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1、木兰诗相关知识 一首脍炙人口的北朝民歌?木兰诗，讲述的是千百年前闺门女子木兰的故事，她女扮男装，挺身而出，代父参军，展现了中华民族古朴、忠孝、坚贞、凛然大义等优秀品质。它是千古以来民谣民歌中的优秀杰作。而今这篇中国“俗文学作品的魅力，在海外又掀起一股“木兰热。在国内，一些学者也纷纷为木兰和?木兰诗而撰文，很多人认为木兰氏起于隋唐，所言?木兰诗出自唐人之手。今究该说，不难辨识他们是步南宋章樵和左克明的后尘。樵着?古文苑，克明着?古乐府，二人并言“木兰诗为唐人作。现究章、左二说，实源于北宋的官方丛书?文苑英华，就在该书的卷三三三部已载?木兰歌，并题作者为唐人韦元甫，于是，在南北朝时代未署作者姓名的
2、?木兰诗，到了宋代始被韦氏盗名，对此，该书编者也知有弊，不得不笔端搪塞，另借模糊之意，随于其下自注小字“韦元甫续、附入，尚不灭该诗为前人所作之迹。载入?文苑英华的?木兰诗，从此剽为韦氏所作，而且，开头第一句就改写成“唧唧何力力，其错中错，移花接木之术，以及附于韦氏之荣，都导致后人讥笑。再看宋初郭茂倩?乐府诗集卷二十五题名?木兰诗二首，郭氏将未署名的古诗排列在前，韦氏新作排于后，新老清楚，同时在题下，标明唐人韦元甫续与“附入二字，由此，可以断定唐以前即有?木兰诗。?木兰诗始于南北朝的见证：首先从该诗全文来鉴别：诗内曾提到的“可汗一辞，这在?旧唐书音乐志二：“后魏所谓簸逻也，其曲多可汗辞。又在?乐
3、府诗集卷二十一载：“后魏之世，有簸逻歌，其曲多可汗之辞。二书所证，?木兰诗实存南北朝迹象。另外，诗中描述木兰女“对镜帖花黄一句，它正是北朝人所沿用的民间风土习俗，那时妇女的化装方式，往往浓饰“额黄以求其美，这在?北齐校书图里，已绘有当时女子的额黄像，流传于今日尚存，该图像的所施“额黄那时相当流行，古人所遗此图，堪称力证。其次，南朝陈后主时，由释智匠在光大二年(年)所编成的?古今乐录相继问世，其中就有?木兰诗一首。除此，郭氏?乐府诗集“木兰诗里，首引?古今乐录“木兰不出名，已证古有未署作者名字的木兰诗。但是近年一些学者认为它是一条南北朝的孤证，不免有疑。故另举他例：南朝梁鼓角横吹曲其中即有木兰曲一折，并言木兰女代父参军事。从?辞通和一些姓氏书里，又皆言有南朝宋何承天的?姓苑载其“花姓；木兰氏，任成人。还有?中国姓氏辞典花姓条：引述“姓苑始见花姓，述异记载北朝有女英雄花木兰。所以笔者认为，将这篇描写巾帼英雄的简明史诗，归于南北朝，是无可置疑的。.
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