古希腊雕塑欣赏课件1

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1、为什么在奥运会上要把古希腊雕塑作为开幕式的一项主要表演内容呢？GUXILADEDIAOSUYISHU 在整个西方美术传统中，古希在整个西方美术传统中，古希腊的雕塑占有重要的地位腊的雕塑占有重要的地位,它是它是西方雕塑艺术的直接源头，是西西方雕塑艺术的直接源头，是西方雕塑的黄金时代。西方美术中方雕塑的黄金时代。西方美术中崇尚的典范模式、庄重的艺术品崇尚的典范模式、庄重的艺术品格和写实精神，可以说都是从古格和写实精神，可以说都是从古希腊开始的。希腊开始的。自杀的高卢人自杀的高卢人拳斗士拳斗士公元前一世纪公元前一世纪青铜青铜 高高128厘厘米，现藏于罗米，现藏于罗马特尔梅国立马特尔梅国立美术馆美术馆

2、古希腊艺术古希腊人崇尚体育运动，古代奥林匹克是希腊人的盛会，在比赛中获奖的公民，可以得到雕像作为奖品，或者被塑成雕像放在公共场所。古希腊人赞美人体，他们以裸露的人体美赞誉人生的纯洁，在艺术领域写下了完美无瑕的人的诗章。古希腊人崇尚体育运动，公民可以裸身参加古希腊人崇尚体育运动，公民可以裸身参加竞技运动和宗教性的文艺演出活动，为艺术家竞技运动和宗教性的文艺演出活动，为艺术家观察，创造和表现人体提供了有利的条件，促观察，创造和表现人体提供了有利的条件，促使了希腊雕塑家们创造出空前的人体雕塑。使了希腊雕塑家们创造出空前的人体雕塑。古希腊雕塑艺术的典范性是怎样确立的古希腊雕塑艺术的典范性是怎样确立的古

3、希腊雕塑以其理想的精神和典范的形式，而具有一古希腊雕塑以其理想的精神和典范的形式，而具有一种永恒的魅力，成为世界艺术宝库中的璀璨明珠。种永恒的魅力，成为世界艺术宝库中的璀璨明珠。古希腊实行的是奴隶制民主政治。统治者要求公民古希腊实行的是奴隶制民主政治。统治者要求公民必须有完善的心灵和健壮的体魄，要求艺术必须塑造必须有完善的心灵和健壮的体魄，要求艺术必须塑造理想化的公民形象，来赞美和歌颂、肯定和表现人的理想化的公民形象，来赞美和歌颂、肯定和表现人的力量与精神。希腊的奴隶力量与精神。希腊的奴隶制民主政治比起其他国家的制民主政治比起其他国家的奴隶制度，人的创造力受到较少的压制，艺术家们的奴隶制度，人

4、的创造力受到较少的压制，艺术家们的劳动受到较多的重视，这也就提高劳动受到较多的重视，这也就提高 了艺术家的创作热了艺术家的创作热情。情。悠久的神话传说是悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。古希腊雕塑艺术的源泉。古希腊雕塑大多取材于古希腊雕塑大多取材于希腊神话。希腊人按照希腊神话。希腊人按照人的形象创造了神，神人的形象创造了神，神是人民理想中最强大的，是人民理想中最强大的，最完美的人的化身。神最完美的人的化身。神既有人的相貌和性格，既有人的相貌和性格，也有常人的感情和弱点。也有常人的感情和弱点。所以我们欣赏希腊神像所以我们欣赏希腊神像雕塑就是欣赏人的形象。雕塑就是欣赏人的形象。作品表现了一个作

5、品表现了一个健美，富有力感的运健美，富有力感的运动员的形象。刻划的动员的形象。刻划的是凝聚力爆发前最精是凝聚力爆发前最精彩的瞬间。运动员大彩的瞬间。运动员大幅度摆动双臂，双臂幅度摆动双臂，双臂就像一张拉满弦的弓，就像一张拉满弦的弓，在下一瞬间运动员就在下一瞬间运动员就要掷出铁饼。全身重要掷出铁饼。全身重心在右脚上，膝盖弯心在右脚上，膝盖弯曲。整个形体有一种曲。整个形体有一种紧张的爆发力和弹力紧张的爆发力和弹力的感觉，体现了一种的感觉，体现了一种和谐的理想之美。和谐的理想之美。米隆米隆米隆米隆米隆米隆 掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者投铁饼者动之美投铁饼者 米隆雕塑细节表现雕塑细

6、节表现既得体又非常既得体又非常精彩，表现出精彩，表现出古希腊艺术家古希腊艺术家对技术与艺术对技术与艺术间的平衡把握间的平衡把握处理得微妙得处理得微妙得体体 作品解决了人体在作品解决了人体在运动中的空间结构的稳运动中的空间结构的稳定性和运动的时间性的定性和运动的时间性的难题，使雕像既有连续难题，使雕像既有连续运动的时间节奏感，又运动的时间节奏感，又有回旋动作的空间稳定有回旋动作的空间稳定感。作品把人的和谐，感。作品把人的和谐，健美和青春的力量表达健美和青春的力量表达的淋漓尽致。无论从哪的淋漓尽致。无论从哪个角度去观察，雕像都个角度去观察，雕像都给人以美感的完整性和给人以美感的完整性和动势的真实性

7、。动势的真实性。维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯

8、。后曾帮助特洛伊王子生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。十年战争。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美姿势，使半

9、裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。尤其令人惊奇流露出最抒情的女性柔美和妩媚。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩的是她的双臂，虽然已经

10、残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。从雕像如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。女性雕像中最美的一尊。这座雕塑究竟座于甚麽年代？这座雕塑究竟座于甚麽年代？哪一位雕塑家所做到底是？哪一位雕塑家所做到底是？关这座雕像的传说有很多关这座雕像的传说有很多从不同角度看到的维纳斯雕像从不同角度看到的维纳斯雕像 米洛斯的维纳米洛斯的维纳斯斯体形符合希腊体形符合希腊人关于美的理想人关于美的理想与规范与规范，所追求所追求的人体美标准，的人体美标准，即头与身之比为即头与身之比为1 1

11、8 8。由于。由于8 8为为3 3加加5 5之和，这就可之和，这就可以分割成以分割成3 3 5 5，这就是这就是“黄金分黄金分割律割律”，这个比，这个比数成为后代艺术数成为后代艺术家创造人体美的家创造人体美的准则。准则。8她是品质、力与美的完美结合。她充满了诗意，她是品质、力与美的完美结合。她充满了诗意，是一种含蓄的、耐人寻味的、理想的美是一种含蓄的、耐人寻味的、理想的美古典理想美的顶峰米洛的维纳斯米洛的维纳斯包包含着古典时期各种特点，含着古典时期各种特点，女神神态平静，女神神态平静，不露笑容，那半裸的不露笑容，那半裸的姿态，使整个形象产生姿态，使整个形象产生了巨大的魅力。是希腊了巨大的魅力。

12、是希腊雕塑的精华，也是代表雕塑的精华，也是代表希腊荣耀的标志希腊荣耀的标志.维纳斯姿态端庄而优美，维纳斯姿态端庄而优美，面部表情面部表情宁静而肃穆。雅典娜虽然裸露上身，但宁静而肃穆。雅典娜虽然裸露上身，但不失端庄典雅，虽然残缺了双臂，却亭不失端庄典雅，虽然残缺了双臂，却亭亭玉立。整个身躯是采取亭玉立。整个身躯是采取螺旋形上升螺旋形上升的的动势，又有不同角度的倾斜，造成了曲动势，又有不同角度的倾斜，造成了曲线的丰富变化和均衡稳定。线的丰富变化和均衡稳定。女神上半身袒露与下半身复杂的衣群，女神上半身袒露与下半身复杂的衣群，形成了单纯而复杂的对比，特别是裙褶形成了单纯而复杂的对比，特别是裙褶的变化增

13、添了整个人体的变化和含蓄的的变化增添了整个人体的变化和含蓄的美感。美感。她的她的体形体形完全符合希腊人关于美完全符合希腊人关于美的理想与规范的理想与规范。整个形体充满。整个形体充满曲线曲线美和美和高尚的精神美，体现着青春健美和旺盛高尚的精神美，体现着青春健美和旺盛的生命力。的生命力。维纳斯的面部维纳斯的面部表情宁静而肃穆，表情宁静而肃穆，嘴角微微的翘起，嘴角微微的翘起，略带笑容，给人略带笑容，给人以崇高，智慧的以崇高，智慧的感觉，令人十分感觉，令人十分的亲切。的亲切。你不妨来想象一下：你不妨来想象一下：断臂前的维纳斯是怎样断臂前的维纳斯是怎样的一个形象？她的手中的一个形象？她的手中有什么东西？

14、她的手应有什么东西？她的手应该怎样摆放？该怎样摆放？1、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布 德国考古学家德国考古学家 阿道尔夫阿道尔夫富尔托温古拉富尔托温古拉 2、两手拿着胜利的花环、两手拿着胜利的花环 英国雕刻家英国雕刻家 拜尔拜尔 3、右手拿着鸽子，左手拿着苹果、右手拿着鸽子，左手拿着苹果 瑞士盖伊凯尔瑞士盖伊凯尔撒罗蒙撒罗蒙 4、正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发、正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发束。束。波兰解剖学家波兰解剖学家 哈塞尔哈塞尔 5、站在情人、战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左、站在情人、

15、战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搁在马尔斯的左肩上手轻轻地搁在马尔斯的左肩上 德国雕刻家德国雕刻家 茨尔茨尔斯特拉塞斯特拉塞 维纳斯的猜想维纳斯的猜想失去双臂以后失去双臂以后深深地孕育着具有多种多样的深深地孕育着具有多种多样的可能性可能性的生命之梦的生命之梦浓浓地散发着一种浓浓地散发着一种难以准确描绘难以准确描绘的神秘气氛的神秘气氛出乎意料的获得一种出乎意料的获得一种不可思议不可思议的抽象的艺术效果的抽象的艺术效果暗示着暗示着可能存在可能存在的无数双秀美的手臂的无数双秀美的手臂包孕着包孕着不尽不尽梦幻梦幻无比神妙无比神妙的整体美的整体美放射出放射出变幻无穷变幻无穷的生命光彩的

16、生命光彩追求追求可能存在可能存在的无数双手的梦幻曲的无数双手的梦幻曲无无尽尽的的想想像像艺术的完整断臂的维纳斯形体的残缺形体的残缺无无实实有有虚虚失失得得失去双臂：失去双臂：1、获得获得 抽象艺术效果抽象艺术效果 2、暗示暗示 无数秀美玉臂无数秀美玉臂3、散发散发 一种神秘气氛一种神秘气氛4、孕育孕育 多种生命之梦多种生命之梦 维纳斯断臂后，产生的神秘艺术效果：维纳斯断臂后，产生的神秘艺术效果：拉奥孔拉奥孔取材于古希腊的神话传说：特洛取材于古希腊的神话传说：特洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希国王的妻子、全

17、希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的腊人远征特洛伊的长达十年长达十年战争。战争。特洛伊城最终被希腊人的特洛伊城最终被希腊人的“木马计木马计”所攻所攻破。破。荷马史诗荷马史诗描绘了一个故事：识破木描绘了一个故事：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇

18、把拉奥孔父子三人咬死。孔父子三人咬死。拉奥孔位于雕拉奥孔位于雕像的像的 中间，处于中间，处于极度的恐怖和痛极度的恐怖和痛苦苦，极力的想把，极力的想把自己自己 和儿子从两和儿子从两条蛇的纠缠中挣条蛇的纠缠中挣脱出来。三个由脱出来。三个由于痛苦而扭曲的于痛苦而扭曲的身体，所有的肌身体，所有的肌肉运动都达到了肉运动都达到了极限，表现出在极限，表现出在痛苦和反抗状态痛苦和反抗状态下的力量，紧张下的力量，紧张而惨烈的气氛迷而惨烈的气氛迷漫着整个作品。漫着整个作品。表情非常表情非常痛苦，扭曲夸痛苦，扭曲夸张的五官，卷张的五官，卷动的头发，挣动的头发，挣扎的双肩，紧扎的双肩，紧绷的胸部，紧绷的胸部，紧缩的眉

19、宇，使缩的眉宇，使人看到肉体上、人看到肉体上、精神上最深刻精神上最深刻的痛苦、恐怖、的痛苦、恐怖、焦虑。焦虑。雅典卫城 公元前公元前5世纪，希腊人击败了波斯人的入侵，世纪，希腊人击败了波斯人的入侵，雅典人开始重建家园。由于这些保卫者的努力，雅典人开始重建家园。由于这些保卫者的努力，希腊进入了一个繁荣昌盛的时代。在当时的执希腊进入了一个繁荣昌盛的时代。在当时的执政官伯里克利的领导下开始了雅典卫城的重建政官伯里克利的领导下开始了雅典卫城的重建活动。雅典卫城的建立，与一个人是分不开的，活动。雅典卫城的建立，与一个人是分不开的，他就是著名雕塑家菲迪亚斯。伯里克利任命菲他就是著名雕塑家菲迪亚斯。伯里克利

20、任命菲迪亚斯为雅典卫城建造的艺术总监。人们称这迪亚斯为雅典卫城建造的艺术总监。人们称这个时代为菲迪亚斯的时代。个时代为菲迪亚斯的时代。菲迪亚斯的雕像原菲迪亚斯的雕像原作已不复存在，但在他领导下创造的众多巴特作已不复存在，但在他领导下创造的众多巴特隆神庙雕像仍保存了下来隆神庙雕像仍保存了下来 巴特农神庙巴特农神庙 菲荻亚斯：崇高风格命运三女神命运三女神 阿特洛波斯、克罗托、阿特洛波斯、克罗托、拉克西斯拉克西斯命运三女神命运三女神是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯主持制作，时间在公元前像残片。菲狄亚斯主持制作，时间在公元

21、前447公元前公元前438年，现收于大年，现收于大英博物馆。三位女神是英博物馆。三位女神是克罗克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。命运三女神命运三女神 命运三女神命运三女神是帕特农神庙的东面人是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯主持制作，时间在公元前菲狄亚斯主持制作，时间在公元前447公元前公元前438年，现收于大英博物馆。三位年，现收于大英博物馆。三位女神是女神是克罗克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。索、

22、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按次序剪断生命之线。时按次序剪断生命之线。三位女神那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，给人以极其起优美和从容自如的形象：两位女神坐着，另一个半躺着靠在其中一个女神的身旁。那种亲密无间的姿态体现出友爱的动人情感。雕刻家运用高超的雕刻语言，透过女神的衣褶隐现出来丰满柔美的肉体，表现出内在生命的勃勃。这座雕像原是帕特农神庙东山墙上右角末端的高浮雕人们从三女神的姿态神情中看到的不是神，而是人间姐妹之间亲密动人之情，从坐躺姿态中隐现出各人的个性气质。现存的这三个女神的雕像，头部和四肢都已失去，但那健美的身躯，恬静而潇

23、洒的姿态，仍给人以极其优美的形象。尤其是三女神的衣服的处理，希腊式薄衫穿在三神的身上，纤细而又繁复的湿衣褶，随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓生动地展现出来。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人。古希腊雕塑以其恢弘而博大古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感，体现了人对美的理想的崇高感，体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求，它是积范式及美好生活的寻求，它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。尽极、健康而鼓舞人心的艺术。尽管它产生于那么久远的年代，但管它产生于那么久远的年代，但作为典范，无论是艺术还是精神，作为典范，无论是艺术还是精神，都具有一定的现实意义。都具有一定的现实意义。古希腊雕塑艺术的代表作品古希腊雕塑艺术的代表作品掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯拉奥孔拉奥孔