2023年在人间读后感15篇

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1、2023年在人间读后感15篇 在人间读后感1你是人间的四月天是林徽因很有名的诗作，诗中一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快。排比的句式将画面连接，情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏，作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。诗的第五节“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”是收束的乐章，也广为传颂。以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。如今，这一句“你是人间四月天”已经成为年轻人表达心中情意的寄托。诗中是画面和声音交织在一起的，在鹅黄和白莲之间

2、有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的燕子的声音，在洁白温暖的画面上，这些声音喧闹起来，但并不觉得杂乱，热闹而不杂乱。所以，透过这些表达声音的文字，我们可以看到整首诗歌完整的情绪流，那是欢快的声音，类似溪水的流动。她的诗，就是这样让心境平静下来，让我多了些女儿才情，添了些少女情愫。在人间读后感2人间失格（又名丧失为人的资格）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界“充满了可耻的一生”。

3、在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。人间失格是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。读完这本

4、书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。在人间读后感35月12日，汶川发生8.0级的大地震，使得很多人都失去了亲人、朋友，云裳当然也不例外，她最要好的朋友心心，在512地震中死去了，临死前，心心还要求云裳给她水喝，但心心可能自己也没想到，刚刚喝完水，她便离开了人世。优雅讲究，明事主事的太婆婆，细婉柔情的婆婆，叔叔家淘气霸气又有男子气的小弟周天骄

5、，还有姑姑家要强好胜要求完美的表姐毛毛他们都是云裳的家人。当大地震来临时，他们不愿屈服、坚强应对，这种精神难道不值得我们学习吗？云裳坚强的精神值得我们学习，而谢老师舍己为人的精神值得我们表扬。当云裳和心心还没走出教室时，谢老师一下子扑到了她们面前，将她们护住，没想到，谢老师死了。“他静静地躺在她的右侧，一块塌落下来的水泥块压扁了他思维敏捷的脑壳，他的容貌失去了往日的风采，伸向他的是两只粗壮的大脚。是他，是谢老师。”谢老师虽然死了，但谢老师的精神值得我们表扬。为了深刻纪念那些离开的亲人和朋友，为了鼓励那些幸存却要勇敢面对亲人和朋友，为了温暖，为了明媚，为了新的一年的不断到来我们一起努力！在人间读

6、后感4“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。而太宰治先生带给我更多的震撼，则是在他的经典之作人间失格中。人间失格描写了主角大庭叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫透过主角叶藏的人生遭遇，太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来，因此也可算是他半自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成

7、本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题。人的一生都在追求什么呢？“与其纪念他的生，不如纪念他的死。”是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。亦或许，死亡是太宰治先生的一种重生吧。人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。人间失格是一部滴血的灵魂自白。在人间读后感5作者用第一人称叙事，可是在对古仓小姐的描述里却是妥妥的第三视角，是我们这些“正常人”的看法。古仓小姐是异类吗，是精神病吗？我觉得都不是，只不过是作者用这种疯狂

8、的文字表达去反应我们这些正常人在社会既定规则的约束下，而对敢于突破这种规则的人的一种偏见看法。古仓拼命掩盖真实得自己，就好像我们一样。没有勇气去突破，只能持续的将自己伪装成一个普通人的样子，看似正常，其实内心一直在无限的挣扎。而白羽先生就好像古仓小姐的另一个影子，他不在乎任何一切，他深知这个世界，但他也知道自己无能为力。所以把自己藏起来。一个是伪装，一个是藏匿，其实本质上是一样的，古仓和白羽都知道这个世界的法则，所以他们也知道不能曝光真实得自己！_最后古仓小姐说自己是为便利店而生，在做人之前，首先是个便利店店员。我觉得并不疯狂，这样几乎变态的写法反而更深刻的刻画出古仓对真实自己的一种追求。只不

9、过写法上让人觉得可怖。但放到现实中，不过是敢于冲破一切束缚，不在乎外界因素，勇于做自己罢了！或许作者只想通过这种黑色的描写来刺激浑浑噩噩的我们罢了！正在择业的过程中看到这本书，启发很大。以上，一些个人拙见。在人间读后感6都说一本好书能够让我们开阔视野，增长见识。之前还读过高尔基的童年，我最近就抽空看了在人间。这是高尔基的一部自传体小说，主要内容是阿廖沙为了生活在鞋店，东家的房子里和轮船上工作，除了他的外祖母，外祖父，玛尔戈皇后这些有文化，有教养的人以外，在周围都是那些低俗，爱吵架、背地里说人坏话的小市民。见识浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人，都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，但是阿廖

10、沙总是坚持看书，而普希金的诗集、阿克萨夫的就家庭记事在森林中等书籍构成了阿廖沙的天堂。这本书反映了俄国一代人在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折历程。经历了那么多的苦难，阿廖沙才会有更好的成长，阿廖沙读了那么多的书才可以让他不再随波逐流，让他的精神世界更加丰富。读完在人间以后要懂得，每个人都是不一样的，即使有很多人让我们非常厌恶，但是我们应该用什么样的方式面对他们呢，或者说我们怎么远离他们。做人要对得起自己。只要我们有了坚强的一致，百折不挠的精神，我们就能克服种种困难。在人间读后感7浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。感觉近些年来，对汪曾祺的评价越来越高。笔者不由得回

11、想起第一次读汪曾祺的时候，在很小很小的年纪，读的大概就是葡萄月令这一篇章，印象最深的是汪曾祺的那种饱满的笔触，充实的内心，仿佛一切都不如面前的这串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，弹指一挥间。这么多年过去了，重读汪曾祺，这种感觉不仅没有改变，反而更加浓烈。参加工作之后的那种受到大环境影响的浮躁，看起来忙忙碌碌实则无所事事的日子，荒芜的内心和精神，疲惫又麻木的肉体。所有的这些，在读到汪曾祺的时候，几乎一下子都消散了。这次读人间草木，看汪曾祺讲花鸟鱼虫，看他讲天南地北。仿佛一下子人就静下来了，眼前的那点纷争都不在重要，平生之事亦不过尔尔。人这一辈子，眼界要打开，胸怀要敞开，世事纷争固然是我们这

12、些凡夫俗子人人都不能避免的，但这人生也并非无趣到底。有生之年，在众事中寻一心头好，一以贯之，余生皆可得趣于其中。如汪曾祺，赏花，喂鸟，逗鱼。人这一辈子，着实不容易。哪怕只是找到这一点点爱好，寄情其中，也不枉人世间走一遭了。所以说，浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。像人间草木一样，想来也是极好的。在人间读后感8一周的时间，读完太宰治的这本书很多人说这是一本阅读体验不太好的书，很多人说这是一本充满抑郁的书但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。一直都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从

13、书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很抱歉，是自己像这个世界妥协像自己的道歉，是一种对如同木偶人生的嘲笑。手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。另外，很多人说，作者对这个世间充满了绝望，但这句话应该还有下句：同时也充满了希望。只不过，那种留于文字表面的绝望太过浓重掩盖了在深处沉寂的希望。当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一

14、点点。最终，你成了所有人都喜欢却唯独被自己讨厌的人。在人间读后感9人间失格写的是一个叫叶藏的人的一段人生。小时候家境殷实，心灵孤僻，对于那些成人之间、甚至人类之间的各种谄媚、阴暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他选择通过表演的方式来与这一切产生沟通，说笑话，装作一个幽默的人，因为他明白，幽默是与其他人保持正常的关系的绝好途径。大概是童年时智商和情商都高于同龄人，主人公的心理早就已经对于世界产生了失望的情绪，不免抑郁，继而对于自己的成长之路，完全找不到方向。几个女人完全改变了他的一生。我不知道这是一种懦弱还是一种自暴自弃。总之，在我看这本小说的时候，总是有这样一个画面浮现在我的眼前：一个帅气但身材瘦弱的

15、年轻画家，出入在一个日本传统小屋里，他与自己的妻子过分客气，他用毒品和酒来麻醉自己的人生。这看起来是个悲剧，可是我觉得，那个画面里一定有明媚的阳光。不知道是不是一种反讽。太宰治的_有一种极强烈厌世的心理基调。仿佛每一个人物都是兀自出现，但又好像合情合理。总之他想向你表述的是：这里没有希望。而我看清了这一切，还是不想死去。所以我还是得活着。人间失格，突然想起一句台词：“生而为人，我很惭愧。”在人间读后感10在这个寒假里，我读完了童年。在人间。我的大学这本书，从这本书里，我明白了许多道理。童年是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭

16、小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。在人间主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。我的大学是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。主人公

17、阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。童年。在人间。我的大学这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。在人间读后感11人间草木这篇_的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲

18、的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好

19、身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！若用一种食物，用来形容汪先生这篇_的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看在人间读后感12我在署假时，有幸看了高尔基非常有影响力的一本书在人间。这是高尔基著名的自传体小说三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。高尔基家境贫寒，父亲死后，随母亲寄居外祖父家。外祖父破产以后，他不得不走向“人间”，自行谋生。这是他还不到十二岁！他在“人间”，什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运还挨过打，住过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸！但他很顽强，很自信，能吃苦耐劳，特别是会思考，学习异常刻苦勤奋。为了学习，他甘愿承受一切，

20、包括被人欺负、忍受饥饿，甚至是遭到毒打。但他从书本中汲取了力量，看到了希望与光明如果他没有书本，没有顽强的精神，今天就不可能成为伟大的高尔基了。他是真正的自学成才者，真正值得我们敬佩的人！高尔基在书籍的海洋里越游越畅，五年后，他走进了自己梦想的大学。让我感受到了：书籍可以开拓我的视野，增长我的见识，丰富我的知识。我也要像他一样，热爱学习，孜孜不倦地看书，将来像他一样走向自己的梦想！在人间读后感13早都听说，人间有情天是一本非常令人热血沸腾的书籍，这也让我情不自禁的走进这个世界。一个12岁的小女孩儿，非常的聪明，可是他的父母都是智障者。与众不同的父母，给这个小女儿带来的是更多的尴尬和孤独。但是他

21、有一个非常能干的外婆，无时无刻的照顾她，关心她。可是外婆突然的去世给人小女孩儿上造成了巨大的压力，也让她从此彻底崩溃了。她决定离开自己的家乡和姨妈一起去城市去生活，可是去之前一场暴风雨击醒了她，她感受到了父爱和母爱的伟大。决定留在家里享受这份美好的、青涩的阳光雨露。读完了这一本书，我认为这个小女孩儿非常的勇敢，坚强，让我学到了，不管我们的父母怎么样，他们的爱都是无限的，我们要尊重孝敬父母长辈，也让我懂得了父母的爱很伟大。这本书让我懂得了父母对我们所做的任何事都是他们对我们的丝丝关爱。没错，就像虎娃的妈妈一样，虽然她不能使自己像别的母亲一样精明，但外婆说过：虎娃，你妈或许是个心思简单的人，但是她

22、的爱也很简单，就像急速流动的河水一样，轻轻松松地从她的心里流出来。爱是什么？爱是永久不变，爱是无微不至；爱像什么？爱像火红的太陽，爱像宽广的大海；爱是谁的？爱是伟大的父母的，也是我们自己的。“人间有情天”这情天正是在爱的基础上，都要接受爱和给予爱，才能享受人间的晴天，爱生活、爱父母、爱自己、爱家人、爱身边一切美好的事物，人间处处有情天。”在人间读后感14间三部曲的第一部，背景舞台搭在了战国时代。日本的战国时代，好比我们的三国时代，同样的风云奇诡，英雄辈出，同样是一个交织着忠诚与背叛、阴谋与智慧的战乱之世，也同样是后世历史题材作品最重要的资源之一。森村通过“无铭剑”这个道具，把包括桶狭间会战、本

23、能寺事变、关原合战等等差不多所有重要的战役、事件都串了起来，登场人物从显赫一时的大名、叱咤风云的武将，到其名不彰的家臣、甚至虚构的平民，每个获得“无铭剑”这一神秘力量的人都会成为一段时间内的主角，偶然或必然地改变历史的进程。显然，森村的写作不只是陶醉在对历史的宏伟叙事快感中，他更强调“小说”，也就是虚构本身。从那些语焉不详、也因此包涵多重诠释可能的史料中，他发展出小说的“传奇性”：于是川中岛合战著名的上杉谦信和武田信玄的单挑中，出现了平民丑松的愤怒一击；“傻大个”鸟居强右卫门以其赤胆忠诚改变了长筱之战的形势；大盗石川五右卫门为了反对侵朝战争孤胆独行，意图暗杀丰臣秀吉作者说，他关注的不是那些“留

24、下名字”的人，他更多想到那个时代作为弱者的普通百姓，他们生存的意义，那些“大历史中小人物”的生活，因此他的关怀是指向历史辉煌的外表之下的。在人间读后感15不知不觉，我已经是小学二年级的一名学生了。在老师的熏陶下我渐渐喜欢上了看书，每天读书也成了我必不可少的一件事。这段时间，我又读完了一本书。它的名字是我们一起走。我知道了里面说的是一些美德少年的故事。其中，我最喜欢天使在人间这个故事。里面的内容是：有位小姑娘，她的名字叫郭琴，从小就很聪明。在她七岁的时候，自己写童话故事得了一等奖，得到了一笔奖金，她本来准备用这些钱买一只她期待很久的绒布大熊猫。但是，当她看到电视里报道福利院的小朋友需要帮助时，她毫不犹豫地让爸爸带她去看福利院的小朋友，把奖金的钱都捐给他们了，因为她觉得这些小朋友没有父母的陪伴，很可怜。她在福利院获得了快乐和感动。从此以后，她利用课余时间写童话故事，把奖金全部捐给那些需要帮助的人。一晃十年过去了，她就像天使一样，把爱洒向人间。爱心就像一个魔法师，它能将人间不美好的事情，变成美好的事情。在生活中，父母和老师也时常教育我们要有爱心。在学校组织的各种义卖和捐献活动中我们都积极参加。因为我们知道有很多地方的小朋友没钱上学，没书看。我相信只要我们每一个人献出一点爱心，世界就会变成美好的人间。