古代诗歌的思想内容和作者的观点态度概况课件

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1、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 评价诗歌的思想内容，就是分析评价诗歌的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义，作品的思评价作品主题的社会意义，作品的思想感情和作者的观点态度；想感情和作者的观点态度；分析评价要中肯，分析评价要中肯，1 1、写景抒情诗、写景抒情诗 2 2、即事感怀诗、即事感怀诗 3 3、咏物言志诗、咏物言志诗 4 4、怀古咏史诗、怀古咏史诗5 5、边塞征战诗、边塞征战诗 6 6、赠友送别诗、赠友送别诗7 7、思乡怀远诗、思乡怀远诗 8 8、山水田园诗、山水田园诗9 9、思妇闺情诗、思妇闺情诗 1010、论道说理诗、论道说理诗无限风光在险峰

2、写景抒情诗的鉴赏写景抒情诗的鉴赏 1.1.在诗中作者写哪几种景物？这些景物有在诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？什么特征？2.2.通过景物的描写，表达了作者通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？景物：景物：月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺、月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺、客船等。客船等。特征：特征：秋夜幽寂秋夜幽寂 凄冷。凄冷。感情：写出羁旅者的孤独、愁绪满怀和落榜后孤孑清感情：写出羁旅者的孤独、愁绪满怀和落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情感。寥、愁绪满怀的情感。独坐敬亭山独坐敬亭山 李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只

3、有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。景物特征：景物特征：孤寂孤寂表达技巧：表达技巧：拟人拟人作者情感：作者情感：孤独、受冷落，寄情自然，人孤独、受冷落，寄情自然，人格的高洁清傲。格的高洁清傲。1.1.概括概括景物的共同景物的共同特征。特征。2.2.写景常用的写景常用的表达技巧。表达技巧。3.3.体会体会作者所要表达的作者所要表达的情感思想。情感思想。读懂写景诗的方法：读懂写景诗的方法：欢聚离散皆是缘 赠友送别诗的鉴赏赠友送别诗的鉴赏 古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们

4、送别，不光是备酒饯行，折柳相送，士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。见的一种主题。送别诗的鉴赏要点送别诗的鉴赏要点 唐人送别的习俗：唐人送别的习俗：1.1.折柳送别折柳送别 2.2.唱歌送别唱歌送别3.3.饮酒饯别饮酒饯别 折柳送别折柳送别送别送别 王之涣王之涣杨柳东风树，青青夹御河。杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。近来攀折苦，应为离别多。折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：折柳送别习俗产生于汉代，产

5、生原因大体有三：1.1.千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常不断、理还乱的离愁非常相似相似。2.“2.“柳柳”与与“留留”谐音，谐音，因此折柳送别有挽留、因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。惜别、不舍之意。3.3.柳枝有柳枝有随地而生的习性随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。唱歌送别唱歌送别 饮酒饯别饮酒饯别 重送裴郎中贬吉州重送裴郎中贬吉州 刘长卿刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山

6、万里一孤舟。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。作者如何表达惜别哀伤之情的？作者如何表达惜别哀伤之情的？1 1、景物：、景物：“猿啼猿啼”、“暮江暮江”、“孤舟孤舟”。情：情：“客散客散”、“伤心伤心”、“逐臣更逐臣更远远”。2 2、反衬：、反衬：“人自伤心水自流人自伤心水自流”，以流水的，以流水的无情无情 反衬人的伤心；反衬人的伤心；“青山万里一孤舟青山万里一孤舟”，以，以青青 山万里反衬孤舟。山万里反衬孤舟。离别诗中常见的时空背景离别诗中常见的时空背景1 1、离别诗中多出现、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象傍晚和月夜等时间意象。送灵澈上人送灵澈上人 刘长卿刘长卿苍苍竹林寺，杳杳苍苍竹林寺，杳

7、杳钟声钟声晚。荷笠带晚。荷笠带斜阳斜阳，青山独归远。，青山独归远。离别诗中常出现离别诗中常出现“日暮日暮”、“斜阳斜阳”、“暮雪暮雪”、“暮钟暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调感相协调（情景交融情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟飞鸟归林、鱼翔潭底归林、鱼翔潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪勾起漂泊之人的离情别绪（反衬反衬）。）。月光给人的感觉是朦胧、迷离、

8、月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而唐含有思乡、思亲的象征义，因而唐人常人常借月抒怀借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。显得动人深长。2 2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空 间意象间意象劳劳亭歌劳劳亭歌 李白李白天下伤心处，天下伤心处，劳劳劳劳送客送客亭亭。春风知别苦，不遣柳条青。春风知别苦，不遣柳条青。注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十注释：劳劳亭又名新亭，距建康（

9、南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭劳劳亭便成了离别感伤的代名词。便成了离别感伤的代名词。谢亭谢亭 李白李白谢亭谢亭离别后，风景每生愁。离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。客散青天外，山空碧水流。注释：注释：谢亭谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便便成了离愁的代名词。成了离愁的代名词。灞陵行送别（节选）灞陵行送别（节选

10、）李白李白送君送君灞陵亭灞陵亭，灞水流浩浩。，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。上有无花之古树，下有伤心之春草。注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。别离联系在一起。南浦别南浦别 白居易白居易南浦南浦凄凄别，西风袅袅秋。凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。一看肠一断，好云莫回头。注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通注释：

11、唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦南浦”即南面即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。别之处的代名词。悔教夫婿觅封侯悔教夫婿觅封侯闺怨诗的鉴赏闺怨诗的鉴赏闺怨诗有两类闺怨诗有两类:一类是妇女对丈夫的思念，对家乡一类是妇女对丈夫的思念，对家乡亲人的思念亲人的思念;一类是对易逝青春的哀怨，对自由一类是对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往。自在生活幸福生活的向往。闺怨诗的鉴赏要点闺怨诗的鉴赏要点:蝶恋花蝶恋花 欧阳修欧阳修 庭院深深深

12、几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（上片写深闺寂上片写深闺寂寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽寞，阻隔重重，想见意中人而不得，下片写美人迟暮，盼意中人回归而不得。幽恨怨愤之情自现。）恨怨愤之情自现。）这首词以生动的形象这首词以生动的形象 、清浅的语言，含、清浅的语言，含蓄委婉、深沉细腻地表现了闺中思妇复杂蓄委婉、深沉细腻地表现

13、了闺中思妇复杂的内心感受，是闺怨词中传诵千古的名作。的内心感受，是闺怨词中传诵千古的名作。念天地之悠悠念天地之悠悠即事感怀诗鉴赏即事感怀诗鉴赏 古人常以古人常以“即事即事”为题写诗，为题写诗，因一点事由而生发，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，例如怀亲、送友、思乡、赠人、抒写心中的感慨，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等。人生感悟、闲情逸趣等等。例如同是怀乡思亲：杜甫的月夜是在战乱离散、月例如同是怀乡思亲：杜甫的月夜是在战乱离散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的浪淘沙令是在国夜冷清的情景中思念妻子；李煜的浪淘沙令是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国。朱弁的春阴破身囚、欢梦醒来

14、的景况中痛悼故国。朱弁的春阴是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡。由此引发是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡。由此引发的感慨的事由不一样，诗人抒发感慨的事由不一样，诗的感慨的事由不一样，诗人抒发感慨的事由不一样，诗人抒发的感情和采用的笔法也不一样。人抒发的感情和采用的笔法也不一样。诗人的故园情思是由一曲诗人的故园情思是由一曲折杨柳引发的，先写笛折杨柳引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思声满城飞扬，再写故园之思深浓，深浓，事事 与与 怀怀 结合紧密、结合紧密、自然熨帖。自然熨帖。仔细体察物关情 咏物言志诗的鉴赏咏物言志诗的鉴赏 孤雁孤雁 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁

15、怜一片影，相失万重云。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。1.1.概括所咏事物的概括所咏事物的特征特征。2.2.体会作者所言之体会作者所言之“志志”（思想、感（思想、感情、志向、情趣、爱好、愿望）。情、志向、情趣、爱好、愿望）。3.3.表达技巧表达技巧象征、托物言志、拟象征、托物言志、拟人、比喻人、比喻等。等。咏咏 柳柳 曾巩曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗题为这首诗题为“咏柳咏柳”，实际上托物寓意。，实

16、际上托物寓意。通过对柳树通过对柳树“倚得东风势便狂倚得东风势便狂”“”“飞花蒙飞花蒙日月日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用并用“天地清霜天地清霜”警告他们必无好下场，难逃警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。灭亡的命运。古今多少兴亡事咏史怀古诗鉴赏越中览古越中览古着重渲染着重渲染，结句聚焦在今日，结句聚焦在今日荒凉的遗址，用对比手法以强烈的反差抒写姑苏台今日的荒凉；荒凉的遗址，用对比手法以强烈的反差抒写姑苏台今日的荒凉；苏台览古苏台览古着重描绘着重描绘，以今古常新的自，以今古常新的自然景物反衬人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。然景物反衬人事的变

17、幻无常，抒写了诗人内心的感受。1.1.请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点。请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点。2.2.请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。主要是主要是凭吊历史遗迹，或为历史人物，或为历史凭吊历史遗迹，或为历史人物，或为历史事件，事件，作者的胸襟怀抱主要是通过对历史人物作者的胸襟怀抱主要是通过对历史人物事件的评价表现出来，这类作品事件的评价表现出来，这类作品多用典故多用典故，风，风格与感怀类似。格与感怀类似。1 1）借古讽今，抒发昔盛今衰，人事变化无常的）借古讽今，抒发昔盛今衰，人事变化无常的感慨。感慨。如刘禹锡的如刘禹锡的乌衣巷乌衣巷姜夔

18、姜夔扬州慢扬州慢2 2）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹。不遇之叹。壮志难酬、报国无门的悲伤，或对壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。如苏轼的现实不重用人才进行批评。如苏轼的念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古。3 3）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己建功立）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己建功立业的雄心。业的雄心。要弄清史实，作者要弄清史实，作者“怀怀”什么什么“古古”；要体会意图，作者为什么怀古；要体会意图，作者为什么怀古；要领悟感情，作者在怀古中表达了什要领悟感情，作者在怀古中表达了什么感情。么感情。汴河。隋炀帝时，开掘了名

19、为通济渠的大运河。运汴河。隋炀帝时，开掘了名为通济渠的大运河。运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民脂民膏，成为他最著名的暴行。脂民膏，成为他最著名的暴行。汴河怀古（其二）汴河怀古（其二）皮日休皮日休 尽道隋亡为此河，尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？共禹论功不较多？第四句以第四句以“大禹治水的业绩大禹治水的业绩”相比，甚至用反诘句相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹

20、治水更多式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？但这样的评论是以些吗？但这样的评论是以“若无水殿龙舟事若无水殿龙舟事”为前提为前提的。的。“共禹论功共禹论功”一抬，一抬，“不较多不较多”再抬，高高抬起，再抬，高高抬起，把分量重重地反压在把分量重重地反压在“水殿龙舟事水殿龙舟事”上面，对统治阶上面，对统治阶级奢侈糜烂的生活予以批评。级奢侈糜烂的生活予以批评。古来征战几人回 边塞征战诗的鉴赏边塞征战诗的鉴赏 何人不起故园情 思乡怀人诗鉴赏思乡怀人诗鉴赏 初读全诗，整体感知，确定情感类别。初读全诗，整体感知，确定情感类别。羁旅愁思羁旅愁思：孟浩然：孟浩然宿建德江宿建德江 思念亲友思念亲友

21、：王维：王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 征人思乡征人思乡：李益：李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛 闺中怀人闺中怀人：王昌龄：王昌龄闺怨闺怨抓关键句，挖掘字词，初悟情感。抓关键句，挖掘字词，初悟情感。抓住意象，构建图景，再悟情感。抓住意象，构建图景，再悟情感。根据题目，组织语言，形成答案。根据题目，组织语言，形成答案。思乡怀人诗鉴赏方法思乡怀人诗鉴赏方法:商山早行商山早行 温庭筠温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。雁满回塘。注注征铎：

22、车行时发声的铃。征铎：车行时发声的铃。杜陵：在长安城南，杜陵：在长安城南，是诗人的安家之地。是诗人的安家之地。诗中除了诗中除了“晨起晨起”、“鸡声鸡声”表现了早行之外，还有什表现了早行之外，还有什么词语也表现了早行？么词语也表现了早行？“凫雁满回塘凫雁满回塘”表现了怎样的意境？联系首联解说作者这表现了怎样的意境？联系首联解说作者这样写的意图。样写的意图。“凫雁满回塘凫雁满回塘”表现了春回故乡、野鸭满塘的表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡杜陵深切的思念。者对家乡杜陵深切的思念。还有还有“月月”“”“板桥霜

23、板桥霜”，月尚未落，板桥结霜，可见，月尚未落，板桥结霜，可见其早。其早。煮酒把盏话桑麻煮酒把盏话桑麻 山水田园诗的鉴赏山水田园诗的鉴赏 山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。鉴赏中常用到的术语：鉴赏中常用到的术语：思想内容思想内容热爱

24、自然热爱自然 向往自由向往自由 归隐归隐 闲适闲适淡泊淡泊 悠然自得悠然自得 表现手法表现手法借景抒情借景抒情 白描白描 语言特点语言特点清新自然清新自然 质朴自然质朴自然 清新洗练清新洗练 注：注：“式微式微，胡式微式微，胡不归？不归？”出自诗出自诗经。经。“式微式微”一词一词是诗歌中表是诗歌中表“归隐归隐”的意象。的意象。无限风光在险峰 论道说理诗的鉴赏论道说理诗的鉴赏理解下面每首诗各自所蕴含的哲理理解下面每首诗各自所蕴含的哲理 本诗借欣赏庐山感受告诉我们，无论看待人、事或本诗借欣赏庐山感受告诉我们，无论看待人、事或生活、社会，都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观生活、社会，都应多角度、多

25、侧面甚至换一个角色去观察、去体会，这样才会得出一个比较客观公正的评价。察、去体会，这样才会得出一个比较客观公正的评价。1 1、横看成岭侧成峰、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真远近高低各不同。不识庐山真面目面目,只缘身在此山中。（只缘身在此山中。（题西林壁题西林壁 苏轼）苏轼）2 2、泉眼无声惜细流、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。树阴照水爱晴柔。小荷才露小荷才露尖尖角尖尖角,早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。（小池小池 杨万里杨万里 ）本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系，本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系，以及新生事物刚一露头，就会引起人们的特别关注以及新生事物刚一露头，就

26、会引起人们的特别关注这一生活哲理。这一生活哲理。古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。诵、称引。这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵。予了哲理的内涵。如朱熹如朱熹观书有感观书有感：“半亩方半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是

27、二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的如杨万里的小小池池，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借常借“小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。来说明青少年的才华初露。哲理诗鉴赏要点哲理诗鉴赏要点第一要注意形与神。第一要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，

28、我们应由形悟神，探求诗中生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。的意蕴，理解诗的哲理美。白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼更上一层楼。（王之涣。（王之涣 登鹳鹊楼登鹳鹊楼 ）在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时，在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时，又要蕴含着深刻哲理。又要蕴含着深刻哲理。课堂示例课堂示例第二要注意情与理。第二要注意情与理。哲理诗中的哲理诗中的“情情”与与“理理”，是诗人的情感与理性观念的对立统一，是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中

29、有理，理中含情。理，理中含情。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐餐 ，粒粒皆辛苦。，粒粒皆辛苦。（李绅（李绅锄禾锄禾 ）不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理 ：人类：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。课堂示例课堂示例 第三要注意理与趣。第三要注意理与趣。理与趣的关系，是诗中的理理与趣的关系，是诗中的理性内容与审美特征关系的一种特殊表现。优秀的哲理性内容与审美特征关系的一种特殊表现。优

30、秀的哲理诗都具有诗都具有“理趣理趣”，既富于哲理性，又富于艺术趣味，既富于哲理性，又富于艺术趣味性。因此，我们应在生动形象、理趣盎然的艺术趣味性。因此，我们应在生动形象、理趣盎然的艺术趣味中理解古诗的哲理美。中理解古诗的哲理美。望望 岳岳 (杜甫杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小。这首诗最后一联，是传诵千古的名句。试结合全诗谈谈你这首诗最后一联，是传诵千古的名句。试结合全诗谈谈你的理解。的理解。这两句是诗人由望山而想象登上顶峰以后，俯视

31、众多的山峰，这两句是诗人由望山而想象登上顶峰以后，俯视众多的山峰，都会显得矮小。反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇都会显得矮小。反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。至今仍阐明站得高才能望得远的道理，表现了的雄心和气概。至今仍阐明站得高才能望得远的道理，表现了不断进取、勇攀高峰的精神。不断进取、勇攀高峰的精神。课堂示例课堂示例 一般来说，古诗词中的一般来说，古诗词中的作者的态度和观点作者的态度和观点就是诗就是诗歌所表现的歌所表现的作者的思想感情作者的思想感情，即诗人

32、通过诗歌，即诗人通过诗歌所表现所表现的生活认识、个人思想和政治倾向。的生活认识、个人思想和政治倾向。这些，在诗歌中这些，在诗歌中往往不是直接表露的，而是借助于某一种文学手段往往不是直接表露的，而是借助于某一种文学手段(诗诗化的语言化的语言)曲折地、隐晦地表达的，它需要读者在解读曲折地、隐晦地表达的，它需要读者在解读过程中，通过各种鉴赏方法去体悟，去挖掘。去揭示。过程中，通过各种鉴赏方法去体悟，去挖掘。去揭示。那么，鉴赏一首古诗词，应该如何去把握作者的态度那么，鉴赏一首古诗词，应该如何去把握作者的态度观点呢观点呢?下面简要地谈一谈在把握作者的观点与态度下面简要地谈一谈在把握作者的观点与态度时要注

33、意的时要注意的4 4个问题：个问题：评价作者的评价作者的“观点态度观点态度”应注意：应注意：1 1一首诗或词的作者的态度与观点是建立在一首诗或词的作者的态度与观点是建立在语言、语言、形象、表达技巧形象、表达技巧等外在形式上的，因此，把握诗作者等外在形式上的，因此，把握诗作者的态度观点也要注意从一首诗或词曲的整体上去考虑，的态度观点也要注意从一首诗或词曲的整体上去考虑，不能忽略语言、形象、表达技巧等诗歌的外在形式的不能忽略语言、形象、表达技巧等诗歌的外在形式的赏析而去架空分析。赏析而去架空分析。因为只有了解了诗的形式美的内因为只有了解了诗的形式美的内涵，才能深入地去探知作者的观点与态度。涵，才能

34、深入地去探知作者的观点与态度。2 2对诗词作品的观点与态度的概括要准确、恰当、对诗词作品的观点与态度的概括要准确、恰当、不夸大、不缩小、不绝对化。不夸大、不缩小、不绝对化。在这方面，我们常犯的在这方面，我们常犯的错误是错误是容易容易“拔高拔高”的毛病，即用今天的眼光去评价的毛病，即用今天的眼光去评价古人的思想、观点和态度。评价常常不恰当，有失分古人的思想、观点和态度。评价常常不恰当，有失分寸。寸。3 3要因诗论诗，因人论诗，因事论诗，不能随便要因诗论诗，因人论诗，因事论诗，不能随便“套套用用”某首词的评价内容，尤其是要防止想当然式搬用某首词的评价内容，尤其是要防止想当然式搬用某些现成的词语，使

35、得某些现成的词语，使得评价出现似是而非，言不及义评价出现似是而非，言不及义的现象。要防止这类错误，需要我们在鉴赏时认真体的现象。要防止这类错误，需要我们在鉴赏时认真体味。仔细分析，依据特定的诗、特定的作者、特定的味。仔细分析，依据特定的诗、特定的作者、特定的时代作出特定的分析。时代作出特定的分析。4 4作者在诗中的观点，需要我们鉴赏时概括，因此作者在诗中的观点，需要我们鉴赏时概括，因此概括时要注意完整性、全面性。诗中作者的态度观点概括时要注意完整性、全面性。诗中作者的态度观点所包含的几个方面都要概括到，要所包含的几个方面都要概括到，要防止犯以偏概全的防止犯以偏概全的错误。错误。理解诗歌内容的方

36、法理解诗歌内容的方法五、巧分类五、巧分类一、看标题（序、注）一、看标题（序、注）二、析尾句二、析尾句三、抓字词，明意象三、抓字词，明意象四、知人论世四、知人论世 秋旱方甚秋旱方甚,七月二十八夜忽雨七月二十八夜忽雨,喜而有作喜而有作 陆游陆游 嘉谷如焚稗草青嘉谷如焚稗草青,沉忧耿耿欲忘生。沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐钧天九奏箫韶乐,未抵虚檐演雨声。未抵虚檐演雨声。注释注释 嘉谷嘉谷:秋天的禾苗。稗草秋天的禾苗。稗草:杂草。沉忧杂草。沉忧:深深地忧愁。深深地忧愁。题目告诉读者背景及作者心情。表达了题目告诉读者背景及作者心情。表达了关心农事、同情老百姓疾苦的思想感情。关心农事、同情老百姓疾苦的思想

37、感情。山居秋暝山居秋暝（唐）（唐）王维王维空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。最后一句意为：最后一句意为：春天的芬芳留不住春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己却要居住在这风光就由它去吧，我自己却要居住在这风光秀丽的山中。秀丽的山中。其喜归自然，厌恶宦海之其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。情溢于言表。三、抓字词、三、抓字词、明意象明意象 月亮：对故乡、亲人、朋友的思念月亮：对故乡、亲人、朋友的思念松菊：高洁的品格和情操松菊：高洁的品格和情操 香

38、草美人：象征理想香草美人：象征理想 羌笛：幽怨凄凉，别意与乡情羌笛：幽怨凄凉，别意与乡情梧桐：凄凉悲伤萧瑟冷寂梧桐：凄凉悲伤萧瑟冷寂 杨花：随风飘散，想到飘零杨花：随风飘散，想到飘零杜鹃：凄凉、哀伤的象征杜鹃：凄凉、哀伤的象征 竹：虚心、脱俗、孤傲、刚劲竹：虚心、脱俗、孤傲、刚劲 亭：抒写离情别绪亭：抒写离情别绪雁：游子的思乡、鸿雁传书雁：游子的思乡、鸿雁传书 “知人知人”就是要掌握作家的生就是要掌握作家的生平和诗歌风格，并由此及彼地类推诗人平和诗歌风格，并由此及彼地类推诗人的其他作品。的其他作品。了解作家的生平、思想、创作风格，了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。

39、有助于对其作品内容的理解和把握。如：辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南如：辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到降派的排挤和打击，所以其词多为回忆归之后又遭到降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。情绪，风格豪放悲慨。“论世论世”就是要了解作家生活的时代风就是要了解作家生活的时代风貌（注意也要把握同时代作家所具有的共性）貌（注意也要把握同时代作家所具有的共性）一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代

40、的风貌，同样有助于准确的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助于准确把握这个时代的文学作品。把握这个时代的文学作品。唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗作中，尤其是边塞诗，虽有塞情感豪迈，在他们的诗作中，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切思念，但更外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代词人就不同，积贫积弱，国高亢，情绪激荡。而宋代词人就不同，积贫积弱，国力衰微的大宋朝，已经没有

41、了大唐的气象，在知识分力衰微的大宋朝，已经没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了；雄伟气魄子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了；雄伟气魄少了，家国之愁多了。少了，家国之愁多了。附：古诗中常见的思想感情附：古诗中常见的思想感情忧国忧民忧国忧民 建功报国建功报国 怀古伤今怀古伤今 蔑视权贵蔑视权贵 愤世嫉俗愤世嫉俗 怀才不遇怀才不遇寄情山水寄情山水 归隐田园归隐田园 登高览胜登高览胜惜春悲秋惜春悲秋 思乡怀人思乡怀人 长亭送别长亭送别思乡念亲思乡念亲 相知相思相知相思 别恨离愁别恨离愁忧国伤时忧国伤时1 1、揭露统治者的昏庸腐朽揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧过华清宫如：杜牧

42、过华清宫2 2、反映离乱的痛苦、反映离乱的痛苦 如：杜甫春望如：杜甫春望3 3、同情人民的疾苦、同情人民的疾苦 如：白居易卖炭翁如：白居易卖炭翁4 4、对国家民族前途命运的担忧、对国家民族前途命运的担忧 如：杜甫登岳阳楼如：杜甫登岳阳楼 建功报国建功报国 1 1、建功立业的渴望建功立业的渴望 如：曹操龟虽寿、陆游书愤如：曹操龟虽寿、陆游书愤 2 2、保家卫国的决心、保家卫国的决心 如：王昌龄从军行如：王昌龄从军行 3 3、报国无门的悲伤、报国无门的悲伤 如：辛弃疾京口北固亭怀古如：辛弃疾京口北固亭怀古 丑奴儿丑奴儿少年不识愁滋味少年不识愁滋味 4 4、山河沦丧的痛苦、山河沦丧的痛苦 如：陆游示

43、儿文天祥过零丁洋如：陆游示儿文天祥过零丁洋建功报国建功报国5、年华消逝，壮志难酬的悲叹、年华消逝，壮志难酬的悲叹 苏轼念奴娇苏轼念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 6、揭露统治者穷兵黩武、揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫兵车行如：杜甫兵车行 7、理想不为人知的愁苦心情、理想不为人知的愁苦心情 如：屈原涉江如：屈原涉江思乡怀人思乡怀人1 1、羁旅愁思、羁旅愁思 如：孟浩然宿建德江温庭筠商山早行如：孟浩然宿建德江温庭筠商山早行2 2、思亲念友、思亲念友 如：王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城如：王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子子十年生死两茫茫十年生死两茫茫3 3、边关思乡、边关思乡 如：范仲淹渔家傲如：范仲淹渔家

44、傲塞下秋来风景异塞下秋来风景异4 4、闺中怀人、闺中怀人如：王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行如：王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行候馆梅残，候馆梅残，溪桥柳细、李白乐府溪桥柳细、李白乐府(长安一片月，万户捣衣声长安一片月，万户捣衣声)生活杂感生活杂感 1 1、寄情山水、田园的悠闲、寄情山水、田园的悠闲如：王维山居秋暝孟浩然过故人庄如：王维山居秋暝孟浩然过故人庄 2 2、昔盛今衰的感慨、昔盛今衰的感慨如：姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷如：姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷 3 3、借古讽今的情怀、借古讽今的情怀如：辛弃疾京口北固亭怀古如：辛弃疾京口北固亭怀古长亭送别长亭送别 1 1、依依不舍的留念、依依不舍的留念 如：柳永雨霖铃

45、、王维渭城如：柳永雨霖铃、王维渭城曲、李白金陵酒肆留别曲、李白金陵酒肆留别2 2、情深意长的勉励、情深意长的勉励如：王勃送杜少府之任蜀川如：王勃送杜少府之任蜀川3 3、坦陈心志的告白、坦陈心志的告白如：王昌龄芙蓉楼送辛渐如：王昌龄芙蓉楼送辛渐生活杂感生活杂感4 4、青春易逝的伤感、青春易逝的伤感如：李清照如梦令如：李清照如梦令昨夜雨疏风骤昨夜雨疏风骤5 5、仕途失意的苦闷、仕途失意的苦闷如：白居易琵琶行苏轼水调歌如：白居易琵琶行苏轼水调歌头头明月几时有明月几时有6 6、告慰平生的喜悦、告慰平生的喜悦如：杜甫春夜喜雨闻官军收河南如：杜甫春夜喜雨闻官军收河南河北辛弃疾西江月河北辛弃疾西江月明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊祝学业进步！