2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）

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1、2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇） 2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）1（1868字）教学目标：知识目标 把握诗作者的情感和浪漫主义风格;能力目标 背诵全诗;情感目标 感悟作者在诗歌中抒发的情怀。教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教法学法：诵读法、点拨法教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨教学用具：多媒体课时安排：一课时教学步骤：一、导入中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的送杜少府之任蜀川，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别

2、诗梦游天姥吟留别。二、整体感知(一)析题梦游天姥吟留别1:内容：梦游天姥2:形式：吟(诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如游子吟)3:内容：别东鲁诸公点拨：歌抒情、文载道、诗言志。这是一首和曲而唱的歌行体诗他抒情;这是一篇形式自由的文他载道;这是一首表达理想的诗他言志。(二)朗读课文 品味语言、感知内涵1、朗读诗歌：学生齐读全诗纠正字音，并结合注释强调读音及意义2、学生朗读第一段(节奏轻快 雄浑有力)思考：诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?找出几个生动传神的动词。体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?(天姥连天向天横，势

3、拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。连横 拔掩 倒倾 神往 充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。 )3、集体朗读第2段(感情充沛 语调适合)思考： “日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。 大胆想象，试述“梦”的过程。找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。( 代第一段内容。梦前梦中-梦后飞 丰富的想象 大胆夸张。理想之梦：A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯追求。B：神奇：天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻理想。 梦后 失落。)4、集体朗读第三段点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前

4、烟消云散，诗人才又回到了现实之中。梦后的诗人有何感叹?让我们一起来读诗文的最后一部分。思考：你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?长安是帝王之都，是李白一生的向往，在这里感觉官场生活亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放浪漫与率直，还要寻找“安社稷、济苍生”理想。(有儒家风范道家风骨)这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?(别君去兮何时还)三、主旨：安能摧眉

5、折腰事权贵，使我不得开心颜?四、艺术探究(详见板书)1、诗风浪漫 想像丰富 夸张大胆2、借景抒情 梦由、梦境为结尾抒情张本3、虚实相生 梦境的虚 现实的实五、布置作业1 、背诵课文2 、思考练习2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）2（3329字）【教材分析】梦游天姥吟留别是人教版选修教材中国古代诗歌散文欣赏第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文，为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了让学生诵读、小组探究的学习形式，引导学生在诵读中感受诗歌意境，缘景明情，探究理解李白复杂而深沉的情感，并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对

6、生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。【教学目标】1、置身诗境、缘景明情,在诵读中感受诗歌，品味意境，把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。2、探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度。【教学重点】置身诗境、缘景明情，把握作者在诗歌中寄寓的思想情感。【学法指导】诵读法、讨论法【课时】第二课时【教学过程】一、导入由“梦境”这一话题导入新课。回顾第一课时内容，课件展示全诗思路，让学生熟悉全诗的行文脉络，对诗歌有一个整体的把握。接下来让学生自由朗读全诗。提示学生，注意读准字音，把握节奏并感受诗歌情感韵味。根据诗歌思路让学生部分朗读。引导学生置身诗境，用散文化的语言描述诗歌的画面，抓住典型意象，

7、把握每一幅画面的特点，进而理解情感。目的就是让学生尝试运用“置身诗境、缘景明情”的方法赏析诗歌。（其间采用小组讨论及学生诵读的方法）吟读指导：处理好停顿、重音、语速、语调、语气，力争吟诵出诗歌中多变的节奏，多变的情感。分析写景部分，各学习小组任选一幅画面，用自己的语言加以描述，引导学生抓住典型意象，把握画面特点，理解蕴含的情感。引导学生，分别得出以下结论第一段：入梦缘由景物：天姥山特点：高大雄伟情感：对天姥山的向往之情描述示例第1段“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极

8、度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。第二段：月夜渡湖景物：镜湖、明月、剡溪、渌水等意象特点：清幽宁静情感：急切兴奋、轻松惬意描述示例月夜渡湖：飞、送诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜湖，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。山之日景景物：海日、花石特点：壮美迷离情感：陶醉，流连忘返描述示例山之日景：著、登、见、闻黎明时分，诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。上到半山腰，但见一轮红日从海上升起，耳际传来半空中天鸡报晓的叫声

9、。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。山之夜景景物：熊咆虎吟、云、水等特点：惊心动魄、变幻莫测、光怪陆离情感：惊异描述示例山之夜景：咆、吟、栗、惊、云、水夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。洞天仙境景物：建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车特点：辉煌灿烂、声势浩大、热闹非凡情感：惊叹不已，兴奋愉悦描述示例洞天仙境青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉

10、煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。极尽想象，极尽浪漫。以小组讨论的方式分析梦醒后的感慨，然后引导学生加以总结。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，人生无常的伤感。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，寻访名山，寄情山水，逃避现实。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，蔑视权贵，追求个性自由。李白有儒家的积极用世之心，也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中，他终能找到精神的出口，他选择了骑鹿远游，娱情山水，以慰藉心中惆怅。3.问题探究，深入理解诗人的

11、情感，引导学生保持积极乐观的人生态度。作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？(课件展示相关背景，小组讨论并引导学生回答)得出结论：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？你怎么看出来的？(小组讨论并回答)得出结论：“且”，暂且远游，并不想放

12、弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。置身诗境，我们会发现，高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征途的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。4.小结励志李白在失望之中希望，在失落之中追求，在困厄之中超越。“太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的，就在

13、心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地，安放自己的灵魂；我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度，因为，这才是对生命最大的尊重。（目的：一是让学生对诗歌情感有一个更深入的理解，再就是激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。）五、布置作业置身诗境，缘景明情，解读课后李贺诗歌梦天，把握诗人思想情感。（目的：通过实践，让学生进一步熟悉“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法，学以致用。）六、板书设计梦游天姥吟留别景物置身诗境，缘景明情特点情感积极乐观2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）3（3584字）教学目标：1知识与潜力：了解李白的思想性格，理解诗歌的思想资料和艺术特色。2过程与

14、方法：通过诵读、讨论，鉴赏诗歌景物，3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。教学重点：把握诗的第三段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌中寄托的诗人的思想情感。课前预习：查找相关资料，了解李白生平、作品、风格、成就。教学过程：一导入新课毛泽东生前最喜“三李”的诗，这“三李”中的第一位就是李白。毛泽东称李白的诗“文采奇异，气势磅礡，有脱俗气。”下面我们一齐读一读李白的梦游天姥吟留别，看李诗是否合于毛主席的评价。二检查预习学生介绍李白生平、李白的相关作品及写作风格、李白的成就等。三明确学习目标四、朗读全诗，整体感知1、学生

15、齐读，初步感受学生自评朗读感受2.听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。学生比较评价，教师点评3.学生自由朗读，并思考问题（1）题目中是“梦游天姥”，那诗中“梦游”是从哪里开始的，又是到哪里结束的呢？找出相关的语句？明确：由“我欲因之梦吴越”这句，我们可知“梦游”开始；由“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”，可知“梦游”结束。（2）.据此，我们能够把全诗分为三个部分，如何划分？由“我欲因之梦吴越”，可知前面部分是“梦游”的原因，我们能够概括为：如梦缘由。诗歌的主体部分：梦游天姥。诗歌的结尾部分：梦中醒来。这样，我们就对全诗有了一个系统、整体的把握了。五问题探究，具体赏析（一）赏析第一部分：入梦缘由1.（

16、读）“海客谈瀛洲云霞明灭或可睹”，“瀛洲”是什么地方？明确：海外仙山之一，传说海外有三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲。2.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，能够看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。3.那越人口中的天姥山是个什么样貌呢？我们一齐读一下对天姥山的描述。从描述中，我们能够看出天姥

17、山的什么特点，运用了什么样的表现手法明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描述，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。4小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。那里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。5.学生齐声诵读第一部分。（二）赏析第二部分：梦游天姥1.开始“梦游”了，诗人先到了哪里？明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。2.此时作者是什么样的情绪？入山时的景物有什么特点？明确：“飞”字表现作者急切的情绪。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼

18、鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。3.那里的谢公指的是谁？为什么会提到他呢？明确：谢灵运，性喜游山玩水，所到之处，必是风景秀丽之所。此处谢公到过，正说明天姥山是上佳之地。另外，还有另一个原因，我们后面再说。4.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一齐来读一下）诗人在那里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。5齐读这部分资料（三）

19、赏析第三部分：梦中醒来1可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，完美的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）让我们一齐来读一下最后的句子。明确：“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的。“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。2有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）问题引导

20、：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句能够照应？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解能够吗？（开放性探究题）提示：能够，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶尘世艰难），最后发现，

21、自己就应追求的理想（仙境世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。4.学生齐读整首诗。六、总结全诗：诗人通过自己梦游的经历，把自己对权贵的蔑视，对自由生活的向往之情充分的表现了出来。诗人此时已过“不惑”之年，人世光阴花上露，而宏图未展，其焦虑之情和只争朝夕的紧迫之感都寓其中。尽管前方冰封大河、雪满太行，尽管心里矛盾重重，难割难舍。但这个愿意当剑侠，当酒仙，却不愿当奴才的李白最终还是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直挂云帆济沧海”去了。让我们再次朗读，来结束这一次梦游吧！七、布置作业：1、背诵默写全诗2、写作训练：李白的这个梦到底是个美

22、梦还是一个恶梦？以自己的理解写成一篇小论文。八、板书设计入梦缘由梦游历程梦游天姥吟留别留别语仙境出现梦醒教学反思：这篇诗歌比较长，我觉得要想让学生学好这首诗，首先就应要让学生对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，通过设计一系列的问题，环环相扣，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，抓住意象，配合关键词，解读诗歌表达的思想情感，训练学生鉴赏诗歌的方法。就应说，整堂课是比较连贯流畅的，但在教学设计的上，还是没有脱离传统教学方法的模式，虽然有课堂互动，却没有很好的体现当下让学生“自主学习”的理念

23、，在今后的教学设计中，就应个性注意这一点。2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）4（3612字）教学目标1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。教学重点诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。教学时数两教时教学设想本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生

24、顺利完成背诵任务。教学过程一、导入新课台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”二、作者介绍李白(701762)，字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”(这是他一直都没有放弃的一个信念)的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次

25、年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。三、解题，进入本诗吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。四、播放录音，指导朗读1、听配乐朗诵。2、这首诗形式错落，

26、屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。3、学生自读课文一遍(读出声来)。五、诵读并分析课文(一)诵读并分析段1、齐读段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的

27、雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。小结：第一段写入梦之由。板书：第一段入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。(二)诵读并分析段1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳每一幅图景的特色。(边分析边板书)月下清丽之景1至3句(飞：夸张，形容心情急切。送：拟人)梦游天姥日升明快之景4、5句(引人入胜之景)第二段山中奇幻之景6至10句(殷：作动词用。栗、惊：使动用法)天空盛大之景11至13句烟霞如仙人梦醒14、15句2、品味重点

28、字词：飞、送、殷、栗、惊等(点名回答)。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。3、点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。4、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?(三)诵读并分析段1、段意讲解：第三段惊梦长叹蔑视权贵，傲岸不屈1、请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格(讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示)?明确：“别君”二字

29、照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致

30、的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”3、联系全诗小结：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋

31、溢着热情!诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。本课重点字词解释下列加点词我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望失向来之烟霞：代上文神异的景象安能摧眉折腰事权贵：低头势拔五岳掩赤城：超过找出文中的古今异义字烟涛微茫信难求(信，的确、实在)云霞明灭或可睹(灭，暗)势拔五岳掩赤城(拔，超出)找出文中的多义字訇然中开(打开，动词)使我不得开心颜(舒展，动词)古来万事东流水(事情，名词)安能摧眉折腰事权贵(侍奉，动词)词类活用1、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词，弹奏)安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词，侍奉)云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词，下雨)2、名词用作状语对此欲倒

32、东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南)訇然中开(“中”用作“开”的状语，在中间)古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东)3、使动用法栗森林兮惊层巅(栗，使颤栗;惊，使惊)2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）5（2561字）教学目标1、把握_内容，鉴赏重点语段，体会李白语言魅力。2、通过诵读和讨论，体会李白浪漫主义诗歌特色。3、通过了解李白的生平思想，学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。教学重点、难点1、体会李白浪漫主义诗歌特色。2、学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。教学方法诵读

33、法、讨论法、讲授法教学用具多媒体课时安排1课时教学过程一、导入小学到初中我们学习了很多李白的诗，比如望庐山瀑布早发白帝城，温故是为了知新，今天我们将学习李白的另一首诗歌梦游天姥吟留别。二，解题“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。梦中游历天姥山，和朋友离别三，初读课文，整体把握1、听范读，正字音，商讨句读2、梦游天姥吟/留别3、标画出梦境部分我欲因之梦吴越：仙之人兮列如麻板书：梦前、梦境、梦后四，读课文，品鉴梦境1、诵读梦境部分思考：本部分描绘了哪些画面？有什么特点？体现了什么情感？（指导学生诵读，在诵读中体味画面的特点和诗人饱

34、含的情感）交流小结，点评提升明确：（1）、第2段“月夜之景”（我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。）通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松愉悦之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。清幽、愉悦、急切（2）、第2段“日出之景”（半壁见海日，空中闻天鸡）（千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝）通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面，面对此景，心胸为之开阔，襟怀为之敞开，在美景中流连忘返，以至于忘记了时间，到了傍晚都没有察觉。壮丽、豪放（3）、第2段“傍晚之景”（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮

35、欲雨，水澹澹兮生烟。）熊在咆哮龙在长吟，天气急剧变化，画面变化多姿，惊心动魄，内心惊恐万分。恐怖、害怕（4）、第3段“晚上之景”（青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。）描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境，仙人们齐聚一堂，老虎弹琴鼓瑟，鸾鸟驾车，热闹非凡。读来让人无比惊叹，沉醉其中。神奇、惊叹小结：这个浪漫的梦境变幻莫测，浪漫神奇，令人目不暇接，诗人想象丰富而瑰奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。让我们集体诵读诗歌，再次感受这奇妙的梦境。2、研读“梦前”和“梦后”部分，探讨李白入梦的原因（1）、梦境如此美妙奇

36、特，可是，诗人为什么会做这样的梦呢？（让学生在诗中找答案）明确：、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求以“瀛洲”衬托天姥山，给天姥山蒙上了一层神秘的色彩。、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。用对比的手法写出了天姥山的高大，表达了对天姥山的向往。神奇、高大、向往、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜反抗、愤激（2）梦后部分还能读出哪些情感呢？明确：失落、伤感（亦如此、虚幻的梦、人生如梦）小结：刚刚通过诵读，我们知道梦境是美妙的奇特的。入梦不仅仅有天姥山的神奇和高大，还有更深层的原因，那就是对现实的不满，对权贵的蔑视。五、研读探究，把握内涵关于梦的内涵，历来有两种说法：1、理想世

37、界的象征2、宫廷生活的反映同学们探讨一下，谈谈你的理解明确：联系写作背景（唐玄宗天宝三年，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。）对名山仙境的向往是出于对权贵的抗争，神仙世界的美丽正是反衬现实世界的丑恶，写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实的憎恶，不愿与权贵同流合污。无论是“理想的象征”还是“宫廷生活的反映”，其实都不重要，重要的是梦境到最后都会幻灭，梦境的幻灭也就是理想的幻灭，短暂的政治生活的幻灭，但是李白却能够不向世俗低头，不与权贵同流合污，追求个性自由，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高亢的呼喊，这是非常难得的。李白就是李白，不愿为了名利而失去自由，丢弃人格。这个愿意当剑侠当酒

38、仙，却不愿意当奴才的李白，最终选择了凝神傲立，傲岸不屈，这就是李白人格的伟大之处。六、再读课文，读出感情最后让我们再次诵读课文，在诵读中再现画面的美，体味情感的美，感受人格的美。七、布置作业1、背诵全文2、发挥你的想象，用自己的语言描述梦境中的某一画面，写成200字左右的短文。2023年梦游天姥吟留别优秀公开课教案（通用6篇）6（2852字）教学目标：1.技能目标在阅读中体验诗歌丰富的想象力和奔放的写作气势。2.知识目标了解李白，了解李白诗歌的深远影响和益处。3.情感目标熟悉诗人的写作情绪，理解诗歌中复杂的思想和情感重点和难点1.欣赏宏伟而不可预测的梦想和深刻的意义。2.了解李白蔑视权贵、追求

39、自由的思想感情，学习李白独立自主的个性。学时安排3学时教学过程一、开课有这样一副对联：千古诗才、蓬莱文建安骨、骄傲、青莲居、降仙。请问：这副对联上写的是谁？（李白）今天，我们来学习李白的专题。李白是我们的老朋友。李白叫太白，叫青莲僧。他是唐代一位伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”、“诗圣”的杜甫，是唐代诗坛的孪生星座。二、作者简介李白（701762），字太白，清廉居民，盛唐诗人，是中国古代继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”的他一生中最重要的活动一般发生在唐玄宗开元、天宝的40多年。历史上，这一时期被称为“开元盛世”，是唐代最繁荣的时期。他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所

40、作为。天宝二年，唐玄宗在朋友吴云的推荐下，将李白召入长安，供奉翰林（皇帝的文官），当时他四十二岁。李白被叫到北京。他想用这个来展示自己的才华，让自己与众不同。然而，他很不高兴。玄宗只给了他一个闲散的仆人的位置，并没有给他一个很高的位置。此外，他很自豪，拒绝与政要分享。他还冒犯了显要人物，因为他命令玄宗最喜欢的高丽诗在喝醉时脱下靴子。就连玄宗也没有好好对待他。只在长安住了一年多，他就拿到了钱回来，他从布衣做起国王的梦想彻底破灭了。他的政治失败使他非常沮丧，使他看到封建统治者的放荡和腐败。在被挤出长安的第二年，天宝四年（745年），李白准备从东鲁（现在的山东）南下到吴越（现在的江苏南部），并写了这

41、首诗来向他的朋友证明他的感情。晚年，他住在长江以南。61岁的时候，我听说太尉李光碧率领一支大军出城与安石叛军作战。他也北上准备杀敌。他在路上因病返回。第二年，他病逝于叔叔当涂（现安徽）县长李阳兵的住所。李白一直是人们心目中的诗人。他渴望葡萄酒；天子不能上船；他的作文一旦他把龙巾擦干净，御史汤匙、妃嫔捧砚，勒克斯脱下靴子他在五山寻仙，在山河中游荡，甚至他的生与死都被魔法玷污了。据说，他的母亲“梦见了永生耿星的诞生”，并说他的死是“酒后捉月，沉入水中”。在人们心中，李白没有死，而是追求他喜欢的月亮。李白的诗歌自然而意味深长，雄伟典雅，充满了非凡的浪漫情怀。杜甫：当笔落下时，它惊动了风雨，这首诗就变

42、成了一场为鬼神呐喊。韩愈；李杜的_正如火如荼三、解决问题诵读原本指诵读，即写诗。后来，作为一种诗体的名称，它变成了一种乐府宋体“告别”的意思是离开这首诗，在离开之前向朋友道别。所以整个主题的意义就是用奶奶的梦游诗向你的朋友说再见。梦游是通过“说再见”来证明你的态度和意图是真实的。另一个名字是“梦游天目山永别东路诸侯”。从唐代开始，古诗分为“古体”和“现代体”。在唐代，新格律诗被称为现代体诗，唐以前产生的格律限制较少的诗歌被称为古体诗。后来，人们使用了唐人的说法。在天堂梦游和唱再见是一首古诗。四字、字、音天目、颍州、山西、泸水、丹丹、霹雳、石番、红染、清明、心悸、鼓瑟、觉世、天台、玉天目、谢公楼

43、、尹延泉、李申林、栾归五、鉴赏第一节1.共同阅读并思考：前四首诗写了什么？既然它的名字叫“梦游奶奶”，为什么要从瀛洲来写呢？清晰：写下天目山的神秘和模糊。与瀛洲相见奶奶（档案描述）。天目山和传说中的瀛洲一样神秘美丽。然而，瀛洲的“信仰很难找到”让人害羞，而天目的“或可见”则成为一种强烈的诱惑。因此，以瀛洲来衬托天目，以空来衬托现实，不仅给天目山披上了一层神秘美丽的面纱，也让作者想起了去天目的想法。最后四首诗是怎么说的？使用什么方法？清楚：写下巍峨雄伟的天目山。比较和对比。五岳和天台衬托出了天目的雄伟和巍峨，这进一步提醒了作者去天目的强烈愿望。使用以下词语天姥横穿天际，拔出五岳盖赤城来说明它无与

44、伦比的高度。以屋顶为衬托，他说屋顶有“18000英尺高”，但在奶奶面前它看起来很短，好像他想在她脚下鞠躬。如此雄伟的天目山，如此美丽的自然，怎能不引起诗人梦游的念头？2.小结：大意这一部分总是写天目山的巍峨、雄伟和神奇，这就是梦想的原因。六欣赏第二节（结合多媒体）第二节是这首诗的主体部分。它可以分为五个层次：梦幻山西、木屐攀岩、夜景、神仙洞和梦幻消失。请总结一下风景的特点和李白心情的变化。（1）梦见山西：宁静据越人介绍，我想在吴越梦游，一夜飞越月湖。湖光和月光照在我的身上，把我送到美丽的山西。谢凌云居住的地方至今仍在，清澈的溪水潺潺，人猿的叫声凄凉。在大风的帮助下，我被送上了蓝天，直航大海；兴

45、高采烈的李白（2）穿木屐爬山：气势恢宏我脚上穿着谢凌云的木屐，沿着山路直冲云霄。在半山腰，你可以看到太阳从海上升起，听到空中公鸡的啼叫声。山脉和岩石重叠。我不知道我转了多少圈。我迷恋花，倚着石头。我觉得不晚了。陶醉的李白（3）夜景：奇异而危险熊在咆哮，龙在歌唱，雷声在岩石和泉水中回响。它使森林深处颤动，层顶震动。乌云密布，会下雨，水波摇曳，烟雾升起。困惑、震惊、沮丧和沮丧李白（4）仙洞：壮丽、辉煌和奇妙闪电和雷声，群山崩塌。仙府石门从中间轰隆一声打开。蔚蓝的天空辽阔无底，太阳和月亮照耀着金银宫殿。穿上彩虹的衣服，乘着风，云中的神一个接一个地降临。老虎弹琴，栾鸟开车，神仙和大麻一样难以计数。（5）梦消失了（过渡句，写下面对现实的无限痛苦）：这样的一幕突然震撼了我的灵魂，突然站起来叹气。当我醒来时，只有一个睡懒觉的人