课中华文化的勃兴课件

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1、南头初级中学历史精品课程课中华文化的勃兴第第8课课 中华文化的勃兴中华文化的勃兴（一）（一）课中华文化的勃兴“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。”这说明古代的人是用什么来记事的呢这说明古代的人是用什么来记事的呢?绳子绳子课中华文化的勃兴关于产生文字的传说和考古实物是什么？关于产生文字的传说和考古实物是什么？仓颉造字仓颉造字半坡人面鱼纹陶盆半坡人面鱼纹陶盆课中华文化的勃兴我国文字的起源和发展我国文字的起源和发展原始社会原始社会陶陶 文文商商 朝朝甲骨文甲骨文商周时期商周时期金金 文文又叫铭文、钟鼎文又叫铭文、钟鼎文西周晚期西周晚期大大 篆篆课中华文化的勃兴二里头遗址陶器上的符号

2、二里头遗址陶器上的符号起着什么作用？起着什么作用？它们就是用线条刻画出各种形状它们就是用线条刻画出各种形状来表示各种事物或人们的思想。来表示各种事物或人们的思想。母系氏族时，陶器上刻划符号，母系氏族时，陶器上刻划符号，可能是中国最早的文字可能是中国最早的文字课中华文化的勃兴甲骨文怎样产生的？甲骨文怎样产生的？烧灼后产生裂纹烧灼后产生裂纹在裂纹旁刻字记录占卜在裂纹旁刻字记录占卜的事件及其判断的结果的事件及其判断的结果根据裂纹形状判根据裂纹形状判断吉凶祸福断吉凶祸福阅读阅读45页的自由阅读卡页的自由阅读卡占卜和甲骨文占卜和甲骨文，思考，思考课中华文化的勃兴甲骨文n商朝的文字，商朝的文字，刻写在龟甲

3、刻写在龟甲和兽骨上，和兽骨上，称称“甲骨甲骨文文”。课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴第一个字是第一个字是“人人”，第，第二个字是二个字是“戈戈”，用，用戈砍人头就戈砍人头就是是“伐伐”字。字。（“人人”和和“戈戈”都是都是象形字，象形字，“伐伐”是会是会意字。）意字。）课中华文化的勃兴甲骨文与今文的对比甲骨文与今文的对比春：春：上方是草木抽发的曲芽，下面那一上方是草木抽发的曲芽，下面那一部份是一个计时的标志，组合起来，表部份是一个计时的标志，组合起来，表示草木滋生开始的时序。示草木滋生开始的时序。课中华文化的勃兴我们可以得出一个怎样的历史结论？我们可以得出一个怎样的历史结论？由

4、此可见甲骨文已经是比较成熟由此可见甲骨文已经是比较成熟的文字，它记载着商朝人许多活的文字，它记载着商朝人许多活动情况。甲骨文是我们了解商朝动情况。甲骨文是我们了解商朝历史的重要材料。历史的重要材料。课中华文化的勃兴为什么说，甲骨文已经是一种比较成熟的文字？n数量多：数量多：现已发现现已发现10万片以上的甲骨，其中有近万片以上的甲骨，其中有近5000个单字，已经能识别的有个单字，已经能识别的有1000多个。多个。n结构复杂：结构复杂：甲骨文字的结构比较复杂，已经具备甲骨文字的结构比较复杂，已经具备汉字结构的基本形式。汉字结构的基本形式。找找一一找找：课中华文化的勃兴思考：甲骨文的出现有什么重要意

5、义？商代的甲骨文已是一种相当成熟的商代的甲骨文已是一种相当成熟的文字，今天的汉字就是从它发展而成的，文字，今天的汉字就是从它发展而成的，对我国文明的发展有极其重要的意义。对我国文明的发展有极其重要的意义。甲骨文记载了商朝的社会生产和阶级甲骨文记载了商朝的社会生产和阶级关系的状况，反映了商朝奴隶社会的历关系的状况，反映了商朝奴隶社会的历史，对研究我国奴隶社会历史有重要参史，对研究我国奴隶社会历史有重要参考价值。考价值。我国有文字可考的历史从商朝开始，我国有文字可考的历史从商朝开始，这是我国文明史的开始。这是我国文明史的开始。课中华文化的勃兴 近几年来，随着挖掘工作的不断深近几年来，随着挖掘工作的

6、不断深入，现已发现超过入，现已发现超过100100，000000刻有符号的骨头刻有符号的骨头和龟甲。据统计约有和龟甲。据统计约有4 4，500500种，现在已有种，现在已有1 1，700700种被翻译出来。到目前为止，已挖掘出种被翻译出来。到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约的甲骨文碎片共有约1616，000000片。片。当时与甲骨文同时并存的人类的古老文当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔字还有两河流域的楔xixi 形文字、古埃及形文字、古埃及的象形文字和马雅人的图形文字，但这些文的象形文字和马雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了字早已灭绝了,只有甲骨文演变成了汉字，只有甲

7、骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字形声表意响。汉字形声表意,历经千年而不衰，成为历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。维持和联结我们中华民族的根。课中华文化的勃兴马的演变过程马的演变过程文字的演变文字的演变甲骨文甲骨文金文（铭文）金文（铭文）大篆大篆小篆小篆隶书隶书楷书楷书行书行书草书草书课中华文化的勃兴利簋gu 及其铭文 这是这是19761976年陕年陕西临潼出土的西周时期的利簋及其西临潼出土的西周时期的利簋及其腹内壁底部的铭文拓片。簋内的铭腹内壁底部的铭文拓片。簋内的铭文记载了周武王伐纣，建立周朝的文记载了周武王

8、伐纣，建立周朝的事迹。事迹。这种铸刻在铜器上的金文，叫铭文，也叫钟鼎文。课中华文化的勃兴大篆大篆课中华文化的勃兴马的演变过程马的演变过程文字的演变文字的演变大篆与早期甲骨文相比，发生了哪些变化大篆与早期甲骨文相比，发生了哪些变化?线条由弯曲、复杂变得平直、简单，线条由弯曲、复杂变得平直、简单，形状由具体变得抽象等。形状由具体变得抽象等。课中华文化的勃兴草书草书甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆楷书楷书行书行书书体书体的演变的演变隶书隶书课中华文化的勃兴随着文字的演变，记载文字随着文字的演变，记载文字的材料也发生了哪些变化？的材料也发生了哪些变化？课中华文化的勃兴甲骨甲骨青铜器青铜器竹木简竹木

9、简帛书帛书书写材料书写材料的演变的演变纸纸电脑电脑课中华文化的勃兴天文、历法和天文、历法和医学的成就医学的成就课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴日食月食是怎样的现象？日食月食是怎样的现象？课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔课中华文化的勃兴 我国科学工作者根据古代天象记录和对我国科学工作者根据古代天象记录和对20世纪最世纪最后一次日全食的观测，得出周懿王元年是公元前后一次日全食的观测，得出周懿王元年是公元前前前899年

10、的结论。想一想，这件事说明什么问题？年的结论。想一想，这件事说明什么问题？我国古代关于日食、月食、哈雷我国古代关于日食、月食、哈雷彗星等天文记录是宝贵的科学资彗星等天文记录是宝贵的科学资料，运用现代技术研究它们，将料，运用现代技术研究它们，将会取得更大的成果会取得更大的成果 课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴年份、月份、星期、日期、节年份、月份、星期、日期、节气等气等课中华文化的勃兴你对历法知多少你对历法知多少?历历 法法夏朝夏朝 夏历即农历夏历即农历(源于夏朝源于夏朝)商朝商朝 大小月、闰月大小月、闰月(逐渐完备逐渐完备)战国战国 24个节气。重大成就。个节气。重大成就。课中华文化的勃兴中国的

11、二十四节气你知多少中国的二十四节气你知多少?n立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。小寒、大寒。课中华文化的勃兴二十四节气歌二十四节气歌春雨惊春清谷天，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，每月两节不变更，最多相差一两天，最多相差一两天，上半年来六、廿上半年来六、廿nin

12、 一，一，下半年是八、廿三。下半年是八、廿三。课中华文化的勃兴n谚语：春打河开，南雁北来。谚语：春打河开，南雁北来。n立春天气晴，百谷好收成。立春天气晴，百谷好收成。n惊蜇点瓜，夏至开花。惊蜇点瓜，夏至开花。n春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。n清明刮了坟头土，一旱四十五。清明刮了坟头土，一旱四十五。n清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。课中华文化的勃兴从节气的产生，可以得出怎样从节气的产生，可以得出怎样的历史判断？的历史判断？战国时期，我国农业生产水平已经战国时期，我国农业生产水平已经很先进了，它是我国古代劳动人民很先进了，它是我国古

13、代劳动人民智慧的结晶。智慧的结晶。课中华文化的勃兴你请中医看过病吗？中医大夫是你请中医看过病吗？中医大夫是如何看病、治病的如何看病、治病的?A.A.看病：看舌苔，问病情，切脉等。看病：看舌苔，问病情，切脉等。B.B.治病：针灸、开药方、按摩、拔火罐等。治病：针灸、开药方、按摩、拔火罐等。课中华文化的勃兴扁鹊扁鹊我们称赞高我们称赞高明的医生，明的医生，常说：常说：“神神医扁鹊，起医扁鹊，起死回生。死回生。”后人为什么后人为什么这样崇拜这样崇拜“扁鹊扁鹊”？课中华文化的勃兴课中华文化的勃兴扁鹊针灸图扁鹊针灸图 原石像现藏于山东曲阜孔庙。原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁鹊半人、半鸟形象，画面上的

14、扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸疗。正在给病人作针灸疗。扁鹊扁鹊：春秋战国之际的名医。：春秋战国之际的名医。望、闻、问、切望、闻、问、切四诊法四诊法，一，一直被中医沿用。直被中医沿用。课中华文化的勃兴屈原和屈原和“钟鼓之乐钟鼓之乐”n屈原是战国时期哪国人？屈原是战国时期哪国人？n屈原的代表作是什么？屈原的代表作是什么？n春秋战国时期最盛行什么音乐？春秋战国时期最盛行什么音乐？n目前已知的春秋战国时期最珍贵的乐器是目前已知的春秋战国时期最珍贵的乐器是什么？什么？课中华文化的勃兴屈原屈原屈原是战国时期哪国人？屈原是战国时期哪国人？楚楚屈原的代表作是什么？屈原的代表作是什么？离骚离骚课中华文化的

15、勃兴 你能说出诗歌表达了你能说出诗歌表达了屈原怎样的情感？屈原怎样的情感？常太息以掩涕兮，常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！哀民生之多艰！离骚离骚充分表达了诗人对祖国和充分表达了诗人对祖国和人民的热爱。人民的热爱。课中华文化的勃兴人民怎样纪念屈原？人民怎样纪念屈原？课中华文化的勃兴n春秋战国时期最盛行什么音乐？春秋战国时期最盛行什么音乐？n目前已知的春秋战国时期最珍贵的乐目前已知的春秋战国时期最珍贵的乐器是什么？器是什么？钟鼓之乐和湖北随县出土钟鼓之乐和湖北随县出土的整套编钟的整套编钟课中华文化的勃兴编钟编钟课中华文化的勃兴项目项目内容内容文字文字天文天文历法历法医学医学诗歌诗歌音乐音乐中华文化的

16、勃兴（一）中华文化的勃兴（一）课中华文化的勃兴项目项目内容内容文字文字商朝甲骨文商朝甲骨文商朝时期金文商朝时期金文西周时大篆西周时大篆天文天文商朝日月食商朝日月食历法历法夏历夏历商朝历法商朝历法战国时期战国时期24节气节气医学医学扁鹊和四诊法扁鹊和四诊法(望闻问切望闻问切)诗歌诗歌屈原和屈原和离骚离骚音乐音乐钟鼓之乐钟鼓之乐随县整套编钟随县整套编钟中华文化的勃兴（一）中华文化的勃兴（一）课中华文化的勃兴歌诀记歌诀记甲骨文最早，甲骨文最早，文字始商朝。文字始商朝。铭文和大篆，铭文和大篆，竹帛也发展。竹帛也发展。日月食夏商历，日月食夏商历，一年一年24节气。节气。扁鹊真神奇，扁鹊真神奇，编钟最珍贵

17、。编钟最珍贵。屈原大诗人，屈原大诗人，离骚离骚爱国情。爱国情。课中华文化的勃兴课堂练习课堂练习1 1我国有文字可考的历史开始于我国有文字可考的历史开始于 A A尧舜禹时代尧舜禹时代B B夏朝夏朝 C C商朝商朝 D D西周西周2 2下列几项表述不正确的是下列几项表述不正确的是 A A甲骨文已经相当成熟甲骨文已经相当成熟 B B金文比甲骨文更规范金文比甲骨文更规范 C C竹帛书出现于春秋时竹帛书出现于春秋时D D大篆出现于西周晚期大篆出现于西周晚期 CC课中华文化的勃兴课堂练习课堂练习3 3关于屈原的叙述，错误的是关于屈原的叙述，错误的是 A A他是春秋末期楚国人他是春秋末期楚国人 B B他的代表作是离骚他的代表作是离骚 C C他开创了新的诗歌形式他开创了新的诗歌形式楚辞楚辞 D D他被世界和平理事会确定为世界文化名他被世界和平理事会确定为世界文化名人人 A