孔子的名言集锦15篇

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1、孔子的名言集锦15篇 孔子的名言1（516字）孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。孔子 性相近也，习相远也。孔子 学如不及，犹恐失之。孔子 学而时习之，不亦乐乎?孔子 学而不厌，诲人不倦。孔子 不患人之不己知,患不知人也。孔子 工欲善其事,必先利其器。孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子 敏而好学,不耻下问。孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。孔子 学而不厌,诲人不倦。孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子：论语宪问 君子耻其言而过其行。孔子：论语

2、公冶长 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。孔子：论语译注 岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子的名言2（1880字）1、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。管于2、释义：孔子一生致力于复兴周礼，他的一言一行，无不是在阐释周礼的实用主义精神。在孔子十五岁的时候他就立志于学问，三十岁的时候就能自立并且更加笃定自己的信念，四十岁已经能够融会贯通平生所学而不再迷惑，五十岁时遇事不再强求一切顺其自然，六十岁能听得进去各种不同的意见，七十岁登临化境，随心所欲却又都能恰到好处。3、生于忧患，而死于安乐。孟子告子下4、把握机遇，心想事成。5、朋友切切偲偲，兄弟怡怡。6、

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、未知生，焉知死?9、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。10、释义：耳朵灵敏是为聪，视力良好是为明，耳聪目明就是聪明，可见听和看对于一个人的重要性。孔子在这里强调“非礼勿视，非礼勿听”，就是要告诉我们不该看的不看，不该听的不听，这样才能保有我们的聪明，我们的心境才会澄澈如水，那么一言一行才会合乎时宜，也就达到了“非礼勿言，非礼勿动”的目的。如果能经常这样就不至于迷失自己，那么必然会走得更远。11、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(荀子劝学)12、君

4、子成人之美，不成人之恶。论语13、天下本无事，庸人自扰之。14、不患人之不己知，患其不能也。15、长他人志气，灭自己威风。16、欲加之罪，何患无辞。左传17、位卑未敢忘忧国。陆游18、释义：君子为终极理想的“道”谋划和设想，而不为一时有饭吃谋划。辛劳的耕作了，有时候不免挨饿，但是如果学有所成，挣点薪水自然不成问题。所以君子应该为终极理想的“道”忧心并且奋进，而不应该被贫穷所限制，更不应该为贫穷而忧心。19、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子20、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒.21、但孔子自己不这样认为，孔子日:“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知

5、道的东西，他就拜谁为师，因此就有了“三人行，必有吾师焉”。22、释义：三军的统帅犹可夺也，但人的志向不可夺。三军的没了统帅大不了打一场败仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。这样的人生肯定是凌乱而又失败的。23、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。24、学而不厌，诲人不倦。25、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语26、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃滕王阁序)27、字励志名言警句28、君子耻其言而过其行。29、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。31、学而不思则罔，

6、思而不学则殆。孔子32、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍己亥杂诗）33、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。34、读书百遍，其义自现。35、三十而立，四十而不惑。36、孔子以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他知识渊博，在当时是出了很大的名气，几乎被当成无所不知的圣人。37、释义：“酒香不怕巷子深”，“是金子总会发光”。立下了志向，就不要因一时还没有名气而感到沮丧。要明白别人不了解自己是因为自己的能力还不够。如果自己果真是一个大才，总有一天会扬名天下。38、释义：有朋友相互勉励督促，有兄弟和和睦睦互相关爱，那么这个人不管为学还是做事都不会感到孤立。也难怪孔子说：“有朋自

7、远方来，不亦乐乎。”，曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”可见志士仁人不可以没有朋友，没有兄弟。孔子的名言3（1061字）一、三人行必有我师焉!二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。三、学而时习之!四、不在其位，不谋其政!五、温故而知新，可以为师矣!六、不义而富且贵，于我如浮云!七、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。八、子曰：“习相近也，性相远也。”九、子曰：“有教无类”。十、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”十二、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿

8、。”十三、 学而不思则罔，思而不学则殆!十四、 三思而后行!十五、 敏于事而慎于言!十六、 百姓足君孰与不足!十七、 人而无信不知其可也!十八、 人无远虑，必有近忧!十九、 述而不作，信而好古!二十、 德不孤，必有邻!二十一、 己所不欲，匆施于人。二十二、 躬自厚，而薄责于人!二十三、 其身正，不令而行!二十四、 己欲立而立人，己欲达而达人。二十五、 默而识之，学而不厌，诲人不倦!二十六、 听其言而观其行!二十七、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。二十八、 不学礼，无以立。二十九、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三十、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!三十一、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋

9、友交而下信乎?传不习乎?三十二、 学而时习之，不亦说乎?三十三、 温故而知新，可以为师矣三十四、 学而不思则罔;思而不学则殆。三十五、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，三十六、 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。三十七、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。三十八、 饱食终日，无所用心，难矣哉孔子的名言4（474字）1、己所不欲，勿施于人。2、穷不失义，达不离道。3、过而不改，是谓过矣！4、述而不作，信而好古。5、苟志于仁矣，无恶也。6、先行其言，而后从之。7、以文会友，以友辅仁。8、先行其言而后从之。9、见利思义，见危授命。10、乐而不淫，哀而不伤。11、与朋友交，

10、严而有信。12、不在其位，不谋其政。13、敏而好学，不耻下问。14、人无远虑，必有近忧。15、求仁而得仁，又何怨。16、文质彬彬，然后君子。17、攻乎异端，斯害也已。18、性相近也，习相远也。19、学如不及，犹恐失之。20、学而不厌，诲人不倦。21、天下之众本在一人。孔子的名言5（755字）1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望

11、出现奇迹。6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。13、成功源于不懈的努力。14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。1

12、7、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。20、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。孔子的名言6（684字）1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”2)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”3) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。4)孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”5)孔子曰：“不学礼，无以立。”6)孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”7)孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”8) 不学礼，无以立。9) 己所不欲，勿施于人。10)孔

13、子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。11) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。12) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。13) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。14) 居处恭，执事敬，与人忠。15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，16) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?17) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。18)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。19) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!20) 过而不改，是谓过矣!孔子的名

14、言7（2049字）1、使民敬忠以劝，如之何？2、君子坦荡荡，小人常戚戚。3、学如不及，犹恐失之。4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。7、人无远虑，必有近忧。8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？9、放于利而行，多怨。10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、古者言之不出，耻躬不逮也。15、道之以政，齐之以刑，民

15、免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。16、敏而好学，不耻下问。17、过，则匆惮改。18、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。20、君子周而不比，小人比而不周。21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；22、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。23、巧言乱德。24、慎终，追远，民德归厚矣。25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。26、学而不思则罔，思而不学则殆。27、君子泰而不骄，小人骄而不泰。28、君子矜而不争，群而不党。29、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，

16、又焉贪？30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。31、士而怀居，不足为士矣！32、学而时习之，不亦说乎？33、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。34、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。35、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。36、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至39、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。41、听其言而观其行。42、君于不以言举人，不以人废言。43、不学礼，无以立。44、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，

17、如正人何？45、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。47、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。48、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”49、君子和而不同，小人同而不和。50、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。51、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”52、有德者必育言，有言者不必育德。53、己所不欲，匆施于人。54、礼之用，和为贵。55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。56、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？57、无欲速，无见小利。欲速

18、，则不达；见小利，则大事不成。58、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。59、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。60、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。61、先有司，赦小过举贤才。62、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。63、以不教民战，是谓弃之。64、温故而知新，可以为师矣。65、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。66、知之为知之，不知为不知，是知也。67、兴于诗，立于礼成于乐。孔子的名言8（2364字）1、不怕学不会，只怕不肯钻。2、尽信书则不如无书。3、人贵有志，学贵有恒。4、是可忍，孰不可忍也。5、平时

19、不好学，临考悔已迟。6、听其言而观其行。7、不以规矩，不成方圆。8、钟不敲不鸣，人不学不灵。9、学而时习之，不亦说乎？10、人无远虑，必有近忧。11、君子坦荡荡，小人长戚戚。12、父母在，不远游，游必有方。13、达则兼济天下，穷则独善其身。14、学然后能行，思然后有得。15、人有不为也，而后可以有为。16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？17、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！18、人若无志，与禽兽同类。19、人不劳动没出息，人不学习没长进。20、言近而指远者，善言也。21、今王与百姓同乐，则王矣。22、巧言令色，鲜矣仁！23、欲得真学问，须下苦工夫。24、权，然后和轻重；度，然后知长短。25、不在其位，不

20、谋其政。26、不以言举人；不以人废言。27、默而识之，学而不厌，诲人不倦。28、不以规矩，无以成方园。29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。30、读书破万卷，下笔如有神。31、活到老，学到老，一生一世学不了。32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。34、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。38、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。39、大人者，不失其赤子之心者也。40、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。41、朽木不可雕也，粪土

21、之墙不可圬也。42、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！43、汗水换来丰收，勤学取得知识。44、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。47、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。49、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。51、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。53、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。54、以能问于不能，以多问于寡；有若

22、无，实若虚，犯而不校。55、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。57、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？58、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！59、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！60、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。61、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。62、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。63、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。64、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗

23、。夫仁，亦在乎熟之而已矣。65、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。66、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。67、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。68、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。70、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。71、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

24、，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。73、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。74、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？孔子的名言9（1067字）1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。6、不学诗，无

25、以言。7、不迁怒，不二过。8、以不教民战，是谓弃之。9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。11、君子周而不比，小人比而不周。12、过，则匆惮改。13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。16、放于利而行，多怨。17、君子矜而不争，群而不党。18、求仁而得仁，又何怨。19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。20、敏而好学，不耻下问。21、知及之，仁不能守之，虽

26、得之，必失之。22、不学礼，无以立。23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！24、工欲善其事，必先利其器。25、举一隅不以三隅反，则不复也。26、学而时习之，不亦说乎？27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。29、君子之仕也，行其义也。30、先有司，赦小过举贤才。31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。32、己所不欲，匆施于人。(.)33、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。34、学如不及，犹恐失之。35、士而怀居，不足为士矣！孔子的名言10（1527字）1、君子欲讷于言而敏于行。2、见善无不及

27、，见不善如探汤。3、学而不思则罔，思而不学则怠。4、岁寒，然后知松柏之后雕也。5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！6、居处恭，执事敬，与人忠。7、不迁怒，不二过。8、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至9、礼之用，和为贵。10、学而时习之，不亦说乎？11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。12、见利思义，见危授命。13、君子矜而不争，群而不党。14、学如不及，犹恐失之。15、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。16、道之以德，齐之以礼，有耻且格。17、有德者必育言，有言者不必育德。18、过，则匆惮改。19、君子周而不比，小人比而不周。20、君子坦荡荡，小人常戚戚。21、不患人之不已知，患不知人也。22、逝者如斯

28、夫，不舍昼夜。23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。24、轻千乘之国，而重一言之信。25、鞭扑之子，不从父之教。26、古者言之不出，耻躬不逮也。27、益者三友：友直、友谅、友多闻。28、己所不欲，匆施于人。29、人无远虑，必有近忧。30、己欲立而立人，己欲达而达人。31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。32、学而不厌，诲人不倦。33、君于不以言举人，不以人废言。34、凡事豫则立，不豫则废。35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。37、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。38、君子和而不同，小人同而不和。39、己所不欲，勿施于人40、工欲善其事，必先利其器

29、。41、已欲立而立人，已欲达而达人。42、士而怀居，不足为士矣。43、里仁为美，择不处仁，焉得知？44、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？45、君于疾没世而名不称焉。46、敏而好学，不耻下问。47、大德不逾闲，小德出入可也。48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。49、事君，敬其事而后其食。50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。51、学而不思则罔，思而不学则殆。52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。54、子曰：温故而知新，可以为师矣。55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。56、人之生也直，罔之生也幸而免。57、父母在，不远游，游必有方。58、玉不

30、琢，不成器，人不学，不知道。59、人能宏道，非道宏人。60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子的名言11（2228字）1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。4、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。5、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。6、则天下归之，以政

31、伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。7、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。8、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。9、不以规矩，无以成方圆。10、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。12、天子不仁，不保四

32、海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。18、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。19、穷困便独善其身，得志便兼善天下。20、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。21、谨庠序之教，申之以孝悌之

33、义，颁白者不负戴於道路矣。22、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。23、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。24、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。25、君子莫大乎与人为善。26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。27、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说诗也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。29、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。30、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，

34、则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？31、不以规矩，无以成方园。32、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。34、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。35、吾善养浩然之气。36、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。37、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。38、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。39、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。40、不仁而

35、得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。41、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。42、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。43、君子之守，修其身而天下平。44、今王与百姓同乐，则王矣。45、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。46、不耻不若人，何若人有？47、生于忧患而死于安乐也。48、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。49、不以规矩，不成方圆。50、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊

36、也，其所以陷溺其心者然也。孔子的名言12（4187字）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学-大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。大学-所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。大学-财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。大学-没有人知

37、道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。5、君子有诸已，而后求诸人。大学-自己有善德，才能要求别人行善。6、诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”大学-诗经说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。中庸-人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。8、施诸已而不愿，亦勿施于人。中庸-不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。中庸-爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻

38、辱就接近勇敢。10、凡事豫则立，不豫则废。中庸-任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸-广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。中庸-天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。中庸-君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见

39、彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语-如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎论语-我每天都多次对自己进行

40、反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。论语-尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。17、礼之用，和为贵。论语-运用礼法时，要特别注重和睦相处。18、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。论语-君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。19、不患人之不已知，患不知人

41、也。论语-不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语-要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。21、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”论语-诗经三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。论语-我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼

42、法的规范。23、温故而知新，可以为师矣。论语-如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。24、君子周而不比，小人比而不周。论语-君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。25、学而不思则罔，思而不学则殆。论语-只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。26、知之为知之，不知为不知，是知也。论语-知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？论语-一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有

43、了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？28、是可忍也，孰不可忍也？论语-如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？29、关睢，乐而不淫，哀而不伤。论语-关睢这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。30、里仁为美，择不处仁，焉得知？论语-能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。论语-君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。论语-一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的

44、本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。33、君子喻于义，小人喻于利。论语-君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语-见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。35、君子欲讷于言而敏于行。论语-君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。36、朽木不可雕也。论语-腐朽的木头无法雕刻。37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。论语-聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。38、其知可及也，其愚不可及也。论语-他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。39、质胜文则野

45、，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语-如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语-对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。论语-对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。论语-聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好

46、动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语-默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。论语-如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语-发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语-如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，

47、我就作为借鉴而改掉。47、子以四教：文、行、忠、信。论语-孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。48、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语-君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。论语-鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语-读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？孔子的名言13（1088字）1、吾十有五而志于学，三

48、十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子2、人无远虑，必有近忧。孔子3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。孔子4、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子5、不迁怒，不贰过。孔子6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。孔子7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。孔子8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。孔子9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。孔子10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。孔子11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，

49、民斯为下矣。孔子12、朝闻道，夕死可矣。孔子13、过则勿惮改。孔子14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子15、用之则行，舍之则藏。孔子16、往者不可谏，来者犹可追。孔子17、人之生也直，罔之生也幸而免。孔子18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。孔子19、温故而知新，可以为师矣。孔子20、人能弘道，非道弘人。孔子21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？孔子22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。孔子24、未知生，焉知死？孔子25、夫子

50、温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？孔子26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子27、学而时习之，不亦说乎？孔子28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子29、内省不疚，夫何忧何惧。孔子30、君子和而不同，小人同而不和。孔子孔子的名言14（1833字）1、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。2、不学礼，无以立。3、有教无类。4、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。6、放于利而行，多怨。7、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。8、君子矜而不争，群而不党。9、志于道，据于德，依于仁，

51、游于艺。10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。11、敏而好学，不耻下问。12、人而无恒，不可以作巫医。13、求仁而得仁，又何怨。14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。15、刚毅木讷近仁。16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。17、君子之行也，度于礼。18、多闻，择其善者而从之；多见而识之。19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。23、出门如见大宾，使民如承大祭。24、裔

52、不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。25、不学诗，无以言。26、过，则匆惮改。27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。29、学而时习之，不亦说乎？30、工欲善其事，必先利其器。31、学如不及，犹恐失之。32、不义而富且贵，于我如浮云。33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！34、先有司，赦小过举贤才。35、士而怀居，不足为士矣！36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。37、君子周而不比，小人比而不周。38、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。39、士志于道，而耻恶衣恶

53、食者，未足与议也。40、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。42、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。43、学而不思则罔，思而不学则殆。44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。45、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。46、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？47、慎终，追远，民德归厚矣。48、己所不欲，匆施于人。49、以不教民战，是谓弃之。50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃

54、敬，虽州里，行乎哉？51、法语之言，能无从乎？改之为贵。52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。54、君子欲讷于言而敏于行。55、己欲立而立人，己欲达而达人。56、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。57、有德者必育言，有言者不必育德。58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。59、巧言乱德。60、君子坦荡荡，小人常戚戚。孔子的名言15（453字）诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。学而时习之，不亦说乎?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言而敏于行德不孤，必有邻朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也听其言而观其行敏而好学，不耻下问三思而后行始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之为知之，不知为不知，是知也。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。