化有致，耐人寻味。开篇以形象的议论起笔：山不在高，有龙那么灵。推出全文题旨：斯是陋室，惟吾德馨。以虚代实，出笔非凡。德馨，一语统摄全篇，突出道德的作用。第二层进入对陋室的描写。先写清幽景物 苔痕上阶草色入帘，渲染恬静氛围，反映出主人的淡泊心志。此为实景描写。次写陋室往来人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁。前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写陋室儒雅之风。最后写陋室中生活之事。调素琴，阅金经为实写，表现主人高雅的生活情操。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形为虚写，反映主人对世俗、官场生活的厌恶。这一层没有出现
8、德字，但处处扣紧惟吾德馨这一题旨。在对陋室的景人事三方面的实写之中，巧妙地穿插了三无的虚写，加上 引入题旨的二有虚笔，真是虚实相间，衬托有术。最后的结尾，又用诸葛庐子云 亭孔子云三个历史掌故，类比、引证，以虚映实，反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣。寥寥81字，虚写占一半有余，如果我们把文中虚写局部去掉，不仅内容会显得薄弱、无味， 题旨难以酣畅叙述，文章的形式也将变得局促、呆板，绝无此文之多彩风姿。(2) 假设把?陋室铭作议论文分析，那么明显地具有论点、论证、结论，合乎议论文的结构特点。论点：斯是陋室，惟吾德馨。由二有类比推出。再看论证。 物证。绿苔上阶草色入帘可谓陋矣。但作者却以拟人手法，用了
9、上入二字，把苔藓急上阶头，青草欲进住室写得栩栩如生，原因是什么呢？是它们羡慕主人的才德，作者虽未直说，但含蓄地表现出来。 事证。先说往来的是鸿儒，又说室内的活动调素琴，阅金经，再说室内无丝竹无案牍。静以养身，俭以养德。作者强调德之难得，而陋室皆有。 人证。列举诸葛亮，扬雄居陋室的事例，证明德馨可使陋室不陋。 言证。引孔子之语，使人加深对 德馨的认识，启发大家遥忆颜回为人，理解德与陋的关系。四个论据层层递进，而结论就在言证当中，论证推到言证结论已出：君子居之，何陋之有。5题目有陋室，文中也说斯是陋室，而结尾却说，何陋之有？到底这屋子是陋 还是不陋呢从建筑和屋内布置看并不豪华，甚至是简陋的，但由于
10、屋主人是个品德高尚，有着高洁生活情趣的人，所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应了孔子说的那 句话：君子居之，何陋之有？课时安顿：第1、2课时：学习?爱莲说第3、4课时：学习?陋室铭?爱莲说一、组织教学二、直接导入三、解题。这篇文章的体裁是 说，同前面学过的?马说。说是阐述关于某一事物，问题的道理的文体。本文特点是托物言志。请同学朗读?阅读提示有关局部和注释，了解作者及出处。四、通读课文，扫清字词障碍1、学生自读解词，并为加点字注音：蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也2、教师带读3、分组朗读五、分析课文(一) 分析第1段。1 比
11、拟以下句子中加点词的词归纳：之，结构助词，的；之，结构助词，主谓关系，不译。焉，语气助词，啊、呀；焉，兼词，于之、在其中。中，名词，里、内，读zh ng；中，动词，射中目标，读zh ng。而，连词，修饰关系，不译；而，连词，转折关系，但是、却。2同学齐读第1段。3讨论、讲析。 开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。写别人爱菊、爱牡丹，都是烘托，作用在于突出予独爱莲，引入正题。 为什么人们对花的爱好不同呢喜爱哪一种花，说明人们的不同的思想感情和气节。两个独字，表现了作者既不与世俗同流合污，又说明了自已不同于陶渊明的生活态度。莲花有哪些可爱之处应怎样理解它的象征意义莲花是
12、本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕君子的品性，寄寓了深刻的象征意义。出淤泥而不染，濯青涟而不妖：不同流合污，不孤芳自赏。中通外直，不蔓不枝：通达正直，行为端正。香远益清，亭亭净植：志洁行廉，美名传扬。可远观而不可亵玩焉：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目申君子的形象，包含着自律自况。4朗读，翻译(二)分析第2段。1朗读读第2段，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。2比拟以下句子中加点词的词义和用法。归纳：鲜，形容词，少，音xi n；鲜，形容次，鲜艳，音xi n。3再读本段 这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人
13、：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。一个叹词噫叙述强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。作者对爱菊、爱牡丹、爱莲的态度分别是什么叙述有什么特点作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈说句，叙述对菊及爱菊者并不恶感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感慨句，叙述对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，挖苦贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。4朗读，翻译六、小结1托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活
14、态度，贴切鲜明。2烘托的写法:以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，叙述了对世俗婉曲的 批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。3描写，议论，抒情的结合:第l段以记叙、描写为主，第2段以议论，抒情为主，二者水乳交融，相得益彰。4句式变化得当，文笔摇曳多姿:陈说句、判断句、疑问句、感慨句运用恰当，排比、 对偶的整句与散句交错有致。?陋室铭一、组织教学二、直接引入三、解题。1、?陋室铭是一篇记物的铭文。2、体裁：铭。 铭，是古代文体的一种。铭，起初是刻在器物或碑石上的文字，有时用于自我规戒或激勉。铭文，在语言上多用四字或六字对偶句，风格不同于一般散文。一般押韵。 本文的韵脚共八个字：名、灵、
15、馨、青、丁、经、形、亭。其中馨字因语音变化，现在已不够协韵了。3、作者：刘禹锡。请同学看?阅读提示有关局部和注释，了解作者情况及出处。四、通读课文1、学生自读解词，并为加点字注音：名 灵 馨 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 乱耳 案牍 劳形2、教师带读3、分组朗读，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。五、分析课文。1比拟以下句子中加点词的词义和用法。归纳：之、，结构助词，都是提宾标志，不译。名，形容词，驰名；名，动词，命名。鸿，形容词，大；鸿，名词，大雁。是，判断动词，是；是，指示代词，这。2同学齐读课文3讨论、讲析。全文81个字可分为三层。第一层 (开头至惟吾德馨：比兴起篇，引出主题。
16、第二层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形)：写居室环境。日常生活，叙述安贫乐道的生活情趣。第三层 (南阳诸葛庐到结尾)：以类比法表明陋室不陋。4请学生看注解，将第一层译成现代汉语。山不一定要高，有仙人 (居住)就能闻名天下；水不一定要深，有龙 (居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到简陋了)。提问：开头三句用了什么修辞手法归纳：前两句用了对偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪衬陋室。讲析：斯是陋室，扣题。惟吾德馨是全文的核心，以惟字加强语气。四字包含两方面意思：其一是人以德为本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。5请学生看注解，将第二层译成现代汉语。苔痕漫上石阶，苍
17、翠碧绿;草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来没有肤浅的人。可以弹奏素朴的古琴，读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。提问：这一层次写了什么内容从哪些角度描写的归纳：描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色，第二句写往来人物，三四句写生活内容。提问：这四句表现了作者什么情趣归纳：叙述出洁身自好、安贫乐道的情趣。提问：在写法上有什么特点归纳：角度开阔，写到陋室方方面面。条理清晰，由物及人，由外及内，一入字将内外融合。虚实结合，肯定句实写，否认句虚写。句式整齐，有长有短，跌宕有致。四处对偶，精当而不拘板。谈笑有鸿儒，往来无白丁。用互文写法。6将第三层译成现代汉语。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢提问：在描写陋室时，忽然引出两处古人名室，作者的意图是什么归纳：运用类比法，拿古人名室作比，用意在于表明陋室不陋，还含蓄地以古贤自况，进一步叙述作者的志趣、抱负。提问：结尾引用的孔子的话，原文是：君子居之，何陋之有作者只引后一半，总结 全文，有什么好处归纳：孔子的话很有份量，暗含以君子自居而不点破，更耐人寻味。引文回应惟吾德馨，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。六、教学小结七、布置作业 。.
《短文两篇：爱莲说、陋室铭 》教学设计4
