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1、龙源期刊网 http:/ 谈谈文学创作的通俗化与民族化 作者：马志伦 来源：文学教育2014 年第 02 期 内容摘要：通俗的文学是大众化的文学，但并非是要让文学流行化，流行化的文学只以消遣和娱乐为宗旨，忽视或者减弱了文学的认识、教育与审美作用；通俗的文学又是民族化的文学，不仅反映民族生活，还有民族语言和适合民族欣赏习惯的表现方式等，更有民族精神和民族性格，因而具有耐久性。关键词：通俗 流行 民族化 以创作风格通俗化而著称的作家赵树理在谈到三里湾的创作过程时说：“我写的东西，大部分是想写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字人听的，所以在写法上对传统的那一套照顾得多一些。”（三里湾写作
2、前后）所谓“传统的那一套”，就是运用人民群众所习惯所喜爱的语言和艺术手法，来表现他们的习俗和心理，因此造就了赵树理朴实大众的通俗化艺术风格，在中国现代文学之林中独树一帜。高尔基说：“一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。卢浮的维纳斯，正是由于它的朴素才是最完美的，像这样生气勃勃的女人，也许世界上就从来不曾有过。这就是艺术的奇迹。”（给瓦吉李亚浩夫斯基）朴素的才能是通俗的，不过通俗并不意味着平庸和浅陋，通俗的作品尽管文字浅易，采用的是大众喜闻乐见的欣赏形式，但仍然可以它的深邃的思想内容与独具的艺术魅力而成为文学艺术中的瑰宝。赵树理的小二黑结婚和李有才板话等小说以
3、人民生活中的常见故事作题材，在此基础上进行艺术上的再加工，语言不失民间特色，因为对社会生活的见察深微，所以赵树理的作品亦属反映社会现实的镜子。通俗文学力求将它的文字表现大众化，但并不是以此来化大众。有人认为像欧也妮葛朗台、战争与和平和阿 Q 正传等出自名家之手的作品才属于经典的高雅作品，而那些侦破、武侠、言情、宫廷秘闻和私人轶事等内容的作品则统统被划入通俗的范围。既然是通俗的文字，就可以不管文笔的优劣，不管内容的严肃和庸俗与否，这是对通俗文学的误解；有的作品借通俗文学之名来取悦一些读者的趣味，迎合某些读者的欣赏要求，实际上是把文学当作顺应潮流的商品看待，似乎销路越大，拥有的读者人数越多，就显得越大众，将流行代替通俗，这是对通俗文学的滥用。提倡文学的通俗化，并非是要让文学流行化。通俗化是因为文学的对象始终是人民大众，如果将文学当作少数人才能欣赏的古董，那就失去了它的存在意义。“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”（鲁迅文艺的大众化）
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