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1、第一课第一课 蒙昧中的蒙昧中的觉醒觉醒古希腊古希腊神话神话是原始氏族社是原始氏族社会的精神产物会的精神产物 公元前公元前1212世纪至公元前世纪至公元前8 8世纪是古希腊社会从氏世纪是古希腊社会从氏族公社制向族公社制向奴隶制奴隶制社会社会过渡的时期，史称过渡的时期，史称“英英雄时代雄时代”，又称，又称“荷马荷马时代时代”泰勒斯泰勒斯（约前约前624年约前年约前546年）年）希腊语：希腊语：?“科学和哲学之祖科学和哲学之祖”古希腊及西方第一个古希腊及西方第一个自然科学家自然科学家和哲学家。和哲学家。自然自然一、一、智者运动智者运动的启蒙的启蒙（约（约5世纪中叶）世纪中叶）1 1、背景：、背景：p
2、雅典雅典民主政治民主政治的高峰的高峰p希腊希腊工商业工商业的发展的发展p平民平民地位的提高和地位的提高和个人个人主义的成长主义的成长p实际的实际的需要需要2 2、智者及其特点、智者及其特点智者：智者：教授雄辩术和修辞学的教师教授雄辩术和修辞学的教师特点：特点：重重雄辩雄辩、修辞、逻辑等、修辞、逻辑等从从个人个人角度、角度、重实利重实利带带相对主义、主观主义相对主义、主观主义怀疑怀疑神灵、否认权威、神灵、否认权威、批判批判传统、传统、勇于勇于创新创新3 3、代表人物及主张、代表人物及主张普罗塔戈拉普罗塔戈拉4 4、意义：、意义：p人类自我意识地第一次觉醒人类自我意识地第一次觉醒p西方人文精神的滥
3、觞西方人文精神的滥觞p推动西方第一次思想解放运动推动西方第一次思想解放运动上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”-泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人13二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧 苏格拉底苏格拉底 （前（前469469前前399399）1 1、背景：、背景：雅典的政局雅典的政局智者的出现智者的出现2 2、主张：、主张：反对忽视道德、追求功利反对忽视道德、追求功利尊
4、崇尊崇理性理性否认权威，追求思想否认权威，追求思想自由自由欧洲启蒙思想的源头欧洲启蒙思想的源头u认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。u每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。u最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。u我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。u知道的越多，才知知道的越少。知道的越多，才知知道的越少。u未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。u人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处带来好处，邪恶则总会
5、给人带来坏处 。学生：学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？种行为是善行还是恶行？学生：学生：是恶行。是恶行。苏格拉底：苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？具，这是恶行吗？学生：学生：是善行。是善行。苏格拉底：苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援争中，军队
6、的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？行吗？学生：学生：这是善行。这是善行。：不骗人是道德的，骗人也可以说：不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！吧！”想了想，说想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。知道了道德才能做到道德。”这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是
7、一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！我衷心地感谢您！”3 3、苏格拉底之死、苏格拉底之死罪名：罪名：不敬神和败不敬神和败坏青年坏青年 “审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。他罪行的哲学家提出起诉。”苏格拉底之死苏格拉底之死21苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平
8、苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：静地说：“分手的时候到了，我将死，你分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记
9、得替我还上这笔债。笔债。三、斯多亚学派的三、斯多亚学派的“人生而平等人生而平等”1 1、代表人物：、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡芝诺、西塞罗、塞内卡2 2、主张：、主张：理性理性是人与生俱来的是人与生俱来的顺应顺应自然自然地生活就是至善地生活就是至善人生而人生而平等平等西西 塞塞 罗罗 “一个披枷带锁的人可能是自由的，而一一个披枷带锁的人可能是自由的，而一位骄横的皇帝却可能是奴隶位骄横的皇帝却可能是奴隶”“所有的人都是从上帝那里流溢出来的所有的人都是从上帝那里流溢出来的一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的”“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶是人，他们
10、的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何地位如何”三、斯多亚学派的三、斯多亚学派的“人生而平等人生而平等”1 1、代表人物：、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡芝诺、西塞罗、塞内卡2 2、主张：、主张：理性理性是人与生俱来的是人与生俱来的顺应自然地生活就是至善顺应自然地生活就是至善人生而人生而平等平等智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底斯多亚斯多亚学派学派普罗塔戈拉：普罗塔戈拉：人人是万物的尺度是万物的尺度美德美德即知识即知识认识你自己认识你自己天赋天赋人权、
11、自由人权、自由人生而人生而平等平等u西方西方人文精神人文精神的产生的产生u西方第一次西方第一次思想解放思想解放运动运动u文艺复兴、启蒙运动文艺复兴、启蒙运动的思想渊源的思想渊源同时期的东、西方社会特征同时期的东、西方社会特征中国中国春秋战国时期春秋战国时期（前（前770-前前221）政治：政治：分裂动荡，分封制瓦解，兼并战争不断分裂动荡，分封制瓦解，兼并战争不断经济：经济：井田制瓦解，封建土地所有制确立井田制瓦解，封建土地所有制确立 铁器、牛耕广泛使用铁器、牛耕广泛使用思想：思想：百家争鸣（儒、道、墨、法等）百家争鸣（儒、道、墨、法等）地理特征：地理特征：大陆文明大陆文明古希腊古希腊城邦时期（
12、城邦时期（雅典雅典、斯巴达）、斯巴达）政治：政治：雅典民主政治发展雅典民主政治发展-混乱混乱 （梭伦、克里斯提尼、伯利克里）（梭伦、克里斯提尼、伯利克里）经济：经济：工商业发达工商业发达思想：思想：人文精神产生人文精神产生（智者运动、苏格拉底、斯多亚学派）（智者运动、苏格拉底、斯多亚学派）地理特征：地理特征：海洋文明海洋文明苏格拉底与智者学派的异同苏格拉底与智者学派的异同同：同：肯定人的价值肯定人的价值强调理性，否定绝对权威强调理性，否定绝对权威几乎生活在同一时代几乎生活在同一时代异：异：重视道德，追求正义、真理重视道德，追求正义、真理“认识你自己认识你自己”苏格拉底苏格拉底智者学派：智者学派：从个人角度和利益出发从个人角度和利益出发忽视道德，追求功利忽视道德，追求功利相对、主观主义相对、主观主义同：同：生活时代生活时代 重视重视教育教育传授传授 重重道德道德修养修养 关注关注人人与社会与社会平民政治平民政治贵族政治贵族政治异：异：孔子：孔子：*维护统治者利益维护统治者利益 *根本上是压制个性发展根本上是压制个性发展 苏格拉底：苏格拉底：&强调个人在社会中的地位、权利和责任强调个人在社会中的地位、权利和责任&有利个性发展、民主政治的发展有利个性发展、民主政治的发展
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