佛教 (5)可编辑模板

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1、心 经心经般若波罗蜜多般若波罗蜜多心 经心经般若波罗蜜多般若波罗蜜多心 经目录 Menu法空相The method of air phase壹诸本类型Version type贰译经思想The heart thought叁心向偈Back to the verse肆回观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。心经般若波罗蜜多般若波罗蜜多心 经目录 Menu诸法空相The method of air phase壹全称摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经,Prajñpramit Hdaya Stra全称摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经略称般若心经。汉传佛教通行

2、版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经图,可放大(3张)就相当于释迦牟尼佛的心脏一样,收于大正藏第八册。心(梵),指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现般若皆空精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空,空即是色”一语,即是出自本经。般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经心经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般

3、若也。六祖慧能对清净心的概述何期自性,本自清净。(诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。)何期自性,本不生灭。(发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相)何期自性,本自具足。(发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相)何期自性,本无动摇。(一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。)何期自性,能生万法(能除一切苦,真实不虚)Prajñpramit Hdaya Stra略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经图,可放大(3张)就相当于释迦牟尼佛的心脏一样,收于

4、大正藏第八册。心(梵),指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现般若皆空精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空,空即是色”一语,即是出自本经。般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经心经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般若也。六祖慧能对清净心的概述何期自性,本自清净。(诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应

5、住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。)何期自性,本不生灭。(发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相)何期自性,本自具足。(发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相)何期自性,本无动摇。(一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。)何期自性,能生万法(能除一切苦,真实不虚)全称摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经Prajñpramit Hdaya Stra略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘

6、译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经全称摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经,Prajñpramit Hdaya Stra略称般若心经。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,心经图,可放大(3张)就相当于释迦牟尼佛的心脏一样,收于大正藏第八册。目录 Menu译本类型Version type贰分为玄奘玄奘译本译本鸠摩罗什鸠摩罗什版版,Prajñpramit Hdaya Stra玄奘译本玄奘译本摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空

7、,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识 小楷心经(8张),亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。P

8、rajñpramit Hdaya Stra鸠摩罗什版鸠摩罗什版摩诃般若波罗蜜大明咒经摩诃般若波罗蜜大明咒经观世音菩萨。行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗,色空,故无恼坏相、受空故无受相、想空,故无知相、行空,故无作相、识空,故无觉相。何以故?舍利弗。非色异空,非空异色,色即是空,空即是色,受、想、行、识,亦如是。舍利弗。是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识,无眼耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得,以无所得

9、故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘,三世诸佛,依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜是大明咒无上明咒、无等等明咒,能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜咒。即说咒曰:“竭帝竭帝波罗竭帝波罗僧竭帝菩提僧莎呵。”萨婆诃。Prajñpramit Hdaya Stra目录 Menu心经思想The heart thought叁摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经,Prajñpramit Hdaya Stra玄奘译本摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经 中心思想,Prajñpramit Hdaya St

10、ra心经全名摩诃般若波罗蜜多心经,它的中心思想就在经名体现出来。充分流露观世音菩萨的大慈大悲,以达到我们学习的榜样。一:摩诃,大也。菩萨熊猫我们要有广大心量,有包容的心。二:般若,智慧也。菩萨熊猫我们用智慧去办事,用智慧去利益人民。三:波罗蜜多,到彼岸也。度生死苦海,到涅盘彼岸。菩萨熊猫我们做事要有头有尾,才会圆满。要帮助苦难的人,从苦难此岸带到快乐彼岸。四:心,自性,如来德性也。菩萨熊猫我们要从心地远离贪嗔痴等烦恼,学习如来自觉、觉他、觉行圆满。五:经,契机契理也。菩萨熊猫我们自学或教人,要符合佛菩萨的道理,也要有观机说法的方便。使大家都得益安乐。目录 Menu向偈Back to the verse肆回Prajñpramit Hdaya Stra摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经 回向偈愿以此功德。庄严佛净土上报四重恩。下济三途苦若有见闻者。悉发菩提心尽此一。同生极乐国Prajñpramit Hdaya Stra摩诃般若波罗蜜多心经摩诃般若波罗蜜多心经 回向偈心经般若波罗蜜多般若波罗蜜多心 经感谢您的鉴赏真空蕴含无穷妙有!

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