四川省涪城区高三上学期语文10月月考试卷

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1、四川省涪城区高三上学期语文10月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2017高三上鹰潭期中) 补写出下列名篇中的空缺部分。_，未能远谋。离骚中抒发诗人心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子是：_，_。李白蜀道难中：_，_，两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。二、 语音表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2018广州模拟) 阅读下面的材料，完成文后各题。某顾客到商场买照相机，把货架上的机子几乎都试了一遍，觉得还是不满意，要求售货员带他到仓库去挑。面对这过分的要求 ，售货员说：“_”（1） 下面的情境中，售货员的

2、回答最得体的一项是（ ） A . 不行！商场里有明文规定，任何人不得私自带顾客去仓库挑选商品。B . 真对不起，我们经理宣布过，任何人不得私自带顾客去仓库挑商品。C . 开玩笑吧，我能带你去？难道你不知道“仓库重地，闲人免进”吗？D . 就你特殊！我私自带着顾客去仓库挑选商品时要被罚一个月奖金的。（2） 就在上面的选项中选择一个你认为不得体的，并分析其不得体的原因。 三、 现代文阅读 (共2题；共35分)3. （15分） (2017天津) 阅读下面的文字，完成各小题。人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知

3、和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性，恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行

4、历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光

5、华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著淮南子中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对

6、客观规律的准确认知，相当科学。以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。（刘魁立中国人的时间制度，有删改）（1） 下列理解与原文不相符的一项是（ ）A . “阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B . 从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进

7、。C . 端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。D . 二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。（2） 下列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（ ）A . 各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B . 历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C . 作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在淮南子中已有记载。

8、D . 时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。（3） 下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（ ）A . 为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。B . 阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。C . 我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。D . 我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。

9、4. （20分） (2016高一下杭州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。永远的灯光林少华一晃从东京回来几年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。晚饭后我常沿这条荒草路散步。那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些间隔。木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得

10、格外沉稳、静谧和温馨。早春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；冷冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝热意。漫步河堤，或四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久注视不放。其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门造访。可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。我猜想在那橘黄色的灯光下，早已展旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在

11、她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱童谣。于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。看着看着，他忽然明白了什么是幸福爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。直

12、到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷蒙的远处几十年过去了，外祖母早已往世。我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已依稀记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本，也可以在美

13、国、在希腊，还可以在青岛、在香港可以在任何地方。（1） 文章开头第一段中，作者说从东京回来很多东西都已经淡出记忆，唯有那一窗灯光留了下来。请简要概括原因。（2） 根据文章的构思，简要分析“可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想”这句话在结构上的作用。（3） 赏析文中第二段划线的句子。（4） 赏析文中加横线的字。擒：_ 固执：_（5） 文章题为“永远的灯光”，请分析这个标题的妙处。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)5. （2分） 阅读下面乐府诗，完成下列问题。陌上桑乐府诗集日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼

14、钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”（1） 下列句子中划线词的解释，正

15、确的一项是（ ）。A . 日出东南隅 隅：角落。B . 脱帽著帩头 著：穿。C . 但坐观罗敷 坐：坐着。D . 使君谢罗敷 谢：感谢。（2） 诗歌中对行者、少年、耕者、锄者的描写有什么作用？（3） 下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）。A . 本诗通过对一个美丽的蚕桑女拒绝太守挑诱的故事的叙述，赞扬了罗敷的坚贞品质和反抗精神，揭露了封建官僚的无耻。B . 第一段着重从侧面描写罗敷的美丽，第二段主要通过写罗敷拒绝使君的挑诱，并予以有力回击，正面刻画出罗敷完美的品格。C . 本诗作者创造性地用罗敷夸耀“夫婿”来压倒使君，这是艺术的虚构，用以突出罗敷的勇敢和智慧，衬托使君的卑劣和愚蠢。D . 在

16、艺术技巧上，本诗综合运用了夸张、铺陈、衬托等手法，完美地塑造了人物形象，有力地表现了主题。五、 文言文阅读 (共2题；共35分)6. （23分） (2015高二上合肥期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题。周瑜字公瑾，庐江舒人也。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归。术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即

17、与兵二千人，骑五十匹。瑜时二十四，吴中皆呼为周郎。五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。权拜瑜偏将军，领南郡太守。刘备以左将军领荆州牧，

18、治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六岁。初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。

19、（节选自三国志周瑜传）（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 瑜推道南大宅以舍策 舍：房舍。B . 欲假涂东归 假路：借路。C . 公军败退，引次江北 次：驻扎。D . 瑜还江陵为行装 为：整理。（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 大事可定也 吾其还也B . 人马烧溺死者甚众 太子及宾客知其事者C . 乞与奋威俱进取蜀 夫人之相与 ， 俯仰一世D . 初瑜见友于策 于其身也，则耻师焉（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 周瑜年轻之时就誉满吴中，他和孙策从一开始关系就很好，二十四岁时就被授予建威中郎将的官

20、职。B . 周瑜在统领事务之后被委以重任，在赤壁之战中他和程普被孙权派遣与刘备在一起合力迎战曹操。C . 周瑜精于分析对手，懂得调整策略。他请求孙权用美人古玩等物来麻痹刘备，将关羽、张飞分开。D . 周瑜为人心胸开阔，做事待人很注重礼节，能很好处理和所有人的交往，却英年早逝，病逝于途中。（4） 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。7. （12分） (2017高三下葫芦岛模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。傅祗字子庄，性至孝，早知名，以才识明练称

21、。武帝始建东宫，起家太子舍人，累迁散骑黄门郎，赐爵关内侯。母忧去职。服终，为荥阳太守。自魏黄初大水之后，河济泛溢。祗乃造沈莱堰，至今兖、豫无水患，百姓为立碑颂焉。及帝崩，梓宫在殡，而太傅杨骏辅政，欲悦众心，议普进封爵。祗与骏书日：“未有帝王始崩，臣下论功者也。”骏不从。入为侍中。时将诛骏，而骏不之知。祗侍骏坐，而云龙门闭，内外不通。祗请与尚书武茂听国家消息，揖而下阶。茂犹坐，祗顾曰：“君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐！”茂乃惊起。骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏亲收付延尉祗证楷无罪，有诏赦之，时又收骏官属，祗复启曰：“昔鲁芝为曹爽司马，斩关出赴

22、爽，宣帝义之，尚迁青州刺史。骏之僚佐不可加罚。”诏又赦之。祗多所维正皆如此 氐人齐万年举兵反，以祗为行安西军司，加常侍，率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。大将军苟唏表请迁都，使祗出诣河阴，修理舟楫，为水行之备。及洛阳陷没，遂共建行台，推祗为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事传檄四方，遣子宣将公主与尚书令和郁赴告方伯征义兵，祗自屯盟津小城，宣弟畅行河阴令，以待宣。祗以暴疾薨，时年六十九。祗自以义诚不终，力疾手笔敕厉

23、其二子宣、畅，辞旨深切，览者莫不感激慷慨。（节选自晋书列传第十七）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏亲收付廷尉B . 骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏亲收付廷尉C . 骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏亲收付廷尉D . 骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏亲收付廷尉（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 爵位是君主时代君王对贵戚功臣的封赐，通常有公、侯、伯、子、男五种。B .

24、辅政指新君即位时因患疾病由他人辅佐理政，辅政者一般是宗室诸王或权臣。C . 常侍是中常侍的简称，为皇帝侍从，其职责是在皇帝左右规谏过失，以备顾问。D . 古人对死各有称谓，天子死日崩，诸侯死曰薨，后世有封爵的大官之死也称薨。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 傅祗兴修水利，造福百姓。他担任荥阳太守，主持建造沈莱堰，解决了兖州、豫州两地黄河泛滥的问题，百姓立碑称颂。B . 傅祗不畏权贵，维护道义。太傅杨骏在皇帝去世后进封众人官爵，他致信反对；杨骏被杀后，他仗义执言，朝廷最终赦免了受牵连的官员。C . 傅祗临危受命，讨平叛军。氐族首领齐万年举兵反叛，傅祗代理安西军司

25、一职，加封常侍，率领安西将军夏侯骏出兵讨伐，平定了叛乱。D . 傅祗为时倚信，屡受重用。司马伦辅政，为了安抚其他大臣，任命傅祗为卫尉。傅祗以患风疾为由推辞，司马伦派人用车接他上任。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐！王戎、陈准等相与言日：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。六、 材料作文 (共1题；共5分)8. （5分） (2019高一上金华期中) 阅读下面的材料，根据要求写作： 我们正处在一个信息爆炸的时代，广播中的段子、朋友圈中的评论、社交媒体上的短视频、公众号上的推送每天我们都主动或被动地接受大量的信息。有人说，丰富的信息充

26、实了我们的生活；有人说，信息太多，导致人们时间不够用；也有人说：信息过载不过是一种心理感受，人们面对陌生的事物都可能产生这种心理，因此不必纠结；还有人说根据上述材料，写一篇不少于800字的论述类文章。（要求）角度自选 立意自定 标题自拟第 13 页 共 13 页参考答案一、 情景默写 (共1题；共3分)1-1、二、 语音表达 (共1题；共4分)2-1、2-2、三、 现代文阅读 (共2题；共35分)3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)5-1、5-2、5-3、五、 文言文阅读 (共2题；共35分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 材料作文 (共1题；共5分)8-1、